Forwarded from Alex
☦️ Святой праведный Лазарь, брат Марфы и Марии, жил с сестрами своими недалеко от Иерусалима, в селении Вифания. Во время Своей земной жизни, Господь часто посещал их дом. Лазаря называл Своим другом, а незадолго до Своих страданий воскресил Лазаря из мертвых, после того как он находился уже четыре дня во гробе.
После сего о Лазаре в Св. Писании упоминается еще один раз, когда за 6 дней до Пасхи Господь пришел в Вифанию, то там был и воскрешенный Лазарь. В то время многие из иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса Христа, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил. Многие убеждались в истине чуда, совершенного Господом, обращались к вере в Него и делались Его последователями. Видя сие, первосвященники тогда же положили убить и Лазаря.
Предание говорит, что Лазарь, по воскресении своем, оставался в живых еще 30 лет, был епископом на острове Кипре, где подобно апостолам много потрудился в распространении христианства, и там же мирно скончался.
Святитель Димитрий Ростовский
После сего о Лазаре в Св. Писании упоминается еще один раз, когда за 6 дней до Пасхи Господь пришел в Вифанию, то там был и воскрешенный Лазарь. В то время многие из иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса Христа, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил. Многие убеждались в истине чуда, совершенного Господом, обращались к вере в Него и делались Его последователями. Видя сие, первосвященники тогда же положили убить и Лазаря.
Предание говорит, что Лазарь, по воскресении своем, оставался в живых еще 30 лет, был епископом на острове Кипре, где подобно апостолам много потрудился в распространении христианства, и там же мирно скончался.
Святитель Димитрий Ростовский
Forwarded from СВЯТОРУССКИЙ НАБАТ (Елена Л)
☦️ "Христос воскресил Лазаря для того, чтобы уверить нас в возможности общего воскресения всех людей в день Страшного Суда, чтобы опровергнуть нечестивое мнение людей, утверждающих, будто воскресения мертвых быть не может, будто со смертью человека все кончается, и он погружается в вечную глубочайшую тьму.
Святой апостол Павел говорил весьма важные слова о воскресении Господа Иисуса Христа: “Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша...” (1 Кор. 15, 13-14).
Святитель Лука Войно-Ясенецкий о Лазаревой субботе
26 октября 1952 г.
Святой апостол Павел говорил весьма важные слова о воскресении Господа Иисуса Христа: “Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша...” (1 Кор. 15, 13-14).
Святитель Лука Войно-Ясенецкий о Лазаревой субботе
26 октября 1952 г.
Forwarded from Наталья М
Остробрамская икона – непревзойденный по красоте образ Богородицы. Для его отделки использованы драгоценные металлы и камни. В художественном смысле это более, чем произведение искусства.
На иконе Пресвятая Дева изображена в момент Благовещения. Глава Ее наклонена, взгляд опущен, руки скрещены на груди. Это жест смирения и молитвенной сосредоточенности.
Подобным образом православные подходят к Святой Чаше, чтобы принять Тело и Кровь Христовы.
«Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38).
На иконе Пресвятая Дева изображена в момент Благовещения. Глава Ее наклонена, взгляд опущен, руки скрещены на груди. Это жест смирения и молитвенной сосредоточенности.
Подобным образом православные подходят к Святой Чаше, чтобы принять Тело и Кровь Христовы.
«Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38).
Forwarded from Наталья М
☦️ 27 ФЕВРАЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРОСЛАВЛЯЕТ ОБРАЗ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМЫЙ ВИЛЕНСКАЯ
☦️ Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской», глас 4
Засту́пнице ве́рных Преблага́я и Ско́рая, Пречи́стая Богоро́дице Де́во! Мо́лим Тя́ пред святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м, да я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́, та́ко и ны́не на́с от вся́ких бе́д и напа́стей ми́лостивно изба́ви и спаси́ души́ на́ша, я́ко Милосе́рдая.
