Перейдем к картинке. Текст пытается доказать, что мужчины живут в шоколаде и просто боятся потерять привилегии. При этом прикрепленная картинка буквально кричит о том, что социальные ожидания связывают мужчину по рукам и ногам, лишая его права на слабость, отдых и эмоции. Мужчина в современном обществе зажат рамками жестких требований, и угнетен он вовсе не мифическим «патриархатом», а реальной матриархальной системой, созданной для удобства женла, которое хочет снять с себя любую ответственность.
​При детальном разборе изображения становятся очевидны двойные стандарты и эгоцентричный подход автора:
​Борьба за удобство в одни ворота: Женские установки на картинке (вроде «Уступи», «Будь удобной», «Не проси слишком много») преподносятся как исключительно деструктивные. Разрушая их кувалдой, женщина фактически провозглашает право быть «неудобной», требовательной и ориентированной исключительно на себя. Борьба с этими установками на деле является завуалированной борьбой против мужчин как таковых и отказом от базовых норм компромисса. (Не быть удобный для кого? Не уступать кому? Не слушать кого? Мужчину.)

​Сохранение потребительского отношения к мужчине: При этом от мужчины на левой стороне картинки по-прежнему жестко требуются традиционные установки: «Сначала обеспечь всех», «Ты должен быть опорой», «Мужчина обязан справиться сам».( <= это все матриархальные установки, а не патриархальные, что является частой манипуляцией женла, которое выдает скотское матриархальное отношение к мужчинам за патриархат).

​Логическое противоречие: Если женщина полностью отказывается от традиционных обязанностей (не хочет быть удобной, уступать, сглаживать углы), но при этом требует от мужчины выполнения его традиционных обязанностей (обеспечивать, защищать, быть каменной стеной), то это не «равноправие» и не «зрелость». Это попытка зафиксировать матриархальные привилегии, сняв с себя любую ответственность за баланс в отношениях.
​Если мужчина пытается отказаться от своих оков (например, заявляет, что устал, не обязан всех обеспечивать или хочет проявить слабость), его в рамках той же системы часто подвергают жесткому социальному осуждению со стороны женщин (и куколдов) как «нереализовавшегося» или «недомужчину».
​Включаются жесткие двойные стандарты: если мужчина отстаивает свои границы и отказывается быть удобным ресурсом — его тут же клеймят эгоистом. Но если женщина ведет себя абсолютно эгоцентрично и думает только о себе — ее преподносят как самодостаточную личность.

​Итог
​Реальная проблема заключается в том, что современный социальный дискурс поощряет женщину разрушать свои ограничения, но требует, чтобы мужчина оставался в своих цепях, продолжая обслуживать чужие интересы.

ЧТО МАТРИАРХАЛЬНАЯ ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ (МГС) НАВЯЗЫВАЕТ МУЖЧИНАМ:
​1. «Мужчины не плачут»
​Суть: Чисто матриархальное требование. Общество и женщины не переносят проявлений слабости, слез или жалоб со стороны мужчины. От него требуют быть безэмоциональным роботом, чтобы его было удобнее использовать.

​2. «Ты мужик, ты обязан справиться сам»
​Суть: Установка, порожденная тотальным отсутствием эмпатии к мужчинам в матриархальной системе. Мужчине никто не придет на помощь, у него нет «подушек безопасности», поэтому фраза «справься сам» — это просто констатация его полного одиночества и бесправия.

​3. «Эмоции — это бабское»
​Суть: Манипуляция, направленная на подавление любого мужского недовольства. Если мужчина начинает возмущаться несправедливостью системы или распределением обязанностей, его тут же клеймят «бабой», чтобы заткнуть ему рот и заставить терпеть дальше.

​4. «Мужчина должен всё контролировать»
​Суть: Матриархальный перевертыш. Под словом «контроль» здесь скрывается требование: «Ты должен нести за всё ответственность, обеспечивать и быть удобным». Это способ переложить на мужчину груз за любые неудачи, оставив за собой право только потреблять.

​5. «Никому не показывай, что тебе больно»
​Суть: Инструмент жесткого виктимблейминга (обвинения жертвы). Матриархальное общество агрессивно реагирует на мужскую боль. Если мужчина открывается, его проблемы обесценивают, превращая его страдания в повод для насмешек.

​6. «Ты обязан быть лидером»
​Суть: Навязывание роли, при которой мужчина обязан брать на себя все риски, принимать тяжелые решения и идти на амбразуру. Если стратегия успешна — плодами пользуются все, если провальна — виноват исключительно «лидер».

​7. «Твои чувства никого не интересуют»
​Суть: Главный закон матриархального распределения ролей. Ценность мужчины измеряется исключительно его полезностью и количеством ресурсов, которые он поставляет. Его внутренний мир, усталость или депрессия системе безразличны.

​8. «Сначала обеспечь всех, потом думай о себе»
​Суть: Прямое требование потребительской системы. Мужчина ставится на последнее место в иерархии собственных приоритетов. Его задача — сначала удовлетворить запросы окружения, а на свои нужды тратить то, что останется (если останется).

