#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

بَابُ الإِمَامَةِ

(الجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ) لِقَولِهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « الجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مِن سُنَنَ الهُدَى لَا يَتَخَلَّفُ عَنهَا إِلَّا مُنَافِقٌ »
وَأَولَى النَّاسِ بِالإِمَامَةِ أَعلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ.

وقال الإمام البدر العيني (325/2) عقب ما أورده المصنف رحمهما الله :

هَذَا مِن قَولِ ابنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ورفعُه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غيرُ صَحيحٍ. وَأخرَجَهَ مسلمٌ عَن أَبِي الأَحوَصِ قَال: قَال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعُودٍ: « لَقَد رَأيتُنَا وَمَا يَتخلفُ عَن الصلاةِ إَلا منافقٌ وَإِنَّ رَسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمنا سُنَنَ الهُدى، وَإِنَّ مِن سُنَنِ الهُدَى الصلاةَ فِي المَسجِدِ الذِي يُؤذَّنُ فِيهِ».

📕 الهداية في شرح البداية (56/1)
للإمام المرغيناني رحمه الله (هـ593)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة

منشور رقم {13}
6- {سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ المَدَنِيُّ مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ مَيْمُوْنَةَ رضي الله عنها}
الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، عَالِمُ المَدِيْنَةِ، وَمُفْتِيْهَا، أَبُو أَيُّوْبَ - وَقِيْلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ- المَدَنِيُّ، مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ مَيْمُوْنَةَ الهِلاَلِيَّةِ،
وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، بِحَيْثُ إِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ فَضَّلَهُ عَلَى سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً، عَالِمًا، رَفِيْعًا، فَقِيْهًا، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ،
وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: كَانَ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ يَصُوْمُ الدَّهْرَ، وَكَانَ أَخُوْهُ عَطَاءٌ يَصُوْمُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا
مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمائَة

تابع تتمة سيرته في التعليقات👇

📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/444}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

📍وليتنبه إلى هذا الكلام.
قد يجد الطالب أو القارئ في كتب الحديث ما صح ولكن لم يعمل به عند بعض الفقهاء، وقد يجد ما قصرت مرتبته عن الصحة لكنه معمول به وعليه العمل عند بعض الفقهاء..

📌وهنا يتبين أن مصطلح الحديث هو شروط وقواعد لثبوت صحة الحديث وليس هو العلم الذي نرجع فيه للعمل.

▪️◾وهذا شيء يخطئ فيه الكثير من الطلبة اللذين لم يتفقهوا ويطلعوا على أصول الفقه، وترى البعض منهم يخطئ الفقهاء ويصفهم بأنهم جهال في علم الحديث...فليتنبه وليؤخذ العلم من أهله.

الموقظة للإمام الذهبي بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمهما الله ص٢٤

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الاسلامي
#الخلافة_العباسية

{ المخترع الحقيقي لطريقة قراءة المكفوفين }

🔻المخترع العبقري زين الدين علي بن أحمد بن يوسف الآمدي الحنبلي
المتوفى سنة (٧١٤هـ – ١٣١٤م) أول من صنع الحروف البارزة.
عمي في صغره... احترف التجارة بالكتب وجمع كثيراً منها، وكان كلما اشترى كتاباً أخذ ورقة وقلَّمها حرفاً أو أكثر من حروف الهجاء، لعدد ثمن الكتاب بحساب الجُمَّل، ثم يلصقها على طرف جلد الكتاب ويجعل فوقها ورقة تثبتها، فإذا غاب عنه ثمنه مس الحروف الورقية فعرفه. وصنف كتباً، منها: "جواهر التبصير في علم التعبير".
وقال العلامة أحمد زكي باشا: إن زين الدين الآمدي سبق "برايل" إلى اختراع طريقته في الكتابة بنحو ستمائة سنة؛ لأن "برايل" الفرنسي اخترع طريقته في نحو سنة (١٨٥٠م).
وبرايل الفرنسي ولد سنة (١٨٠٩م) ومات سنة (١٨٥٢م)، وكان كفيفاً عمي في الثالثة من عمره.

