#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

قال الإِمَامُ المَرْغِينَانِي رَحِمَهُ الله

▫️ (والمَاءُ الجَارِي إِذَا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ جَازَ الوُضُوءُ مِنهُ إِذَا لَمْ يُرَ لَهَا أَثَرٌ لِأَنَّها لَا تَسْتَقِرّ مَعَ جَرَيَانِ المَاءِ).

والأثرُ : هو الرَائحةُ أو الطَّعمُ أَو اللَّونُ.
والجَارِي: مَالا يَتكرَّر استِعمَالُه، وقِيل ما يَذهَبُ بِتِبْنَةٍ.

📕 الهداية شرح بداية المبتدي (21/1)
للإمام المرغيناني (هـ597) رحمه الله

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين

منشور رقم {7}
ثابت بن مسلم البُناني أبو محمد
قال ثابت البناني: كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة
وكان ثابت البناني يصلي كل ليلة ثلاث مائة ركعة، فإذا أصبح ضمرت قدماه فيأخذهما بيده فيعصرهما ثم يقول: مضى العابدون وقطع بي والهفاه.
قال جعفر بن سليمان: اشتكى ثابت البناني عينه فقال له الطبيب: اضمن لي خصلة تبرأ عينك قال: وما هي؟ قال: لا تبك قال: وما خير في عين لا تبكي؟
قال حماد بن زيد: رأيت ثابتًا البناني يبكي حتى تختلف أضلاعه.
تابع في التعليقات 👇

📕صفة الصفوة للإمام ابن الجوزي رحمه الله تـ{597} هجري {ج/2 ص/155}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

في الجرح والتعديل

📖وَالجَرْحُ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّعْدِيلِ إِنْ صَدَرَ مُبَيَّناً مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهِ، فَإِنْ خَلَا
عَنْ تَعْدِيلٍ قُبِلَ مُجْمَلاً - عَلَى المُخْتَارِ.

📎 ويشترط كما هو الواضح من النص أن يكون الجرح مفسراً من ثقة مختص بهذا الشأن.

نخبة الفكر للحافظ ابن حجر ص ٣٢

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_اللغة_العربية
#فائدة_بلاغية 🌺

∆ قد يأتي الاسم للدوام.

الاسم يدل بأصل الوضع على الثبوت، ويراد به مجرد إثبات الشيء للشيء، فإذا قلت: "الجدار أبيض"، فإن هذا يفيد مجرد إثبات البياض للجدار، دون تعرض لشيء آخر،

ثم إن الاسم قد يدل بالقرينة ودلالة السياق على: (الدوام)، والدوام: هو إثبات الشيء للشيء إثباتا دائماً متصلاً ، ومنه قوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: ١-٢]؛ فإن مجيء المسند اسما، دل على دوام خشوعهم بقرينة المقام - وهو المدح.

«زبدة البلاغة،ص١٣» لمحمد نصيف.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

للتذكير بالدعاء اليوم {الأربعاء} بين الظهر والعصر

ولا ننسى أهلنا وإخواننا في غزة وفلسطين والمسلمين في كل مكان
فالمسلمون كالجسد الواحد إن اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
ونسأل الله أن يحفظ بلاد المسلمين

🌺🌺🌺
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب #طرفة

عُرِضَ على رَجُلٍ جارِيَتانِ: بِكرٌ وثَيِّبٌ، فمالَ إلى البِكرِ. فقالتِ الثَيِّبُ: لِمَ رَغِبتَ فيها، وما بَيني وبَينَها إلّا يَومٌ؟!
فقالتِ البِكرُ: ﴿وَإِنَّ يَومًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾.
فأُعجِبَ بِهِما فاشتَراهُما.

وعُرِضَتْ على الخَليفَةِ المُتوكِّلِ جارِيَةٌ، فقالَ لها: أبِكرٌ أَنتِ أم أيش؟
فقالتْ: أنا أيش يا أَميرَ المُؤمِنين.
فضَحِكَ واشتَراها.

📔 "تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد" لمحمود مهدي إستانبولي.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_القرآن
المنشور العاشر: (التفسير الإشاري)

التفسير الإشاري: هو تأويل آيات القرآن الكريم على معنى غير ما يظهر منها، بمقتضى إشارات خفية تظهر لأرباب السلوك، ويمكن التطبيق
بينها وبين الظواهر المرادة.

وهذا الشرط الأخير وهو أن يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر هام جداً ، لأنه يفيد انضباط التفسير بما يحتمله كلام العرب، الذي نزل به القرآن، ويجب فهمه على وفق كلام العرب، كما يفيد الالتزام بالمعنى الظاهري الأصلي المراد من كلام الله تعالى.

