الأيادي العليا
651 subscribers
480 photos
112 videos
91 files
561 links
نشر مفهوم ثقافة الأيادي العليا لتمكين الأفراد من تأسيس مشروعات صغيرة
Download Telegram
دليل التسويق بالمحتوى ..👆
‏فترات الركود القرائي الأفضل أن تبتعد فيها عن القراءات الجادة، وممكن أن تستبدلها بقراءات أدبية شعرية أو قراءات روائية خيالية، وممكن أن تعتزل فيها القراءة كليا ..

وتأكد أنها ليست فترة جفاء، وإنما هي فترة تخمُّر لتلك الأفكار التي اكتسبتها من قراءاتك السالفة ..
وضاح بن هادي
#تجربتي_في_القراءة
ملخص كتاب أغنى رجل في بابل


يهتم الكتاب بالتطوير المالي الشخصي في صورة سرد لعدة قصص قصيرة هدفها النهائي أن تُصبح مدركا لكيفية تأسيس ثروتك بناءاً على عدة دراسات حقيقية وموثقة.
بدأ الكتاب لاثنين من أمهر الصُناع كلٌ في في مجاله يتحاوران عن معاناتهم واضطرارهم للعمل كل يوم لأجل توفير لقمة العيش لهم ولأسرهم بينما أحد أصدقائهم القدامى “أركاد” قد أصبح أغنى رجل في بابل (مدينة اشتهرت بشدة ازدهارها في الحضارة العراقية القديمة) كلها وينفق كثيراً على أنواع الخير وتزداد تجارته يوما بعد يوم بالرغم من شدة إنفاقه، واتفقا في نهاية المطاف على الذهاب إليه ومعرفة السر في ذلك الأمر، وما أكد لهما أن هناك سراً في الموضوع هو أن ابنه قد ذهب لبلاد بعيدة وحده وبعد فترة أصبح من أثريائها مثل أبيه، فأيقنا أن هناك سراً في الأمر قد نقله الأب إلى الإبن.
ذهب الصديقان إلى “أركاد” والذي اشتهر بلقب “أغنى رجل في بابل” وتحدثا إليه عن سوء أحوالهم المالية وطلبهم في معرفة كيف تغير الحال به عما كان قديماً حيث كانوا زملاء صف واحد ولم يكن أكثر منهم جهداً أو ذكاءاً أو أي شيء مميز، فكيف انتهى به الحال هكذا؟!
استمع “أركاد” إلى حديثهم وأجابهم في جملة واحدة “إن السبب يكمن في أنكم قد فشلتم في تعلم القوانين التي تحكم المال وصناعة الثروة” ثم بدأ في سرد كيف أن الفكرة كانت تسيطر عليه منذ كان صغيراً وكان يعتقد أن العمل بجد هو السبيل الوحيد لصناعة الثروة ولذا ظل يعمل ليل نهار ولكن كان بالكاد يكفي العيش، بل زاد الأمر بوجود ديون عليه تثقله إلى أن حدث شيء نادراً ما يحدث. قام أحد أكبر أثرياء المدينة ويُدعى “الجاميش” بزيارة دار المحفوظات حيث كان “أركاد” يعمل كاتباً وطلب نسخة من أحد القوانين على وجه السرعة وأوكلت المهمة لـ “أركاد” والذي عمل بجد كعادته غير أن نص القانون كان طويلاً جداً، ولذا عندما عاد التاجر الثري استشاط غضبا ولكن لم يكن ليقدر على فعل شيء في أحد دور العلم وبينما هو غاضباً بادره “أركاد” بالحديث قائلاً “الجاميش، إنك رجلٌ ثري.. أخبرني ما هو سر صناعة الثروة وأعدك ألا يشرق الشمس إلا وقد انتهيت من نص القانون” بدا على وجه التاجر الثري التعجب من طموح ذلك الشاب الصغير ولكنه أخبره بانه يوافق على تلك الصفقة وانصرف تاركا وراءه رجلاً استمر في العمل حتى كاد أن يغشى عليه من فرط التعب بعد أن أصبح على بُعد خطوات من تحقيق حلمه في صناعة الثروة.