​9. «Если устал — молчи и продолжай»
​Суть: Запрет на отдых и выгорание. Матриархат воспринимает мужчину как вечный двигатель. Любая его остановка или передышка трактуется как эгоизм, ведь она нарушает комфорт тех, кто за его счет живет.

​10. «Мужчина обязан женщине, даже если сам разваливаешься»
​Суть (исправлено): Полное игнорирование физического и ментального здоровья мужчины. Даже если он находится на грани инфаркта или психологического срыва, система требует, чтобы он продолжал функционировать и выполнять «долг».

​11. «Мужчина главный в семье»
​Суть: Главный парадокс и ложь. В матриархальном государстве мужчина не имеет реальной институциональной власти в семье (суды, законы, права на детей всегда на другой стороне). Поэтому этот тезис используется только для того, чтобы зафиксировать 100% ответственности на мужчине, превратив его в ответственного за всё раба.

Пока левая сторона картинки навешивает на мужчину глухие обязательства и долги, правая сторона в рамках той же системы воспитывает у противоположной стороны абсолютную требовательность и эгоцентризм.
Пункт про «хорошую девочку» — это отличный инсайд. Это действительно классическая манипуляция: женщине разрешается и поощряется скандалить, а мужчине затыкают рот фразой «ты же мужчина, не спорь с бабой».


ЧТО МАТРИАРХАЛЬНАЯ ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ (МГС) НАВЯЗЫВАЕТ ЖЕНЩИНАМ:

​1. «Не будь удобной»
​Суть: Полный отказ от компромиссов и гибкости в партнерстве. Любое нормальное человеческое желание мужчины договориться или выстроить баланс взаимных интересов заранее объявляется «попыткой угнетения».

​2. «Будь красивой, лучшей, свободной, заметной, громкой, наглой»
​Суть: Формирование культа исключительности и безнаказанности. Внимание, ресурсы и одобрение общества требуются просто по факту пола, что стимулирует демонстративное, вызывающее и требовательное поведение.

​3. «Спорь, кричи, проявляйся»
​Суть: Легитимизация эмоционального и психологического давления. Любой бытовой конфликт или необоснованная претензия преподносятся как «поиск себя» и «самовыражение», что позволяет продавливать свои интересы без оглядки на логику.

​4. «Главное — чтобы тебе и твоему окружению было хорошо»
​Суть: Насаждение тотальной солидарности, построенной на полном игнорировании интересов мужчин. Комфорт женщины возводится в абсолют, а мужчина рассматривается исключительно как внешний инструмент для достижения этого комфорта.

​5. «Не терпи, семья не важна»
​Суть: Обесценивание института семьи, верности и совместных обязательств. При малейших трудностях или несогласии система поощряет разрушение отношений, так как суды и законы в любом случае гарантируют женщине сохранение ресурсов и прав на детей.

​6. «Скандаль, даже если не права»

​Суть: Матриархальная инверсия. Старая установка «девочки не скандалят» полностью перевернута и превращена в манипуляцию против мужчин: «Нормальный мужчина с женщиной не спорит, а если споришь и доказываешь правоту — ты слабый». Это полностью лишает мужчину права на аргументированную защиту своих границ.

​7. «Проси слишком много»
​Суть: Искусственное и бесконечное завышение планки требований. Потребительское отношение возводится в ранг нормы: сколько бы мужчина ни вкладывал и ни зарабатывал, этого всегда должно быть «недостаточно», чтобы держать его в вечном статусе должника.

​8. «Нельзя быть благодарной мужчине, он тебе всё должен»
​Суть: Полная блокировка взаимности в отношениях. Любые мужские вложения, жертвы, здоровье и забота воспринимаются как должное («обязан по факту рождения»), что исключает искреннюю благодарность и уважение к его труду.

​9. «Сначала я, потом все остальные»
​Суть: Насаждение бытового нарциссизма. Современное информационное поле ориентирует женщину исключительно на личное потребление, сдвигая любые партнерские, семейные или альтруистические ценности на последнее место.

​10. «Будь эгоисткой»
​Суть: Рационализация личной выгоды. Тотальный эгоизм упаковывается в красивые термины вроде «любовь к себе», «проработка травм» и «здоровые границы», что позволяет оправдать любые деструктивные поступки по отношению к мужчине.

​11. «Женщина ничего не должна, кроме как требовать»
​Суть: Абсолютная асимметрия обязанностей. Полное снятие с себя ответственности за материальный, психологический или бытовой климат в союзе при одновременном сохранении и расширении списка жестких требований к партнеру.

​12. «Мужчина обязан уступать женщине»
​Суть: Ультимативный инструмент доминирования. Даже в ситуациях очевидной неправоты, глупости или неадекватности поведения, от мужчины требуют капитуляции. Если он не уступает — включается социальный стыд: «Ты не настоящий мужчина, раз довел её».

