#التزكية_والأخلاق.
(المراقبة.. وهو معكم أين ما كنتم)
١٥٨٦٦ - وعن زيد بن أسلم قال: مر ابن عمر براعي غنم ، فقال: يا راعي الغنم ، هل من جزرة؟
- قال الراعي: ما ليس هاهنا ربها.
- قال: تقول أكلها الذئب..
- فرفع الراعي رأسه إلى السماء ، ثم قال: فأين الله ؟
- فقال ابن عمر : فأنا والله أحق أن أقول: فأين الله. فاشترى ابن عمر الراعي ، واشترى الغنم ، فأعتقه وأعطاه الغنم.
رواه الطبراني.
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
(المراقبة.. وهو معكم أين ما كنتم)
١٥٨٦٦ - وعن زيد بن أسلم قال: مر ابن عمر براعي غنم ، فقال: يا راعي الغنم ، هل من جزرة؟
- قال الراعي: ما ليس هاهنا ربها.
- قال: تقول أكلها الذئب..
- فرفع الراعي رأسه إلى السماء ، ثم قال: فأين الله ؟
- فقال ابن عمر : فأنا والله أحق أن أقول: فأين الله. فاشترى ابن عمر الراعي ، واشترى الغنم ، فأعتقه وأعطاه الغنم.
رواه الطبراني.
📘مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج٩ ، ص٣٤٧.
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
❤5👍2
#التاريخ_الاسلامي
#التاريخ_المعاصر
#البوسنة_والهرسك
{ذكرى مجزرة مؤلمة }
🔻في مثل هذه الأيام قبل ٣٠ عاما ارتكب الصرب الأنجاس مجازر بحق الشعب البوشناقي المسلم في مدينة سربرنيتسا مثل التي يرتكبها العدو الصهيوني في غزة كل يوم ؛ فابتدأت المجازر في ١١ من يوليو إلى ٢٢ من نفس الشهر ١٩٩٥ راح ضحيتها أكثر من ثمانية آلاف مسلم ؛
ويقدر عدد النساء التي اغتصبن طوال الحرب من عام ١٩٩٢ الى ١٩٩٥ بخمسين ألف امرأة مسلمة .
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#التاريخ_المعاصر
#البوسنة_والهرسك
{ذكرى مجزرة مؤلمة }
🔻في مثل هذه الأيام قبل ٣٠ عاما ارتكب الصرب الأنجاس مجازر بحق الشعب البوشناقي المسلم في مدينة سربرنيتسا مثل التي يرتكبها العدو الصهيوني في غزة كل يوم ؛ فابتدأت المجازر في ١١ من يوليو إلى ٢٢ من نفس الشهر ١٩٩٥ راح ضحيتها أكثر من ثمانية آلاف مسلم ؛
ويقدر عدد النساء التي اغتصبن طوال الحرب من عام ١٩٩٢ الى ١٩٩٥ بخمسين ألف امرأة مسلمة .
📚شاهد على العصر رئيس الوزراء حارث سيلاذيتش مع أحمد منصور بتصرف
رابط المصدر👈🏻 https://bitly.cx/swba8
🔗🅣 https://t.me/ulum5
😢14❤6❤🔥1🔥1
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة
منشور رقم {9}
2-{عُرْوَةُ ابْنُ حَوَارِيِّ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه}
الإِمَامُ، عَالِمُ المَدِيْنَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ عُرْوَةُ ثِقَةً، ثَبْتًا، مَأْمُوْنًا، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، فَقِيْهًا، عَالِمًا
وُلِدَ عُرْوَةُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ من الهجرة
عَنِ الزُهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عُرْوَةَ بَحْرًا لاَ تُكَدِّرُهُ الدِّلاَءُ.
