#أدب #شعر

زِن مَن وَزَنكَ بِما وَزَنكَ
وَما وَزَنكَ بِهِ فَزِنهُ
<<
مَن جا إِلَيكَ فَرُح إِلَيـه
وَمَن جَفاكَ فَصُدَّ عَنهُ
<<
مَن ظَنَّ أَنَّكَ دونَهُ
فَاترُك هَواهُ إِذَن وَهِنهُ
<<
وَارجِع إِلى رَبِّ العِبادِ
فَكُلُّ ما يَأتيكَ مِنهُ

📔 "ديوان الإمام الشافعي" ص. ١٢٠

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

▪️وَلَوْ رُفِعَ إلَى وَجْهِ الْمَرِيضِ وِسَادَةٌ أَوْ شَيْءٌ فَسَجَدَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُومِئَ لَمْ يَجُزْ؛ لِأَنَّ الْفَرْضَ فِي حَقِّهِ الْإِيمَاءُ وَلَمْ يُوجَدْ، وَيُكْرَهُ أَنْ يُفْعَلَ هَذَا لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي كَذَلِكَ فَقَالَ: إنْ قَدَرْتَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْجُدْ وَإِلَّا فَأَوْمِ بِرَأْسِكَ.

▪️وَرُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى ذَلِكَ مِنْ مَرِيضٍ فَقَالَ: أَتَتَّخِذُونَ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى؟،

كلام مهم في التعليقات👇🏻

📕كذا في بدائع الصنائع للإمام الكاساني تـ587 هـ ص(1/108)

🔗🅣 https://t.me/hnfi2

#ربيع_الأنوار
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين

المنشور رقم {17}
وعن العتبي قال: كنت جالسا عند قبر النبي ﷺ فجاء أعرابي فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعت الله تعالى يقول: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴾ [النساء : ٦٤)
وقد جئتك مستغفرا من ذنبي، مستشفعًا بك إلى ربي، ثم أنشأ يقول:
يا خيرَ مَنْ دُفنت بالقاع أعظمُه
فطاب من طيبهنَّ القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم
قال: ثم انصرف، فحملتني عيناي
فرأيت النبي ﷺ في النوم فقال لي: «يا عتبي، الحق الأعرابي فبشره بأن الله تعالى قد غفر له

📕الأذكار للإمام النووي رحمه الله /ص 196

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الاسلامي
#الخلافة_العباسية

{المسلمون واكتشافاتهم الطبية}

🔻علي (علاء الدين) بن أبي الحزم القرشي (نسبة إلى بلد قُرَش فيما وراء النهر) المعروف بابن النفيس سنة ت(687هـ)؛
قال الدكتور أمين أسعد خير الله: إذا درسنا كتاب "شرح تشريح القانون" لابن النفيس درسًا مدققًا نجد أن المؤلف كان أول من وصف الدورة الدموية الرئوية (الصغرى)، وأول من أشار إلى الحويصلات الرئوية والشرايين التاجية، أما مكتشف الدورة الدموية( الكبرى )فهو الطبيب الإنجليزي وليم هارفي.

📚كناشة الأوائل والنوادر للأستاذ مهنا حمد المهنا فرج الله عنه ص ٢٨

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ربيع_الأنوار
#ضيوف_من_الماضي

عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال:
أُهدِي إلى رسول الله ﷺ قوس، فدفعها إليّ رسول الله ﷺ يوم أُحد، فرميت بها بين يدي رسول الله ﷺ حتى اندقَّت سِيَتُها ولم أزل على مقامي نُصْب وجه رسول الله ﷺ ألقى السهام بوجهي، كلما مال سهم منها إِلى وجه رسول الله ﷺ ميَّلت رأسي لأقي وجه رسول الله ﷺ بلا رمي أرميه،
فكان آخرُها سهمًا ندرت - أي سقطت- منها حَدَقَتي بكفي، فسعَيت بها في كفِّي إلى رسول الله ﷺ فلما رآها رسول الله ﷺ في كفِّي دمعت عيناه، فقال: «اللهم إنَّ قتادة قد وقى نبيك بوجهه، فاجعلها أحسن عينيه وأحدّهما نظرًا»، فكانت أحسن عينيه وأحدّهما نظرًا،.