Парень на картинке сидит в цепях, ему объективно тяжело и больно. Но вместо сочувствия, протянутой руки или попытки помочь ему снять эти цепи, повестка предлагает ему просто молча смотреть, как противоположная сторона эффектно разрушает свои ограничения и требует еще больше удобств. Именно эта глухота к мужским трудностям и порождает закономерное возмущение.

Святая Церковь о женщинах


Иоанн Златоуст: «из всех диких зверей не найти никого опаснее женщины».

Св. Андрей Великий: «то, чего она не может получить, она стремится добыть ложью и дьявольским обманом. нужно быть настороже с каждой женщиной как с ядовитой змеей и рогатым дьяволом».

Мартин Лютер: «женщины созданы быть либо женами, либо пр_ст_тутк_ми».

Августин Блаженный: «я не вижу, какую пользу может женщина принести человеку, кроме функции деторождения».

Тертуллиан: «женщины — врата дьявола»

Фома Аквинский: «что касается индивидуального характера, женщины неисправимы и фальшивы»,

Св. Климент Александрийский: «каждой женщине должно быть стыдно за то, что она женщина. осознание своей природы должно вызывать в них стыд»,

Св. Иоанн Златоуст: «женщины слабы и ветрены. что женщина, если не враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, природное искушение, бытовая опасность, восхитительное несчастье, ошибка природы, раскрашенная в красивые цвета?»,

Св. Иероним: «женщина — корень всего зла».

Ориген, один из величайших христианских мыслителей считал, что женщины хуже зверей.

За всеми данными святыми и философами уже выехали из Центра Э и готовятся уголовные дела за экстремизм против женщин. Иоанн Златоуст, ты ответишь за угнетение женщин!!!

Ваши мнения?
- им просто не давали
- не все женщины такие
- их мама не любила
- они нарциссы психопаты без эмпатии
- патриархальные абьюзеры

Всё, что нужно знать о перспективах блогинга в России

Москва, Китай-город, блогер с 120 подписчиков ходит по улице и ведёт стрим. Далее - на видео

По словам стримера, при задержании его несколько раз ударили по лицу и ногам: «Вот меня за шкирку бросают, б*ь, человек 10. В том числе 12–13-летние дети. Меня просто начинают х*ть. Чтобы вы понимали, я вот сейчас просто хромаю, я не могу ходить, б***».

«Нас унижали, кричали, что мы гандоны. Меня предлагали побрить. Потом один из сотрудников полиции взял шокер и начал всех х****ь. Три раза ударил моего кента шокером».

В отделе полиции, рассказал блогер, у всех отняли телефоны.

Другой задержанный рассказал: он просто гулял с девушкой, когда сотрудник ОМОН взял его за руку и потребовал идти с ним.

«Я сказал: "Мужчина, не трогайте меня", после чего силовик начал бить меня кулаками по почкам и лицу. Применял шокер, приставил к стене, доставал мои вещи и называл "пидором"».

Сначала в автозак доставили его и подругу, а позже туда завели ещё около 7–9 человек. «Началась давка, мы кричали, что нам жарко и что некоторые могут потерять сознание». Им пригрозили избиением, если они не замолчат: «Телефоны сказали не доставать, мол, убьют сразу».

Задержанных привезли в отдел МВД по Басманному району. По словам Дмитрия, людей выстроили в две очереди — совершеннолетних и несовершеннолетних (на видео). Так они, как утверждает парень, простояли несколько часов: «Силовики ходили вокруг, издевались и снимали нас на телефон. Одном сказали, что будут его страпонить, спрашивали, какое у него женское имя и почему он меняет пол».

«Я пытался понять, что происходит — мы были абсолютно трезвые. Мне сказали: "Ты на себя посмотри, как пидор выглядишь».

В любой стране после такого вся страна вышла бы на митинги и демонстрации против полицейского насилия и произвола. Только не в России. У нас это именно то, за что голосует 80%

Отношение Путина и его государства в целом к бизнесу

Первокурсники в Москве устроили эротическое шоу на вечеринке.

Но есть вопросы. Сколько из этих девок реально дали секс? Крики в конце "целибат! целибат!" как бы намекают, что или ни одна, или очень мало

Может нам и показывают эротику, только реального секса нет, секс для большинства недоступен, именно поэтому такие видео и такая информация вызывают ажиотаж, зависть, ненависть, доносы, ложные оправдания, вынужденные опровержения, позорные извинения... Если бы секс у людей был нормой, как это должно быть, то такие видео не вызывали бы никакого ажиотажа

Ещё в 1920-е философ Бертран Рассел в своей книге про секс, за которую получил Нобелевскую премию в 1950, пришёл к выводу, что порнография пользуется популярностью только из-за запретов на порнографию. Сегодня правильнее говорить не о запрете на порнографию, а на запрет и недоступность секса

Весь мир живёт в ужасе и страхе, отчаянии и безысходности из-за недоступности секса

Дайте секс - спасите мир!