Поздравляю всех с днем знаний, желаю не переставать учиться и совершенствоваться.
 

По шумерски слово "палец" записывалось при помощи знаков SHU.SI, где shu - это рука, а si - рог. Иными словами палец - это рог руки🧐 Обратил внимание совершенно случайно, при изучении гадательных текстов.

Так называемый ассириолог Юлия Чмеленко продолжает “сиять” на просторах интернета. В этот раз в коротком интервью для авиа-журнала (URAL AIRLINES MAGAZINE / #9 (185) ОКТЯБРЬ 2025) она допустила несколько критичных ошибок. Это, не говоря о заявлении в способности вживую общаться на шумерском языке с другими “коллегами”.
 
- первый знак шумерского самоназвания SAG-gi(g)-ga у нее вдруг превратился в AG, что полностью искажает исходный смысл "черноголовые".

- новоассирийскую таблицу (XI) Эпоса о Гильгамеше, в которой Джордж Смит обнаружил сюжет о потопе она назвала "табличкой шумеров", которые на момент ее составления уже более тысячи лет как вымерли.

- шумерский язык она называет тоновым, упоминая сомнительную версию вековой давности.

По одной из версий русское слово "книга" может иметь аккадскую этимологию от глагола kanāku - запечатывать (kanīku - скрепленный печатью (запечатанный)).

Любопытная вещь, не встречал ранее.

Вчера в комментариях прозвучал вопрос по поводу слова "зиккурат". Есть ли в нем какая-либо связь с шумерским kur "гора, страна" и почему именно это слово применяется для шумерских построек ступенчатого типа.

Аккадское слоговое написание ziq-qur-ra-tum принято транслитерировать с глухим увулярным взрывным согласным /q/, отличным от велярного /k/. Это же сочетание знаков можно транслитерировать и как zik-kur3-ra-tum и теоретически можно допустить игру слов с kur.

Однако это маловероятно т.к. само по себе это существительное является производным от глагола zaqāru "быть высоким, выситься, возвышать". Т.е. зиккурат — это то, что построено или является высоким (ср. zaqru "высокий"). Корень zqr присутствует и в иврите, отсюда мы понимаем, что это все-таки ziq-qur-rat, а не zik-kur-rat. Последнее написание тоже допустимо в текстах, т.к. kur = qur2.

Что касается шумерской формы U6.NIR, то здесь не все так ясно. U6 – “смотреть, видеть, лицо, перед”. NIR имеет различные значения к которым можно отнести “принц, господин”. Учитывая, что U6 это сочетание знаков IGI.E2, т.е. “глаз+дом\храм”, то можно предположить несколько вариантов интерпретации этого написания:

Храм, за которым наблюдает (заботится) господин (царь).
Храм (с которого открывается) величественный вид.
Храм, чья внешность величественна.

Очередной неожиданный рояль в кустах. Группа с неоднозначной репутацией.
Впервые послушал песню, сложилось странное впечатление, что Агата Кристи могли что-то отсюда почерпнуть в музыкальном плане :)

В школе при решении математических задачек учителя нам говорили: X пишу, Y в уме.

В аккадских математических текстах встречается практически такая же формулировка, когда автор задания пишет: rēš-ka likil "голова твоя пусть удержит (это)", или rēš-ka ukalli "голова твоя (что) удержала" имея ввиду некое значение в промежуточных операциях.

Относительно недавно был выявлен новый тип поздневавилонских математических текстов, содержащих таблицы степеней чисел. Так, т.н. Text A включает последовательность степеней числа 9 вплоть до 9^46, что приводит к чрезвычайно большим значениям, не имеющим очевидного практического применения. Эти тексты свидетельствуют о том, что в поздневавилонской культуре математика могла выступать не только как инструмент практических расчётов, но и как область абстрактного числового исследования.

Mathieu Ossendrijver. The Powers of 9 and Related Mathematical Tables from Babylon.

Новая лекция В.В. Емельянова - Эпические традиции Древней Месопотамии.
Большую часть он излагал в других выступлениях, но кое-что совершенно новое, ранее не звучавшее online.

https://daytodaydata.ru/lectures/36765359

Вынес из статьи The Twenty-one "Poultices" (21 припарка) две занимательные вещи. 🧐

1. В тексте говорится о том, что дракон мушхушшу "собирает в Апсу драгоценные камни". 🐉💎

2. То, что мы привычно называем "амулетом" на аккадском звучит как aban qabê u magāri. 📜 Буквально "камень говорения (прошения) и согласия (слышания)". ✨ Имеется ввиду, что человек через амулет транслирует богу свои пожелания, а тот в ответ его услышит и исполнит желаемое. 🙏

По предположению автора, драгоценные камни "из Апсу" выступают в качестве заготовок для амулетов. 🛠️

DOI: 10.2307/3642779 🔗

Наброшу на ночь глядя. Монета селевкидского времени.

25 мая 1857 года Королевское Азиатское общество в Лондоне открыло запечатанные конверты с независимыми переводами одного и того же ассирийского текста (цилиндр Тиглатпаласара I). Четыре учёных — Генри Роулинсон, Эдвард Хинкс, Джулиус Опперт и Уильям Генри Фокс Тальбот — представили свои переводы, которые в основных моментах совпали. Это событие стало окончательным доказательством того, что аккадская клинопись успешно расшифрована. Таким образом ассириологии вчера стукнуло 169 лет.