☦️ Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской», глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злы́х благода́рственная воспису́ем Ти́, раби́ Твои́, Богоро́дице, но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
☦️ Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской»
Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чти́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже ди́вную побе́ду на ага́ряны правосла́вным дарова́ла еси́.
☦️ Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской», глас 4
Засту́пнице ве́рных Преблага́я и Ско́рая, Пречи́стая Богоро́дице Де́во! Мо́лим Тя́ пред святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м, да я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́, та́ко и ны́не на́с от вся́ких бе́д и напа́стей ми́лостивно изба́ви и спаси́ души́ на́ша, я́ко Милосе́рдая.
☦️ Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской», глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злы́х благода́рственная воспису́ем Ти́, раби́ Твои́, Богоро́дице, но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
☦️ Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской»
Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чти́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже ди́вную побе́ду на ага́ряны правосла́вным дарова́ла еси́.
Forwarded from Alex
☦️ 27 АПРЕЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ АНТОНИЯ, ИОАННА И ЕВСТАФИЯ ЛИТОВСКИХ. В то время Князь спросил: – ни христианин ли он. Евстафий открыто исповедал себя христианином. Князь желая отвратить Евстафия от Христовой веры, стал принуждать его съесть мясо. Святой не только не съел, но даже не захотел и посмотреть на мясо.
Тогда князь повелел лить в уста мученику самую холодную воду, так что тело его посинело. Затем князь повелел подвергнуть мученика более тяжким мучениям: ему разбили и раздробили кости на ногах – на ступенях и голенях, содрали волосы с головы вместе с кожей и отрезали нос и уши.
Так мучили святого три дня, однако, он как бы не ощущал никакой боли, не стонал и даже лицо его не обнаружило ни малейшего страдания; он всё время с любовью беседовал с христианами, плакавшими при виде его страданий.
Князь, видя, что ничего не может достигнуть осудил мученика на смерть, повелел повесить его на дереве, на котором были повешены мученики Антоний и Иоанн.
Святитель Димитрий Ростовский
Тогда князь повелел лить в уста мученику самую холодную воду, так что тело его посинело. Затем князь повелел подвергнуть мученика более тяжким мучениям: ему разбили и раздробили кости на ногах – на ступенях и голенях, содрали волосы с головы вместе с кожей и отрезали нос и уши.
Так мучили святого три дня, однако, он как бы не ощущал никакой боли, не стонал и даже лицо его не обнаружило ни малейшего страдания; он всё время с любовью беседовал с христианами, плакавшими при виде его страданий.
Князь, видя, что ничего не может достигнуть осудил мученика на смерть, повелел повесить его на дереве, на котором были повешены мученики Антоний и Иоанн.
Святитель Димитрий Ростовский
Forwarded from ПРАВОСЛАВНЫЙ ДОЗОР.
ПОЧЕМУ ПРОИЗОШЛО ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ?
⚜️ Чтобы Христос показал, что Он имеет власть над смертью;
⚜️ Чтобы Христос прославился как Бог;
⚜️ Чтобы Лазарь вернулся от тления к жизни;
⚜️ Чтобы Христос показал, что Он есть Жизнь;
⚜️ Чтобы Христос удостоверил нас в Своём Воскресении;
⚜️ Чтобы Лазарь стал предвестником всеобщего воскресения;
⚜️ Чтобы Христос, прослезившись, показал, что Он есть настоящий человек;
⚜️ Чтобы явилась сила Христова;
⚜️ Чтобы Христос показал, что Он есть Бог живых и мертвых;
⚜️ Чтобы Христос удостоверил нас в том, что все мы воскреснем;
⚜️ Чтобы Христос подтвердил, что Он имеет две природы;
⚜️ Чтобы Христос показал, что Ему возможно всё!
Из книги Георгия Мавромати «Воскрешение Лазаря», изд-во «Терпос» // Γεωργ. Μαυρομάτη «Η ανάσταση του Λαζάρου», εκδόσεις «ΤΕΡΠΟΣ»
⚜️ Чтобы Христос показал, что Он имеет власть над смертью;
⚜️ Чтобы Христос прославился как Бог;
⚜️ Чтобы Лазарь вернулся от тления к жизни;
⚜️ Чтобы Христос показал, что Он есть Жизнь;
⚜️ Чтобы Христос удостоверил нас в Своём Воскресении;
⚜️ Чтобы Лазарь стал предвестником всеобщего воскресения;
⚜️ Чтобы Христос, прослезившись, показал, что Он есть настоящий человек;
⚜️ Чтобы явилась сила Христова;
⚜️ Чтобы Христос показал, что Он есть Бог живых и мертвых;
⚜️ Чтобы Христос удостоверил нас в том, что все мы воскреснем;
⚜️ Чтобы Христос подтвердил, что Он имеет две природы;
⚜️ Чтобы Христос показал, что Ему возможно всё!
Из книги Георгия Мавромати «Воскрешение Лазаря», изд-во «Терпос» // Γεωργ. Μαυρομάτη «Η ανάσταση του Λαζάρου», εκδόσεις «ΤΕΡΠΟΣ»
Forwarded from ПРАВОСЛАВНЫЙ ДОЗОР.
Forwarded from История Российской империи. «Календарь событий»
27 апреля 1765 года родился Н.А. Тучков, генерал-лейтенант (1799), герой Отечественной войны 1812 года. Участник русско-шведских 1788-1790 гг. и 1808-1809 гг. войн и войны с польскими конфедератами 1792-1794 гг. В 1799 году во время войны с Францией командовал полком в корпусе А.М. Римского-Корсакова. Во время войны с Наполеоном 1805-1807 гг. отличился в сражении при Прейсиш-Эйлау. Во время Отечественной войны 1812 года командир 3-го корпуса. Тяжело ранен на Бородинском поле, скончался 11.11.1812 года и похоронен в Ярославле.
фото: На карте Бородинского сражения - деревня Утицы. Там во время Бородинского сражения смертельно ранен Николай Тучков. Это произошло в контратаке полка, которую он и возглавил, за господствующую высоту...
фото: На карте Бородинского сражения - деревня Утицы. Там во время Бородинского сражения смертельно ранен Николай Тучков. Это произошло в контратаке полка, которую он и возглавил, за господствующую высоту...
Forwarded from История Российской империи. «Календарь событий»
27 апреля 1830 г. Заключена конвенция с Галиль-пашой
Император Николай I согласился сократить контрибуцию на 2 миллиона, разрешив оставшиеся 8 миллионов выплачивать ежегодно, Государь великодушно отказался от десятилетней оккупации Придунайских княжеств, обещав вывести войска по уплате вознаграждения за убытки русских подданных. До окончания выплаты контрибуции удерживалась только крепость Силистрия. Государь обещал сократить контрибуцию еще на 1 миллион, если Турция признает полную независимость Греции.
Император Николай I согласился сократить контрибуцию на 2 миллиона, разрешив оставшиеся 8 миллионов выплачивать ежегодно, Государь великодушно отказался от десятилетней оккупации Придунайских княжеств, обещав вывести войска по уплате вознаграждения за убытки русских подданных. До окончания выплаты контрибуции удерживалась только крепость Силистрия. Государь обещал сократить контрибуцию еще на 1 миллион, если Турция признает полную независимость Греции.
Forwarded from История Российской империи. «Календарь событий»
27 апреля 1864 г.
На Обуховском заводе торжественно, в присутствии представителей министерств, под руководством основателя завода П.М. Обухова произведена первая отливка стали. Завод стал одним из передовых предприятий России; выпускал сталь, броню, пушки, снаряды, разнообразные инструменты.