كَانَ عُرْوَةُ يَقْرَأُ رُبُعَ القُرْآنِ كُلَّ يَوْمٍ فِي المُصْحَفِ نَظَرًا، وَيَقُوْمُ بِهِ اللَّيْلَ، فَمَا تَرَكَهُ إِلاَّ لَيْلَةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ، وَكَانَ وَقَعَ فِيْهَا الآكِلَةُ فنُشِرت
عَنْ هِشَامٍ: أَنَّ أَبَاهُ عروة مَاتَ وَهُوَ صَائِمٌ، وَجَعَلُوا يَقُوْلُوْنَ لَهُ: أَفْطِرْ، فَلَمْ يُفْطِرْ
مَاتَ عُرْوَةُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وتسعين للهجرة
تابع تتمة سيرته العجيبة في التعليقات👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة
منشور رقم {9}
2-{عُرْوَةُ ابْنُ حَوَارِيِّ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه}
الإِمَامُ، عَالِمُ المَدِيْنَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ عُرْوَةُ ثِقَةً، ثَبْتًا، مَأْمُوْنًا، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، فَقِيْهًا، عَالِمًا
وُلِدَ عُرْوَةُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ من الهجرة
عَنِ الزُهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عُرْوَةَ بَحْرًا لاَ تُكَدِّرُهُ الدِّلاَءُ.
كَانَ عُرْوَةُ يَقْرَأُ رُبُعَ القُرْآنِ كُلَّ يَوْمٍ فِي المُصْحَفِ نَظَرًا، وَيَقُوْمُ بِهِ اللَّيْلَ، فَمَا تَرَكَهُ إِلاَّ لَيْلَةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ، وَكَانَ وَقَعَ فِيْهَا الآكِلَةُ فنُشِرت
عَنْ هِشَامٍ: أَنَّ أَبَاهُ عروة مَاتَ وَهُوَ صَائِمٌ، وَجَعَلُوا يَقُوْلُوْنَ لَهُ: أَفْطِرْ، فَلَمْ يُفْطِرْ
مَاتَ عُرْوَةُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وتسعين للهجرة
تابع تتمة سيرته العجيبة في التعليقات👇
📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/421}
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤8❤🔥1👍1🔥1
#تفسير_القرآن_الكريم
قَدْ يَعْفُو عَنْ صاحِبِ الكَبِيرَةِ قَبْلَ التَّوْبَةِ، ووَجْهُ الِاسْتِدْلالِ بِهِ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ أيْ حالَ اشْتِغالِهِمْ بِالظُّلْمِ كَما أنَّهُ يُقالُ: رَأيْتُ الأمِيرَ عَلى أكْلِهِ أيْ حالَ اشْتِغالِهِ بِالأكْلِ، فَهَذا يَقْتَضِي كَوْنَهُ تَعالى غافِرًا لِلنّاسِ حالَ اشْتِغالِهِمْ بِالظُّلْمِ، ومَعْلُومٌ أنَّ حالَ اشْتِغالِ الإنْسانِ بِالظُّلْمِ لا يَكُونُ تائِبًا، فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّهُ تَعالى قَدْ يَغْفِرُ الذَّنْبَ قَبْلَ الِاشْتِغالِ بِالتَّوْبَةِ. ثُمَّ نَقُولُ: تُرِكَ العَمَلُ بِهَذا الدَّلِيلِ في حَقِّ أهْلِ الكُفْرِ، فَوَجَبَ أنْ يَبْقى مَعْمُولًا بِهِ في حَقِّ أهْلِ الكَبِيرَةِ وهو المَطْلُوبُ، أوْ نَقُولُ: إنَّهُ تَعالى لَمْ يَقْتَصِرْ عَلى قَوْلِهِ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ بَلْ ذَكَرَ مَعَهُ قَوْلَهُ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقابِ﴾ فَوَجَبَ أنْ يُحْمَلَ الأوَّلُ عَلى أصْحابِ الكَبائِرِ، وأنْ يُحْمَلَ الثّانِي عَلى أحْوالِ الكُفّارِ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
قَدْ يَعْفُو عَنْ صاحِبِ الكَبِيرَةِ قَبْلَ التَّوْبَةِ، ووَجْهُ الِاسْتِدْلالِ بِهِ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ أيْ حالَ اشْتِغالِهِمْ بِالظُّلْمِ كَما أنَّهُ يُقالُ: رَأيْتُ الأمِيرَ عَلى أكْلِهِ أيْ حالَ اشْتِغالِهِ بِالأكْلِ، فَهَذا يَقْتَضِي كَوْنَهُ تَعالى غافِرًا لِلنّاسِ حالَ اشْتِغالِهِمْ بِالظُّلْمِ، ومَعْلُومٌ أنَّ حالَ اشْتِغالِ الإنْسانِ بِالظُّلْمِ لا يَكُونُ تائِبًا، فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّهُ تَعالى قَدْ يَغْفِرُ الذَّنْبَ قَبْلَ الِاشْتِغالِ بِالتَّوْبَةِ. ثُمَّ نَقُولُ: تُرِكَ العَمَلُ بِهَذا الدَّلِيلِ في حَقِّ أهْلِ الكُفْرِ، فَوَجَبَ أنْ يَبْقى مَعْمُولًا بِهِ في حَقِّ أهْلِ الكَبِيرَةِ وهو المَطْلُوبُ، أوْ نَقُولُ: إنَّهُ تَعالى لَمْ يَقْتَصِرْ عَلى قَوْلِهِ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ بَلْ ذَكَرَ مَعَهُ قَوْلَهُ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقابِ﴾ فَوَجَبَ أنْ يُحْمَلَ الأوَّلُ عَلى أصْحابِ الكَبائِرِ، وأنْ يُحْمَلَ الثّانِي عَلى أحْوالِ الكُفّارِ.
