в судный день приведут раба и дадут ему его книгу деяний, но он не увидит в ней ни свои молитвы, ни посты, ни благие деяния.
тогда он скажет:
«мой Господь, это не моя книга, у меня были благодеяния, которых нет в этой книге»
и ему будет сказано:
«поистине, твой Господь не ошибается в Своих решениях и ничего не забывает. ушли твои деяния из-за того, что ты злословил о людях».
бахр ад-думу’ ибн аль-джаузи
тогда он скажет:
«мой Господь, это не моя книга, у меня были благодеяния, которых нет в этой книге»
и ему будет сказано:
«поистине, твой Господь не ошибается в Своих решениях и ничего не забывает. ушли твои деяния из-за того, что ты злословил о людях».
бахр ад-думу’ ибн аль-джаузи
однолюб.
имам аш-Шафии сказал:
«мне нравится, когда мужчина довольствуется одной женой, хотя ему и позволено больше.
«лучше для мужчины ограничится одной женой, даже если разрешено ему больше, в соотвествии со словами Всевышнего:
«если же вы опасаетесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной женой или невольницами которыми овладели ваши
десницы.
это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости».
٤:٣
ибн Дауд возразил аш-Шафии и сказал:
«почему он сказал, ограничиться одной лучше?
у Пророка ﷺ, было одновременно много жен, а он делает только то, что лучше.
так же он ﷺ, сказал:
«женитесь и приумножайте!»
на что имам аш-шафии, ответил:
а что касается Пророка ﷺ то он был справедлив, и надежен.
и что касается его слов:
«женитесь и приумножайте» - то это побуждение к ЖЕНИТЬБЕ, а не к МНОГОЖЕНСТВУ».
см «аль- баян фи мазхаб аль имам аш шафии» 11/189.
имам аш-Шафии сказал:
«мне нравится, когда мужчина довольствуется одной женой, хотя ему и позволено больше.
«лучше для мужчины ограничится одной женой, даже если разрешено ему больше, в соотвествии со словами Всевышнего:
«если же вы опасаетесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной женой или невольницами которыми овладели ваши
десницы.
это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости».
٤:٣
ибн Дауд возразил аш-Шафии и сказал:
«почему он сказал, ограничиться одной лучше?
у Пророка ﷺ, было одновременно много жен, а он делает только то, что лучше.
так же он ﷺ, сказал:
«женитесь и приумножайте!»
на что имам аш-шафии, ответил:
а что касается Пророка ﷺ то он был справедлив, и надежен.
и что касается его слов:
«женитесь и приумножайте» - то это побуждение к ЖЕНИТЬБЕ, а не к МНОГОЖЕНСТВУ».
см «аль- баян фи мазхаб аль имам аш шафии» 11/189.
❤1
свободное общение между мужчинами и женщинами запрещено даже в мечети.
совместные ифтары, свадьбы и другие мероприятия, общение однокурсников и коллег по работе — свободное смешивание.
настолько нормализуется, что люди забывают, что это грех.
совместные ифтары, свадьбы и другие мероприятия, общение однокурсников и коллег по работе — свободное смешивание.
настолько нормализуется, что люди забывают, что это грех.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поспеши с покаянием пока смерть не опередила тебя !
https://t.me/salafiya04 Второй канал с нашидами
Telegram
المجاهدين
сказал ибн таймия:
أصل الدين هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وأرس المعروف هو التوحيد ، و أرس المنكر هو الشرك.
«основа религии это повеление одобряемого и запрет порицаемого.
а главное из одобряемого - это единобожие, как и главное из порицаемого
أصل الدين هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وأرس المعروف هو التوحيد ، و أرس المنكر هو الشرك.
«основа религии это повеление одобряемого и запрет порицаемого.
а главное из одобряемого - это единобожие, как и главное из порицаемого
Когда твоя душа призовет тебя к ослушанию, вспомни этот аят:
Скажи: «Это лучше или же Сад вечности, который обещан богобоязненным и будет им воздаянием и местом прибытия?».
Скажи: «Это лучше или же Сад вечности, который обещан богобоязненным и будет им воздаянием и местом прибытия?».
25:15
Жена прелюбодея.
Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:
«Зачастую женщина прелюбодея сама становится прелюбодейкой по многим причинам. И даже если она не совершит прелюбодеяния своим половым органом, она его совершает своими глазами и другими органами.
Практически не было известно такого, чтобы у человека, упорствующего в совершении прелюбодеяния, не покаявшись за это, была целомудренная жена, полностью защищённая от всего порочного.
Натура женщины такова, что когда она видит, что её муж устремляется к посторонним женщинам, она сама начинает устремляться к посторонним мужчинам»
после чего Ибн Таймия, да помилует его Аллах, привел хадис:
«...Будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин и целомудренными будут ваши женщины»
См. “Маджму’уль-фатауа” 15/318,319, 32/120.
Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:
«Зачастую женщина прелюбодея сама становится прелюбодейкой по многим причинам. И даже если она не совершит прелюбодеяния своим половым органом, она его совершает своими глазами и другими органами.
Практически не было известно такого, чтобы у человека, упорствующего в совершении прелюбодеяния, не покаявшись за это, была целомудренная жена, полностью защищённая от всего порочного.
Натура женщины такова, что когда она видит, что её муж устремляется к посторонним женщинам, она сама начинает устремляться к посторонним мужчинам»
после чего Ибн Таймия, да помилует его Аллах, привел хадис:
«...Будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин и целомудренными будут ваши женщины»
См. “Маджму’уль-фатауа” 15/318,319, 32/120.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Некоторые из вас видят соринку в чужих глазах, но не замечают бревна в своем глазу».
(Ибн Хиббан, № 4597).
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Некоторые из вас видят соринку в чужих глазах, но не замечают бревна в своем глазу».
(Ибн Хиббан, № 4597).
ночью, перед тем как уснуть, я смотрел на лицо своей жены, когда она спала.
бедная.. она жила в уважении у своих родителей и её баловали, а потом вышла замуж и перешла в чужой дом, жить с чужим мужчиной...
бросила все блага родителей и пришла к человеку, который скажет «делай так и не делай так» и тогда я задумался... как могут некоторые обижать и бить своих жен, после того, как она бросила свой дом и перешла к нему?
как может человек не ревновать, не любить свою жену, в которой покой, успокоение?
бедная.. она жила в уважении у своих родителей и её баловали, а потом вышла замуж и перешла в чужой дом, жить с чужим мужчиной...
бросила все блага родителей и пришла к человеку, который скажет «делай так и не делай так» и тогда я задумался... как могут некоторые обижать и бить своих жен, после того, как она бросила свой дом и перешла к нему?
как может человек не ревновать, не любить свою жену, в которой покой, успокоение?