" هناك من ينشر المحتوى الديني؛
ليُوصل الخير إلى الناس، والنفع ينتشر.
وهناك من ينشر المحتوى الديني؛
ليصل (هو) إلى الناس، ولكي يشتهر!
وقد يبدأ الشخص بنيّة طيبة ثم تنحرف
للطمع في الدنيا، والشهرة والجاه والشرف،
فالحذر الحذر من طلب الدنيا بعمل الآخرة…
طهّرنا ﷲ وإياكم من شهوات النفوس."
ليُوصل الخير إلى الناس، والنفع ينتشر.
وهناك من ينشر المحتوى الديني؛
ليصل (هو) إلى الناس، ولكي يشتهر!
وقد يبدأ الشخص بنيّة طيبة ثم تنحرف
للطمع في الدنيا، والشهرة والجاه والشرف،
فالحذر الحذر من طلب الدنيا بعمل الآخرة…
طهّرنا ﷲ وإياكم من شهوات النفوس."
قال ﷺ:« يقولُ اللَّهُ تَعالَى:
أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي،
فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي،
وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ،
وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا،
وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا،
وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.»
أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي،
فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي،
وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ،
وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا،
وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا،
وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.»
" والله ان الإنسان إذا جلس مع نفسه، وأخذ يتذكر خطاياه، أدرك أنها كافية أن توبق مستقبله الأخروي، فكيف إذا انضم إلىٰ ذلك أن يحمل فوق ظهره معاصي أشخاص آخرين لا يعرفهم".
" والله إن الغبن كل الغبن أن يرىٰ المرء نفسه يصطلي بنار جهنم لا لمعصية فعلها هو؛ وإنما يعاقب علىٰ معصية فعلها غيره!".
القبور تغلي بالحسرات
"أكثر أصحاب القبور معذبون، والفائزُ منهم قليل.
فظواهر القبور تراب، وبواطنها حسرات وعذاب.
ظواهرُها بالتراب والحجارة المنقوشة مَبْنِيَّات،
وفي باطنها الدواهي والبَلِيَّات، تغلي بالحسرات،
كما تغلي القدور بما فيها. ويحِقّ لها، وقد حيل
بينها وبين شهواتها وأمانيها."
"أكثر أصحاب القبور معذبون، والفائزُ منهم قليل.
فظواهر القبور تراب، وبواطنها حسرات وعذاب.
ظواهرُها بالتراب والحجارة المنقوشة مَبْنِيَّات،
وفي باطنها الدواهي والبَلِيَّات، تغلي بالحسرات،
كما تغلي القدور بما فيها. ويحِقّ لها، وقد حيل
بينها وبين شهواتها وأمانيها."
ابن القيم -رحمه الله-
"والله عز وجل معك، على قدرِ صدق الطلب، وقوة اللَّجأ، وخلعِ الحول والقوة، وهو الموفق"
ابن الجوزي -رحمه الله-
" كل بلاءٍ علَّقك بالله وأقبل بك على الدعاء فهو خيرٌ ولو عانيْت مرارته؛ فبلاء الوحشة من الناس قابله بالأُنس بالله، وبلاء خُذلان القريب فرَّ منه بالثقة بالله، وبلاء المرض عالجه بطلب الشفاء من الله، وكل بلاءٍ لن يفهمُك فيه أحدٌ تلذَّذ بشكواهُ إلى الله".
"ومتى خطر لك خاطر سوء على مسلم فينبغي أن تزيد في مراعاته، وتدعو له بالخير؛ فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك؛ فلا يلقي إليك خاطر السوء خيفةً من اشتغالك بالدعاء والمراعاة لأخيك"
ابن قدامة -رحمه الله.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
حاول أن تعمل -كل يوم- شيئاً لإخوانك في غزة، ولا تنتظر النتائج الكبرى من عملك،
فلو كفلت عائلة أو سددت فاقة أرملة أو جاهدت بمالك أو بلسانك أو استمر قلبك ولسانك في الدعاء الخاشع لله بتفريج الكربة وتحقيق النصر؛ أو حرضت غيرك ممن له قدرة أعلى من قدرتك؛ فكل ذلك خير.
المهم ألا تفتر أو تنسى..
ودعك ممن همه تخذيل الناس عن هذه الخطوات، ممن لم يفعل شيئا لا كبيرا ولا صغيرا لإخوانه سوى التثبيط والنقد.
فلو كفلت عائلة أو سددت فاقة أرملة أو جاهدت بمالك أو بلسانك أو استمر قلبك ولسانك في الدعاء الخاشع لله بتفريج الكربة وتحقيق النصر؛ أو حرضت غيرك ممن له قدرة أعلى من قدرتك؛ فكل ذلك خير.
المهم ألا تفتر أو تنسى..
ودعك ممن همه تخذيل الناس عن هذه الخطوات، ممن لم يفعل شيئا لا كبيرا ولا صغيرا لإخوانه سوى التثبيط والنقد.
Forwarded from ثجَّاج📿
• الأعــيــاد
- جُزءٌ من الشرائع، لذا نهى النبي ﷺ عمَّا سِوى العيدين.. وعلى هذا يُعدُّ إحداث عيدٌ ما؛ إحداث في الدِّين، وتغيير الاسم مع بقاء المعنى لايُغيّر الحكم .
- جُزءٌ من الشرائع، لذا نهى النبي ﷺ عمَّا سِوى العيدين.. وعلى هذا يُعدُّ إحداث عيدٌ ما؛ إحداث في الدِّين، وتغيير الاسم مع بقاء المعنى لايُغيّر الحكم .
Forwarded from سُبُل السلَام✨. (R_52✨.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM