Mahbubangni qalbiga shu qadar oʻq uzginki, muhabbatingni qalbidan bir umr sugʻura olmasin!

©️Omar Xalil

👉 @umarhalil 👈

Andijondagi taqdimotimizga kelganlardan minnatdormiz. Alloh barchalaridan rozi boʻlsin hamda bizni yuzimizni ularning oldida ham yorugʻ qilsin!

👉 @umarhalil 👈

Madinada tonglar otdi.
Borolmadim…

Juda ham samimiy yozilgan va oʻqilgan she’r. Koʻngildan chiqqan satrlar, qalbdan chiqqan ijro yuraklarni yumshatur.

👉 @umarhalil 👈

Andijondagi tadbirda bir singlimiz turib, Men sizga faqat rahmat aytish uchun keldim. Sizni ijodingiz tufayli ibodatlarimda hushu topdim, hatto tahajjudga turolmay erinadigan qiz, tahajjudga muhabbat bilan turadigan boʻldim deb yigʻlab yubordilar. Bir ukamiz esa Omar aka, dindan uzoq va faxshga botgan doʻstim sizning hikoyalaringizdan keyin qanchalik ibodatga tushib ketganini hamda solih yigitga aylanganini tasvirlab berolmayman. U sizga juda katta minnaddorchiligini bildirib yubordi, deya aytib berdilar.

Allohga hamd! Muhabbat bilan ekilgan urugʻlar koʻngillarda nihollarini berishni boshlabdi.

👉 @umarhalil 👈

Bugun arafa kunida yangi hikoya siz aziz muhlislarimiz uchun. Soat 21:10 da hamkor kanalimiz youtube sahifasida. Audio ko'rinishi esa bizning kanalda 21:30 da birga tinglaymiz.

Ha aytgancha, bugungi Arafa kuni va kelayotgan Iydul Qurbon hayiti bilan chin qalbimizdan tabriklaymiz...

Kitob oʻqishda ayrim jihatlarni ham hisobga olib mutolaa qilinsa, notiqlik qobiliyatlarini yaxshi shakllanib borishiga hissa qoʻshadi.

👉 @umarhalil 👈

Alloh bir bandani sevsa Jabroil alayhissalomga ham uni sevishni buyuradi. Jabroil ham samo farishtalariga oʻsha bandani sevishlarini aytadi. Natijada butun koinot ahli oʻsha bandaga muhabbatli boʻla boshlaydi. Parvardigorimning muhabbat nazari mening nifoq toʻla qalbimga tushib uni poklashidan umidvorman. Boyazid Bistomiy hazratlarining tabirlari bilan aytganda, mening Allohim deyishim hech narsani hal qilmaydi, magar U bandam demasa.

👉 @umarhalil 👈

IJTIMOIY ODOBLAR

Birovning eshigiga borganingda taqillatmasdan turib eshik ochib uyga qarama. Chunki uy ahli qanday vaziyatda ekanini bilmaysan. Ularni uyat va hijolatga qoʻyish odobsizlikdir.

Mehmondorchilikka borishdan avval doim uy egalarini ogohlantirgin. Ular charchagan, endi dam olgan yoki safarga otlanib boshqa rejalar qilib qoʻygan boʻlishi mumkin. Toʻsatdan kutilmagan mehmon boʻlib kelish ularni noqulay vaziyatga solib qoʻyishi mumkin.

Agar koʻchada yurishing jamoat transportida yurishni taqozo qilgan boʻlsa, koʻchaga ozoda va xushboʻylanib chiq. Noyob “ifor”lar bilan boshqalarni qiynama. Shunchaki, oʻzinga ravo koʻrmagan hidni boshqalarga ham ravo koʻrma. Oʻzingdan nafaqat yaxshi nom, balki yaxshi hid qoldirishing ham muhim hisoblanadi.

Ijtimoiy tarmoqda biror odamga savol yoʻllamoqchi boʻlsang qisqa va loʻnda qilib bitta matnda murojaat yubor. “Assalomu alaykum”ni yozib qachon alik olsa keyin savol beraman deb homtama boʻlma. Uni vaqtini hurmat qil.

