📚هل كان الإمام أبو حنيفة يلبس خاتمًا، إن كان الجواب نعم فماذا كان يُكتب عليه؟
Anonymous Quiz
11%
نعم، هو القادر.
4%
نعم، مالك الملك.
24%
نعم، قل الخير وإلا فاسكت.
15%
نعم، الملك لله.
4%
نعم، الراحة في الصناعة.
10%
نعم، كلٌّ ميسّر لما خُلق له.
7%
نعم، مَن صبر ظفِر.
26%
لا، لم يكن يلبس خاتمًا.
👍7❤1
كانت مكةُ معمورة بأنفاسه ﷺ، فاستوحشت لفَقده.
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
| الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
❤18❤🔥3😢3💔3🥰2🕊1
#التاريخ_الإسلامي
#الخلافة_العثمانية
《عندما كان البحر الأبيض بحيرةً عثمانية》
🔻القائد العظيم (بارباروس) خير الدين باشا الذي استطاع أن يفتح شمال أفريقيا ذات المذهب المالكي ليلحقها بالإمبراطورية العثمانية، ومقابل هذا منحه السلطان سليمان القانوني درجة إمارة البحر ، وبعد هذا أصبح البحر الأبيض المتوسّط بحيرة عثمانية. واستطاع أن يتوسّع إلى المحيط الهندي لمساعدة المسلمين هناك، ووصل إلى السودان والحبشة وإلى إمارة القرم وموسكو، وفي عام 1548 وصل إلى تبريز وفتحها للمرّة الرابعة،
ورغم أنّ السلطان أراد منحه الحكم على الجزائر بعد فتحها، إلا أنّه تنازل عنها وقرّر أن يمضي العمر في فتح الأراضي وإلحاقها بأراضي المسلمين؛ فكان مثلا عظيماً لفكر وحدة الأمّة، بما يملكه من كمالٍ روحي في توحيد بلاد الإسلام ووضعها في حكم المسلمين.
#الخلافة_العثمانية
《عندما كان البحر الأبيض بحيرةً عثمانية》
🔻القائد العظيم (بارباروس) خير الدين باشا الذي استطاع أن يفتح شمال أفريقيا ذات المذهب المالكي ليلحقها بالإمبراطورية العثمانية، ومقابل هذا منحه السلطان سليمان القانوني درجة إمارة البحر ، وبعد هذا أصبح البحر الأبيض المتوسّط بحيرة عثمانية. واستطاع أن يتوسّع إلى المحيط الهندي لمساعدة المسلمين هناك، ووصل إلى السودان والحبشة وإلى إمارة القرم وموسكو، وفي عام 1548 وصل إلى تبريز وفتحها للمرّة الرابعة،
ورغم أنّ السلطان أراد منحه الحكم على الجزائر بعد فتحها، إلا أنّه تنازل عنها وقرّر أن يمضي العمر في فتح الأراضي وإلحاقها بأراضي المسلمين؛ فكان مثلا عظيماً لفكر وحدة الأمّة، بما يملكه من كمالٍ روحي في توحيد بلاد الإسلام ووضعها في حكم المسلمين.