В 1857 году П.М. Обухов получил привилегию на изобретенный им способ получения однородной тигельной стали в крупных отливках. Русская обуховская сталь не уступала по качеству крупповской и английской стали и была гораздо дешевле. На состоявшейся в 1862 году Всемирной промышленной выставке в Лондоне сталь и пушки Обухова были очень высоко оценены. Одна из пушек Обухова, представленная на Всемирной выставке, выдержала без разрушений и изменений более 4 тыс. выстрелов, за что получила золотую медаль. П.М. Обухов организовал в Петербурге орудийный завод, считавшийся одним из передовых в техническом отношении предприятий мира.
С 1883 года в казенной собственности.
---
Па́вел Матве́евич Обу́хов (11 [23] ноября 1820, Воткинский завод, Вятская губерния — 13 [25] января 1869, Пятра, Бессарабская область) — русский горный инженер, металлург, изобретатель способа производства литой стали, потомственный дворянин, действительный статский советник. Основатель производства литой стали и стальных орудийных стволов в России.
На Обуховском заводе торжественно, в присутствии представителей министерств, под руководством основателя завода П.М. Обухова произведена первая отливка стали. Завод стал одним из передовых предприятий России; выпускал сталь, броню, пушки, снаряды, разнообразные инструменты.
В 1857 году П.М. Обухов получил привилегию на изобретенный им способ получения однородной тигельной стали в крупных отливках. Русская обуховская сталь не уступала по качеству крупповской и английской стали и была гораздо дешевле. На состоявшейся в 1862 году Всемирной промышленной выставке в Лондоне сталь и пушки Обухова были очень высоко оценены. Одна из пушек Обухова, представленная на Всемирной выставке, выдержала без разрушений и изменений более 4 тыс. выстрелов, за что получила золотую медаль. П.М. Обухов организовал в Петербурге орудийный завод, считавшийся одним из передовых в техническом отношении предприятий мира.
С 1883 года в казенной собственности.
---
Па́вел Матве́евич Обу́хов (11 [23] ноября 1820, Воткинский завод, Вятская губерния — 13 [25] января 1869, Пятра, Бессарабская область) — русский горный инженер, металлург, изобретатель способа производства литой стали, потомственный дворянин, действительный статский советник. Основатель производства литой стали и стальных орудийных стволов в России.
Forwarded from Новомученики и исповедники Церкви Русской
27 (14) апреля
Священноисповедник Александр Орлов (1878 – 1941)
Священноисповедник Александр родился в 1878 году в Рязанской губернии в семье учителя. Вскоре после рождения сына Василий Евдокимович был рукоположен во диакона. Окончив церковноприходскую школу и духовное училище, Александр с 1905 года стал служить псаломщиком в Покровской церкви в родном селе, где и его отец. В 1919 году он был рукоположен во диакона к этой церкви.
Диакон Александр часто посещал известную в тех краях подвижницу, жившую в деревне Анемнясево Касимовского уезда, блаженную Матрону; она и посоветовала ему рукополагаться во иерея к находящемуся в четырех километрах от Анемнясева храму.
В январе 1932 года архиепископ Рязанский Иувеналий рукоположил диакона Александра во священника ко храму великомученицы Параскевы в селе Шеянки, и с этого времени он стал духовником блаженной, которой было тогда шестьдесят два года; отец Александр приходил к ней служить в большие праздники молебны, причащал ее раз в полтора месяца, иногда соборовал. В семь лет Матрона заболела оспой и полностью лишилась зрения, а когда ей было десять лет, ее несправедливо и жестоко наказала мать; девочке явилась Царица Небесная и утешила ее. Матрона рассказала об этом видении матери, и та с еще большей жестокостью избила ее. С этого дня девочка не могла ни ходить, ни сидеть, а только лежать и терпела много скорбей от близких родных, все утешение находя в молитве к Богу. За этот чрезвычайный подвиг, терпение и смирение Господь оделил ее дарами прозорливости и исцелений, и со временем по ее молитвам стали утешаться и исцеляться многие люди.
