◾️ دکتر سید جواد طباطبایی، استاد سابق دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران درگذشت.
روانش شاد باد.
برای گرامیداشت یاد این استاد نامدار و نظریه پرداز در علوم انسانی، نوشته از وی به نقل از یکی از کانالهای منتسب به استاد، در اینجا بازنشر می‌شود. 👇

🖇موسسه سمت انباشته از اشتباهات است

📋تأسیس بی‌رویّه و بی‌حساب نهادهای آموزش عالی در دورترین شهرهای کشور که در مواردی حتیٰ یک دبیرستان در سطح معقولی را در آن‌ها نمی‌توان دایر کرد، تولید انبوه دانش‌آموختگان دوره‌های تکمیلی در شعبه‌هایی از دانشگاه‌هایی که گاهی صاحبان مدرک کارشناسی ارشد به دانشجوی دکتری درس می‌دهند، استادانی در دانشگاهی مانند تربیت مدرس، که گویا باید استاد تربیت کنند، اما خود در حدِّ کارشناسی ارشد علم ندارند، چنان‌که در همین مجموعه به کتاب‌های یکی از آن‌ها اشاره کرده‌ام، وارد کردن معیارهای غیر علمی برای گزینش استادان و ارتقاءِ آنان، تولید انبوه کتاب‌های دانشگاهی از سوی مؤسساتی مانند سَمْت که انباشته از اشتباه‌های صوری و معنوی هستند، و تحمیل آن‌ها به دانشگاه‌ها، وارد کردن دانشجویان  سهمیه‌ای در سطح وسیع در همۀ دوره‌های همۀ دانشگاه‌ها و... دانشگاه را به یکی از کانون‌های اتلاف منابع مادی و نیز ضایع کردن نیروی انسانی کشور تبدیل کرده است. چنان‌که از آمارها برمی‌آید شمار کمابیش قابل توجهی از نخبگان دانش‌آموختگان کشور را ترک می‌کنند و گروه‌‌های کثیری از دانش‌آموختگان نیز چون بازاری برای نیروی کار خود نمی‌یابند، با هدر دادن منابعی که برای آموزش آنان صرف شده است، در تلاش معاش، به کار گِل می‌پردازند. من در بخش‌های دیگر این دفتر به وجوهی از این اشکالات اشاره‌هایی آورده‌ام؛ این‌جا، به افزودن این نکته بسنده می‌کنم که یکی از مهم‌ترین ایرادهای دانشگاه ایرانی در صورت کنونی به استادان آن مربوط می‌شود. چند بخش از این دفتر را به تحلیل نوشته‌ها و ترجمه‌های این استادان اختصاص داده‌ام. در این بخش، با تفصیل بیشتری، دربارۀ یکی از آن‌ها بحث کردم، اما بدیهی است که موضوع این بخش، و همۀ بخش‌های دیگر، اگرچه یک فرد است، اما می‌توان به جای او نام‌های بسیاری را قرار داد. در واقع، بحث من به نظام آموزش عالی دهه‌های اخیر مربوط می‌شود، که به نظر من در بیراهه است و کارنامۀ آن به هیچ وجه قابل دفاع نیست. اگر روزی اراده‌ای برای اصلاح وجود داشته باشد، یکی از عاجل‌ترین کارها بازآموزی خود استادهای دانشگاه خواهد بود. این‌جا، من، برای این‌که خلاصۀ کلام را در یک جملۀ کوتاه بیان کنم، به جزئی از تِز سوم مارکس در «تزهایی دربارۀ فویرباخ» استناد می‌کنم که در مناقشه‌ای بر برخی از نظرات فویرباخ و این‌که گویا او گفته بوده که مردم را باید آموزش داد، می‌نویسد که او نگفته است که چه کسانی باید چه کسانی را آموزش دهند و فراموش کرده است که «آموزگاران خود باید بیاموزند». گمان می‌کنم که یکی از مهم‌ترین تدابیر برای وارد کردن اندک اصلاحی در نظام دانشگاهی، اگر نخواهیم درِ دانشگاه را برای مدتی طولانی ببندیم، دایر کردن کلاس‌های اکابر برای استادان دانشگاه است تا اندکی فارسی نوشتن فراگیرند، کمی با یک زبان خارجی آشنا شوند، شیوۀ تحقیق یاد بگیرند، با منابع اساسی رشتۀ خود کمی بیشتر از کتاب‌های مقدماتی آشنایی پیدا کنند و، بالاتر از همه، یاد بگیرند که باید سنجیده سخن گفت، که هر حرفی قابل دفاع نیست و خیالات خود را جانشین «تخیل ایرانی» نکنند🖊