📚حضارة الفضائل للشيخ عثمان نوري طوباش حفظه الله🔗🅣 https://t.me/ulum5
ج٢ ص٤٣٩
❤8💯2👌1
#ضيوف_من_الماضي
عن يونس قال : سمعت محمد بن واسع يقول : لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني من نتن ريحي
تأمل🥺: هذا قول سيد التابعين محمد بن واسع فكيف بنا
وقال أبو العتاهية الشاعر:
أحسنَ الله بنا، أَنَّ الخطايا لا تَفوحُ
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
عن يونس قال : سمعت محمد بن واسع يقول : لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني من نتن ريحي
تأمل🥺: هذا قول سيد التابعين محمد بن واسع فكيف بنا
وقال أبو العتاهية الشاعر:
أحسنَ الله بنا، أَنَّ الخطايا لا تَفوحُ
📕سير أعلام النبلاء ترجمة محمد بن واسع رحمه الله (بتصرف)
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
😢8❤3💯2❤🔥1
#معلومة_طببة🩺
عدوّ الأمهات ومحبوبُ الطلاب (الإندومي)😅
هل من الممكن أن يكون الزيتُ المستخدم في الطبخ يومياً أشدَّ ضرراً من الإندومي؟
بعض الزيوت عند تعرّضها لحرارة عالية تُنتج جذوراً حرّة مؤذية
إعادة استخدام الزيت يضاعف المركّبات الضارة
الجذور الحرّة ترتبط بزيادة الالتهاب وارتفاع احتمال الإصابة بالسرطان
الإندومي لا يملك علاقة مثبتة بالسرطان مثل الزيوت المتأكسدة
''لكنه فقير غذائياً وغني بالصوديوم والدهون''
التفصيل في التعليق 👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
عدوّ الأمهات ومحبوبُ الطلاب (الإندومي)😅
هل من الممكن أن يكون الزيتُ المستخدم في الطبخ يومياً أشدَّ ضرراً من الإندومي؟
بعض الزيوت عند تعرّضها لحرارة عالية تُنتج جذوراً حرّة مؤذية
إعادة استخدام الزيت يضاعف المركّبات الضارة
الجذور الحرّة ترتبط بزيادة الالتهاب وارتفاع احتمال الإصابة بالسرطان
الإندومي لا يملك علاقة مثبتة بالسرطان مثل الزيوت المتأكسدة
''لكنه فقير غذائياً وغني بالصوديوم والدهون''
التفصيل في التعليق 👇
📚WHO,
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤10👍3
كان محمد بن المنكدر رحمه الله كثيرَ البكاء فسُئِل عن ذلك فقال: آية من القرآن ابكتْني. قيل: وما هي؟ قال: قوله تعالى : وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون) .
أُبْ يا شَارد الطَّبْع من سَفَر الهَوى، وأَذِبْ جامِد الدمْع بنِيران الأَسَى، لعلَّ شَفيعَ الاعتِراف يَسْأل في أَسِير الاقْتِراف، فَرِّغ عينيك من عيوبك، وخَلِّص ذَنُوبك من بحرِ ذُنوبك، ومن صُندوق فَمِك بِقُفْل صَمْتِك، واغْضُضْ عينيْك عن عَيبِ غَيرك حفْظا لدينك، وابْنِ مِنْبَرَ التَّذْكير لِوَاعِظ القلب في سَاحَةِ الصَّدْر،
فإنْ رَماك القَدَر بِسَهمِ الفُتُورِ عن قَوسِ الحِكْمة من يدِ: لِكُلِّ عامِلٍ فَتْرة ، فاتَّقِ بِجُنَّةِ الاعْتذار،
واجلس ليلةً على مَائِدَة السَّحَر، وذُقْ طَعام المُناجاة يُنْسِيك كل لَذَّة، أَرْياحُ الأسحار لا يَسْتًنشِقُها مَزْكُومُ غَفْلة، وأَعْجبُ الرسائل تُحْمل في الأَسْحار لا يَدْري بها الفَلَك، والأجوبة ترد إلى الأسْرار لا يَعلَمُها المَلَك . )
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
أُبْ يا شَارد الطَّبْع من سَفَر الهَوى، وأَذِبْ جامِد الدمْع بنِيران الأَسَى، لعلَّ شَفيعَ الاعتِراف يَسْأل في أَسِير الاقْتِراف، فَرِّغ عينيك من عيوبك، وخَلِّص ذَنُوبك من بحرِ ذُنوبك، ومن صُندوق فَمِك بِقُفْل صَمْتِك، واغْضُضْ عينيْك عن عَيبِ غَيرك حفْظا لدينك، وابْنِ مِنْبَرَ التَّذْكير لِوَاعِظ القلب في سَاحَةِ الصَّدْر،
فإنْ رَماك القَدَر بِسَهمِ الفُتُورِ عن قَوسِ الحِكْمة من يدِ: لِكُلِّ عامِلٍ فَتْرة ، فاتَّقِ بِجُنَّةِ الاعْتذار،
واجلس ليلةً على مَائِدَة السَّحَر، وذُقْ طَعام المُناجاة يُنْسِيك كل لَذَّة، أَرْياحُ الأسحار لا يَسْتًنشِقُها مَزْكُومُ غَفْلة، وأَعْجبُ الرسائل تُحْمل في الأَسْحار لا يَدْري بها الفَلَك، والأجوبة ترد إلى الأسْرار لا يَعلَمُها المَلَك . )
📕المواعظ والمجالس لابن الجوزي رحمه الله
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
❤10🥰2❤🔥1👌1😍1
#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي
قال : (السنَّةُ : ركعتان قبل الفجر. وأربع قبل الظهر، وبعدها ركعتان، وأربع قبل العصر، وإن شاء ركعتين، وركعتان بعد المغرب، وأربع قبل العشاء، وأربع بعدها، وإن شاء ركعتين.