Блаженная с большим почтением и любовью относилась к духовенству и монашествующим, как к людям, имеющим сугубое служение Богу, а отца Александра любила в особенности.
В июне 1935 года сотрудники НКВД Касимовского района начали дело против блаженной Матроны и ее почитателей, и, в связи с этим 1 июля 1935 года арестовали отца Александра. Он был заключен в Бутырскую тюрьму в Москве и сразу же допрошен.
Следователь потребовал от священника, чтобы он рассказал все, что знает о блаженной Матроне. Отец Александр ответил, что блаженная Матрона пользуется большим авторитетом среди верующих и ее посещает множество людей из различных мест; сам он удивляется ее терпению, уму и мудрости тех советов, которые она дает посетителям.
– Признаете ли вы себя виновным в том, что вы в контрреволюционных целях прославляли блаженную Матрену Белякову, проводили среди верующих антисоветскую агитацию?.. – спросил его следователь.
– В прославлении блаженной Матреши виновным себя признаю. Я действительно почитаю ее и живу по ее советам. Об этом я говорил верующим и советовал им сходить к ней для советов. В антисоветской агитации и распространении ложных слухов виновным себя не признаю, – ответил священник.
2 августа 1935 года Особое Совещание при НКВД приговорило священника Александра Орлова к пяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.
За время его заключения его жена и дочь переехали в село Митино Касимовского района и стали помогать при храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Когда в 1940 году отец Александр освободился из заключения, то он подошел к храму, где шла всенощная под праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и в это время вышла его супруга с кадилом в руках, намеревавшаяся разжечь посильней угли перед началом полиелея. Священник поздоровался с ней, но за время заключения он изменился настолько, что супруга его не узнала, и отец Александр, горько заплакав, сказал: «Видимо, я недолго проживу, что ты меня с кадилом вышла встречать». Тут супруга узнала его и тоже заплакала.
Отец Александр стал служить вторым священником в этом храме. Будучи с детства слабого здоровья, он еще более истощился здоровьем в лагере; менее года он прожил, возвратившись из заключения. 27 апреля 1941 года священник подошел к окну в комнате, где жил, и, увидев кого-то, хотел было встретить, вздохнул – и почил.
Мощи священноисповедника Александра Орлова были обретены в 2001 году и находятся ныне в Покровском храме поселка Сынтул.
Священноисповедник Александр Орлов (1878 – 1941)
Священноисповедник Александр родился в 1878 году в Рязанской губернии в семье учителя. Вскоре после рождения сына Василий Евдокимович был рукоположен во диакона. Окончив церковноприходскую школу и духовное училище, Александр с 1905 года стал служить псаломщиком в Покровской церкви в родном селе, где и его отец. В 1919 году он был рукоположен во диакона к этой церкви.
Диакон Александр часто посещал известную в тех краях подвижницу, жившую в деревне Анемнясево Касимовского уезда, блаженную Матрону; она и посоветовала ему рукополагаться во иерея к находящемуся в четырех километрах от Анемнясева храму.
В январе 1932 года архиепископ Рязанский Иувеналий рукоположил диакона Александра во священника ко храму великомученицы Параскевы в селе Шеянки, и с этого времени он стал духовником блаженной, которой было тогда шестьдесят два года; отец Александр приходил к ней служить в большие праздники молебны, причащал ее раз в полтора месяца, иногда соборовал. В семь лет Матрона заболела оспой и полностью лишилась зрения, а когда ей было десять лет, ее несправедливо и жестоко наказала мать; девочке явилась Царица Небесная и утешила ее. Матрона рассказала об этом видении матери, и та с еще большей жестокостью избила ее. С этого дня девочка не могла ни ходить, ни сидеть, а только лежать и терпела много скорбей от близких родных, все утешение находя в молитве к Богу. За этот чрезвычайный подвиг, терпение и смирение Господь оделил ее дарами прозорливости и исцелений, и со временем по ее молитвам стали утешаться и исцеляться многие люди.