📚كناشة الأوائل والنوادر للأستاذ مهنا حمد المهنا فرج الله عنه ص ٢٨

🔗🅣 https://t.me/ulum5

للتذكير بالدعاء اليوم {الأربعاء} بين الظهر والعصر

ولا ننسى أهلنا وإخواننا في غزة وفلسطين والمسلمين في كل مكان
خصوصا أهلنا المجوَّعين في غزة كثفوا الدعاء لهم يا إخوة وأخلصوا وقدموا ما تستطيعون عسى أن نُعذر أمام الله
فالمسلمون كالجسد الواحد إن اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
ونسأل الله أن يحفظ بلاد المسلمين

🌺🌺🌺
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_اللغة_العربية 🌺
#فائد_نحوية
هل الخفض برُبَّ عند نيابة الواو عنها أم بالواو استقلالا ؟

الخفض بواو رُبَّ فنحو قول الشاعر :

وليلٍ كَمَوجِ البحر أرخى
سدوله عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي

أي: ورُبَّ ليل، فحذفت رُبَّ ونابت الواو منابها فخفضَتْ كما تخفض رُبَّ. اه المكّودي

[بيان الخلاف والصحيح في ذلك:]
اختلفوا في واو (رُبّ) فذهب المبرِّد والكوفيون إلى أنها حرف جر، لنيابتها عن رب، وأن الجر لا بـ (ربّ) المحذوفة. واستدل المبرد على ذلك بافتتاح القصائد بها، كقوله :

وقاتمِ الأعماق، خاوي المخترق

والصحيح أن الجر بـ (رب) المحذوفة، لا بالواو، لأن الواو أسوة الفاء وبل، قال ابن مالك: ولم يختلفوا في أن الجر بعدهما بـ (رب) المحذوفة. قاله المرادي في الجنى. وقال صاحب المغني: ولا تدخل إلا على منكر ولا تتعلق إلا بمؤخر والصحيح أنها واو العطف وأن الجر بـ (رب) المحذوفة. وأجيب استدلال المبرد بجواز تقدير العطف على كل شيء في نفس المتكلم. ويوضح كونها عاطفة أن واو العطف لا تدخل عليها كما تدخل على واو القسم. قال:
ووالله لولا تمرة ما حبيبته ....

«الحاشية النحوية على المكّودي على الآجرّومية»

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

تزوج أعرابي إمرأة سوء، فآذته، ونجا منها بحمار وجبة، فقدم عليه ابن عم له من
البادية ، فسأله عنها فقال:
خطبتُ إلى الشيطان للحين بنتَه
فأدخلها من شقوتي في حباليا
<<
فأنقذني منها حماري وجبتي
جزى الله خيراً جبتي وحماريا

📔 "تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد" لمحمود مهدي إستانبولي. ص.١٦٩

🔗🅣 https://t.me/ulum5

📢 المحاضرة الرابعة من الملتقى الفكري الثاني
تحت شعار: "هَذَا رَسُولُ ٱللّٰـه ﷺ"

🗓️ الخميس 7 أغسطس 2025م
⏰ الساعة 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة

🎙️ مع فضيلة الشيخ نضال الشايب حفظه الله تعالى
🕌 إمام خطيب بوزارة الشؤون الدينية التونسية
📚 العنوان الفرعي: "أسس التربية والتعليم من سيرة سيدنا رسول الله ﷺ"

📌 الدعوة عامة للأخوة والأخوات
📍 تحت إشراف دار الإمام القرافي العلمية
🎥 البث عبر قناة الدار على تليجرام:
https://t.me/Qarafi_School
📼 للاطلاع على الدروس المسجَّلة:
https://t.me/QrafyLessons

#علوم_القرآن
المنشور الثاني عشر: (الناسخ والمنسوخ)

▪️تعريف النسخ: النسخ في اللغة يطلق بمعنيين:

▫️المعنى الأول: الإبطال والإزالة، كقولهم نسخت الشمس الظل: أي أزالته.
▫️المعنى الثاني: النقل، ومنه نسخت الكتاب أي نقلته من كتاب آخر.