📕 حياة الصحابة للشيخ محمد يوسف الكاندهلوي رحمه الله/ ج 2/ ص 176

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تفسير_القرآن_الكريم

وقُدِّمَ إحْياءُ الأرْضِ عَلى سَقْيِ الأنْعامِ والأناسِيِّ، لِأنَّ حَياتَها سَبَبٌ لِحَياتِهِما وتَخْصِيصُ الأنْعامِ مِنَ الحَيَوانِ الشارِبِ، لِأنَّ عامَّةَ مَنافِعِ الأناسِيِّ مُتَعَلِّقَةٌ بِها، فَكَأنَّ الإنْعامَ بِسَقْيِ الأنْعامِ كالإنْعامِ بِسَقْيِهِمْ.

تفسير النسفي — النسفي (٧١٠ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

▪️سجود التلاوة في القرآن أربعة عشر:

في آخر الأعراف وفي الرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والأولى من الحج والفرقان والنمل و ﴿الم * تنزيل﴾ وص ﴿حم السجدة﴾ و ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك﴾.

📕 مختصر القدوري المتوفى سنة (٤٢٨ ه‍ـ) رحمه الله

🔗🅣 https://t.me/hnfi2

الليلة في التاسعة مساءً، لا يفوتكم هذا المجلس المبارك
https://t.me/Qarafi_School

بعد عشر دقائق

#ربيع_الأنوار
#ضيوف_من_الماضي

هِمْ بالحبيبِ محمدٍ وذويــــــهِ
إن الهيامَ بحبه يُرضيــــــــــــهِ
إنْ مات جسمكَ فالهوى يُحييه

جسدٌ تمكّنَ حبُ أحمدَ فيــــه
تالله إن الأرض لا تُبليه
بل كيف يُبليه التراب وحُبُّـــــــهُ
في قلبه ومديحهُ في فيهِ
أكثر عليه من الصلاة فإنها
هي نور قبرك عندما تَأويه

انظر قصة هذه الأبيات العجيبة المباركة في التعليقات 👇👇👇

قالها الشيخ عيسى البيانوني رحمه الله

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي
#التاريخ_الأندلسي

لُقِّبَ عبدُ الرحمن بن معاوية: «الداخل»، لأنه أول من دخل الأندَلُس من بني أمية حاكماً. به يبدأ عهدٌ آخر في الأندلس، نسميه «عهد الإمارة» حسب شكل الحكم. كان كُل من حكّامه يسمى أميراً. استمر «عهد الإمارة» حوالي قرن وثلاثة أرباع القرن، حتى إعلان الخلافة في الأندلس من قبل عبد الرحمن الناصر سنة ٣١٦ هـ (۹۲۹م) .
▪️عُرِفَ عبد الرحمن بن معاوية: «الأول» لأنه أول ثلاثة حكام من بني أمية في الأندلس حملوا هذا الاسم:
▪️مع عبد الرحمن الثاني، الأوسط (٢٠٦ - ٢٣٨ هـ = ٨٢٢ - ٨٥٢م)
▪️وعبد الرحمن الثالث، الناصر لدين الله ( ٣٠٠ - ٣٥٠ هـ = ٩١٢ - ٩٦١م).

📚التاريخ الأندلسي من الفتح إلى السقوط للأستاذ عبد الرحمن  علي الحجي رحمه الله ص ٢٥٦

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الدعاء_يوم_الأربعاء_بين_الظهر_والعصر
#غزة_تنزف
إسرائيل تستهدف أمًا فلسطينية وابنها أثناء نزوحهما بصاروخ بشكل مباشر !!
أكثروا من الدعاء لأهلنا في غزة فالأمر صعب ومرعب وفظيع ومهول

غزة في قمة الإبادة، قمة الوحدة، قمة الوجع، قمة القهر، قمة الغضب!
حسبنا الله ونعم الوكيل
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_القرآن
المنشور: الرابع عشر (فواتح السور)

▪️الافتاح بحروف التهجي :
وكان أعجب فواتح السور حالاً ، وإثارة للبحث هي حروف التهجي ، التي افتتحت بها سور كثيرة من القرآن ، وعُرفت باسم الحروف المقطعة في فواتح السور ، مثل : «ألم» «المص» «الر» «حم» «ق» «ن»

