#التاريخ_الإسلامي
#العثمانيون

▪️عقب الانتصار في قُوصُووه، قام الأمير مراد الأول رحمه الله يتفقد ساحة المعركة: الليل حالك السواد، والهلال والنجوم في السماء ينعكس على ساحة المعركة المضرجة بالدماء.
▪️ويقال أنه جاءت فكرة العلم العثماني من هذا المنظر: علم أحمر الأرضية تذكر بالدماء التي ملأت أرض قوصووه ويزين هذا العلم: الهلال والنجوم، وكذلك علم تركيا اليوم.

▪️وأثناء تفقد الأمير المنتصر مراد ساحة القتال، إذا بجندي صربي جريح يقوم من بين القتلى ليطعن غدراً مراداً بخنجر فيقتله، ويستشهد الأمير مراد الأول في ساحة الجهاد وهو يبلغ من العمر ٦٥ عاماً.
يتبع...

📕 العثمانيون في التاريخ والحضارة للدكتور محمد حرب ص ١٥ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

هل تفضل قراءة الأدب العربي القديم أم الحديث؟ ولماذا؟
اكتبه في التعليقات 👇

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

📚وَيُقْتَلُ بِقَوْلِهِ أَنَا أَلْعَنُ الْمَذْهَبَيْنِ جَوَابًا لِقَوْلِهِ عَلَى أَيِّ الْمَذْهَبَيْنِ أَنْت أَبِي حَنِيفَةَ أَوْ الشَّافِعِيِّ وَإِنْ تَابَ عُزِّرَ.

📕كذا في البحر الرائق شرح الكنز ص(5/131)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق.

قال يحيى بن معاذ: الأيام خمسة (يوم مفقود ، ويوم مشهود ، ويوم مورود ، ويوم موعود ، ويوم ممدود)

- المفقود: أمس ؛ فابك على ما فرطت فيه.
- والمشهود: اليوم ؛ فتزود فيه ما استطعت.
- والمورود: غداً ؛ لا تدري أتدركه ، أم لا .. فلا تشتغل به ولا تهتم له.
- والموعود: اجعله من بالك ، واذكره في جميع أحوالك ، واعمل له ولا تنسه ، فإنه آخر أيامك.
- والممدود: يوم يقوم فيه الناس لرب العالمين ، فانظر لنفسك كيف يكون وقوفك ذلك اليوم .. وما جواب سؤالك فيه .. والله سبحانه وتعالى أعلم.

📘 مجمع الأحباب - للواسطي - ترجمة يحيى بن معاذ.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

قالَ الإِمامُ أَبو عَبدِ الله مُحمدُ بنُ الحَسَن الشيباني رضي الله عنه في كتاب الآثار :

بَابُ السِّوَاكِ

أَخبرَنَا أبو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدثنَا أبو عَلِيٍّ، عَن تَمَّامٍ، عَن جَعفَرِ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : « مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا اسْتَاكُوا، وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَسْتَاكُوا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ».

قَالَ مُحَمَّدٌ: وَالسِّوَاكُ عِنْدَنَا مِنَ السُّنَّةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكَ.

📕 كتاب الآثار (72/1) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (189ه‍ـ) رضي الله عنه

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

يطلق بعض الأئمة (عرف مخرجه) في تعريف الحديث الحسن ومعنى هذه الكلمة كما شرحها الإمام السخاوي حيث قال:

"كأن يكون الحديث من رواية راو قد اشتهر برواية حديث أهل بلده، كقتادة ونحوه في البصريين، فإن حديث البصريين إذا جاء عن قتادة ونحوه، كان مخرجه معروفا بخلافه عن غيرهم، وذلك كناية عن الاتصال ; إذ المرسل والمنقطع والمعضل - لعدم بروز رجالها - لا يعلم مخرج الحديث منها، وكذا المدلس - بفتح اللام - وهو الذي سقط منه بعضه، مع إيهام الاتصال."
انتهى

📕فتح المغيث بشرح الفية الحديث للعراقي للسخاوي ١/٨٦

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي

مر بامرأة من بني دينار، وقد أُصيب زوجها وأخوها وأبوها بأُحُد، فلما نُعُوا لها
قالت: فما فعل رسول الله ﷺ؟
قالوا: خيرا يا أم فلان! هو بحمد الله كما تحبين، قالت: أرونيه حتى أنظر إليه، فأشير إليها، حتى إذا رأته قالت:
كل مصيبة بعدك جلل - تريد صغيرة.

