Со слов Абу Хурайры, доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!».
См. Абу Дауд: №4833, ат-Тирмизи: №2378.
https://t.me/umarabulhasan
См. Абу Дауд: №4833, ат-Тирмизи: №2378.
https://t.me/umarabulhasan
👍19❤10⚡4🔥4🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Есть еще и те, которые Субки (старшего) называют имамом.
🔥23⚡9❤6👏4😁1🤬1
877 – Рассказал мне мой отец, что рассказал ему Вакиъ, что рассказал ему Усама ибн Зейд от Икримы, что он сказал: Ибн Аббас, доволен им Аллах, был спрошен о том, как Сулейман обратил внимание на Удода (худхуда) среди всех остальных птиц?
На самом деле Сулейман, да благословит его Аллах, спустился к жилищу и не знал на каком отдалении (от него) находится вода, а Удод был инженером (знал, как измерять расстояния и вычислять их – прим. переводчика), и когда он хотел спросить его про воду, обнаружил, что он пропал.
Я сказал: как он мог быть инженером, если даже ребенок готовит для него силки и ловит его?!
Он сказал: когда приходит предопределение, то оно становится между его зрением и (замечанием того, что его ловят – прим. переводчика).
Ист.: Ас-Сунна Абдуллаха ибн Ахмада.
https://t.me/umarabulhasan
На самом деле Сулейман, да благословит его Аллах, спустился к жилищу и не знал на каком отдалении (от него) находится вода, а Удод был инженером (знал, как измерять расстояния и вычислять их – прим. переводчика), и когда он хотел спросить его про воду, обнаружил, что он пропал.
Я сказал: как он мог быть инженером, если даже ребенок готовит для него силки и ловит его?!
Он сказал: когда приходит предопределение, то оно становится между его зрением и (замечанием того, что его ловят – прим. переводчика).
Ист.: Ас-Сунна Абдуллаха ибн Ахмада.
https://t.me/umarabulhasan
🔥9⚡6❤6👍5
К выборам «ихваны» вылезают подобно червям после дождя: вперед, голосовать за правильных тагутов против неправильных тагутов. Мусульманам же велено: {Скажи, о вы неверующие, я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, и вы не поклоняетесь тому, Кому поклоняюсь. И я никогда не буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, и вы не поклоняетесь тому, Кому поклоняюсь я. Вам ваша религия, а мне моя}. [Сура: аль-кафирун]. Не делайте то, о чем будете сожалеть на смертном одре.
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
👍39❤12⚡6
Forwarded from Дару Таухид
Сунна 4.pdf
3.8 MB
Книга: Сунна, часть 4.
В ней содержатся следующие главы:
❖ Продолжение: «Он (имам Ахмад) был спрошен про лицезрение Всевышнего Господа в Судный день, которое отрицается заблудшими джахмитами».
❖ Был спрошен (имам Ахмад) о том, что передается от Пророка ﷺ касательно того, что Аллах поставит небеса на палец и о подобных этому хадисах.
❖ Был спрошен (имам Ахмад) об отрицании заблудшими джахмитами беседы Господа миров с [Мусой ибн Имраном].
❖ Был спрошен (имам Ахмад) про то, что передается касательно Престола и сидения Господа на нем.
❖ Был спрошен (имам Ахмад) про иман и опровержение на мурджиитов.
Читать часть 1…
Читать часть 2…
Читать часть 3…
https://t.me/maktabatutawheed
В ней содержатся следующие главы:
❖ Продолжение: «Он (имам Ахмад) был спрошен про лицезрение Всевышнего Господа в Судный день, которое отрицается заблудшими джахмитами».
❖ Был спрошен (имам Ахмад) о том, что передается от Пророка ﷺ касательно того, что Аллах поставит небеса на палец и о подобных этому хадисах.
❖ Был спрошен (имам Ахмад) об отрицании заблудшими джахмитами беседы Господа миров с [Мусой ибн Имраном].
❖ Был спрошен (имам Ахмад) про то, что передается касательно Престола и сидения Господа на нем.
❖ Был спрошен (имам Ахмад) про иман и опровержение на мурджиитов.
Читать часть 1…
Читать часть 2…
Читать часть 3…
https://t.me/maktabatutawheed
👍10❤7⚡3😱1
Пришло в «Аль-Кадар» Аль-Фирьябий: (№284), что Раджа ибн Хайвата написал Хишаму ибн Абду ль-Малику: «Дошло до меня, о повелитель правоверных, что тебя озаботило твое веление казнить Гейляна и Салиха! (Два кадарита, отрицали предопределение). Клянусь Аллахом, их казнь лучше, чем убийство двух тысяч римлян и тюрков».