📕تفسير الرازي(٦٠٦ هـ)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤11🥰1
#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي
🔻إذَا فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ فَإِنْ أَذَّنَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ وَأَقَامَ فَحَسَنٌ،
وَإِنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِلْأُولَى وَاقْتَصَرَ عَلَى الْإِقَامَةِ لِلْبَوَاقِي فَهُوَ جَائِزٌ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#المذهب_الحنفي
🔻إذَا فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ فَإِنْ أَذَّنَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ وَأَقَامَ فَحَسَنٌ،
وَإِنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِلْأُولَى وَاقْتَصَرَ عَلَى الْإِقَامَةِ لِلْبَوَاقِي فَهُوَ جَائِزٌ.
📕كذا في بدائع الصنائع للإمام الكاساني ص(1/154)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤7
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة
منشور رقم {10}
3- {خَارِجَةُ بنُ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ التَّابِعِيُّ الثِّقَة }
الفَقِيْهُ، الإِمَامُ ابْنُ الإِمَامِ، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الأَعْلاَمِ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ
قَالَ رَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، قَدِمَ قَادِمٌ السَّاعَةَ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ خَارِجَةَ بنَ زَيْدٍ مَاتَ.
فَاسْتَرْجَعَ عُمَرُ، وَصَفَّقَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، وَقَالَ: ثُلْمَةٌ -وَاللهِ- فِي الإِسْلاَمِ
مَاتَ خَارِجَةُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ. رحمه الله
تابع تتمة سيرته في التعليقات👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة
منشور رقم {10}
3- {خَارِجَةُ بنُ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ التَّابِعِيُّ الثِّقَة }
الفَقِيْهُ، الإِمَامُ ابْنُ الإِمَامِ، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الأَعْلاَمِ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ
قَالَ رَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، قَدِمَ قَادِمٌ السَّاعَةَ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ خَارِجَةَ بنَ زَيْدٍ مَاتَ.
فَاسْتَرْجَعَ عُمَرُ، وَصَفَّقَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، وَقَالَ: ثُلْمَةٌ -وَاللهِ- فِي الإِسْلاَمِ
مَاتَ خَارِجَةُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ. رحمه الله
تابع تتمة سيرته في التعليقات👇
📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/437}
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤10❤🔥1
#علوم_الحديث
📖مراتب الصحيح:
📎ذكر الإمام السيوطي تنبيهات على مراتب الصحيح التي ذكرها ابن الصلاح وتبعه عليها أئمة الحديث..فقد أشار أن المرتبة الأولى هي الحديث المتفق عليه ثم ما تفرد به البخاري ثم ما تفرد به مسلم ثم ما كان على شرطهما...وأشار الإمام السيوطي إلى أن هناك مرتبة بين ما تفرد به مسلم وبين ما كان على شرطهما وهي الأولى بالذكر لكون هؤلاء الأئمة الثلاثة قد شرطوا الصحة في كتبهم...