▪️والمراد بالنسخ بالاصطلاح الشرعي: رفع الشارع حكماً منه متقدماً بحكم منه متأخر.

▫️وهذا العلم هام لدارس القرآن الكريم، وقد قال الأئمة: «لا يجوز لأحد أن يفسر كتاب الله إلا بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ.
▫️وقد قال علي بن أبي طالب لقاض: أتعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت.

📕علوم القرآن الكريم/ الدكتور نور الدين عتر ص١٠٣

https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

🔸وَإِنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ صَلَّى الظُّهْرَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إقَامَةٍ؛ لِأَنَّ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ لِلصَّلَاةِ الَّتِي تُؤَدَّى بِجَمَاعَةٍ مُسْتَحَبَّةٍ، وَأَدَاءُ الظُّهْرِ بِجَمَاعَةٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَكْرُوهٌ فِي الْمِصْرِ، كَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

📕كذا في بدائع الصنائع للإمام الكاساني ص(1/154)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة

منشور رقم {14}
7- {القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ ابْنُ خَلِيْفَةِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قُحَافَةَ}
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، عَالِمُ وَقْتِهِ بِالمَدِيْنَةِ مَعَ سَالِمٍ وَعِكْرِمَةَ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، البَكْرِيُّ، المَدَنِيُّ.
وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ سيدنا عَلِيٍّ رضي الله عنه
وَرُبِّيَ القَاسِمُ فِي حَجْرِ عَمَّتِهِ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ، وَتَفَقَّهَ مِنْهَا، وَأَكْثَرَ عَنْهَا.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، عَالِمًا، رَفِيْعًا، فَقِيْهًا، إِمَامًا، وَرِعًا، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ.
مَاتَ القَاسِمُ وَسَالِمٌ، أَحَدُهُمَا سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَةٍ، وَالآخَرُ سَنَةَ سِتٍّ.

تابع تتمة سيرته وحياته في التعليقات👇

📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/5 ص/53}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق.
(نعم قد يعصي المحب .. وهل يخلو المؤمن من محبة لله ورسوله؟! لكن عدم المعصية علامة لكمال المحبة وتمامها)

"الحُبُّ.. علامة كمالهِ العمل بما يرضي المحبوبَ ... وبعض التقصير لا يقدح لقوله ﷺ: «لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله» -أخرجه البخاري في كتاب الحدود- وقد أتي به في شرب الخمر مراراً ...
نعم المحب لا يرضى بمخالفة محبوبه ، فهو لا يمكن الإصرار منه ، وإن غلبت شهوة ونحوها بادر لمحل الرضى من التوبة والإنابة.. فافهم".

📘قواعد التصوف(باختصار) - الإمام زروق - ص٣٢٥.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

في غزة لا يتوقف الموت:
صندوق إسقاط مساعدات يصيب طفلاً جائعاً في رأسه ويقتله على الفور.😭😭

تابع في التعليقات بعض ما فعلته كارثة إسقاط المساعدات على رؤوس أهلنا المجوَّعين في غزة 👇
حسبنا الله ونعم الوكيل
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الاسلامي
#تاريخ_حلب

{ أول مدينة تبدل القاف همزة }

🔻تحويل القاف إلى همزة قديم في العربية؛ فقد قال العرب زهاء وزهاق، وقفز وأفز، كما عَرَف الأرمن ذلك، وأول المدن الإسلامية التي حدث بها هذا النطق هي حلب، ويستشهد الكرملي بكتاب "ذخيرة القصر" للأصفهاني من نسخته الخطية الموجودة لديه أن ابن العجمي اشتهر بنطق القاف همزة ، ويرجح الكرملي أن ذلك نتيجة كثرة هجرة الأرمن إلى حلب ثم انتشر هذا النطق في بلدان الإسلام بعد ذلك.