Блаженная с большим почтением и любовью относилась к духовенству и монашествующим, как к людям, имеющим сугубое служение Богу, а отца Александра любила в особенности.
В июне 1935 года сотрудники НКВД Касимовского района начали дело против блаженной Матроны и ее почитателей, и, в связи с этим 1 июля 1935 года арестовали отца Александра. Он был заключен в Бутырскую тюрьму в Москве и сразу же допрошен.
Следователь потребовал от священника, чтобы он рассказал все, что знает о блаженной Матроне. Отец Александр ответил, что блаженная Матрона пользуется большим авторитетом среди верующих и ее посещает множество людей из различных мест; сам он удивляется ее терпению, уму и мудрости тех советов, которые она дает посетителям.
– Признаете ли вы себя виновным в том, что вы в контрреволюционных целях прославляли блаженную Матрену Белякову, проводили среди верующих антисоветскую агитацию?.. – спросил его следователь.
– В прославлении блаженной Матреши виновным себя признаю. Я действительно почитаю ее и живу по ее советам. Об этом я говорил верующим и советовал им сходить к ней для советов. В антисоветской агитации и распространении ложных слухов виновным себя не признаю, – ответил священник.
2 августа 1935 года Особое Совещание при НКВД приговорило священника Александра Орлова к пяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.
За время его заключения его жена и дочь переехали в село Митино Касимовского района и стали помогать при храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Когда в 1940 году отец Александр освободился из заключения, то он подошел к храму, где шла всенощная под праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и в это время вышла его супруга с кадилом в руках, намеревавшаяся разжечь посильней угли перед началом полиелея. Священник поздоровался с ней, но за время заключения он изменился настолько, что супруга его не узнала, и отец Александр, горько заплакав, сказал: «Видимо, я недолго проживу, что ты меня с кадилом вышла встречать». Тут супруга узнала его и тоже заплакала.
Отец Александр стал служить вторым священником в этом храме. Будучи с детства слабого здоровья, он еще более истощился здоровьем в лагере; менее года он прожил, возвратившись из заключения. 27 апреля 1941 года священник подошел к окну в комнате, где жил, и, увидев кого-то, хотел было встретить, вздохнул – и почил.
Мощи священноисповедника Александра Орлова были обретены в 2001 году и находятся ныне в Покровском храме поселка Сынтул.
Forwarded from Крест русского солдата (Прот.Петр Гриценко.)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Чудо на фронте под пос. Работино, батальон Барс 11. По просьбе комбата, с позывным (Ямаха), мы причастили и благословили бойцов перед ротацией и боем.Здесь совершилось великое чудо, наша икона стала обильно кровоточить! Пресвятая Богородица спаси нас! Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец», которая мироточит уже больше 20 лет.
Forwarded from Царская Семья (Nika)
Особый день: В Лазареву субботу в 1891 году Великая Княгиня Елизавета Федоровна приняла Православие
В Лазареву субботу в 1891 году, Великая Княгиня Елизавета Федоровна приняла Православие. 133 года назад под сводами домашней церкви Сергиевского дворца в Петербурге было совершено Таинство Миропомазания с оставлением ей прежнего имении и в честь праведной Елизаветы - матери святого Иоанна Предтечи, память которой Православная церковь отмечает 5 (18) сентября.
До этого дня Великая княгиня в православных храмах удивительное чувство, таинственное и благодатное. Она видела радостное состояние Сергея Александровича после принятия им Святых Тайн Христовых, и ей самой захотелось подойти к Святой Чаше, чтобы разделить эту радость. Елизавета Федоровна стала просить мужа достать ей книги духовного содержания, православный катехизис и толкование Писания, чтобы умом и сердцем постичь, какая же вера истинна.
