ПОВОРОТ ТУДА
103 subscribers
355 photos
70 links
Уважаю ваше неправильное мнение о книжках и кино.

Для связи писать @northern_alice
Download Telegram
Админ посмотрел нашумевший новый фильм Линн Рэмси "Умри, моя любовь" и спешит на ночь глядя поделиться мнением в лонгриде. Увы, кино ожиданий не оправдало. Хотя в нём есть свои достоинства, впечатление произвёл он противоречивое.
🔥53👍1🥰1🤝1
Да, это опять мои любимые Битлз. Но мы уже примерно на середине пути. Этот фильм, кстати, как раз про путешествие. Вернее, про что он, вообще непонятно, но там едут на автобусе. В новом лонгриде рассказываю, почему никто не понял первый авторский фильм The Beatles (и не понимает до сих пор) и что хорошего он всё-таки привнёс в поп-музыку.
🔥2
Новая работа Йоргоса Лантимоса — это всегда событие. "Странный грек" умудряется быть верным себе и резонировать шрокому кругу зрителей. Но каждая его картина вызывает споры как о смысле, так и о художественной ценности. "Бугония" не стала исключением. В новом лонгриде рассуждаю о том, почему фильм не так прост, как кажется, и при чём тут пчёлы.
6🤔3👍2🔥1
Доктор Стрейнджлав, или Как я перестал бояться и полюбил бомбу / Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb (реж. Стэнли Кубрик, 1964)

Люблю я атомную бомбу, но странною любовью (mein Führer!.. I'm sorry, Mr. President)!

Чувство юмора у Кубрика бывает очень специфичным. "Доктор Стрейнджлав" — своего рода резонатор эпохи, когда противостояние двух политических лагерей было в самом разгаре, а гонка вооружений набирала обороты, и уже ходили толки о возможной ядерной войне. Но сейчас, похоже, картина вновь становится актуальной.

Одни говорят: "Да нет, никто не станет нажимать на кнопку. Бомба — сдерживающий фактор". Другие менее оптимистичны и задумываются о человеческой ошибке. Стэнли Кубрик встаёт на сторону последних, и приводит в аргумент этот фильм, где представляет гипотетическое развитие событий, совершенно, вроде бы, абсурдное, но режиссёр оказывается очень убедительным, и при просмотре возникает чувство, что описанная им ситуация вполне возможна.

Американская разведка выясняет, что Советский Союз разрабатывает "Машину судного дня" — бомбу такой разрушительной мощи, что она сотрёт с лица земли всё живое. Самое неприятное то, что она срабатывает автоматически, если заокеанская держава решит развязать ядерную войну, и обезвредить её невозможно. Полоумный генерал Риппер, прознав об этом, без ведома высшего командования решает, так сказать, действовать на опережение и отправляет авиафлотилию сбрасывать атомные бомбы на СССР. В Пентагоне об этом ни сном ни духом, и, естественно, президент похвальной инициативностью военного, мягко говоря, недоволен и теперь пытается предотвратить конец света.

"Доктор Стрейнджлав" — это что-то среднее между сатирой и предупреждением. Это очень тревожный фильм, с одной стороны. Кубрик показывает, что никакие меры предосторожности не дают гарантии избежать ядерной зимы. Кому можно довериться? Кого назначить ответственным? Как выстроить план гипотетического нападения так, чтобы исключить возможность случайной или злонамеренной команды атаковать противника атомными бомбами? Ответ: никому. Уж точно нельзя полагаться на кого-то одного.

Обличает режиссёр всех. Он хихикает над "клюквенными" представлениями о Советах. Будто там все пьют, будто бы коммунисты социалисты специально фторируют воду, чтобы отравить идеологических врагов, а посол, подтверждая опасения генерала Бака Таргидсона, выведывает секреты Пентагона. Кубрик представляет, что всё это правда, но, дабы подчеркнуть глупость подобных представлений, изображает всё в гротескной форме. Но и красные вызывают у режиссёра смех: СССР в его глазах точно так же готовы поверить в любую чушь, и разработка "Машины судного дня" оказывается ответом на предполагаемое создание аналогичного оружия американцами. Основные действующие лица же, от военного командования до президента, карикатурны и тоже отражают стереотипы о военном начальстве, о простых солдатах, о русских.

Проблема — в барьере, отсутствии адекватного диалога. Одни не могут заглянуть за железный занавес, другие — выглянуть из-за занавеса. Вот и результат: рождение предрассудков и домыслов, которые ни до чего хорошего не доводят.

А что доктор Стрейнджлав? Он появляется на экране всего пару раз и кажется второстепенным героем, но циничный бывший нацист с синдромом чужой руки предлагает план спасения, если задуматься, единственно возможный, и сводится он, по сути, к банальной евгенике. Иными словами, по Кубрику, гипотетическая ядерная перестрелка кончится тем, с чем когда-то две стороны боролись совместно.

В целом фильм очень прямолинейный, иногда даже слишком. Кубрик определённо способен на куда большее. С другой стороны, он грамотно балансирует между двумя полюсами, заставляя зрителя то смеяться, то бояться ядерной войны. Сложно сказать, хорошо или плохо состарилась картина. Она отражает реалии своего времени, но история циклична, и иногда одни и те же темы актуализируются вновь (к сожалению).