قال رضي الله عنه : ما ذكر قبل العصر والعشاء: فذاك مستحب).
والأصل فيه : قوله عليه الصلاة والسلام: «مَن تَابَرَ على ثنتي عشرة
ركعة في اليوم والليلة : بنى الله له بيتاً في الجنَّة».
وفَسَّره النبي صلى الله عليه وسلم على نحو ما ذكر في «الكتاب»،
غير أنه لم يَذكُرِ الأربع قبل العصر ، فلهذا سماه في «الأصل»: حَسَناً.
وخير : لاختلاف الآثار، والأفضل هو الأربع.
ولم يَذْكُرِ الأربع قبل العشاء ، فلهذا كان مستحباً؛ لعدم المواظبة.
فيه ركعتين بعد العشاء، وفي غيره ) ذكر الأربع، فلهذا خير ، وذكر فيه إلا أن الأربع أفضل، خصوصاً عند أبي حنيفة رحمه الله، على ما عُرف من مذهبه.
والأربع قبل الظهر : بتسليمةٍ واحدةٍ عندنا، كذا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم). وفيه خلاف الشافعي رحمه الله.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#المذهب_الحنفي
قال : (السنَّةُ : ركعتان قبل الفجر. وأربع قبل الظهر، وبعدها ركعتان، وأربع قبل العصر، وإن شاء ركعتين، وركعتان بعد المغرب، وأربع قبل العشاء، وأربع بعدها، وإن شاء ركعتين.
قال رضي الله عنه : ما ذكر قبل العصر والعشاء: فذاك مستحب).
والأصل فيه : قوله عليه الصلاة والسلام: «مَن تَابَرَ على ثنتي عشرة
ركعة في اليوم والليلة : بنى الله له بيتاً في الجنَّة».
وفَسَّره النبي صلى الله عليه وسلم على نحو ما ذكر في «الكتاب»،
غير أنه لم يَذكُرِ الأربع قبل العصر ، فلهذا سماه في «الأصل»: حَسَناً.
وخير : لاختلاف الآثار، والأفضل هو الأربع.
ولم يَذْكُرِ الأربع قبل العشاء ، فلهذا كان مستحباً؛ لعدم المواظبة.
فيه ركعتين بعد العشاء، وفي غيره ) ذكر الأربع، فلهذا خير ، وذكر فيه إلا أن الأربع أفضل، خصوصاً عند أبي حنيفة رحمه الله، على ما عُرف من مذهبه.
والأربع قبل الظهر : بتسليمةٍ واحدةٍ عندنا، كذا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم). وفيه خلاف الشافعي رحمه الله.
