Forwarded from سبيل السنة
📏 Анализ высказываний ученых в контексте использования ими слова «بل» - напротив, более того. Объяснение слов Имама Мухаммада ибн АбдульВаххаба, да помилует его Аллах.
Когда вот это слово «بل» приходит, у него есть своё лексическое понимание, очень важное. Например, в словах Мухаммада ибн АбдульВаххаба, да помилует его Аллах, когда он говорит: «Самое меньшее, что можно о нем сказать (о том, кто оправдывает многобожников или не выносит им такфир), что он фасик». Имеет виду: самое меньшее, он не сказал самое большее. Самое меньшее у него фиск, но самое большее он не ограничил чем-то. Потом говорит: «بل». Баль — используется в арабском языке «лиль-идроб». Это означает, что все, забудь, то, что я до этого сказал, это отменяется, а теперь бери вот это: «Напротив, недействительна религия ислам, кроме как с отречением от этих людей и вынесением им такфира».
📖
Субкомментарии Умара Абуль-Хасана к шарху шейха Ибн База на «Навакыд ислама» — 5.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🔥5👍3💯3✍2⚡1
Увидел на некоторых каналах позиционирующих себя саляфитскими высказывания одного йеменца по имени Мухаммад ибн Хизам.
Следует знать, что человек не на том, на чем имамы благословенного саляфитского призыва и не считает, что простая просьба дуа и шафаа у мертвого при посещении могилы этого мертвого является большим ширком. Более того упорствует в этом и нижайше аргументирует именами против Корана и Сунны. А это ясное и очевидное заблуждение, которое не было известно ни среди имамов саляфитского призыва ни среди их последователей пока не начали причислять себя к ним люди, пожелавшие блага, но не получившие возможность познать, что такое благо.
https://t.me/umarabulhasan
Следует знать, что человек не на том, на чем имамы благословенного саляфитского призыва и не считает, что простая просьба дуа и шафаа у мертвого при посещении могилы этого мертвого является большим ширком. Более того упорствует в этом и нижайше аргументирует именами против Корана и Сунны. А это ясное и очевидное заблуждение, которое не было известно ни среди имамов саляфитского призыва ни среди их последователей пока не начали причислять себя к ним люди, пожелавшие блага, но не получившие возможность познать, что такое благо.
https://t.me/umarabulhasan
👍44❤8
🎙Субкомментарии к шарху Ибн База на «Навакыд ислама» - 8
1. Положение оставления молитвы по невежеству в местах, где можно спросить и узнать.
2. Один из самых сильных доводов на неверие оставившего одну молитву.
3. Мнение шейха Ибн База касательно того, кто оставил одну молитву.
4. Обобщенность текстов Корана и Сунны и то, что они личностно вбирают в себя как тех, кто жил во времена Пророка, мир ему, так и тех из последующих поколений, кто совершает то, что совершали те люди.
5. Как ихваны-суруриты вводили и вводят в заблуждение мусульман Дагестана.
6. Если оставит молитву ханафит, который последовав за своим имамом, не считает оставление молитвы большим неверием, судим ли мы о его неверии или же оправдываем из-за таклида?
7. Мнение Ибн Таймии о том, кто откладывает молитву пока не выйдет ее время, но он не оставляет ее совершения.
https://t.me/umarabulhasan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
102👍14🔥7❤🔥2❤1🕊1🤝1
Forwarded from Зейнуль Абидин (مجهول بن مجهول)
Признание Абдуллаха Асари о том, что АбдулАзиз Тарифи поддерживает демократа Эрдогана, ( https://youtu.be/5Y28TnAlpBc?si=ciF-ozCcLxpoXSUh )
YouTube
Слова Шейха Ат-Тарифий про Эрдогана
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
👍3
Зейнуль Абидин
Признание Абдуллаха Асари о том, что АбдулАзиз Тарифи поддерживает демократа Эрдогана, ( https://youtu.be/5Y28TnAlpBc?si=ciF-ozCcLxpoXSUh )
Поддерживает усатого суфиста, который носит цветы на могилу Ататюрка Атакуфра).