عاد “الجاميش” عند شروق الشمس ليجد الألواح قد انتهت ويُدرك مدى صدق ذلك الشاب ويبتسم قائلاً “لقد أتممت الجزء الخاص بك من الصفقة والآن حان الجزء الخاص، ولكن ينبغي عليك أن تفهم ما سأقوله وإلا سيضيع عملك هباءاً .. يكمن السر في أن تدفع المال لنفسك أولاً”. لم يفهم “أركاد” المعنى بالشكل المطلوب ولكن “الجاميش” استطرد مفسراً حديثه بأن يقتطع 10% من كل ما يحصل عليه ويحفظها بعيداً وألا يشتري شيء بأكثر مما يمكنه أن يتحمل مهما كلفه الأمر. يأتي بعد ذلك الجزء الأهم بعد الإدخار وهو الإستثمار حيث أن الجزء الذي تم ادخاره يشبه بذرة شجرة الثراء وأن الاستثمار هو قلب الشجر بينما عوائد تلك الاستثمارات هي الثمار الذي سيجنيه.
توالت الأحداث والمواقف بينهما إلى أن عرف “أركاد” بقية القوانين التي تحكم المال وصناعة الثروة في 4 سنوات، لذا عاد “الجاميش” ليستأجره في إدارة أصول ممتلكاته والتي تضاعفت بشكلٍ غير مسبوق على يد “أركاد” وكان الاتفاق بينهما أن يكون له نصيباً من تلك الممتلكات عند وفاة “الجاميش”؛ وبالفعل حدث ذلك، غير أن أركاد قد استعان بالمال الذي حصل عليه ومدخراته الخاصة ليصنع ثروة لم يسبق لأحد أن صنعها مستغلاً معرفته بالقوانين التي تحكم وهى
القانون الأول: يأتي المال بسهولة وبكميات متزايدة لأي إنسان يقوم بادخار ما لا يقل عن عشر إيراداته كي ينشيء ممتلكات من أجل مستقبله ومستقبل عائلته.
القانون الثاني: يعمل المال بكد ورضا من أجل صاحبه الحكيم الذي يجد وسيلة جيدة لإنمائه، مما يجعله يتضاعف.
القانون الثالث: يبقي المال في حماية صاحبه الحريص الذي يستثمره في إطار النصح الذي يقدمه له الرجال البارعون في التعامل مع المال.
القانون الرابع: سريعا ما يفر المال من بين يدي الإنسان الذي يستثمره في أعمال وأغراض لا يألفها أو لا يوافق عليها من هم بارعون في الحفاظ عليه.
القانون الخامس: يفر المال من الإنسان الذي يجبره على جني إيرادات غير ممكنة أو يتبع النصائح المغرية التي يقدمها له المحتالون والمخادعون أو يعتمد في استثماره على خبرته المعدومة ورغباته العاطفية.
استمرت ثروة “أركاد” في النماء حتى أن الملك استعان به لتمويل خزينة الدولة ونشر الثقافة المالية بين شعبه وهو ما قام به الرجل بكل صدقٍ وأمانة حتى أصبح يجيئها طلاب العلم من كل الأنحاء، وطمعت كل المدن فيما لدى بابل من خير وفير وازدهار فاقت شهرته الآفاق.
الكتاب غني بالمعرفة وبالقصص التي تشرح القوانين الخمسة ويُعتبر من أهم مصادر المعرفة في صناعة الث
روة حيث يتناول سلوكا للفرد وليس كبقية الكتب يتحدث عن أمور معرفية وفلسفية دون شرح لإمكانية تطبيقها. إن فهمك لما جاء في الكتاب وعملك به قادر على أن يغير نظرتك من مجرد موظف إلى مستثمرٍ صغير. احصل على نسختك الأصلية من كتاب أغنى رجل في بابل أو قم بالاستماع إليه من خلال الكتاب الصوتي. تذكر أن صناعتك الثروة يعتمد على مدى صدق رغبتك، فكلما كنت صادقا وقادراً على الاستمرار كلما جاءت إليك أسرع.