🔸 ملاحظات درباره دانشگاه. انتشارت مینوی خرد. 1398. صفحه 120


@javadtabatabai

@un_nature

⭕️ دعوت به همکاری برای نوروز

◽️ مجموعه فرهنگی‌تاریخی سعدآباد برای ایام نوروز از میان فارغ‌التحصیلان و دانشجویان رشته‌های موزه‌داری، تاریخ، مطالعات موزه، گردشگری، باستان‌شناسی، مرمت آثار و ... در بخش راهنمای موزه به صورت داوطلبانه، دعوت به همکاری می‌کند.

◽️ علاقه‌مندان برای همکاری، رزومه کامل خود را به یکی از نشانی‌های زیر ارسال کنند:
sadabadcomplex@gmail.com
شناسه sadabadcomplex در پیامرسان «بله»

@SaadabadPalace

شعر: سیاوش کسرایی
صدا: مسعود بهنود
#روز_درختکاری
@un_nature

🔸 ظهور خداوند را دریابید!

✍️ مجید مرادی

🔺 اعتقاد به موعود نجات بخش می تواند کارکردهای معرفتی و عاطفی و رفتاری مطلوبی داشته باشد و روان رنجدیدگان را آرامی دهد.

🔺 اعتقاد به موعود در تشیع همانند بسیاری آیین ها و ادیان به گونه ای باز تابیده است. اما گویا ظهور خداوند در مقابل عدم ظهور امام، به چشم نمی آید.

🔺 موکول کردن ساخت جامعه ای آرمانی به اطلاع ثانوی که به ظهور امام گره خورده است روا نیست. ظهور بی پرده خداوند را دریابیم.
یار بی پرده از در و دیوار
در تجلی ست یا اولی الابصار

🔺 جامعه مطلوب را باید تک تک ما اکنون بسازیم. با کار و مهربانی و فداکاری و مسئولیت پذیری. انتظار فرج به معنای مسئولیت گریزی نیست.

@k_MjM

@un_nature

مصاحبه با استاد عبدالله انوار
موضوع: باغهای تاریخی تهران
https://chaharrah.tv/anvar-1391-7-1/
@ArchiveOfLectures

📍استاد حسن مشکین‌فام :

🔺با تخریب بافت تاریخی نسل فرهنگی شیراز از بین می‌رود

🔸خانه‌های داخل بافت چه تاریخی چه معمولی یادگاری از پیشینیان ما هستند که در این مسیر رفت و آمد داشتند و زندگی کردند و خشت خشت این خانه‌ها نفس گرم و مخلصانه و صمیمانه این‌ها هست و با انسان حرف می‌زند.

🔸مهم نیست خانه چه کسی است وقتی از یک کوچه رد می‌شوید، یا از یک طاقی، یا بازارچه یا حمام گذر زمان را می‌بینید شما را به حداقل صد سال پیش می‌برد. البته که قدمت بافت تاریخی شیراز خیلی زیاد است و شخصیت‌های برجسته‌ و بزرگی هم در آن زندگی کردند یا رفت و آمد داشتند.

🔸مساله دیگر اهمیت قائل شدن برای این بافت و سرمایه‌هایی است که غیر قابل بازیافت و غیرقابل بازسازی است.
شما دیگر نمی‌توانید تخت جمشید را بسازید یا آسیاب آبی مسیر چمران که از آخرین  نسل آسیاب‌های آبی بود و نابود شد و قسمت کوچکی از آن در کوچه آبی کنار بیمارستان اردیبهشت باقی مانده و مشهور به آسیاب شیخ است یا خانه‌ها.