📕علوم القرآن الكريم/ الدكتور نور الدين عتر ص٩٧

https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة

منشور رقم {8}
1- {سعيد بن المسيِّب}
الإِمَامُ، العَلَمُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، المَخْزُوْمِيُّ، عَالِمُ أَهْلِ المَدِيْنَةِ،وَسَيِّدُ التَّابِعِيْنَ فِي زَمَانِهِ
ولد لسنتين خلتا من خلافة عمر رضي الله عنه.
صلى سعيد بن المسيب الغداة بوضوء العَتمة خمسين سنة.
عن برد مولى ابن المسيب قال ما نودي بالصلاة منذ أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد.
قَالَ ابْنُ المُسَيِّبِ: إِنْ كُنْتُ لأَسِيْرُ الأَيَّامَ وَاللَّيَالِيَ فِي طَلَبِ الحَدِيْثِ الوَاحِدِ
وكان سعيد بن المسيب يَسرُد الصومَ
ومات رضي الله عنه بالمدينة وهو ابن أربع وثمانين سنة

تابع التعليقات عن سيرته رحمه الله 👇

📕صفة الصفوة للإمام ابن الجوزي رحمه الله تـ{597} هجري {ج/1 ص/347}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق.

(المراقبة.. وهو معكم أين ما كنتم)

١٥٨٦٦ - وعن زيد بن أسلم قال: مر ابن عمر براعي غنم ، فقال: يا راعي الغنم ، هل من جزرة؟
- قال الراعي: ما ليس هاهنا ربها.
- قال: تقول أكلها الذئب..
- فرفع الراعي رأسه إلى السماء ، ثم قال: فأين الله ؟
- فقال ابن عمر : فأنا والله أحق أن أقول: فأين الله. فاشترى ابن عمر الراعي ، واشترى الغنم ، فأعتقه وأعطاه الغنم.
رواه الطبراني.

📘مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج٩ ، ص٣٤٧.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#التاريخ_الاسلامي
#التاريخ_المعاصر
#البوسنة_والهرسك

  {ذكرى مجزرة مؤلمة }

🔻في مثل هذه الأيام قبل ٣٠ عاما ارتكب الصرب الأنجاس مجازر  بحق الشعب البوشناقي المسلم في مدينة سربرنيتسا مثل التي يرتكبها العدو الصهيوني في غزة كل يوم ؛ فابتدأت المجازر في ١١ من يوليو إلى ٢٢ من نفس الشهر ١٩٩٥ راح ضحيتها أكثر من ثمانية  آلاف مسلم ؛
ويقدر عدد النساء التي اغتصبن طوال الحرب  من عام ١٩٩٢ الى ١٩٩٥ بخمسين ألف امرأة مسلمة .

📚شاهد على العصر رئيس الوزراء حارث سيلاذيتش مع أحمد منصور بتصرف
رابط المصدر👈🏻 https://bitly.cx/swba8

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة

منشور رقم {9}
2-{عُرْوَةُ ابْنُ حَوَارِيِّ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه}
الإِمَامُ، عَالِمُ المَدِيْنَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ عُرْوَةُ ثِقَةً، ثَبْتًا، مَأْمُوْنًا، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، فَقِيْهًا، عَالِمًا
وُلِدَ عُرْوَةُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ من الهجرة
عَنِ الزُهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عُرْوَةَ بَحْرًا لاَ تُكَدِّرُهُ الدِّلاَءُ.
كَانَ عُرْوَةُ يَقْرَأُ رُبُعَ القُرْآنِ كُلَّ يَوْمٍ فِي المُصْحَفِ نَظَرًا، وَيَقُوْمُ بِهِ اللَّيْلَ، فَمَا تَرَكَهُ إِلاَّ لَيْلَةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ، وَكَانَ وَقَعَ فِيْهَا الآكِلَةُ فنُشِرت
عَنْ هِشَامٍ: أَنَّ أَبَاهُ عروة مَاتَ وَهُوَ صَائِمٌ، وَجَعَلُوا يَقُوْلُوْنَ لَهُ: أَفْطِرْ، فَلَمْ يُفْطِرْ
مَاتَ عُرْوَةُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وتسعين للهجرة

تابع تتمة سيرته العجيبة في التعليقات👇

📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/421}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تفسير_القرآن_الكريم