بقلم: محمود حسن

http://www.mhabash.com/2016/09/23/ملخص-كتاب-أغنى-رجل-في-بابل/
*نظرية أمريكية جميلة استوقفتني كثيراً وهي كالتالي*

If : اذا
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

are equal to :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

** إذا أعطي كل حرف في اللغة وزناً بناءً على ترتيبه الأبجدي ، يعنى مثلًا أول حرف هو A وزنه يساوي 1 ، وآخر حرف Z وزنه يساوي 26 ..فإن :

*🔸العمل الجاد 🔸*
( H+A+R+D+W+O+R+K ) =

8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%

*🔸 المعرفة 🔸*
( K+N+O+W+L+E+D+G+E ) =

11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%

*🔸الحب 🔸*
( L+O+V+E ) =

12+15+22+5 = 54%

*🔸الحظ 🔸*
( L+U+C+K ) =

12+21+3+11 = 47%

** معنى هذا انه لا شيء مما سبق سوف يعطيك نتيجة 100% التي تريدها 😊

إذن هل هي ،،، النقود ؟؟؟
( M+O+N+E+Y ) =

13+15+14+5+25 = 72%

*طبعاً لا !*

*- ربما تكون القيادة ؟*
( L+E+A+D+E+R+S+H+I+P ) =

12+5+1+4+5+18+19+8+9+16 = 97%

*أيضا لا !!*

💡لكل مشكلة حل ، ربما إذا غيرنا سلوكنا وأسلوبنا في التعامل فقط ..

*- السلوك* " ATTITUDE "

( A+T+T+I+T+U+D+E ) =

1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%

*إذن هو السلوك ،،*
إذا غيرنا سلوكنا تجاه الحياة
سوف نحدث تغير حقيقي في حياتنا ...

*نظرية قدمها الإسلام قبل قرن ونصف* بقوله تعالى :
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهم }
دخل الرجل الى أحد فروع الهايبر ماركت Tesco البريطانية الشهيرة - المنتشرة في ماليزيا- واشترى مشروبات وفواكه تعادل 7 دولار أمريكي (ليس بالمبلغ الكبير).
وحاول الخروج بهم خلسة بدون الدفع.
اقترب منه 'رضوان' مدير الفرع، حيث كان يتابعه مع الأمن على شاشات كاميرات المراقبة. أُسقط في يدي الرجل، واعترف فوراً بأن نيته كانت السرقة وعدم الدفع.
هدأ 'رضوان' من روعه وطلب منه معرفة السبب الذي دفعه لذلك.

قال الرجل انه ترك عمله منذ فترة، لرعاية زوجته وأولاده الثلاثة. كانت زوجته قد أنجبت حديثاً، وأصيبت بغيبوبة بعد الولادة. استبقى رضوان الرجل في الماركت، وذهب مع أحد أفراد الأمن الى منزل الرجل، ليتأكد من صدق الرواية.
فلما تأكد من ذلك، عاد الى الماركت وأعطاه الأشياء التي اشتراها، ومنحه مبلغاً من المال، وعرض عليه وظيفة في الهايبر ماركت، وتكفلوا بنفقات التحاق الأطفال بالمدرسة.

القصة هزت ماليزيا في الأيام القليلة الماضية، حتى وصل صداها الى Tesco الرئيسي في بريطانيا.
ونشرتها وكالات الأنباء العالمية.
فانظر الى فعل 'رضوان'، ذاك المدير الشاب (الموجود بالصورة). فلو كان سلم الرجل للشرطة، لكان أمراً عادياً. فكثير من المحلات تحبط من يقومون بالسرقة، وتلزمهم بالدفع أو مقاضاتهم.
أما 'رضوان' فقد سلك مسلكاً مختلفاً، بدافع الرحمة. وبذلك فتح طريقاً شريفاً لذلك الرجل، وبلغت شهرة 'رضوان' نفسه الآفاق.