📕 الهداية شرح البداية (10/2)
للإمام المرغناني رحمه الله (597هـ)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤8
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
المنشور رقم {23}
وَرَّاد العِجلي
عمرو بن حفص بن غياث، عن أبيه قال: كنا ذات يوم عند ابن ذر وهو يتكلم فذكر رواجف القيامة وزلزالها. فوثب رجل من بني عجل، يقال له وراد، فجعل يبكي ويصرخ ويضطرب فحمل من بين القوم صريعًا: فقال ابن ذر: ما الذي قصر بنا وكلم قلبه حتى أبكاه؟ والله إن هذا يا أخا بني عجل إلا من صفاء قلبك وتراكم الذنوب على قلوبنا.
قال: وكان قد كَلَّ من الاجتهاد جدًا وتغير لونه.
قال سكين: فلما مات وراد فحمل إلى حفرته نزلوا إليه ليدفنوه في حفرته فإذا اللحد مفروش بالريحان، فأخذ بعض القوم الذين نزلوا إلى القبر من ذلك الريحان شيئًا فمكث سبعين يومًا طريًا لا يتغير. يغدو الناس ويروحون وينظرون إليه: قال: فكثر الناس من ذلك حتى خاف
الأمير أن يفتتن الناس، فأرسل إلى الرجل فأخذ ذلك الريحان وفرق الناس.
قال: وفقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب؟
تابع التعليقات 👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#من_أحوال_الصالحين
المنشور رقم {23}
وَرَّاد العِجلي
عمرو بن حفص بن غياث، عن أبيه قال: كنا ذات يوم عند ابن ذر وهو يتكلم فذكر رواجف القيامة وزلزالها. فوثب رجل من بني عجل، يقال له وراد، فجعل يبكي ويصرخ ويضطرب فحمل من بين القوم صريعًا: فقال ابن ذر: ما الذي قصر بنا وكلم قلبه حتى أبكاه؟ والله إن هذا يا أخا بني عجل إلا من صفاء قلبك وتراكم الذنوب على قلوبنا.
قال: وكان قد كَلَّ من الاجتهاد جدًا وتغير لونه.
قال سكين: فلما مات وراد فحمل إلى حفرته نزلوا إليه ليدفنوه في حفرته فإذا اللحد مفروش بالريحان، فأخذ بعض القوم الذين نزلوا إلى القبر من ذلك الريحان شيئًا فمكث سبعين يومًا طريًا لا يتغير. يغدو الناس ويروحون وينظرون إليه: قال: فكثر الناس من ذلك حتى خاف
الأمير أن يفتتن الناس، فأرسل إلى الرجل فأخذ ذلك الريحان وفرق الناس.
قال: وفقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب؟
تابع التعليقات 👇
📕صفة الصفوة للإمام ابن الجوزي رحمه الله تـ{597} هجري/ ج 2/ ص {93}
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤6❤🔥2👍2
#علوم_الحديث
جاء في كتاب المعرفة للبيهقي عن شعبة أنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش وأبو إسحاق وقتادة.
🔻قال الحافظ ابن حجر: "وهي قاعدة حسنة تقبل أحاديث هؤلاء إذا كانت عن شعبة ولو عنعنوها".
🔗🅣 https://t.me/ulum5
جاء في كتاب المعرفة للبيهقي عن شعبة أنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش وأبو إسحاق وقتادة.
🔻قال الحافظ ابن حجر: "وهي قاعدة حسنة تقبل أحاديث هؤلاء إذا كانت عن شعبة ولو عنعنوها".
📕النكت على كتاب ابن الصلاح ونكت العراقي للحافظ ابن حجر العسقلاني ص٤٣٠
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤8💯2
#التاريخ_الإسلامي
ظهر في عهد سليمان القانوني شخصيات هامة في التاريخ العثماني:
▪️ففي التشريع ظهر الشيخ أبو السعود الذي نظم قوانين البلاد على أساس الشرع الإسلامي وترجع شهرة سليمان القانوني إلى ما في اجتهادات الشيخ أبو السعود .