📕الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمان المباركفوري - صفحة ٢٤٢-٢٤٣

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق.

العلم الأكبر: الهيبة والحياء ، فإذا ذهب الهيبة والحياء ؛ لم يبق فيه خير.

📘 الرسالة القشيرية - للإمام ابو القاسم القشيري - باب الحياء.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#التاريخ_الإسلامي
#العصر_النبوي

《منزلة الزوج عند زوجته》

🔻 قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا إلَى الْمَدِينَة (بعد غزوة أحد) فَلَقِيته حمنة بِنْتُ جَحْشٍ، كَمَا ذُكِرَ لِي، فَلَمَّا لَقِيَتْ النَّاسَ نُعِيَ إلَيْهَا أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، فَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ، ثُمَّ نُعِيَ لَهَا خَالُهَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ، ثُمَّ نُعِيَ لَهَا زَوْجُهَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَصَاحَتْ وَوَلْوَلَتْ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ مِنْهَا لَبِمَكَانِ! لِمَا رَأَى مِنْ تَثَبُّتِهَا عِنْدَ أَخِيهَا وَخَالِهَا، وَصِيَاحِهَا عَلَى زَوْجِهَا.

📚السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله ج٣ ص٦٢ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

🍁 ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ )

كان من دعاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلّغنا رمضان)

🌴وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إِنَّ لِرَبِّكُمْ عزَّ وجلَّ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهَا، لَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ تُصِيبَهُ مِنْهَا نَفْحَةٌ لا يَشْقَى بَعْدَهَا أبدًا)) رواه الطبراني.

▫️ياهَنانا بشهر رجب وياهنانا بنفحات الله الكريم
فاللهم إنا نسألك من فضلك العظيم

▪️جديرٌ بمن سوَّد صحيفته بالذنوب أن يُبَيّضها بالتوبة في هذا الشهر ، وبمن ضيع عمره في البطالة أن يغتنم فيه ما بقي من العمر.
▪️وقالوا :-
يا عبدُ أَقبِل منيبا واغتنم رجبا
فإن عفوي عمَّنْ تاب قد وجبا
في هذه الأشهر الأبواب قد فُتِّحت
للتائبين فكلٌ نحوَنا هربا
حطوا الركائب في أبواب رحمتنا
بحُسنِ ظنٍ فكلٌ نال ما طلبا
وقد نثرنا عليهم من تعَطُّفنا
نثارَ حسن قبولٍ فاز مَن نهبا .

▪️هذا الشهر موسمٌ للغنائم، من فاز فيه بالعمل الصالح فقد ربح، ومن ضيّع أوقاته فقد حُرم .

يا مُوَفِّق وفقنا

#تفكر

نخطئ… ثم نخطئ،
ونظن أحيانًا أن الطريق قد ضاع،
وأن العودة صارت بعيدة.

لكن الحقيقة أبسط وأرحم:
ما دام القلب ينبض، فباب التوبة مفتوح.

نعود إلى الله لا لأننا كاملون،
بل لأننا محتاجون،
نعود مثقلين بالذنوب،
لكننا نوقن أن رحمته أثقل من كل ذنب.

التوبة ليست كلمة تُقال،
بل قرار صادق،
دمعة في الخلوة،
وانكسار بين يدي الله.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

اختصار الحديث
🔻قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "أما اختصار الحديث فالأكثرون على جوازه بشرط أن يكون الذي يختصره عالما..."
••• ثم أورد الرواية بالمعنى واختلاف العلماء في جوازها وعلق الشيخ نور الدين عتر رحمه الله تعليقا في غاية الأهمية حيث قال: "قد استقر القول على منع الرواية بالمعنى؛ لأن الأحاديث قد دونت في الدواوين فزالت الحاجة للرخصة بالرواية على المعنى" انتهى
👈ونحيل القارئ لرسالة مفصلة في قمة الروعة والتفصيل للشيخ محمد عوامة حفظه الله وبارك في عمره (رواية الحديث الشريف بالمعنى بين الحكم والنظري والواقع العملي).