После посещения Святой Земли Великая Княгиня Елизавета Федоровна твердо решила перейти в Православие. От этого шага ее удерживал страх причинить боль своим родным и, прежде всего, отцу. Наконец, 1 января 1891 года она написала отцу письмо о своем решении принять православную веру:
"...А теперь, дорогой Папа, я хочу что-то сказать Вам и умоляю Вас дать Ваше благословение. Вы должны были заметить, какое глубокое благоговение я питаю к здешней религии с тех пор, как Вы были здесь в последний раз, более полутора лет назад. Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. Это было бы грехом оставаться так, как я теперь - принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как и мой муж. Вы не можете себе представить, каким он был добрым: никогда не старался принудить меня никакими средствами, предоставляя все это совершенно одной моей совести ..."
Отец не послал дочери желаемой телеграммы с благословением, а написал письмо, в котором говорил, что решение ее приносит ему боль и страдания и что он не может дать благословения. Но Елизавета Федоровна проявила мужество и, несмотря на моральные страдания, не поколебалась в решении перейти в Православие.
Вот еще несколько отрывков из ее писем близким:
"...Моя совесть не позволяет мне продолжать в том же духе - это было бы грехом; я лгала все это время, оставаясь для всех в моей старой вере... Это было бы невозможным для меня продолжать жить так, как я раньше жила... Даже по-славянски я понимаю почти все, хотя никогда не учила этот язык.
Библия есть и на славянском, и на русском языке, но на последнем легче читать... Ты говоришь... что внешний блеск церкви очаровал меня. В этом ты ошибаешься. Ничто внешнее не привлекает меня, и не богослужение - но основа веры. Внешнее только напоминают мне о внутреннем... Я перехожу из чистого убеждения, чувствую, что это самая высокая религия и что я сделаю это с верой, с глубоким убеждением и уверенностью, что на это есть Божие благословение."
И вот свершилось! В Лазареву субботу на Таинстве Миропомазания присутствовали члены императорской семьи. Император Александр III благословил Елизавету Федоровну иконой Спаса Нерукотворного с надписью: « Вербная суббота.14 апреля 1891 г.». с которой Елизавета Федоровна не расставалась всю жизнь, до последних мученических дне.
Теперь она могла сказать своему супругу словами Библии: "Твой народ стал моим народом, твой Бог - моим Богом" (Руфь 1:16).
Это духовное событие предопределило весь ее дальнейший жизненный путь.
https://t.me/nika_russia/1566
Царская Семья — подписаться.
В Лазареву субботу в 1891 году, Великая Княгиня Елизавета Федоровна приняла Православие. 133 года назад под сводами домашней церкви Сергиевского дворца в Петербурге было совершено Таинство Миропомазания с оставлением ей прежнего имении и в честь праведной Елизаветы - матери святого Иоанна Предтечи, память которой Православная церковь отмечает 5 (18) сентября.
До этого дня Великая княгиня в православных храмах удивительное чувство, таинственное и благодатное. Она видела радостное состояние Сергея Александровича после принятия им Святых Тайн Христовых, и ей самой захотелось подойти к Святой Чаше, чтобы разделить эту радость. Елизавета Федоровна стала просить мужа достать ей книги духовного содержания, православный катехизис и толкование Писания, чтобы умом и сердцем постичь, какая же вера истинна.
После посещения Святой Земли Великая Княгиня Елизавета Федоровна твердо решила перейти в Православие. От этого шага ее удерживал страх причинить боль своим родным и, прежде всего, отцу. Наконец, 1 января 1891 года она написала отцу письмо о своем решении принять православную веру:
"...А теперь, дорогой Папа, я хочу что-то сказать Вам и умоляю Вас дать Ваше благословение. Вы должны были заметить, какое глубокое благоговение я питаю к здешней религии с тех пор, как Вы были здесь в последний раз, более полутора лет назад. Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. Это было бы грехом оставаться так, как я теперь - принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как и мой муж. Вы не можете себе представить, каким он был добрым: никогда не старался принудить меня никакими средствами, предоставляя все это совершенно одной моей совести ..."