▪️وفي مجال العمارة ظهر في عهد القانوني أكبر شخصية معمارية في التاريخ الإسلامي وهو المعمار سنان،
▪️ كما ظهر في عهده أعظم القواد الحربيين وأبرزهم خير الدين باشا الملقب بلقب بربروس.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
ظهر في عهد سليمان القانوني شخصيات هامة في التاريخ العثماني:
▪️ففي التشريع ظهر الشيخ أبو السعود الذي نظم قوانين البلاد على أساس الشرع الإسلامي وترجع شهرة سليمان القانوني إلى ما في اجتهادات الشيخ أبو السعود .
▪️وفي مجال العمارة ظهر في عهد القانوني أكبر شخصية معمارية في التاريخ الإسلامي وهو المعمار سنان،
▪️ كما ظهر في عهده أعظم القواد الحربيين وأبرزهم خير الدين باشا الملقب بلقب بربروس.
📚 العثمانيون في التاريخ والحضارة للدكتور محمد حرب ص ٧٠ بتصرف
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤12👍4🥰1
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
المنشور رقم {24}
الإمام الشعراني يتحدث عن الإمام جلال الدين المحلّي رحمهما الله:
وكان يخرج في الليلة المطيرة مشدود الوسط، ويقول: من له حاجة بنارٍ أجئ بها له من الفرن؟، فيطوف على عجائز الحارة واحدًا واحدًا رضي الله عنه.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#من_أحوال_الصالحين
المنشور رقم {24}
الإمام الشعراني يتحدث عن الإمام جلال الدين المحلّي رحمهما الله:
وكان يخرج في الليلة المطيرة مشدود الوسط، ويقول: من له حاجة بنارٍ أجئ بها له من الفرن؟، فيطوف على عجائز الحارة واحدًا واحدًا رضي الله عنه.
[العهود المحمدية]
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤🔥8❤2⚡1👍1
#أدب #طرفة
ومن الطرائف..
وقِيلَ لِجُحَا: أَيَسُرُّكَ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الجُبَّةُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَأُضْرَبُ عِشْرِينَ سَوْطًا. قَالُوا: وَلِمَ تَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ إِلَّا بِشَيْءٍ.
ومن الطرائف...
قال ابن الفرج: حدثني أبي قال: رأيت إنسانا يدغدغ نفسه، فقلتُ له: لِمَ تَفعلُ هذا؟ قال: اغتَمَمتُ فأردتُ أن أَضحَك قليلا.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
ومن الطرائف..
وقِيلَ لِجُحَا: أَيَسُرُّكَ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الجُبَّةُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَأُضْرَبُ عِشْرِينَ سَوْطًا. قَالُوا: وَلِمَ تَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ إِلَّا بِشَيْءٍ.
📕"أخبار الحَمقَى والمُغَفَّلين" لابن الجوزي. ص.٥٠
ومن الطرائف...
قال ابن الفرج: حدثني أبي قال: رأيت إنسانا يدغدغ نفسه، فقلتُ له: لِمَ تَفعلُ هذا؟ قال: اغتَمَمتُ فأردتُ أن أَضحَك قليلا.
📕"أخبار الحَمقَى والمُغَفَّلِين" لابن الجوزي. ص.١٦٦
🔗🅣 https://t.me/ulum5
🤣10😁4❤1
#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي
📚وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا لَوْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَ كُفْءٍ. فَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى رِوَايَةُ الْحَسَنِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#المذهب_الحنفي
📚وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا لَوْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَ كُفْءٍ. فَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى رِوَايَةُ الْحَسَنِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ.
📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص (3/94)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
👍3❤2👌2
#معلومة_طببة🩺
🍽️ الطعام قبل النوم
الفكرة ليست فقط بوجود الطعام ! …
بل بنوعه وتوقيته
🔬 ماذا يحدث عند الأكل المتأخر؟
ارتفاع بسيط في سكر الدم يربك إفراز الميلاتونين.
بطء الهضم يضغط على الجهاز العصبي ويزيد احتمال الاستيقاظ.
زيادة احتمالية الارتجاع خصوصاً مع الطعام الدسم.