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
❤16⚡6💯4👍2
Всевышний сказал: ﴾Вы (многобожники) и то, чему вы поклоняетесь, не сможете отвратить от Него никого, кроме тех, кому суждено сгореть в Аду﴿ [37:161-163].
https://t.me/umarabulhasan
https://t.me/umarabulhasan
⚡13👍6❤4
Пришло в «Аль-Камиль фи ад-дуафа»: (5/105), что Исмаил ибн Ибрахим сказал: пришел ко мне Абду ль-Азиз ад-Даббаг и сказал: я не узнал лицо Ибн Ауна, но я не знаю, что случилось? И я пошел вместе с ним к Ибн Ауну и сказал: о Абу Аун, что случилось с Абду ль-Азизом? Он сказал: рассказал мне Кутейба – хозяин шелка – что он видел, как он идет вместе с Амром ибн Убейдом на рынке.
Абду ль-Азиз сказал ему: я всего лишь спросил у него об одной вещи, и клянусь Аллахом я не люблю его воззрение.
Он (Ибн Аун) ответил: ты еще и спрашиваешь его!?
https://t.me/umarabulhasan
Абду ль-Азиз сказал ему: я всего лишь спросил у него об одной вещи, и клянусь Аллахом я не люблю его воззрение.
Он (Ибн Аун) ответил: ты еще и спрашиваешь его!?
https://t.me/umarabulhasan
❤12👍8🔥6⚡5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наставление шейха Раджихи тем, кто оправдывает могилопоклонников, не называя их мушриками.
👍21❤9🔥7⚡3
Forwarded from Hanif | الفوائد
Шейх Салих аль Фаузан, да содействует ему Аллах:
«И как же ты оставляешь Аллаха и направляешься к мертвым или живым и просишь у них заступничество перед Аллахом?!
Почему ты сразу не просишь у Аллаха, который открыл для тебя дверь (для просьбы)?!!»
См. Шарх фатхуль Маджид 2/519
#шафаа
https://t.me/hanif_alfawaid
«И как же ты оставляешь Аллаха и направляешься к мертвым или живым и просишь у них заступничество перед Аллахом?!
Почему ты сразу не просишь у Аллаха, который открыл для тебя дверь (для просьбы)?!!»
См. Шарх фатхуль Маджид 2/519
#шафаа
https://t.me/hanif_alfawaid
❤22👍6⚡3🔥2
Forwarded from Ученик
Серия публикаций о Дагестанских учёных в Медине, в период с (1143 г. х. /1730 г. – 1337 г. х. /1919 г.).
'Абдуссалям ибн 'Абдуссалям ибн Мухаммад-Амин ад-Дагистани, родился в Медине(¹) в 1207 году по хиджре /1792 г. Он являлся одним из усердных, набожных учёных саляфитов, знал наизусть весь Коран и передавал хадисы пророка ﷺ, застал первое Саудовское государство и был назначен муфтием Медины при них. Его фетвы заслуживают доверия, бывало что вопросы приходили, даже с других исламских стран.
Он из тех учёных, которые принимали участие в определении исторических мест столбов пророческой мечети, таких как "столб аль-Вуфуд", "столб Аби Любаба" и других, это было при реконструкции в эпоху султана Абдульмаджида 1275 году (1858г.).
Рассказывают, что он совершил хадж примерно шестьдесят раз и в каждом хадже освобождал верующих рабов. Также ежегодно в месяц Рамадан он совершал умру. Он очень старался совершать обязательные намазы в пророческой мечети, а в конце его жизни иногда с мечети домой его везли на больничной коляске.
Он был весьма влиятельным и очень состоятельным человеком. Из построек, которые осталось после него "ад-Дар аль-Кубра" напротив аль-Манаха, также он оставил другое здание в Хавше в качестве вакфа для тех, кого он освободил от рабства.
А в конце его жизни пострадал от некоторых смутьян и переехал в долину аль-Фар' (150 км. к югу от Медины, место с обилием рек и пальм) и обосновался в местности ас-Сур, где и скончался в 1290 году по хиджре /1873 г. (да помилует его Аллах), его тело перенесли в Медину и похоронили на кладбище аль-Баки'.
Источник:«Одна интересная книга»)) Название которой я раскрою позже, когда переведу и выпущу биографии всех остальных Дагестанских студентов и учёных Медины в ту эпоху.
(¹) Его отец с двумя братьями переселились в Медину в 1160 году по хиджре, и тоже являлся учёным, о нём напишу потом, если пожелает Аллах.