Отец не послал дочери желаемой телеграммы с благословением, а написал письмо, в котором говорил, что решение ее приносит ему боль и страдания и что он не может дать благословения. Но Елизавета Федоровна проявила мужество и, несмотря на моральные страдания, не поколебалась в решении перейти в Православие.
Вот еще несколько отрывков из ее писем близким:
"...Моя совесть не позволяет мне продолжать в том же духе - это было бы грехом; я лгала все это время, оставаясь для всех в моей старой вере... Это было бы невозможным для меня продолжать жить так, как я раньше жила... Даже по-славянски я понимаю почти все, хотя никогда не учила этот язык.
Библия есть и на славянском, и на русском языке, но на последнем легче читать... Ты говоришь... что внешний блеск церкви очаровал меня. В этом ты ошибаешься. Ничто внешнее не привлекает меня, и не богослужение - но основа веры. Внешнее только напоминают мне о внутреннем... Я перехожу из чистого убеждения, чувствую, что это самая высокая религия и что я сделаю это с верой, с глубоким убеждением и уверенностью, что на это есть Божие благословение."
И вот свершилось! В Лазареву субботу на Таинстве Миропомазания присутствовали члены императорской семьи. Император Александр III благословил Елизавету Федоровну иконой Спаса Нерукотворного с надписью: « Вербная суббота.14 апреля 1891 г.». с которой Елизавета Федоровна не расставалась всю жизнь, до последних мученических дне.
Теперь она могла сказать своему супругу словами Библии: "Твой народ стал моим народом, твой Бог - моим Богом" (Руфь 1:16).
Это духовное событие предопределило весь ее дальнейший жизненный путь.
https://t.me/nika_russia/1566
Царская Семья — подписаться.
Telegram
Царская Семья
Forwarded from Российская Империя в фотографиях
Великие княжны Ольга и Татьяна Николаевны на яхте «Штандарт», около 1912 года.
Российская Империя
Российская Империя
Forwarded from История Российской империи. «Календарь событий»
27 апреля 1918 г. Прибытие Царственных Мучеников в Тюмень
Остановка Государя Императора Николая II, Императрицы Александры Федоровны и Великой княжны Марии на пути в Екатеринбург в селе Покровском. Прибытие в Тюмень.
Из дневника Государя: » В с. Покровском была перепряжка, долго стояли как раз против дома Григория и видели всю его семью, глядевшую в окна».
Из дневника Государыни: » Путешествие в экипажах… около 12 приехали в Покровское. Сменили лошадей, постояли долго перед домом нашего Друга… Видели Его родственников, глядящих в окно на нас».
Как вспоминала летом 1990 г. племянница Г.Е.Распутина, М.Распутина, царский «возок остановился у Распутинского дома. Отец М.Распутиной менял лошадей, а она, девочкою, издали наблюдала: Государыня выглянула из возка, на лице Ее были слезы».
Остановка Государя Императора Николая II, Императрицы Александры Федоровны и Великой княжны Марии на пути в Екатеринбург в селе Покровском. Прибытие в Тюмень.
Из дневника Государя: » В с. Покровском была перепряжка, долго стояли как раз против дома Григория и видели всю его семью, глядевшую в окна».
Из дневника Государыни: » Путешествие в экипажах… около 12 приехали в Покровское. Сменили лошадей, постояли долго перед домом нашего Друга… Видели Его родственников, глядящих в окно на нас».
Как вспоминала летом 1990 г. племянница Г.Е.Распутина, М.Распутина, царский «возок остановился у Распутинского дома. Отец М.Распутиной менял лошадей, а она, девочкою, издали наблюдала: Государыня выглянула из возка, на лице Ее были слезы».