إذا اضطررنا (مثل كل يوم) 😅 ممكن أخذ وجبة خفيفة قبل النوم بـ 1–2 ساعة.
ممكن : لبن ، موز، شوفان خفيف، حفنة فستق لا تتجاوز ال ٥٠ غرام .
تجنب المقالي، اللحوم الدسمة، والحلويات لأنهم أصحاب “سهرة طول الليل”
الخلاصة:
لا تمنع نفسك… ولكن راقب النوعية.
لا تجعل النوم ساحة معركة للجهاز الهضمي
التفصيل في التعليق 👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
🍽️ الطعام قبل النوم
الفكرة ليست فقط بوجود الطعام ! …
بل بنوعه وتوقيته
🔬 ماذا يحدث عند الأكل المتأخر؟
ارتفاع بسيط في سكر الدم يربك إفراز الميلاتونين.
بطء الهضم يضغط على الجهاز العصبي ويزيد احتمال الاستيقاظ.
زيادة احتمالية الارتجاع خصوصاً مع الطعام الدسم.
إذا اضطررنا (مثل كل يوم) 😅 ممكن أخذ وجبة خفيفة قبل النوم بـ 1–2 ساعة.
ممكن : لبن ، موز، شوفان خفيف، حفنة فستق لا تتجاوز ال ٥٠ غرام .
تجنب المقالي، اللحوم الدسمة، والحلويات لأنهم أصحاب “سهرة طول الليل”
الخلاصة:
لا تمنع نفسك… ولكن راقب النوعية.
لا تجعل النوم ساحة معركة للجهاز الهضمي
التفصيل في التعليق 👇
📚Mayo clinic , WHO
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤9💯3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
المنشور رقم {25}
محمد بن سوقة
قال سفيان: ما بقي أحد يدفع به عن أهل الكوفة إلا ابن سوقة، كانت عنده عشرون ومائة ألف فقدمها
قال سفيان بن عيينة: نزل محمد بن المنكدر على محمد بن سوقة بالكوفة فحمله على حمار، فسألوه فقالوا: يا عبد الله أي العمل أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. قالوا: فما بقي مما يستلذ؟ قال: الإفضال على الإخوان
عن فضيل بن عياض، عن محمد بن سوقة قال: أمران لو لم نعذب إلا بهما لكنا مستحقين بهما لعذاب الله: أحدنا يزاد الشيء من الدنيا فيفرح فرحًا ما علم الله أنه فرحه بشيء زاده قط في دينه، وينقص الشيء من الدنيا فيحزن عليه حزنًا ما علم أنه حزنه على شيء نقصه قط في دينه
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#من_أحوال_الصالحين
المنشور رقم {25}
محمد بن سوقة
قال سفيان: ما بقي أحد يدفع به عن أهل الكوفة إلا ابن سوقة، كانت عنده عشرون ومائة ألف فقدمها
قال سفيان بن عيينة: نزل محمد بن المنكدر على محمد بن سوقة بالكوفة فحمله على حمار، فسألوه فقالوا: يا عبد الله أي العمل أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. قالوا: فما بقي مما يستلذ؟ قال: الإفضال على الإخوان
عن فضيل بن عياض، عن محمد بن سوقة قال: أمران لو لم نعذب إلا بهما لكنا مستحقين بهما لعذاب الله: أحدنا يزاد الشيء من الدنيا فيفرح فرحًا ما علم الله أنه فرحه بشيء زاده قط في دينه، وينقص الشيء من الدنيا فيحزن عليه حزنًا ما علم أنه حزنه على شيء نقصه قط في دينه
📕صفة الصفوة للإمام ابن الجوزي رحمه الله تـ{597} هجري/ ج 2/ ص {68}
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤6👍1🥰1
#التزكية_والأخلاق.
قال الأستاذ الإمام _أبو علي الدقاق_: (اعلم أن الحياء يوجب التذويب ، فيقال: الحياءُ ذوبان الحشا لاطلاع المولى).