فالرحمة قبل العدل.
والرحمة تفتح أبواب الرجاء والأمل، وتبعث على صالح العمل.
إذا أرتبط منتج أي شركة بالصحة، وكان لديها نظام مكافأت عادل، واستطعت أن تبني رافعة قوية، عندها لا تسألني كيف ؟
بالتأكيد سيكون الناجح حليفك.
#كمال_الدوسري
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا» قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: «اللَّهُ أَكْثَرُ». مسند أحمد (11133)، صحيح الأدب المفرد (550).

انظر إلى حال الصحابة حينما قالوا: إذًا نكثر، دليل فطنة وذكاء، علموا أن لهم بكل دعوة إحدى ثلاث، هذه الثلاث لا يستغني مسلم عن إحداها، فقالوا إذًا نكثر من الدعاء، فدعوات يُصرف بها عنا السوء، ودعوات تُدخر لنا في الآخرة، ودعوات تُعجل لنا في الدنيا، فقط علينا بالإكثار من الدعاء، والإلحاح في الدعاء، والإخلاص في الدعاء، والصدق في الدعاء.

فمن يدعو بالنجاح والوصول إلى أهدافه، يوشك أن يصل، ومن يدعو بالصحة والعافية، يوشك أن يكون صحيحًا معافى، ومن يدعو بالستر وسعة الرزق، يوشك أن يكون مستورًا ميسورًا، ومن يدعو برفع الابتلاء عنه، يوشك أن يُرفع عنه، ومن يدعو بزوال الهم، يوشك أن يزول.
أفكار لمشاركة الخدمات وتبادلها عبر منصة على الانترنت المفاجأة بالارقام #عصر_المنصات
من أهم أركان البحث العلمي المقبول هو: إيجاد حل لمشكلة حقيقية؛ أما طريقة البحث في المؤسسات والأكاديميات الشرعية في الغالب هو إطلاق حكم للمنع أو القبول؛ فلا يوجد حل للمشكلة عملي يحمل الناس على موافقة الشرع ومواكبة العصر.
#فقه_النوازل_المعاصرة
ما أعظم هذا الدين .. وما أيسر شرائعه !

قَالَ الإمَامُ الْشعبي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - إنَّ من النفقة التي تُضَاعَفُ بِسَبْعِمِئَةِ ضِعْفِ،

نفقة الرَّجُلِ على نَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ.

📜【 ابن أبي شيبة في المصنف (٢٧١٧٨) 】
#الايادي_العليا
أوقفتني آية :

قال تعالى:
{ ⁦قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا } [نوح : 21

أي قالَ نوح متضرعا إلى ربه

{ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي}
أى: إن قومي قد عصوني وخالفوا أمرى، وكرهوا صحبتي، وأصروا واستكبروا استكبروا استكبارا عظيما عن دعوتي.

{وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً}
أى: إنهم أصروا على معصيتي، ولم يكتفوا بذلك بل بجانب إعراضهم عنى، اتبعوا غيرى..
اتبعوا رؤساءهم أهل الأموال والأولاد الذين لم تزدهم النعم التي أنعمت بها عليهم إلا خسرانا وجحودا، وضلالا في الدنيا، وعقوبة في الآخرة.

** فالمراد بالذين لم يزدهم مالهم وولدهم إلا خسارا:
أولئك الكبراء والزعماء الذين رزقهم الله المال والولد، ولكنهم استعملوا نعمه في معصيته لا في طاعته.
تفسير الوسيط
أفضل طريقة لتحصل على ما تريد ، هو أن تساعد الآخرين للحصول على ما يريدون
#الايادي_العليا