🔗🅣 https://t.me/ulum5
📖مراتب الصحيح:
📎ذكر الإمام السيوطي تنبيهات على مراتب الصحيح التي ذكرها ابن الصلاح وتبعه عليها أئمة الحديث..فقد أشار أن المرتبة الأولى هي الحديث المتفق عليه ثم ما تفرد به البخاري ثم ما تفرد به مسلم ثم ما كان على شرطهما...وأشار الإمام السيوطي إلى أن هناك مرتبة بين ما تفرد به مسلم وبين ما كان على شرطهما وهي الأولى بالذكر لكون هؤلاء الأئمة الثلاثة قد شرطوا الصحة في كتبهم...
📕تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للحافظ جلال الدين السيوطي
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤8👍1
#أدب
الواصفون أكثر من العارفين، والعارفون أكثر الفاعلين؛
فلينظر المرء أين يضع نفسه.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
الواصفون أكثر من العارفين، والعارفون أكثر الفاعلين؛
فلينظر المرء أين يضع نفسه.
📕 "الأدب الصغير والأدب الكبير" لابن المقفع، ص. ٢٠
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤6👌4
#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة
منشور رقم {11}
4-{عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ الهُذَلِيُّ المَدَنِيُّ}
الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، وَعَالِمُهَا، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الهُذَلِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَعْمَى.
وَهُوَ أَخُو المُحَدِّثِ عَوْنٍ، وَجَدُّهُمَا عُتْبَةُ هُوَ: أَخُو عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنهما.
وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، أَوْ بُعَيْدَهَا.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بَحْرًا مِنْ بُحُوْرِ العِلْمِ
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: كَانَ أَعْمَشَ، وَكَانَ أَحَدَ فُقَهَاءِ المَدِيْنَةِ، ثِقَةً، رَجُلًا صَالِحًا، جَامِعًا لِلْعِلْمِ، وَهُوَ مُعَلِّمُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ
وَكَانَ عُبَيْدُ اللهِ يُطَوِّلُ الصَّلاَةَ، وَلاَ يَعْجَلُ عَنْهَا لأَحَدٍ.
مَاتَ عُبَيْدُ اللهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ.
تابع تتمة سيرته في التعليقات👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة
منشور رقم {11}
4-{عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ الهُذَلِيُّ المَدَنِيُّ}
الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، وَعَالِمُهَا، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الهُذَلِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَعْمَى.
وَهُوَ أَخُو المُحَدِّثِ عَوْنٍ، وَجَدُّهُمَا عُتْبَةُ هُوَ: أَخُو عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنهما.
وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، أَوْ بُعَيْدَهَا.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بَحْرًا مِنْ بُحُوْرِ العِلْمِ
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: كَانَ أَعْمَشَ، وَكَانَ أَحَدَ فُقَهَاءِ المَدِيْنَةِ، ثِقَةً، رَجُلًا صَالِحًا، جَامِعًا لِلْعِلْمِ، وَهُوَ مُعَلِّمُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ
وَكَانَ عُبَيْدُ اللهِ يُطَوِّلُ الصَّلاَةَ، وَلاَ يَعْجَلُ عَنْهَا لأَحَدٍ.
مَاتَ عُبَيْدُ اللهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ.
تابع تتمة سيرته في التعليقات👇
📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/421}
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤10👌1
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عــاجــل | كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة".
❤7💔3😢2
#التزكية_والأخلاق.