ويقال: الحياء انقباض القلب لتعظيم الرب.
قال الواسطي؛ لم يذق لذعات الحياء مَن لابَسَ خرقَ حدٍّ او نقضَ عهدٍ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
قال الأستاذ الإمام _أبو علي الدقاق_: (اعلم أن الحياء يوجب التذويب ، فيقال: الحياءُ ذوبان الحشا لاطلاع المولى).
ويقال: الحياء انقباض القلب لتعظيم الرب.
قال الواسطي؛ لم يذق لذعات الحياء مَن لابَسَ خرقَ حدٍّ او نقضَ عهدٍ.
📘 الرسالة القشيرية -الإمام أبو القاسم القشيري -باب الحياء.
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
👍7❤5
#التاريخ_الإسلامي
#الخلافة_الأموية
#الخلافة_العثمانية
{ما بين العلماء والخلفاء}
🔻عندما بويع سيدنا عمر بن عبد العزيز بالخلافة أنشأ مجلسًا يستشيره في أمور الخير والحق، وكانوا يعملون على تنبيه الخليفة في حال غفل أو أخطأ.
والشيء نفسه كان عند السلاطين العثمانيين، الذين كانوا يستفتون كبار رجال العلم في الدين قبل الإقدام على أي عمل ومن ذلك انتظار السلطان سليم الأول ثلاثة أيام قبل الخروج إلى معركة جالديران لقتال الصفويين، حيث كان ينتظر فتوى من الشيخ ابن كمال باشا، وهو من أكبر رجال العلم والدين في وقته.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#الخلافة_الأموية
#الخلافة_العثمانية
{ما بين العلماء والخلفاء}
🔻عندما بويع سيدنا عمر بن عبد العزيز بالخلافة أنشأ مجلسًا يستشيره في أمور الخير والحق، وكانوا يعملون على تنبيه الخليفة في حال غفل أو أخطأ.
والشيء نفسه كان عند السلاطين العثمانيين، الذين كانوا يستفتون كبار رجال العلم في الدين قبل الإقدام على أي عمل ومن ذلك انتظار السلطان سليم الأول ثلاثة أيام قبل الخروج إلى معركة جالديران لقتال الصفويين، حيث كان ينتظر فتوى من الشيخ ابن كمال باشا، وهو من أكبر رجال العلم والدين في وقته.
📚حضارة الفضائل للشيخ عثمان نوري طوباش حفظه الله ص٤٤٨
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤10❤🔥1
#تفسير_القرآن_الكريم
﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾
روي أن الصدِّيق رضي الله عنه لما سمع هذه الآية قال: يا ليتها كانت تمَّت فلا نبتلى.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾
روي أن الصدِّيق رضي الله عنه لما سمع هذه الآية قال: يا ليتها كانت تمَّت فلا نبتلى.
[تفسير الرازي — فخر الدين الرازي (٦٠٦ هـ)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤8
#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي
قالَ الإِمامُ أَبو عَبدِ الله مُحمدُ بنُ الحَسَن الشيباني رضي الله عنه في كتاب الآثار :
بَابُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ فِي الْخُطْبَةِ أَوْ فِي الصَّلَاةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «يُرَدُّ السَّلَامُ وَيُشَمَّتُ الْعَاطِسُ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةَ». قَالَ مُحَمَّدٌ: وَلَسْنَا نَأْخُذُ بِهَذَا، وَلَكِنَّا نَأْخُذُ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ فُلَانًا عَطَسَ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَشَمَّتَهُ فُلَانٌ، قَالَ: «مُرْهُ فَلَا يَعُودَنَّ».