Hozircha, shularga rioya qilib tur. Qolgan odoblarni izohlarda ham yozishadi )))

👉 @umarhalil 👈

Aqli yetmagan masalada negativ munosabat qilib trolling va gazlayting qiladiganlarni e’tiborsiz qoldiraman. Sababi, bu dunyoda pashshaning ham oʻz vazifasi boʻlgani kabi, negativchilarning ham oʻz vazifasi bor. Har bir mavjudot tabiatiga koʻra ish koʻrsatadi. Men maydakashlarga ham samimiy tilak bildirib qolaman. Ularga katta ishlarga yetadigan aql ber, Allohim. Ular bu dunyodan pashsha kabi gʻongʻillab oʻtib ketishmasin, ortlaridan katta ishlar qoldiradigan odamlarga aylanishsin.

Omar Xalil

👉 @umarhalil 👈

SABR HAM MEDAGA TEGADI, QACHONKI NOOʻRIN VA NOTOʻGʻRI TATBIQ QILINSA

Sabrning loʻnda ta’rifi va talqinini quyidagi misolda koʻrsatib beraman:

Oilangizda yetishmovchilik yoki nochorlik yuzaga keldi. Mana shu vaziyatda bu yetishmovchilikning sabablarini izlash hamda oʻrganish bu - aql yurgizishdir. Sabablar turfa xil boʻlishi mumkin:

1) hukumatdagi oʻgʻriliklar tufayli iqtisodiy tanazzul ta’siri ostida mexnatga kam haq toʻlanishi va narx-navoni koʻtarilishi;
2) molingizga xiyonat qilinishi yoki tunab ketilishingiz;
3) Favqulodda baxtsiz hodisa tufayli katta qarzga kirib qolishingiz.

Sabablar aniq boʻlgandan soʻng esa bu illatlar yohud favqulodda hodisaga nisbatan chora koʻrish boshlanadi - bu tavakkuldir.

Agar sabab hukumatdagi oʻgʻriliklarga bogʻliq boʻlsa, mansabdorlar halolikka chaqiriladi yoki ularga chora koʻrish talab etiladi.

Agar molga xiyonat yoki ogʻrilik boʻlsa, xoyinni jazoga tortishga, oʻgʻrini ushlashga atrofdagilar koʻmaklashishi lozim boʻladi hamda zarar qoplatiladi.

Agar favqulodda baxtsiz hodisa roʻy bersa atrofdagilar qoʻllashi kerak boʻladi yoki qoʻllashga imkoni boʻlmasa, shu ishga qodirlarga dalolat qilinadi.

Qachonki, mana shu ishlar amalga oshmasa va atrofdagilar yordam bermasa, hech kim oʻzini isloh qilmasa ana shu pallada musibat egasi sabr bosqichiga keladi. Sabrdan murod esa u endi oʻz e’tiqodi va prinsiplarida garchi zararga boʻlsa, turib bera olishiga aytiladi. Ya’ni, harom va aldov yohud oʻgʻrilik bilan chorasizlikdan chiqishga imkon boʻlganda oʻsha yoʻlarni tanlamaydi va oʻz e’tiqodida sodiq turadi. Sabrning maqsadi va vazifasi ayni mana shundan iboratdir.

Taassufki, sabrni nooʻrin talqin qilish bilan nizom buzilishi guvohi boʻlaman. Birov birovga zulm qilsa, zulmni oldini olishga mas’ul boʻlgan koʻpchilik (jamoat) mazlumga sabr qil deyishdan nariga oʻtmasligi, nochor odamga amaliy yoki dalolat qilishni oʻrniga ogʻzaki sabr qil deyish bilan cheklanib tomoshabin boʻlinadi. Zotan, mazlum sabr qilayotgan paytda atrofdagilar shu sabr davrida unga yordam chorasini qilishi shart boʻladi. Jamoat uni sabr davridan beziyon olib chiqib ketishi lozim boʻladi. Biroq, ahvol buning teskarisi.