قَدْ يَعْفُو عَنْ صاحِبِ الكَبِيرَةِ قَبْلَ التَّوْبَةِ، ووَجْهُ الِاسْتِدْلالِ بِهِ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ أيْ حالَ اشْتِغالِهِمْ بِالظُّلْمِ كَما أنَّهُ يُقالُ: رَأيْتُ الأمِيرَ عَلى أكْلِهِ أيْ حالَ اشْتِغالِهِ بِالأكْلِ، فَهَذا يَقْتَضِي كَوْنَهُ تَعالى غافِرًا لِلنّاسِ حالَ اشْتِغالِهِمْ بِالظُّلْمِ، ومَعْلُومٌ أنَّ حالَ اشْتِغالِ الإنْسانِ بِالظُّلْمِ لا يَكُونُ تائِبًا، فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّهُ تَعالى قَدْ يَغْفِرُ الذَّنْبَ قَبْلَ الِاشْتِغالِ بِالتَّوْبَةِ. ثُمَّ نَقُولُ: تُرِكَ العَمَلُ بِهَذا الدَّلِيلِ في حَقِّ أهْلِ الكُفْرِ، فَوَجَبَ أنْ يَبْقى مَعْمُولًا بِهِ في حَقِّ أهْلِ الكَبِيرَةِ وهو المَطْلُوبُ، أوْ نَقُولُ: إنَّهُ تَعالى لَمْ يَقْتَصِرْ عَلى قَوْلِهِ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ بَلْ ذَكَرَ مَعَهُ قَوْلَهُ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقابِ﴾ فَوَجَبَ أنْ يُحْمَلَ الأوَّلُ عَلى أصْحابِ الكَبائِرِ، وأنْ يُحْمَلَ الثّانِي عَلى أحْوالِ الكُفّارِ.

📕تفسير الرازي(٦٠٦ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

🔻إذَا فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ فَإِنْ أَذَّنَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ وَأَقَامَ فَحَسَنٌ،
وَإِنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِلْأُولَى وَاقْتَصَرَ عَلَى الْإِقَامَةِ لِلْبَوَاقِي فَهُوَ جَائِزٌ.

📕كذا في بدائع الصنائع للإمام الكاساني ص(1/154)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة

منشور رقم {10}
3- {خَارِجَةُ بنُ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ التَّابِعِيُّ الثِّقَة }
الفَقِيْهُ، الإِمَامُ ابْنُ الإِمَامِ، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الأَعْلاَمِ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ

قَالَ رَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، قَدِمَ قَادِمٌ السَّاعَةَ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ خَارِجَةَ بنَ زَيْدٍ مَاتَ.
فَاسْتَرْجَعَ عُمَرُ، وَصَفَّقَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، وَقَالَ: ثُلْمَةٌ -وَاللهِ- فِي الإِسْلاَمِ
مَاتَ خَارِجَةُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ. رحمه الله

تابع تتمة سيرته في التعليقات👇

📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/437}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

📖مراتب الصحيح:
📎ذكر الإمام السيوطي تنبيهات على مراتب الصحيح التي ذكرها ابن الصلاح وتبعه عليها أئمة الحديث..فقد أشار أن المرتبة الأولى هي الحديث المتفق عليه ثم ما تفرد به البخاري ثم ما تفرد به مسلم ثم ما كان على شرطهما...وأشار الإمام السيوطي إلى أن هناك مرتبة بين ما تفرد به مسلم وبين ما كان على شرطهما وهي الأولى بالذكر لكون هؤلاء الأئمة الثلاثة قد شرطوا الصحة في كتبهم...

📕تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للحافظ جلال الدين السيوطي

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

الواصفون أكثر من العارفين، والعارفون أكثر الفاعلين؛
فلينظر المرء أين يضع نفسه.

📕 "الأدب الصغير والأدب الكبير"  لابن المقفع، ص. ٢٠

🔗🅣 https://t.me/ulum5

📕 يرجى مطالعته.....

https://t.me/ulum5

يرجى متابعة التعليق 👇

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#من_أحوال_الصالحين
#الفقهاء_السبعة

منشور رقم {11}
4-{عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ الهُذَلِيُّ المَدَنِيُّ}
الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، وَعَالِمُهَا، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الهُذَلِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَعْمَى.
وَهُوَ أَخُو المُحَدِّثِ عَوْنٍ، وَجَدُّهُمَا عُتْبَةُ هُوَ: أَخُو عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنهما.
وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، أَوْ بُعَيْدَهَا.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بَحْرًا مِنْ بُحُوْرِ العِلْمِ

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: كَانَ أَعْمَشَ، وَكَانَ أَحَدَ فُقَهَاءِ المَدِيْنَةِ، ثِقَةً، رَجُلًا صَالِحًا، جَامِعًا لِلْعِلْمِ، وَهُوَ مُعَلِّمُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ
وَكَانَ عُبَيْدُ اللهِ يُطَوِّلُ الصَّلاَةَ، وَلاَ يَعْجَلُ عَنْهَا لأَحَدٍ.
مَاتَ عُبَيْدُ اللهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ.

تابع تتمة سيرته في التعليقات👇

📕سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله تـ{748} هجري {ج/4 ص/421}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

عــاجــل | كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة".

#التزكية_والأخلاق.

"سمعت أبا العباس المؤدِّب يقول: قال سريٌّ: إن الحياء والأنس يطرقان القلب ، فإن وجدا فيه الزهد والورع حطّا ، وإلا رحلا"

📘الرسالة القشيرية ، باب الحياء ، ص٥٤٤

🔗🅣 https://t.me/ulum5.