🔸دیگر سید صدرالدین شایسته شیرازی تنها شاگرد برجسته اهل شیراز  استاد کمال‌الملک را نمی‌توانید ببینید.خانه ایشان موزه بود و من ....
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

سخنرانی استاد محمدرضا شفیعی کدکنی
در شب میمنت میرصادقی

یکشنبه بیست و یکم اسفندماه ۱۴۰۱
خانه اندیشمندان علوم انسانی

چرا دانشگاه نمی تواند به حل معضلات کشور کمک موثری کند؟

✍ محمدرضا یوسفی شیخ رباط

ایرانِ امروز با انبوهی از مشکلات که برخی از آنان به مرز بحران رسیده، مواجه است. این روزها با معضل کمبود گاز، آلودگی هوا، تعطیلی مکرر کارخانجات و ادارات و خسارات ناشی از آن گرفته تا مسائل دیگر را حس می کنیم. این انتظار طبیعی است که با وجود تعدد دانشگاه های کشور و تنوع رشته های علمی، اساتید دانشگاه ها، با ارائۀ راه حل های خود معضلات را حل کرده و یا از حجم آن بکاهند. با وجود این، ایران در فرایندی قرار گرفته است که معضلات نه تنها کاهش نمی یابند که به سمت بحران های پیچیده در حرکتند. پرسش این است که آیا دانشگاهیان در حل این معضلات ناتوانند یا انگیزۀ کافی برای ورود به این مسائل را ندارند؟ یا حکومت انگیزه ای برای بهره برداری از دانش آنان ندارد؟ به نظر می رسد وضعیت موجود دانشگاه های کشور، محصول سیاستگذاری کلانی است که وضعیت موجود را رقم زده است.  

فیلتر های سخت گیرانۀ جذب هیات علمی که فراتر از استانداردهای علمی، اخلاقی و حتی دینی می باشند، موجب حذف تعدادی از شایستگان علمی از این موقعیت شده است. سپس سایۀ عدم تمدید، عدم تبدیل وضعیت، عدم ارتقاء و حتی اخراج بر سر عضو هیات علمی سنگینی می کند. این نوع نظارت و کنترل موجب دست به عصا شدن فرد می شود. او در این فضا درک می کند که راه موفقیت، نوشتن مقاله و فعالیت های علمی بدون حاشیه و به دور از انجام مسئولیت اجتماعی است. حال اگر وی در راستای خواست حاکمیت در مسائل و موضوعات مورد علاقۀ مقامات همدلانه گام برداشت، می تواند از مواهبی خوردار شود.

ریل گذاری جاری که در این اواخر نیز تشدید شده است، موجب رواج دورویی، چاپلوسی و تملق، رفتار مصلحت جویانه و سکوت در برابر مسائل اجتماعی شده، و از سویی نیز نگاه رشد شخصی، دلالی و تجاری به علم را افزایش داده است.  
تعدد مجلات علمی در دانشگاه ها و کثرت مقالات موجب صف در انتشار شده است. بسیاری از مجلات علمی، مقالات سال آینده را نیز بسته اند. اما چقدر از این مقالات پاسخگوی نیازهای جامعه بوده و گرهی از جامعه باز می کند و چقدر از آنان مورد توجه سیاستگذار قرار می گیرد؟. بسیاری از رساله های دکتری دانشگاه ها و یا تحقیقاتی که برای موسسات وابسته به نهادهای اجرایی کشو انجام می گیرند، نمی توانند کمکی به مسیر رشد و توسعۀ اقتصادی کشور کنند، همان مسیر عادی را می روند تا مبادا حساسیت کسی را بر انگیزد. 
اما هنوز اساتید متعهد به اصول اخلاقی و پایبند به مسئولیت اجتماعی هستند که با صداقت و صراحت سعی در بیان دیدگاههای خود دارند و هزینه های آن را نیز می پردازند. گاه آنان از دانشگاه اخراج می شوند و گاه با مشکلات تبدیل وضعیت و عدم ارتقاء مواجه می گردند. دکتر برهانی یکی از آخرین این اساتید است. این نوع برخوردها شاید موجب سکوت دانشگاهیان دغدغه مند شود ولی نظام را از این ظرفیت علمی عظیم محروم خواهد کرد و جامعه و حاکمیت را با مشکلات روزافزون مواجه می کند. بسیاری از مشکلات و بحرانهای کنونی پیشاپیش توسط اساتید آزاده و دردمند بیان شده است که مقامات با بی اعتنایی از آن گذشته اند و اکنون با بحرانهای در هم تنیده روبرو شده ایم. 