"سمعت أبا العباس المؤدِّب يقول: قال سريٌّ: إن الحياء والأنس يطرقان القلب ، فإن وجدا فيه الزهد والورع حطّا ، وإلا رحلا"
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
"سمعت أبا العباس المؤدِّب يقول: قال سريٌّ: إن الحياء والأنس يطرقان القلب ، فإن وجدا فيه الزهد والورع حطّا ، وإلا رحلا"
📘الرسالة القشيرية ، باب الحياء ، ص٥٤٤
🔗🅣 https://t.me/ulum5.
❤15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وزارة الصحة الفلسطينية-غزة
تــصريح صحـــفي هام و عاجل
أعداد غير مسبوقة من المواطنين المجوّعين من كافة الأعمار تصل إلى أقسام الطواريء في حالة إجهاد و إعياء شديدين و نحذر بأن المئات من الذين نحلت أجسادهم سيكونون عرضة للموت المحتم نتيجة الجوع و تخطي قدرة أجسادهم على الصمود .
#غزة_تموت_جوعا
تابع التعليقات 👇👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
تــصريح صحـــفي هام و عاجل
أعداد غير مسبوقة من المواطنين المجوّعين من كافة الأعمار تصل إلى أقسام الطواريء في حالة إجهاد و إعياء شديدين و نحذر بأن المئات من الذين نحلت أجسادهم سيكونون عرضة للموت المحتم نتيجة الجوع و تخطي قدرة أجسادهم على الصمود .
#غزة_تموت_جوعا
تابع التعليقات 👇👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5
💔11😢2
#التاريخ_الاسلامي
#الخلافة_العباسية
{ صفات خليفة عظيم }
🔻كان الخليفة هارون الرشيد يحب العلم وأهله، ويعظم حرمات الإسلام ، ويبغض المراء في الدين ، وكان يبكي على نفسه وعلى إسرافه وذنوبه سيما إذا وعظ، وورد عن أبي معاوية الضرير أنه قال: ما ذكرت النبي ﷺ بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#الخلافة_العباسية
{ صفات خليفة عظيم }
🔻كان الخليفة هارون الرشيد يحب العلم وأهله، ويعظم حرمات الإسلام ، ويبغض المراء في الدين ، وكان يبكي على نفسه وعلى إسرافه وذنوبه سيما إذا وعظ، وورد عن أبي معاوية الضرير أنه قال: ما ذكرت النبي ﷺ بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي.
📚تاريخ الخلفاء للإمام جلال الدين السيوطي رحمه الله ص ٤٥٧
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤16👍1
#ضيوف_من_الماضي
قال عمرُو ابن قيس - رحمه الله تعالى - :
«إنَّ المرأة لَتُخاصِم زوجها يوم القيامة عِندَ الله ، فتقول : إنّهُ كانَ لا يُؤدِّبُـني ولا يُعلِّمُني شيئًا ، كانَ يأْتِيني بِخُبزِ السُّوق!»
كان يأتيني بخبز السوق، يعني كان يهتم فقط بتأمين الأكل والشرب والحاجات الدنيوية...ولا يهتم بأن يأمرهم بالمعروف أو ينهاهم عن المنكر، لذلك الزوجة ستكون خصيمة لزوجها يوم القيامة."
" كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته "
🔗🅣 https://t.me/ulum5
قال عمرُو ابن قيس - رحمه الله تعالى - :
«إنَّ المرأة لَتُخاصِم زوجها يوم القيامة عِندَ الله ، فتقول : إنّهُ كانَ لا يُؤدِّبُـني ولا يُعلِّمُني شيئًا ، كانَ يأْتِيني بِخُبزِ السُّوق!»
كان يأتيني بخبز السوق، يعني كان يهتم فقط بتأمين الأكل والشرب والحاجات الدنيوية...ولا يهتم بأن يأمرهم بالمعروف أو ينهاهم عن المنكر، لذلك الزوجة ستكون خصيمة لزوجها يوم القيامة."
" كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته "
📚 تفسير السمعاني ص٤٧٥/٥.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤17
#تفسير_القرآن_الكريم
﴿أوْ صَدِيقِكُمْ﴾
يَعْنِي: أوْ بُيُوتِ أصْدِقائِكم والصَدِيقُ يَكُونُ واحِدًا وجَمْعًا وهو مَن يَصْدُقُكَ في مَوَدَّتِهِ وكانَ الرَجُلُ مِنَ السَلَفِ يَدْخُلُ دارَ صَدِيقِهِ وهو غائِبٌ فَيَسْألُ جارِيَتَهُ كِيسَهُ فَيَأْخُذُ ما شاءَ فَإذا حَضَرَ مَوْلاها فَأخَبَرَتْهُ أعْتَقَها سُرُورًا بِذَلِكَ فَأمّا الآنَ فَقَدْ غَلَبَ الشُحُّ عَلى الناسِ فَلا يُؤْكَلُ إلّا بِإذْنٍ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
﴿أوْ صَدِيقِكُمْ﴾
يَعْنِي: أوْ بُيُوتِ أصْدِقائِكم والصَدِيقُ يَكُونُ واحِدًا وجَمْعًا وهو مَن يَصْدُقُكَ في مَوَدَّتِهِ وكانَ الرَجُلُ مِنَ السَلَفِ يَدْخُلُ دارَ صَدِيقِهِ وهو غائِبٌ فَيَسْألُ جارِيَتَهُ كِيسَهُ فَيَأْخُذُ ما شاءَ فَإذا حَضَرَ مَوْلاها فَأخَبَرَتْهُ أعْتَقَها سُرُورًا بِذَلِكَ فَأمّا الآنَ فَقَدْ غَلَبَ الشُحُّ عَلى الناسِ فَلا يُؤْكَلُ إلّا بِإذْنٍ.
📕تفسير النسفي — النسفي (٧١٠ هـ)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤14💯1
#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي
وَيَستَقبِلُ القِبلَةَ لِقَولِهِ تَعَالَى: ﴿فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾
🔻 ثُمَّ مَن كَانَ بِمَكَّةَ: فَفَرضُهُ إِصَابَةُ عَينِهَا، وَمَن كَانَ غَائِبًا: فَفَرضُهُ إِصَابَةُ جِهَتِهَا، هُوَ الصَّحِيحُ؛ لِأنَّ التَّكلِيفَ بِحَسَبِ الوُسعِ. اهـ
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#المذهب_الحنفي
وَيَستَقبِلُ القِبلَةَ لِقَولِهِ تَعَالَى: ﴿فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾
🔻 ثُمَّ مَن كَانَ بِمَكَّةَ: فَفَرضُهُ إِصَابَةُ عَينِهَا، وَمَن كَانَ غَائِبًا: فَفَرضُهُ إِصَابَةُ جِهَتِهَا، هُوَ الصَّحِيحُ؛ لِأنَّ التَّكلِيفَ بِحَسَبِ الوُسعِ. اهـ
📕 الهداية شرح بداية المبتدي (47/1)
للإمام المرغيناني (هـ597) رحمه الله
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤8
#ضيوف_من_الماضي
▪️لستَ بنذلٍ
جاءَ رجلٌ إِلَى "حفص" فَقَالَ لَهُ: أصلحكَ اللهُ إنهُ قد جرىَ بيني وبينَ امرأتي كلامٌ فقالتْ لي : يا نذل.
فقلتُ لها: إن كنتُ نذلًا فأنتِ طالقٌ ثلاثًا، وقد خفتُ أنْ تكونَ قد حرمت عليَّ فأي شيءٍ النذل ؟
قَالَ: أتشتمُ أصحابَ -سيّدنا- "محمدٍ" عليه الصلاة والسلام؟
قَالَ: لا .
قال: فلستَ بنذلٍ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
▪️لستَ بنذلٍ
جاءَ رجلٌ إِلَى "حفص" فَقَالَ لَهُ: أصلحكَ اللهُ إنهُ قد جرىَ بيني وبينَ امرأتي كلامٌ فقالتْ لي : يا نذل.
فقلتُ لها: إن كنتُ نذلًا فأنتِ طالقٌ ثلاثًا، وقد خفتُ أنْ تكونَ قد حرمت عليَّ فأي شيءٍ النذل ؟
قَالَ: أتشتمُ أصحابَ -سيّدنا- "محمدٍ" عليه الصلاة والسلام؟
قَالَ: لا .