📕نزهة النظر للحافظ ابن حجر العسقلاني ص٩٣.٩٤

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي

في غزوة بني قريضة قتل مع رجال يهود بني قريضة شيطان بني النضير، وأحد أكابر مجرمي معركة الأحزاب حيي بن أخطب والد صفية أم المؤمنين رضي الله عنها، كان قد دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه حينما جاء يثيره على الغدر والخيانة أيام غزوة الأحزاب، فلما أتي به - وعليه حُلَّة قد شقَّها من كل ناحية بقدر أنملة لئلا يسلبها - مجموعة يداه إلى عنقه بحبل، قال لرسول الله ﷺ:
أما والله ما لمتُ نفسي في معاداتك، ولكن من يغالب الله يغلب ثم قال:
أيها الناس لا بأس بأمر الله، كتاب وقدر وملحمة كتبها الله على بني إسرائيل، ثم جلس فضربت عنقه.

📕الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمان المباركفوري - صفحة ٢٧٢ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق

〘الفتوة〙
🔹هي أن لا تشهد لك فضلاً، ولا ترى لك حقاً.

🔹والدرجة الأولى منها: ترك الخصومة، والتغافل عن الزلة، ونسيان الأذية.

📘"منازل السائرين" الإمام عبد الله الأنصاري الهروي ، ص٦١.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي
#الخلافة_العثمانية

《من مفاخر الدولة العثمانية》

🔻أول إنسان طار في الفضاء ونجح في محاولته هو العالم المخترع العثماني أحمد چلبي الملقب(هزار فن) قد استطاع عام  ( ١٠٤٥هـ= ١٦٣٦م) بالطيران بأجنحة صناعية من برج غلطة في القسم الأوربي فوق مضيق البوسفور إلى منطقة أوسكدار في الجانب الآسيوي  وأن يهبط بسلام .

📚الدولة العثمانية المجهولة للأستاذين  أحمد آق كوندز وسعيد اوزتورك ص٣٠٧ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

قالَ الإِمامُ أَبو عَبدِ الله مُحمدُ بنُ الحَسَن الشيباني رضي الله عنه في كتاب الآثار :

أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال: أربع يُخَافت بهنَّ الإمام: سُبحانك اللهم وبحمدك، والتعوذ من الشيطان، وبسم الله الرحمن الرحيم، وآمين.

قال محمد : وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

📕 كتاب الآثار (108/1) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (189ه‍ـ) رضي الله عنه

🔗🅣 https://t.me/ulum5

‏عِش عَزيزًا أَو مُت وَأَنتَ كَريمٌ
بَينَ طَعنِ القَنا وَخَفقِ البُنودِ!

رحم الله الأبطال جميعًا وتقبلهم آمين.

#التاريخ_الإسلامي

قال تقي الدين المقريزي:
‏أول من بنى البيمارستان "المستشفى" في الإسلام ودار المرضى، الوليد بن عبدالملك الخليفة الأموي في سنة ٨٨هـ/٧٠٦م، وجعل فيها الأطباء وأجرى لهم الأرزاق وأمر بحبس المجذمين لئلا يخرجوا وأجرى عليهم وعلى العميان الأرزاق...

📕تاريخ البيمارستانات في الإسلام - د. أحمد عيسى - صفحة ١١ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

البيان
قالوا: ليس لمنقوص البيان بهاء، ولو حكّ بيافوخِه عنان السماء.
وقال صاحب المنطق: حدُّ الإنسان: الحيُّ الناطق المُبين.
وقال: الروح عماد البدن، والعلم عماد الروح، والبيان عماد العلم.

"العقد الفريد" لابن عبد ربه، ص.٤/٣

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

✍🏻 القنوت مشروع في النوازل عندنا، لم يُنسخ.

📚وَفِي فَتْحِ الْقَدِيرِ أَنَّ مَشْرُوعِيَّةَ الْقُنُوتِ لِلنَّازِلَةِ مُسْتَمِرٌّ لَمْ يُنْسَخْ، وَبِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَحَمَلُوا عَلَيْهِ حَدِيثَ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( {مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا} ) أَيْ عِنْدَ النَّوَازِلِ،

وَمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَخْبَارِ الْخُلَفَاءِ يُفِيدُ تَقَرُّرَهُ لِفِعْلِهِمْ ذَلِكَ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،
وَقَدْ قَنَتَ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مُحَارَبَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ وَعِنْدَ مُحَارَبَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ،
وَكَذَلِكَ قَنَتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…

📖فَالْقُنُوتُ عِنْدَنَا فِي النَّازِلَةِ ثَابِتٌ. وَهُوَ الدُّعَاءُ بِرَفْعِهَا.

📕 الاشباه والنظائر لابن نجيم ص(1/331)

🔗🅣 https://t.me/ulum5