این نوع نگاه به علم موجب شده تا اولویت بندی مقامات با جامعه علمی و مردم متفاوت شده و هر کدام بر مسئله ای تاکید کنند. به عنوان مثال،  مهمترین مسائل فرهنگی جامعه ایران در تحقیقات میدانی سال 1397؛ فقدان سواد رسانه ای، قطبی شدگی جامعه، مرکز گریزی از هنجارهای رسمی، پر رنگ شدن اقتصاد فرهنگ، صدا و سیما، رشد اخبار جعلی، گسترش افشاگری و درز اطلاعات، نزاع های قومی، تحولات دینداری در ایرانیان، مرجعیت فرهنگی سلبریتی های جدید و غیررسمی در شبکه های اجتماعی، گسترش اختلافات میان فرهنگی در سطح جهانی، جایگاه مرجعیت دینی و روحانیت و ... بوده است. در حالیکه رسانه های ملی و سازمانهای حکومتی بر مسائلی مانند تقابل فرهنگ جهانی، دشمنی غرب، مسائل امنیتی، شکل سنتی دینی، حجاب، ستاد امر به معروف و نهی از منکر تاکید داشته اند. و چون مسئلۀ اصلی جامعۀ علمی به واقع برخی از این مسائل نیستند، با وجود هزینه های زیاد، هیچگاه  پیشرفت محسوسی در این امور مشاهده نمی شود.

هنگامی که امکان تضارب آراء آزاد و امن وجود نداشته باشد، طبیعی است که گروههای خاص به دور هم جمع می شوند و به تدوین سندی می پردازند که ممکن است جزء اسناد بالادستی نیز شود اما هر گز جامۀ عمل به خود نخواهد پوشید. با این نگاه می توان چرایی عدم توفیق برنامه های پنج ساله را نیز دریافت. این اسناد نسبتی با عینیت جامعه نداشته و صرفا بیان کنندۀ مشتی آمال و آرزوست و لذا دچار اریب می شوند. 

برای حل معضلات کشور به حذف بسیاری از فیلترها و کنترل ها و گفتگوهای بدون هر گونه مصلحت اندیشی نیازمندیم.

پویش ملی دوباره دانشگاه
https://t.me/dobarehdaneshgah

نوروز مبارک! 🌸

☝️ حديثی معروف که می گوید به امام علی (ع) فالوده‌ای پیشکش کردند و گفتند که بمناسبت نوروز است. گرفتند و گفتند: هر روزِ ما نوروز است!
[از کتاب: أخبار أبي حنيفة وأصحابه: أبو عبد الله الصيمري، ج1، ص 16]
🌸

@saruir

‍ هر شام ز ماه رمضان، صبحِ امیدی است
هر روز ازین ماه مبارک، شبِ عیدی است

هر آه جگرسوز که از سینه برآید
در دامن صحرای جزا سایهٔ بیدی است

هر نوع شکستی که ترا روی نماید
چون موج درین بحر پر و بال جدیدی است

تا خلوت یوسف که صبا راه ندارد
از دیده یعقوب عجب راه سفیدی است!

در دامن دشتی که تو می می‌کشی امروز
هر لالهٔ او شمعِ سر خاکِ شهیدی است

صائب! اگرت دیده بیدار نخفته است
در پرده شبگیر عجب صبح امیدی است

#صائب‌

فرارسیدن ماه خدا مبارک! 🌙⭐️

🌲
--------------------
@bagh_saeb

بازارچهٔ نوروزی در بخارا (نوروز امسال) که در آن زنان این شهر تولیدات خود از قبیل سبزه و سمنو‌ را می فروشند. بخارا، شهر کهن فارسی زبانان، در کشور ازبکستان واقع است.

@un_nature

@shafiei_kadkani

ـــــــــــــــــــــــ
زمانِ ما ۱۰۰ کتاب می‌خواندند و ۱ مقاله می‌نوشتند
امّا الان ۱ کتاب می‌خوانند و ۱۰ مقاله می‌نویسند.
چرا این‌قدر شتابزده هستیم؟
با این‌ها انسان نه اسمی پیدا می‌کند و نه رسمی.
نه الگو می‌شود و نه سرمنشأیی.
#احمد_سمیعی_گیلانی
#مصاحبه

🔻 منکَر یا نهی از منکر؟!

اگر ناهی از منکر از مرحله زبانی فراتر رفت و متعرض حیثیت، جان، مال، حریم خصوصی و حقوق اشخاص شد، این اقدام دیگر نهی از منکر نیست، بلکه تجاوزی غیر قانونی و جرم‌است. وسایرین با رعایت ماده ۱۵۶ قانون مجازات اسلامی، حق دفاع مشروع در قبال رفتار وی را خواهند داشت.