قال: فلستَ بنذلٍ.
📚 أخبار القضاة لوكيع بن حيان.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤16❤🔥2😍2🥰1
#علوم_القرآن
المنشور الحادي عشر: (التفسير الفقهي)
تعريف التفسير الفقهي ونشأته :
▪️التفسير الفقهي هو التفسير الذي يُعنى فيه بدراسة آيات الأحكام وبيان كيفية استنباط الأحكام منها.
▪️وهذا التفسير بهذه الصفة يتميز بمزيد من دقة الفهم، وعمق الاستنباط، ويسمح بإعمال الذهن في المناقشة والموازنة بين الآراء أكثر من غيره، مما يجعل له أهمية أكبر، ويُلزم بالاعتناء به أكثر .
▪️ويرجع ابتداء هذا التفسير إلى عهد النبي ﷺ، فقد فسر للصحابة كثيراً من آيات القرآن وبين لهم أحكامه بأنواع البيانات .
▪️ثم جاء الصحابة وراحوا يعالجون ما يجد لهم من الأمور، وكانوا يبحثون أولاً في كتاب الله تعالى ثم في سنة رسول الله ﷺ ثم يجتهدون، فكان من المتوقع أن تختلف اجتهاداتهم في فهم بعض الآيات واستنباط الأحكام منها، فالتمس كل فريق قرينة رجح بها ما ذهب إليه.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
المنشور الحادي عشر: (التفسير الفقهي)
تعريف التفسير الفقهي ونشأته :
▪️التفسير الفقهي هو التفسير الذي يُعنى فيه بدراسة آيات الأحكام وبيان كيفية استنباط الأحكام منها.
▪️وهذا التفسير بهذه الصفة يتميز بمزيد من دقة الفهم، وعمق الاستنباط، ويسمح بإعمال الذهن في المناقشة والموازنة بين الآراء أكثر من غيره، مما يجعل له أهمية أكبر، ويُلزم بالاعتناء به أكثر .
▪️ويرجع ابتداء هذا التفسير إلى عهد النبي ﷺ، فقد فسر للصحابة كثيراً من آيات القرآن وبين لهم أحكامه بأنواع البيانات .
▪️ثم جاء الصحابة وراحوا يعالجون ما يجد لهم من الأمور، وكانوا يبحثون أولاً في كتاب الله تعالى ثم في سنة رسول الله ﷺ ثم يجتهدون، فكان من المتوقع أن تختلف اجتهاداتهم في فهم بعض الآيات واستنباط الأحكام منها، فالتمس كل فريق قرينة رجح بها ما ذهب إليه.
📕علوم القرآن الكريم/ الدكتور نور الدين عتر ص١٠٣
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤6🥰2👌1
#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي
🔻وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَكَلَّمَ السَّامِعُ فِي حَالِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَلَا يَشْتَغِلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ الْأَعْمَالِ سِوَى الْإِجَابَةِ، وَلَوْ كَانَ فِي الْقِرَاءَةِ يَنْبَغِي أَنْ يَقْطَعَ وَيَشْتَغِلَ بِالِاسْتِمَاعِ وَالْإِجَابَةِ، كَذَا قَالُوا فِي الْفَتَاوَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
🔗🅣 https://t.me/ulum5
#المذهب_الحنفي
🔻وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَكَلَّمَ السَّامِعُ فِي حَالِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَلَا يَشْتَغِلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ الْأَعْمَالِ سِوَى الْإِجَابَةِ، وَلَوْ كَانَ فِي الْقِرَاءَةِ يَنْبَغِي أَنْ يَقْطَعَ وَيَشْتَغِلَ بِالِاسْتِمَاعِ وَالْإِجَابَةِ، كَذَا قَالُوا فِي الْفَتَاوَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
📕كذا في بدائع الصنائع للإمام الكاساني تـ587 هـ ص(1/155)
🔗🅣 https://t.me/ulum5
❤14👍6