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ. الْخُطْبَةُ بِمَنْزِلَةِ الصَّلَاةِ لَا يُشَمَّتُ فِيهَا الْعَاطِسُ، وَلَا يُرَدُّ فِيهَا السَّلَامُ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#المذهب_الحنفي
قالَ الإِمامُ أَبو عَبدِ الله مُحمدُ بنُ الحَسَن الشيباني رضي الله عنه في كتاب الآثار :
بَابُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ فِي الْخُطْبَةِ أَوْ فِي الصَّلَاةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «يُرَدُّ السَّلَامُ وَيُشَمَّتُ الْعَاطِسُ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةَ». قَالَ مُحَمَّدٌ: وَلَسْنَا نَأْخُذُ بِهَذَا، وَلَكِنَّا نَأْخُذُ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ فُلَانًا عَطَسَ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَشَمَّتَهُ فُلَانٌ، قَالَ: «مُرْهُ فَلَا يَعُودَنَّ».
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ. الْخُطْبَةُ بِمَنْزِلَةِ الصَّلَاةِ لَا يُشَمَّتُ فِيهَا الْعَاطِسُ، وَلَا يُرَدُّ فِيهَا السَّلَامُ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
📕 كتاب الآثار (468/1) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (189هـ) رضي الله عنه
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤9
#علوم_الحديث
نقل الشيخ محمد عوامة حفظه الله جملة من الأدلة على بيان عدالة الصحابة وشدة تمسكهم بالسنة ثم ذكر كلاما للنخعي من كبار رجال الفقه والحديث:
"قال النخعي لو رأيت الصحابة يتوضأون إلى الكوعين أي الرسغين لتوضأت كذلك وأنا أقرأها إلى المرافق وذلك لأنهم لا يتهمون في ترك السنن وهم أرباب العلم وأحرص خلق الله على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يظن ذلك بهم أحد إلا ذو ريبة في دينه".
🔗🅣 https://t.me/ulum5
نقل الشيخ محمد عوامة حفظه الله جملة من الأدلة على بيان عدالة الصحابة وشدة تمسكهم بالسنة ثم ذكر كلاما للنخعي من كبار رجال الفقه والحديث:
"قال النخعي لو رأيت الصحابة يتوضأون إلى الكوعين أي الرسغين لتوضأت كذلك وأنا أقرأها إلى المرافق وذلك لأنهم لا يتهمون في ترك السنن وهم أرباب العلم وأحرص خلق الله على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يظن ذلك بهم أحد إلا ذو ريبة في دينه".
📕أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء للشيخ محمد عوامة حفظه الله ص٦٣
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤10💯5👍1
#التاريخ_الإسلامي
(حُزْنُ حَمْنَةَ عَلَى حَمْزَةَ):
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا إلَى الْمَدِينَة، فَلَقِيته حمنة بِنْتُ جَحْشٍ، كَمَا ذُكِرَ لِي، فَلَمَّا لَقِيَتْ النَّاسَ نُعِيَ إلَيْهَا أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، فَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ، ثُمَّ نُعِيَ لَهَا خَالُهَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ، ثُمَّ نُعِيَ لَهَا زَوْجُهَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَصَاحَتْ وَوَلْوَلَتْ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ مِنْهَا لَبِمَكَانِ! لِمَا رَأَى مِنْ تَثَبُّتِهَا عِنْدَ أَخِيهَا وَخَالِهَا، وَصِيَاحِهَا عَلَى زَوْجِهَا.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
(حُزْنُ حَمْنَةَ عَلَى حَمْزَةَ):
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا إلَى الْمَدِينَة، فَلَقِيته حمنة بِنْتُ جَحْشٍ، كَمَا ذُكِرَ لِي، فَلَمَّا لَقِيَتْ النَّاسَ نُعِيَ إلَيْهَا أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، فَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ، ثُمَّ نُعِيَ لَهَا خَالُهَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ، ثُمَّ نُعِيَ لَهَا زَوْجُهَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَصَاحَتْ وَوَلْوَلَتْ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ مِنْهَا لَبِمَكَانِ! لِمَا رَأَى مِنْ تَثَبُّتِهَا عِنْدَ أَخِيهَا وَخَالِهَا، وَصِيَاحِهَا عَلَى زَوْجِهَا.
السيرة النبوية لابن هشام
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤7👍3💔1