#Дагестанские_ученые
#Дагестанцы_и_саляфизм
™ Канал «Ученик»: http://t.me/mutaallem
'Абдуссалям ибн 'Абдуссалям ибн Мухаммад-Амин ад-Дагистани, родился в Медине(¹) в 1207 году по хиджре /1792 г. Он являлся одним из усердных, набожных учёных саляфитов, знал наизусть весь Коран и передавал хадисы пророка ﷺ, застал первое Саудовское государство и был назначен муфтием Медины при них. Его фетвы заслуживают доверия, бывало что вопросы приходили, даже с других исламских стран.
Он из тех учёных, которые принимали участие в определении исторических мест столбов пророческой мечети, таких как "столб аль-Вуфуд", "столб Аби Любаба" и других, это было при реконструкции в эпоху султана Абдульмаджида 1275 году (1858г.).
Рассказывают, что он совершил хадж примерно шестьдесят раз и в каждом хадже освобождал верующих рабов. Также ежегодно в месяц Рамадан он совершал умру. Он очень старался совершать обязательные намазы в пророческой мечети, а в конце его жизни иногда с мечети домой его везли на больничной коляске.
Он был весьма влиятельным и очень состоятельным человеком. Из построек, которые осталось после него "ад-Дар аль-Кубра" напротив аль-Манаха, также он оставил другое здание в Хавше в качестве вакфа для тех, кого он освободил от рабства.
А в конце его жизни пострадал от некоторых смутьян и переехал в долину аль-Фар' (150 км. к югу от Медины, место с обилием рек и пальм) и обосновался в местности ас-Сур, где и скончался в 1290 году по хиджре /1873 г. (да помилует его Аллах), его тело перенесли в Медину и похоронили на кладбище аль-Баки'.
Источник:
(¹) Его отец с двумя братьями переселились в Медину в 1160 году по хиджре, и тоже являлся учёным, о нём напишу потом, если пожелает Аллах.
#Дагестанские_ученые
#Дагестанцы_и_саляфизм
™ Канал «Ученик»: http://t.me/mutaallem
❤12👍11🔥5
✔️Упоминал ли шейху ль-ислам Мухаммад ибн Абду ль-Вахаб, тараххум (прошение милости, 'рахимахуллах') после упоминания автора «Равд» (Ибн аль-Мукри) (а не Навави автора «Равда») и Куртуби?
На первой и второй фотографии (отмечены цифрами) видна печать современного издательства книги шейха Мухаммада: «Муфидуль Мустафид», где после упоминаний «Ар-Равд» (его написал Ибн Мукриь) и Куртуби, шейх Мухаммад ибн Абду ль-Вахаб пишет «рахимахуллах» для них.
Но при чтении в оригинале рукописи (нусха) же, после упоминаний труда Ибн Мукри и Куртуби шейх Мухаммад не пишет за них тараххум. К сожалению эти добавки присутствуют и в других книгах и посланиях. Отсутствие «тараххума» не говорит о каком-то одном суждении шейха, тараххум ведь не делают и за тех, кто имел нововведенческие убеждения, в качестве назидания, но зачем добавлять то, чего в книге нет.
Ps. В более поздней рукописи также есть добавка эта, поэтому дело не в тех, кто печатает, возможно, они даже не в курсе о том, что таких добавок нет в основе нусхи, а в тех, кто эти рукописи переписывал.
На первой и второй фотографии (отмечены цифрами) видна печать современного издательства книги шейха Мухаммада: «Муфидуль Мустафид», где после упоминаний «Ар-Равд» (его написал Ибн Мукриь) и Куртуби, шейх Мухаммад ибн Абду ль-Вахаб пишет «рахимахуллах» для них.
Но при чтении в оригинале рукописи (нусха) же, после упоминаний труда Ибн Мукри и Куртуби шейх Мухаммад не пишет за них тараххум. К сожалению эти добавки присутствуют и в других книгах и посланиях. Отсутствие «тараххума» не говорит о каком-то одном суждении шейха, тараххум ведь не делают и за тех, кто имел нововведенческие убеждения, в качестве назидания, но зачем добавлять то, чего в книге нет.
Ps. В более поздней рукописи также есть добавка эта, поэтому дело не в тех, кто печатает, возможно, они даже не в курсе о том, что таких добавок нет в основе нусхи, а в тех, кто эти рукописи переписывал.
👍18❤5🔥5⚡4💯1
Forwarded from نجدي
قيل لبعض العُبّاد: ما أصبرك على الوحدة؟
فقال:
أنا جليس ربي
إذا شئتُ أن يناجيني قرأت القرآن
وإن شئتُ أن أناجيه صليت.
صيد السفر
قلوبٌ في جنة
فقال:
أنا جليس ربي
إذا شئتُ أن يناجيني قرأت القرآن
وإن شئتُ أن أناجيه صليت.
صيد السفر
قلوبٌ في جنة
❤8👍6🔥2