📏Шайтаны говорят, что обучение значению «Ля иляха илля Ллах» является новшеством.

Шейху ль-ислам Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб, да помилует его Аллах, сказал:

ومع هذا يقول لكم شيطانكم المويس: إن بنيات حرمه، وعيالهم، يعرفون التوحيد، فضلا عن رجالهم.
وأيضا تعلم معنى لا إله إلا الله بدعة،

«И несмотря на это ваш шайтан Аль-Мувейс говорит вам: его дочери и члены семьи знают тавхид, не говоря уже о мужчинах. Также он говорит, что обучение значению «Ля иляха илля Ллах» является новшеством».

📕

См. «Ад-Дурар ас-Сания»: (1/118).

https://t.me/umarabulhasan

📏 Кто говорит, что сподвижники не обучали принимавших ислам значению двух свидетельств, тот не разделяет между религией верующих сподвижников и религией лицемеров.

👤Шейху ль-ислам Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб, да помилует его Аллах, сказал:

وأما دعواه: أن الصحابة لم يطلبوا من الأعاجم إلا مجرد هذه الكلمة، ولم يعرفوهم بمعناها، فهذا قول من لا يفرق بين دين المرسلين، ودين المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار; فإن المؤمنين يقولونها، والمنافقين يقولونها، لكن المؤمنون: يقولونها، مع معرفة قلوبهم بمعناها، وعمل جوارحهم بمقتضاها، والمنافقون يقولونها من غير فهم لمعناها ولا عمل بمقتضاها; فمن أعظم المصائب وأكبر الجهل من لا يعرف الفرق بين الصحابة والمنافقين.

«А что касается его заявления: что сподвижники не требовали у не арабов ничего, кроме простого произношения этого слова и не обучали их его значению, то это высказывание того, кто не различает между религией посланников и религией лицемеров, которые будут в самой низине Ада.

Воистину, верующие произносят его и лицемеры тоже произносят его, но верующие произносят его вместе со знанием значения этого слова в их сердцах и выполнением органами тела того, что это слово требует выполнить.

А лицемеры произносят его без понимания его значения и выполнения того, что оно требует выполнить.

К ужасным бедам и к великому невежеству относится тот, кто не различает между религией сподвижников и лицемеров.

وما أجهله بقدر الصحابة وعلمهم! حيث ظن أنهم لا يعلمون الناس معنى لا إله إلا الله.

«Как же велико его невежество относительно степени сподвижников и их знания, думая, что они не обучали людей значению «Ля иляха илля Ллах»».

📕

См. «Ад-Дурар ас-Сания»: (2/47).

https://t.me/umarabulhasan

📏Отведение сомнения, что мушрики джахилии не верили в тавхид господства Аллаха.

«А заявления суфиев и рафидитов, что мушрики джахилии вот так обобщенно и поголовно имели убеждение, что их объекты поклонения управляли какими-то делами этого мира независимо от Аллаха, являются откровенной ложью или же дремучим невежеством, противоречащим словам Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, про мушриков джахилии, что они говорили: «…нет у Тебя сотоварища, кроме сотоварища, которым владеешь Ты, а он ничем не владеет».

В другом понимании: «Кроме сотоварища, которым владеешь Ты вместе со всем, чем он владеет».

О каком независимом от Аллаха управлении делами мира или вселенной, или даже части из этого может идти речь, если мушрики джахилии считали, что все их объекты поклонения и идолы были рабами Аллаха, подвластными Ему, и которые сами ничем не владели или же, даже если и владели, то все равно находились в подчинении Аллаху и не делали ничего самостоятельно, ибо ими и всем тем, что им принадлежит, владел один Аллах?

Ибн аль-Кальбий (ум. 204 г. х.) сказал: «Они единили Его (Аллаха) в тальбие и вводили вместе с Ним в неё (тальбию) свои божества и ставили то, чем они владеют, в Его Руки».

К тому же их заявления опровергаются такими учеными ахлю сунна, как имам Ибн Джарир ат-Табарий и хафиз Ибн Касир, которые ясно и однозначно сказали, что мушрики джахилии признавали господство Аллаха и Его единобожие.

Имам Ибн Джарир ат-Табарий сказал: «Однако, Аллах, да будет величественно восхваление Его, сообщил в Своей Книге о них (арабах джахилии),

📤что они признавали единобожие, но совершали ширк в поклонении Ему».

Также и хафиз Ибн Касир сказал: «Поэтому сказал Он Своему Посланнику Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он сказал этим мушрикам, которые поклоняются наряду с Ним другим,

📤признавая за Ним господство и то, что у Него в этом нет никакого сотоварища…».

Также Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается слов Всевышнего: ﴾Они ответят: «Аллах»﴿, то есть они признают, что Великим Господом,

🔘который защищает

🔘и от Которого нет никакой защиты,

является один Всевышний Аллах, у которого нет сотоварища»».

📕 См. «Наставление верующим и подарок ищущим истину в вопросе ширка заступничества и тавассуля»: (4 стр.).

https://t.me/umarabulhasan

▶️ Современные идолопоклонники и могилопоклонники хуже неверием, чем последователи лжепророка мусайлимы.

📤 Умар Абу ль-Хасан, да сопутствует ему Аллах

💬 Rajab

👤Имам Абдуллятыф ибн Абдуррахман ибн Хасан, да помилует его Аллах, сказал: «Обладатели знания всегда различали между этим – то есть между вынесением такфира могилопоклонникам – и между суждением хариджитов.