💯14
Поэтому мы говорим: не обольщайтесь речами «ихванов-суруритов» про тагутов и прочих. Для них тагут - это тот, кого тагутом назначила верхушка их партии, а не Аллах и Его посланник. Это все мы видели с Мурси, видим с Эрдоганом.
👍22💯6
Forwarded from Зейнуль Абидин (مجهول بن مجهول)
А разве Костекский не поддерживает тагутов,? добавок к этому кубуритов и врагов саляфитов, как Талибан!
До этого хвалил этих тагутов и называл их муджахидами Сулейман Ульван, слова « Он не знал о Талибан можете себе в задний карман положить»
До этого хвалил этих тагутов и называл их муджахидами Сулейман Ульван, слова « Он не знал о Талибан можете себе в задний карман положить»
👍21🔥4💯3
Forwarded from Зейнуль Абидин (مجهول بن مجهول)
Полная информация о талибанах тут https://t.me/taliban2023
Посмотрите, каких тагутов ваши учёные поддерживают и защищают.
Посмотрите, каких тагутов ваши учёные поддерживают и защищают.
💯14👍1
Forwarded from Зейнуль Абидин (مجهول بن مجهول)
Костекский еще за мурджиитов говорит, оправдывая многобожников, они говорят за мурджиитов.🥹
🔥17🤩3⚡2👍1💯1
Зейнуль Абидин
Костекский еще за мурджиитов говорит, оправдывая многобожников, они говорят за мурджиитов.🥹
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27🤩7👍6
Forwarded from Студент
А что касается Имама Ибн Раджаба, то достаточно его имени.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍19❤2🔥2💯1
Пришло в «Тухфату ль-мухтадж»: (8/133):
«Если бы сказали ему, вопрошая: ты развел ее? - То есть твою жену - и он сказал: да… или синоним этого слова… то признание этого (является разводом), потому что это ясное признание, но если он солгал в этом, то это его жена внутренне (по сути)».
Что означает по сути, то есть внутренне?
Внутренне означает перед Аллахом, и если жена не узнает об этих словах, или узнает, но не решит поднимать их до судьи и силой власти получить развод, зацепившись за внешнюю формальность, или захочет зацепиться, но не приведет двух свидетелей на это и не пойдет к судье, требуя зацепиться за внешнее произношение этого, то они не перестанут быть мужем и женой.
https://t.me/umarabulhasan
ولو قيل له استخبارا، أطلقتها؟ -أي زوجتك- فقال: نعم.. أو مرادفها.... فإقرار به (الطلاق) لأنه صريح إقرار، فإن كذب فهي زوجته باطنا.
«Если бы сказали ему, вопрошая: ты развел ее? - То есть твою жену - и он сказал: да… или синоним этого слова… то признание этого (является разводом), потому что это ясное признание, но если он солгал в этом, то это его жена внутренне (по сути)».
Что означает по сути, то есть внутренне?
Внутренне означает перед Аллахом, и если жена не узнает об этих словах, или узнает, но не решит поднимать их до судьи и силой власти получить развод, зацепившись за внешнюю формальность, или захочет зацепиться, но не приведет двух свидетелей на это и не пойдет к судье, требуя зацепиться за внешнее произношение этого, то они не перестанут быть мужем и женой.
https://t.me/umarabulhasan
❤12👍7
https://youtu.be/Ds75tT1l688?si=K7-OxUHJytvroF_4
Мустафа аль-Адави снова решил удивить мир и вышел с претензиями табиину и имаму в тафсире Муджахиду, заявляя, что его слова, которые приняты всеми имамами саляфами, что Аллах усадит пророка, мир ему, на Трон, являются ошибкой. Адави забыл свое место и возомнил себя кем? Пусть нам Адави расскажет, у кого он брал знания и это слово, что Муджахид ошибся, если он чего-то стоит в знаниях.