📚كناشة الأوائل والنوادر للأستاذ مهنا حمد المهنا فرج الله عنه ص٦٦

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_روائع_حضارتنا

المنشور الأول:
ليس هنالك من يستطيع القيام بالدور الحضاري المرتقب إلا أمة واحدة هي أمتنا ، ولن يستطيع حمل اللواء لِحضارة الغد غيرنا ... وذلك للأسباب التالية :

أولا - إننا نحمل عقيدة من أرقى العقائد التي تساهم في بناء الحضارات ، فهي عقيدة توحيد من أصفى أنواع التوحيد وأكثره إشراقا وسموا وكمالا

ثانيا - إننا أصحاب روحانية إيجابية بناءة ، روحانية إلهية تلازم الجندي في حربه ، والعامل في مصنعه ، والعالم في درسه.. ، تلازم كل إنسان في جده وهزله ، وحركته وسكونه ، وليله ونهاره ، ويسره وعسره ، وصحته ومرضه ، لا تمنعه في حال عن حال ، بل تنقله من كمال إلى كمال ، وتذكره بالله الذي خلقه ، والأرض التي درج عليها ، والناس الذين يعيش معهم ، والعالم الذي هو جزء منه في وحدته الكبرى وعبوديته لله رب العالمين .
يتبع....

📕من روائع حضارتنا للشيخ مصطفى السباعي رحمه الله/ بتصرف يسير/ص 12

🔗🅣 https://t.me/ulum5

لماذا يحاربون الإسلام برأيك؟!

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

قال الإمام جلال الدين السيوطي رضي الله تعالى عنه:

"وقد أجمع المالكية والشافعية على أن أفضل علماء الديار المصرية في زمانهم ثلاثة:

القرافي، وابن المنير، وابن دقيق العيد، ولا عجب فإن ثلاثتهم تلاميذ للشيخ عز الدين بن عبد السلام"

📚 "حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة" للإمام جلال الدين السيوطي.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

كيف لا أندب الطُلُول غرامًا....

https://t.me/ulum5

#إنشاد #مديح

لا مجال للوقوف طويلًا عند العقبات و النحيب، لا وقت للبكاء على الظروف،
لا تَحسبنَّ المجدَ تَمراً أَنتَ آكِلَـهُ لَن
تَبلُغَ المَجدَ حَتَّى تَلعقَ الصَّبِرَا.

▪️قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾
▪️وقال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
▫️وقال النبي ﷺ: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز"

امضِ بثبات، وواجه التحديات، وضع يقينك بالله، وقل العاقبة للمتقين......

https://t.me/ulum5

▪️في مثل هذا اليوم قبل خمس سنوات حقق الله حسن ظن عبده الملا عمر به عندما قال: وعدنا الله بالنصر ووعدنا جورج بوش بالهزيمة وسنرى أي الوعدين أصدق.

في مثل هذا اليوم خرجت أمريكا - ومن خلفها حلف الكفر والنفاق أجمع - تجر أذيال الخيبة والهزيمة والعار والخزي من بلد الرجال والجبال أفغانستان فكان يوما من أيام الله.

في مثل هذا اليوم بدأ تحكيم شرع الله في كل ربوع أفغانستان بعلانية تامة، وصراحة واضحة، واعتزاز لا يماثله اعتزاز بهذا الدين الحنيف من غير خجل ولا وجل ولا دجل.

https://t.me/ulum5

#أدب

ما هو أجمل بيت شعر سمعته في حياتك؟
اذكره في التعليقات 👇

🔗🅣 https://t.me/ulum5