Они составили отдельные главы касательно положений вероотступников (муртаддов)
📤и выразили единогласие относительно вынесения такфира за непринятие единобожия, избрание божеств помимо Аллаха, как это делают поклоняющиеся

🔘могилам,

🔘ангелам

🔘и душам, которые оставили тела.

▪▪▪ И они (учёные) утвердили этот такфир наиболее явным

📤символом ислама,

📤величайшим его
фундаментом

📤и столпом,

как это пришло в хадисе Муаза: «Главой всего дела является ислам, его опорой – молитва, а вершиной – джихад на пути Аллаха».

Ханбалиты и другие учёные помимо них утвердили это в главах о положении вероотступника.

То же самое сделали и имамы, которые были до них.

Саляфы (сподвижники, табиины и имамы после них) выносили такфир тем, кого в неверии обвинили Аллах и Его Посланник, и на чьё неверие имеется довод.

Даже в ответвлениях религии они выносили такфир тому, кто отрицает эти законоположения, на дозволенность или запретность которых имеется единогласие, как дозволенность хлеба и запретность свинины.

Более того, все посланники приходили с вынесением такфира тому, кто приравнял своему Господу другого, как упомянул об этом шейху ль ислам (Ибн Таймия) в своём опровержении на иудеев и христиан.

📌И довод на это очевиден в Писании Всевышнего Аллаха и Сунне Его Посланника.


Если вынесение такфира мушрику и тому, на чьё неверие имеется довод, является мазхабом хариджитов и никто не становится у приверженцев сунны неверным, то это является опровержением на Аллаха, Его посланников и приверженцев знаний и имана.

Этого достаточно для опровержения и разоблачения этого возражающего, который не отличает и не различает между религией посланников и мазхабом вылетевших хариджитов».

📕См. Мисбаху аз-залям: (593–594 стр.).

https://t.me/umarabulhasan

Вопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи Ва баракатуху, можно ли по Шариату брать предоплату?

Ответ: Ваалайкум Ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Альхамдулиллах.
Если был заключён торговый договор и в нём оговаривалась предоплата, то нет никаких проблем в ее выплате или же получении.

Если же затем покупатель отказался от своего заказа, то продавец имеет право оставить у себя этот задаток, как сделал это в своё время Умар - доволен им Аллах, и это мазхаб имама Ахмада.

Сказал имам Ибн Баз, рахимахуллах:

لا حرج في أخذ العربون في أصح قولي العلماء إذا اتفق البائع والمشتري على ذلك ولم يتم البيع

«Нет проблем в получении аванса (задатка), если продавец и покупатель договорились об этом, а купля - продажа ещё не завершилась. И это по наиболее правильному мнению ученых».

📕

См. Фетвы для бизнесменов и работников торга: (49 стр).

Сказал постоянный комитет ученых по фетвам: «А, что касается хадиса передаваемого со слов Пророка, мир ему, что он запретил куплю-продажу с внесением аванса, то этот хадис слабый и посчитал его слабым также имам Ахмад и другие имамы».

📕

См. Фетвы постоянного комитета: (13/133).

Имам Аль-Аджуррий, да помилует его Аллах, сказал: «Воистину, во время смут позорятся многие люди».

📕См. «Аш-Шариа»: (1/293).

https://t.me/umarabulhasan

📏Завещание саляфов, даже если хариджит призывает к Корану и Сунне, сиди дома.

«Умар ибн Абду ль-Азиз сказал: если у тебя есть правитель, правящий согласно Корану и Сунне Посланника Аллаха ﷺ, то сражайся вместе с ним.

Если же правит над тобой правитель, не действующий согласно Корану и Сунне Посланника Аллаха ﷺ, а против него вышел какой-то хариджит, призывая к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника, то сиди у себя дома».

📕 См. «Аль-Фитан» Нуайма ибн Хаммада: (№4513).

https://t.me/umarabulhasan

⬆️ Книга шейха Наджиба аль-Касирий уже напечатана и вскоре будет на рынках книг Саудовской Аравии с позволения Аллаха. На книгу имеются еще две рецензии от шейхов Абдуллаха ас-Саьда и Бадра аль-Утейбий.

В книге опровергаются следующие тезисы дуктура Султана аль-Умейрий:

🔘мушрики джахилии якобы не признавали господство Аллаха,

🔘их ширк не заключался в просьбе одного шафаа у идолов без добавления к этому жертвоприношения и других видов поклонения (кстати в этом также опровержение и на Аль-Хулейфий аль-Кувейтий).

🔘что вещь не называется поклонением, если в нем нет глубокой смиренности и беспредельной любви.

❗️ Что касается изъятия книг Султана аль-Умейрий из продажи с рынков Саудовской Аравии, то это произошло не по долгой линии министерства по делам ислама, а по линии МВД Саудовской Аравии, что говорит о том, что большие ученые (как муфтий или члены Постоянного Комитета) настояли на их изъятии.

Еще до всех этих событий студенты ахлю сунна (как русскоязычные так и арабоязычные) предупреждали о том, что Султан аль-Умейрий двигается не по манхаджу ахлю сунна и противоречит основам ахлю сунна в главах обожествления, имана и неверия.

Ps. Отмечу, что дуктур Султан аль-Умейрий сделал опровержение на шейха Абдуллаха аль-Гунеймана и на мой субъективный пока взгляд опровержения не получилось, а получилась лишь жалоба, возражение (без доводов) и выход за рамки шариатского этикета ведения дискуссии с нотками раздражения и детской импульсивности.

Да наставит его Аллах и сделает полезным для мусульман.

https://t.me/umarabulhasan