Мустафа аль-Адави снова решил удивить мир и вышел с претензиями табиину и имаму в тафсире Муджахиду, заявляя, что его слова, которые приняты всеми имамами саляфами, что Аллах усадит пророка, мир ему, на Трон, являются ошибкой. Адави забыл свое место и возомнил себя кем? Пусть нам Адави расскажет, у кого он брал знания и это слово, что Муджахид ошибся, если он чего-то стоит в знаниях.
YouTube
خطأ مصطفى العدوي في قوله هناك زلات وقع فيها مجاهد بن جبر وبيان عدم فهمه لكلام الإمام مجاهد بن جبر
خطأ مصطفى العدوي في قوله هناك زلات وقع فيها مجاهد بن جبر وبيان عدم فهمه لكلام الإمام مجاهد بن جبر
لصاحب الفضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري حفظه الله
لصاحب الفضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري حفظه الله
👍20✍2
Сказал Бакр аль-Кушейри аль-Малики об аяте: "Мужчины - опекуны (قوامون) женщин" следующее:
«Смысл этого аята и как он толкуется согласно словам муфассиров, и тому на чем Имам Малик (
Что мужчина имеет право запрещать женщине что-то делать касательно как ее самой, так и ее имущества, и что она не имеет права ослушиваться его, в своих действиях и что она делает то, что делает с его разрешения, за исключением обязательств, которые наложил на нее Аллах».
"Ахкам аль-Кур'ан", 1/380
Скопировано с незначительными изменениями.Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21❤9💯3
Forwarded from Лекции Абу Ханифа Абаза
📏 Был спрошен Шейх Салих ибн Мухаммад ас-Сувейх о том, что есть люди, которые выносят такфир мушрикам и тагутам, однако они утверждают, что вынесение такфира мушрикам и тагутам и проявления вражды к ним - не из единобожия и основы религии. Проявляют ли они неверие в Коран посредством этих слов?
Ответ Шейха: «Они ошибаются, посредством этого.
➡️Поистине, основа религии - это убежденость в неверии иудеев и христиан, поклоняющихся могилам, и любого, кто исповедует иную религию, помимо ислама.
➡️И не является действительным единобожие, кроме как посредством проявления неверия в тагут, и не является действительным неверие в тагута, кроме как с наличием убежденности в неверии того, кто исповедует иную религию, помимо религии Ислам.
❗️Как сказал Всевышний Аллах: {Кто не верует в Тагута, а верует в Аллаха. Тот ухватился за самую надежную рукоять}. [2: 256].
Что же касается их слов, если они имеют в виду, что не является обязательным (без которого ислам человека недействителен) такфир тому, кто исповедует иную религию помимо религии ислам, или такфир, им является вопросом ответвления, где возможен иджтихад, или убежденность в их куфре не является обязательной для действительности таухида, то
➡️это все является куфром.
Является обязательным, чтобы им делали наставления, обращали внимание и обучали их, и также проявляли мягкость в этом. Быть может, некоторые из них обманулись в этом деле.
А Аллах знает лучше».
1👍23✍6❤3🔥3💯1
Forwarded from مدينة العلم | Город знания (زكريا الداغستاني)
Дни ее проведения: начало 26 сентября до 5 октября. Место проведения – Университет короля Сауда.
Это одно из крупнейших книжных мероприятий в арабском мире, где примут участие более 2000 издательств из 30 стран. Ярмарка рассчитана на 800 павильонов.
У каждого из нас есть возможность поучаствовать в благом деле, а это — сбор денежных средств на покупку книг для студентов, по которым они будут إن شاء الله учиться, обучать, распространять религию в целом, да дарует Аллах нам такую возможность.
Уверен, что каждый должен понимать степень той награды, которую можно получить, обеспечив студента необходимыми для его обучения книгами.
'Абдуллах ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах, сказал:
«Я не знаю степени после пророчества выше, чем распространение знаний, а также помощи изучающим его…»
«Тарих ад-Димашк», 33/455.
Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.