7/10
❤‍🔥6🤔1
Чаплин – одна из не очень многих звёзд немых фильмов, кто сумел приспособиться к новым реалиям. Его первый опыт в звуковом кино – мощнейшее и очень смелое по меркам времени антивоенное высказывание, которое до сих пор смотрится актуально и интересно. О балансе между комичным и тяжёлым и об отсылках к Лени Рифеншталь в "Великом диктаторе" – в новом лонгриде
6👍3🔥2
Вслед за "Триумфом воли" мне захотелось посмотреть, чем отличилась высокохудожественная пропаганда в сталинском кинематографе. В новом лонгриде пытаюсь сравнить подходы Сергея Эйзенштейна и Лени Рифеншталь и прочерчиваю (кристально ясные) параллели между Александром Курицыным Невским и Иосифом Сталиным.
1👍1🤯1
И ещё немного Эйзенштейна. На этот раз никаких железных рук и вождей, только революция, противостояние монархизму и киноавангард. В новом лонгриде разбираю символизм его главной работы и рассказываю, почему "Броненосец Потёмкин" — больше, чем агитационное кино.
👍52🥰1
Огни большого города / City Lights (реж. Чарли Чаплин, 1931)

У Чарли Чаплина есть одна интересная особенность. Он умеет рассказывать заведомо грустные и тяжёлые истории так весело, что они превращаются в добрые комедии. Его классический фильм "Огни большого города" — тому пример.

Бродяга влюбляется в слепую цветочницу. Это то, с чем обычно ассоциируется фильм. Но для понимания его стоит начать рассуждения с другой стороны. На дворе конец 1920-х, великая депрессия, безработица и нищета стали настоящей экономической болезнью Америки. Главного героя это всё не особо волнует, впрочем. Неуклюжий, зато добрый и вежливый бродяга радуется каждому дню, самой жизни. Однажды он спасает от суицида некоего богача, и тот, исполненный благодарности, клянётся герою в вечной дружбе. Но есть нюанс: уважает он бездомного, только когда пьян. Протрезвев же, каждый раз задаётся вопросом, кто этот человек. Так или иначе, знакомство это помогает бродяге ухаживать за той самой цветочницей.

Скрытых смыслов в этом противоречивом поведении буржуа искать не стоит. Да, конечно, здесь вскрывается и двуличие капиталистов, и рисуется пропасть между классами. Однако эта сюжетная линия больше говорит как раз о персонаже Чаплина. Несмотря на то, как дурно с ним обращается новый знакомый на трезвую голову, он каждый раз принимает его непостоянную дружбу. В этом, пожалуй, есть некоторый рассчёт и даже желание прикоснуться к красивой жизни, но в большей степени это принятие обусловлено простодушием и верой в человека.

Именно эта любовь к самому человеческому существу даёт герою способность к безусловной любви. Узнав о долгах и о том, что некий доктор научился лечить слепоту, он пускается в странствие в поисках денег, дабы помочь цветочнице.

Это именно странствие, пусть и в пределах одного города. В этом и смысл названия фильма. Чаплин тут показывает изнанку городской жизни, о которой предпочитают молчать. Да, на работу устроиться можно, но задержаться на ней — отдельный квест. Здесь тоже придётся столкнуться с бездушными работодателями, которых не волнует твоё положение. Иным приходится расплачиваться здоровьем на ринге на потеху публике. Чаплин показывает, что каждый в городе выброшен и каждый может полагаться только на себя, личному тут места как будто и нет. Кульминация в какой-то мере восстанавливает справедливость. Воровство, конечно, во времена депрессии не было редкостью, но, с другой стороны, герой в "Огнях" ничего не ворует у своего "благодетеля" и оставляет себе то, что тот ему сам дал, пусть и по пьяни.

В этих условиях не удивительно, что бродяга не смеет заговорить с прозревшей возлюбленной. Целью путешествия героя было добыть денег для дорогого человека, но он понимает, что называется, где он, а где она. Однако так как перед нами классическая комедия, финал оказывается хорошим. Изменившийся взгляд цветочницы подсказывает, что она ценит то, что сделал для неё какой-то оборванец. Зрителю дают понять, что чистосердечная связь между людьми всё-таки возможна, даже в такие тяжёлые времена.

Фильм простой, сентиментальный, зато человечный и в какой-то мере даже вдохновляющий. Чаплин не пытается намеренно выжимать слёзы у зрителя. Большая часть ленты всё равно состоит из весёлой буффонады, которая отвлекает и от любовной линии, и от грустного контекста, даром, что режиссёр всё же комик. Но тем сильнее действуют романтические эпизоды и тем отчётливее проступает идея о важности сохранения доброты в сердце.

Очень хорошо.
9/10
8❤‍🔥6👍6
Тепло мною любимая трагедия Еврипида "Медея", хотя и возмущала современников поэта, стала вечной классикой, которая привлекала внимание и кинорежиссёров. Самый известный пример — фильм Пьера Паоло Пазолини — уж итальянцам разбираться с античным наследием сам бог велел. Про то, как режиссёр осмысляет саму сущность мифа и критикует колониализм через историю Медеи — в новом лонгриде.
🔥7👍21🥰1
В продолжение темы Пазолини и античности. За пару лет до экранизации "Медеи" Еврипида итальянский режиссёр, будучи увлечённым фрейдистом, обращался к наследию другого древнегреческого трагика и поставил фильм по "Царю Эдипу" Софокла. В новом лонгриде рассуждаю о том, как открытый гомосексуал Пазолини возражает Фрейду с помощью мифа, фундаментального для всех психоаналитиков.
🔥4