Hazrati Umar roziyallohu anhu haqlaridagi kinofilmdagi bir epizod chuqur diqqatimni tortdi. Unda bolalari atrofida yigʻlab oʻtirgan va qozon kavlayotgan ayol yonidan Xalifa Umar oʻtib qoladilar. Shunda bolalarni nega chirqillashyapti deb soʻraganlarida, ayol ularni qorni och deb javob beradi. Xalifa qozondagi nima degan savoliga ayol suvni qaynatib qozonni taraqlatib bolalarni aldab tinchlantiryapman. Zora shu bilan uxlab qolishsa deb javob beradi hamda Xalifa Umarni Alloh jazosini bersin deb duoibad qiladi. Shunda yonidagi mulozim ayolni urishmoqchi boʻlganda, xalifa uni toʻxtatadi va ayolga u seni holingdan bexabar boʻlsachi deb savol beradi. Ayol esa bizga bosh boʻla turib bexabar boʻlsa? deya gapini tugatadi. Shu yerda Umar roziyallohu anhu ayolga sabr qil demadilar, hali yaxshi boʻlib ketadi deb quruq va’dani bermadilar yoki noshukurmisan, sendan battarlar ham borku deb jerkimadilar. Ul zotning oʻzlari baytulmolga borib ayolga don olib kelib berdilar. Qilishlari lozim boʻlgan ishni shunchaki bajardilar. Chunki, ular shariatni toʻgʻri talqin qilishardi, sabr va shukurni ham oʻz oʻrniga qarab joriy qilishardi. Bu narsalarni nooʻrin joyda tatbiq qilib vazifalaridan boʻyin tovlamadilar yoki bu shiorlarni suiste’mol qilmadilar. Shu uchun ham ikki Umar davri odillik davri boʻlib tarixga kirdi. Ular shariatdagi nazariyani togʻri tatbiq qildilar. Mazlumni ogʻzini noshukurlik bilan yopmadilar, nochorni sabr qil deb koyimadilar. Balki, ularni mana shu ahvolga solgan odamlar va vaziyatga amaliy chora koʻrdilar. Shu uchun ham bu shiorlar oʻz xususiyatini yoʻqotmadi. Biz ham bu shiorlarni toʻgʻri talqin qilsak, butun mamlakat boʻlmasa ham, oʻz atrofimizda adolatni yoya olgan boʻlardik.

Shuni unitmaslik lozimki, sabrsizlik qachonki, oʻz e’tiqod va prinsiplaridan kechishni boshlaganda yoki vaziyatni battar izdan chiqarganda yuzaga chiqadi.

👉 @umarhalil 👈

Kimning dardini eshitsang hamma oʻzini mazlum deb hisoblaydi. Huddi zolim yoʻqdek. Koʻngilxiraliklarning kengayishi va tugamasligi ham shundan. Chunki, har birimiz oʻzimizga yetgan zulmni zikr qilamiz, oʻzimiz yetkazgan zulmni emas.

Omar Xalil

👉 @umarhalil 👈

Sevgi yoʻq bu dunyoda deb yozgʻirayotgan ayrim ayollar va erkaklarning gaplariga koʻzim tushib qoladi. Ular muhabbatlariga munosib javob ololmagan yoki xiyonatga uchraganlaridan ham alamzada boʻlib shunday deyishadi. Tarixini surishtirsangiz ikkisi ham bir paytlar oshiq-u beqaror boʻlgan boʻlib chiqadi. Oxiri xayrli boʻlmagani uchun ham endi inkor qilib oʻzlarini ovutishadi. Goʻyoki, suv ichib chanqogʻi qonmagan odam suvni inkor qilganidek 😊

Sevgi faqat Allohga, bandalargamas deydiganlarga Hazrati Navoiy ushbu mazmundagi javobni aytib ketishgandi. Allohga muhabbat uning yaratiqlarini sevish bilan komil boʻladi. Yaralmishlarni sevish orqali muhabbat pillapoyalaridan Haq ishqiga chiqiladi. Ya’ni, bandalarga boʻlgan muhabbat Allohning muhabbatiga olib chiqadigan bosqichlardir. Zamindagi bir koʻngilni sevolmagan qalb, Oliy zotga oshiqlikni da’vo qilishi bekordir. Zotan, Onam bergan hadya onam berganligi uchun ham sevimlidir. Yaralmishlar Yaratuvchinikini bilgan koʻngil ularga muhabbat qoʻymasmi )

👉 @umarhalil 👈

Mahramiyat: me’yor va gʻuluv

Ayol-qizlaringizni oʻqiting, jamiyatda faol boʻlishlariga sharoit yarating. Me’yorini ushlang; hayosizlarni koʻrib gʻuluvga ketmang, alamzadalarni koʻrib iffatdan kechmang.

👉 @umarhalil 👈