[2:274]
Номер карты для перевода (Сбербанк) – 2202200372073427
Номер карты для перевода (Т-Банк) – 5536914081743126
Также можно сделать перевод по номеру телефона 8963 - 372 - 80 - 08, Исмаилов Закария.Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5❤2💯1
https://youtu.be/DG3oIpYqlko?si=h7WDdyCdo6pSkQsU
На 3 минуте цитирует слова Ибн Кудамы ясные в тафвиде и пытается их истолковать так, что если бы так попытались толковать слова Навави, то он тоже перестал бы быть мутакаллимом. Говорит шейх Абдуллах аль-Анкари: «Он (Ибн Кудама) утвердил, что в общем у атрибутов есть смысл, но знает этот смысл только Аллах».
Я хочу спросить: а что муфаввида как-то иначе говорят?)
Вот прямые слова муфаввида:
«الحكم بأن معاني نصوص الصفات مجهولة غير معقولة لا يعلمها إلا الله».
Не знает их смысл никто, кроме Аллаха. Значит, муфаввида не отрицают, что есть смысл, но этот смысл знает только Аллах. Это то же самое что сам Абдуллах аль-Анкари, وفقه الله، приводит от Ибн Кудамы. Поэтому принять от шейха такого рода заявления, что мол вот эти выражения доказывают, что он не муфаввид, в то время как, наоборот, эти выражения суть выражения муфаввида, невозможно.
На 3 минуте цитирует слова Ибн Кудамы ясные в тафвиде и пытается их истолковать так, что если бы так попытались толковать слова Навави, то он тоже перестал бы быть мутакаллимом. Говорит шейх Абдуллах аль-Анкари: «Он (Ибн Кудама) утвердил, что в общем у атрибутов есть смысл, но знает этот смысл только Аллах».
Я хочу спросить: а что муфаввида как-то иначе говорят?)
Вот прямые слова муфаввида:
«الحكم بأن معاني نصوص الصفات مجهولة غير معقولة لا يعلمها إلا الله».
Не знает их смысл никто, кроме Аллаха. Значит, муфаввида не отрицают, что есть смысл, но этот смысл знает только Аллах. Это то же самое что сам Абдуллах аль-Анкари, وفقه الله، приводит от Ибн Кудамы. Поэтому принять от шейха такого рода заявления, что мол вот эти выражения доказывают, что он не муфаввид, в то время как, наоборот, эти выражения суть выражения муфаввида, невозможно.
YouTube
رد على من زعم أن ابن قدامة مفوّض شرح لمعة الإعتقاد الشيخ د.عبدالله العنقري
💯8⚡2👍2
Нет сомнения, что тот, кто отверг беседу Аллаха с Мусой устами, совершает неверие более ужасное, чем неверие тех, которые сказали о сотворенности Корана. И никакой речи быть не может об оправдании по толкованию в таких великих вопросах религии.
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
👍25❤7🔥2✍1
От Ибн Аббаса, доволен им Аллах:
📖 В словах Умара, доволен им Аллах, произнесенных в присутствии Пророка, мир ему, довод на свидетельство адом за конкретных людей, покинувших этот мир на неверии.
فقال أبو سفيانَ : يومٌ بيومِ بدرٍ الأيامُ دُوَلٌ وإنَّ الحربَ سِجَالٌ قال : فقال عمرُ :لا سواءَ قتلانا في الجنةِ وقتلاكم في النارِ قال : إنكم لَتَزْعُمون ذلك لقد خِبْنا إذًا وخسِرْنا«Абу Суфьян (после битвы при Ухуде) сказал: день за день. Дни чередуются и, воистину, война переменчива.📤 Тогда Умар сказал: не равны (мы в этом). Наши убитые в Раю,а ваши убитые в Аду.
Он (Абу Суфьян) сказал: вы заявляете об этом, если это истина, то клянемся мы потерпели убыток и промахнулись».📖 См. «Муснад» Ахмада: (4/209). Посчитал хадис достоверным Ахмад Шакир.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24❤6✍2