📕علوم القرآن الكريم/ الدكتور نور الدين عتر ص١٥٥

التعليق👇
https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

طُرَف الفقهاء 🤗

📚وَقَالَ الطَّحَاوِيَّ كَانَ الشَّافِعِيُّ قَدْ طَلَبَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ كِتَابَ السِّيَرِ فَلَمْ يُجِبْهُ إلَى الْإِعَارَةِ فَكَتَبَ إلَيْهِ:

قُلْ لِلَّذِي لَمْ تَرَ عَيْنُ ... مَنْ رَآهُ مِثْلَهُ
حَتَّى كَأَنَّ مَنْ رَآهُ ... قَدْ رَأَى مَنْ قَبْلَهُ
الْعِلْمُ يَنْهَى أَهْلَهُ ... أَنْ يَمْنَعُوهُ أَهْلَهُ
لَعَلَّهُ يَبْذُلُهُ ... لِأَهْلِهِ لَعَلَّهُ

فَوَجَّهَ إلَيْهِ بِهِ فِي الْحَالِ هَدِيَّةً لَا عَارِيَّة.🙂

📕كذا في الآداب الشرعية والمنح المرعية للإمام ابن مفلح المقدسي تـ763 هـ ص(2/168)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ربيع_الأنوار
#أصول_الفقه
#ضيوف_من_الماضي

▪️قال الفخر الرازي رضي الله تعالى عنه:

"وَمِنْ عادَةِ العُقَلاءِ أَنَّهُمْ لا يُنْكِرُونَ قَوْلًا لِمُجَرَّدِ عَدَمِ عِلْمِهِمْ بِدَليلِهِ؛ فَإِنَّ الجَهْلَ بِالدَّليلِ لا يَدُلُّ عَلى عَدَمِ الدَّليلِ".

📚 [نهاية العقول في دراية الأصول] لسيدنا الإمام فخر الدين الرازي رضي اللَّه تعالى عنه وأرضاه.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق.

(والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون)

كَانَ ابْنُ عَيَّاشٍ المَنْتُوْفَ يَقعُ فِي عُمَرَ بنِ ذَرٍّ، وَيَشتُمُهُ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ، فَقَالَ:
يَا هَذَا! لاَ تُفْرِطْ فِي شَتْمِنَا، وَأَبقِ لِلصُّلحِ مَوْضِعاً، فَإِنَّا لاَ نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللهَ فِيْنَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيْعَ اللهَ فِيْهِ.

📘سير أعلام النبلاء - للذهبي - ج٦ ص٣٨٩.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#التاريخ_الاسلامي
#التاريخ_الأندلسي

{أول جِمالٍ يراها الأوربي}

🔻 كان ذلك حينما عبر القائد يوسف بن تاشفين رحمه الله من بلاد المغرب إلى بلاد الأندلس في سنة ٤٧٩ هـ ؛
يقول ابن خلكان: لما عبرت جيوش ابن تاشفين عبر في آخرهم، وأمر بعبور الجمال فعبر منها ما أغصّ الجزيرة ولم يكن أهلها رأوا قط جملاً ولا كانت خيلهم قد رأت صورها ولا سمعت أصواتها وكان لابن تاشفين في عبورها رأي مصيب، كان يحدق بها عسكره، وكان يحضرها الحرب، فكانت خيل الفرنج تنفر عنها ؛وكان ذلك في وقعة الزلاقة التي هزم فيها الفونسو ملك قشتالة شر هزيمة وغنم المسلمون من أسلحته وخيله وأثاثه ما ملأ بلادهم خيرا.
عندما كان الغرب يحلم برؤية حتى الحيوانات عندنا فكنا نريه إياها بالمعارك وعندما نسحق بها جيوشه أما الآن فيأتي ويأخذ الجزية ويُخرج له بعض الحكام من تتراقص أمامه من النساء ، لقد هزلت ... اي والله.