دکتر محسن برهانی
استاد گروه حقوق دانشگاه تهران

@un_nature

🔻 آیا باید تسلیم شویم؟

پیام زنده‌یاد توران میرهادی به مناسبت روز جهانی کتاب کودک در سال ۱۳۹۰:



▪️هرگز فکر کرده‌اید دنیای معاصر چه محیطی برای رشد نسل جوان ساخته است؟

نگاهی به فیلم‌ها، برنامه‌های تلویزیونی، مطبوعات و بسیاری از کتاب‌ها، نشان می‌دهد که ادبیات و هنر روز‌به‌روز بیشتر و بیشتر در خدمت ثروت‌اندوزی، شهرت و تخریب اندیشه و احساس انسانی قرار گرفته‌اند.

آیا باید تسلیم شویم؟

بزرگان سرزمین ما به ما آموخته‌اند که می‌توان در سخت‌ترین شرایط راه دیگری پیش گرفت و خصلت و صفات انسانی را در اندیشه‌ها و عواطف رشد داد و پیش برد.


یک بار دیگر زمان آن رسیده است که با تمام وجود به این مسئله بیندیشیم که در کلام و تصویر به عمق وجود انسانی بپردازیم و راهی برای طرح عشق و محبت به همه موجوات زنده، به طبیعت و به انسان‌ها بیابیم.

خودمان باشیم و همه‌گونه بندهای اسارت را از اندیشه و تخیل و کلام خود دور سازیم.

روز جهانی کتاب کودک فرصتی است برای نگاه مجدد به کودک و نوجوان به دنیای هنر و ادبیات و به خودمان و همه آنچه می‌خواهیم با فرزندان این آب و خاک سهیم شویم.

@tooranmirhadi

https://instagram.com/touran_mirhadi_khomarlou

📢 پرونده ثبت جهانی «گلاب‌گیری سنتی ایران» به یونسکو ارسال شد🌸🌸

قائم مقام وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: پرونده میراث فرهنگی ناملموس
«تولید سنتی گلاب و سنت‌های اجتماعی و فرهنگی وابسته به آن»
از سوی ایران برای ثبت در فهرست میراث جهانی ناملموس یونسکو ارسال شده است.

علی دارابی اظهار داشت: سنت گلاب‌گیری در ایران با نام پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد(ص) مزین شده است و گل‌های محمدی همه ساله در اردیبهشت ماه چیده و بر اساس و شیوه سنتی گلاب‌گیری می‌شوند.

قائم مقام وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی افزود: گلاب‌گیری سنتی در بسیاری از استان‌های کشور به عنوان یک میراث ناملموس فرهنگی، زنده و جاری است و سنت‌های اجتماعی و فرهنگی ارزشمندی وابسته به این عنصر است.

دارابی تصریح کرد: پرونده گلاب گیری به همراه #جشن_مهرگان و ساز #رباب برای آذرماه ۱۴۰۳در دستور کار کمیته میراث فرهنگی ناملموس یونسکو قرار خواهد گرفت.

@vardpatekangolpa

🔹 شب قدر
🔸 محمدکاظم کاظمی

ـ شب قدر است، شود سال دگر زنده نباشی
سعی کن ای پسر خوب که شرمنده نباشی

بندۀ منتخب حضرت رحمان که نبودی
می‌شود حداقل بندۀ یک بنده نباشی...

دختر خوب! تو کم از پسر خوب چه داری؟
سعی کن پیش برادر که سرافکنده نباشی
***
ـ پدرم! حرف شما خوب، ولی می‌شود آیا
این قدر خشک و نصیحتگر و یک‌دنده نباشی؟

فکر پروندۀ مایی؟ دمتان گرم، ولی ما
نگرانیم شما «فاقد پرونده» نباشی

شب قدر است، تو صد سال دگر زنده بمانی
و به شطرنج جهان، مهرۀ بازنده نباشی

صد شب قدر دگر می‌رسد و می‌رود اما
اوج شرمندگی این است که شرمنده نباشی
۳۰ تیر ۹۳، بامداد شب قدر

#شعر_کاظمی
#شب_قدر
@mkazemkazemi

عید آمد و عید آمد، وان بختِ سعید آمد
برگیر و دهل می‌زن، کان ماه پدید آمد!
(مولوی)

عید فطر بر شما مبارك! 🌹

@un_nature

نماز عید سعید فطر
۲۱ آوریل ۲۰۲۳
فریمانت، کلفرنیا
غرب امریکا


مشاهدات و روزنوشته‌های دانشجویان و دانش‌آموختگان مسلمان ایرانی🇮🇷 از امریکا🇺🇸
@K1inUSA