📚كناشة النوادر للأستاذ عبد السلام هارون رحمه الله ص٧٧ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تفسير_القرآن_الكريم

فاعلم أن أصحابنا تمسكوا بهذه الآية على أنه تعالى قد يعفو عن صاحب الكبيرة قبل التوبة،

ووجه الاستدلال به أن قوله: ﴿لذو مغفرة للناس على ظلمهم﴾ أي حال اشتغالهم بالظلم

كما أنه يقال: رأيت الأمير على أكله أي حال اشتغاله بالأكل، فهذا يقتضي كونه تعالى غافرا للناس حال اشتغالهم بالظلم،

ومعلوم أن حال اشتغال الإنسان بالظلم لا يكون تائبا،
فدل هذا على أنه تعالى قد يغفر الذنب قبل الاشتغال بالتوبة.

تفسير الرازي — فخر الدين الرازي (٦٠٦ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

▪️من علامات الإمام الكامل في الخير:

«ما من إمامٍ كاملٍ في الخيرِ، إلا وثَمَّ أُناسٌ مِنْ جهلةِ المسلمينَ ومبتدعيهم يذمُّونه ويحطُّون عليه»

📚 "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي، رضيَ اللَّه تعالى عنه وأرضاه. 

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

الناسخ والمنسوخ

قال الإمام النووي: "ومنها_معرفة النسخ_ما يعرف بالإجماع كقتل شارب الخمر في المرة الرابعة فإنه منسوخ عرف نسخه بالإجماع، والإجماع لا يَنسخ ولا يُنسخ لكن يدل على وجود ناسخ والله أعلم". انتهى

📌هذه دقيقة علمية قد يختلف اعتبارها من مذهب إلى آخر، وموضوع الناسخ و المنسوخ يبحث عنه في علم الأصول فالعلم بدقائقه واعتباره من خصائص الأصوليين والله أعلم.

📕صحيح مسلم بشرح الإمام النووي المقدمةص٨٧

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي
#الخلفاء_الراشدون

ويوم بدر استشار رسول الله ﷺ أصحابه فتكلم سيدنا أبو بكر رضي الله عنه، فأجاد، ويوم كانت المعركة، كان رضي الله عنه شاهراً سيفه يذود عن رسول الله ﷺ.
وقال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوماً، وهو في جماعة من الناس من أشجع الناس؟ قالوا: أنت يا أمير المؤمنين، قال: أما إني ما بارزت أحداً إلا انتصفت منه، ولكن أشجع الناس أبو بكر لما كان يوم بدر جعلنا لرسول الله ﷺ عريشاً، وقلنا: من يكون مع النبي ﷺ لئلا يصل إليه أحد من المشركين؟ فوالله ما دنا منا أحد، إلا أبو بكر شاهراً السيف على رأس رسول الله ﷺ.

📕التاريخ الإسلامي الخلفاء الراشدون للأستاذ المؤرخ محمود شاكر ص ٣٩ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

الدليل على علم العالم

ممَّا يَدُلُّ على عِلْمِ العالِم مَعْرِفَتُهُ ما يُدْرَكُ من الأمور وإمساكه عما لا يُدرك وَتَزْيِينُهُ نَفْسَهُ بالمَكارِمِ، وَظُهُورُ عِلْمِهِ لِلنَّاسِ مِنْ غَيْرِ أَن يَظْهَرَ مِنْهُ فَخْرُ وَلَا عُجْبٌ وَمَعْرِفَتُهُ زَمانَهُ الَّذِي هُوَ فِيهِ، وَبَصَرُهُ بالنَّاسِ، وَأَخْذُهُ بالقِسْطِ، وَإِرْشَادُهُ المُسْتَرْشِدَ وَحُسْنُ مُخَالَقَتِهِ خُلَطاءهُ، وَتَسوِيَتُهُ بينَ قَلْبِهِ وَلِسانِهِ، وتحريهِ العَدْلَ فِي كُلِّ أَمْرٍ وَرَحْبُ ذَرْعِهِ فيما نابَهُ، وَاحْتِجَاجُهُ بِالحُجَجِ فِيمَا عَمِلَ، وَحُسْنُ تَبْصِيرِهِ.

"الأدب الصغير والأدب الكبير" لابن المقفع، ص. ٤٤

🔗🅣 https://t.me/ulum5