#علوم_اللغة_العربية
#فائدة_نحوية 🌺

{ولا يجوز الابتداء بالنكرة}

لأن معناها غيرُ معين، والأخبار عن غير معين لا يفيد ما لم يقارنه ما يحصل به نوع فائدة كالمسوغات...

«حاشية الصبان على الأشموني، ص ٢٠٤».

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_القرآن
المنشور السابع: (المكي والمدني)

هذا الموضوع يدرس جوانب الظروف العامة التي أحاطت بنزول القرآن.

ضابط المكي والمدني :
تعددت طرائق علماء هذا الفن في كيفية التمييز بين القرآن المكي والقرآن المدني ، على ثلاثة نماذج نوضحها فيما يلي :

▪️المذهب الأول: أن القرآن المكي هو ما نزل قبل الهجرة ، والقرآن المدني هو ما نزل بعد الهجرة .
▪️المذهب الثاني: أن المكي ما نزل بمكة ولو بعد الهجرة والمدني ما نزل بالمدينة وهذا المذهب مكاني ، قد تقيد بالتسمية المكانية ، والتزم ظاهر التسمية.
▪️المذهب الثالث: أن المكي ما وقع خطاباً لأهل مكة ، والمدني ما وقع خطاباً لأهل المدينة.

https://t.me/ulum5

#أدب

من برأيك أقوى شاعر في تاريخ الأدب العربي؟
اكتبه في التعليقات. 👇

🔗🅣 https://t.me/ulum5

☢ الملف النووي الإيراني والتوترات الإقليمية والدولية تحليل شامل للتطورات منذ بدايته وحتى اليوم:

⚠️ جذور المشاكل بين إيران وأوروبا....
مقال بالغ الأهمية يرجى المتابعة في التعليقات..

https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

[مسألة أن يفتح على إمامه في القراءة]

🔻وعن أبي حنيفة: لا ينبغي لأحد أن يفتح على إمامه وإن فعل فقد أساء ولا تفسد.

📕البناية شرح الهداية للإمام بدر الدين العيني تـ855 هـ ص(2/416)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

قال السلطان صلاح الدين رضي الله عنه ورحمه:

"مشيئة الله ماضية فإن يشأ ينصرنا على العدد المضعَّف بالعدد الأضعف، فإنَّا لا نرتاب بأن الله ما فتح علينا هذه الفتوح ليُغلِقَها"

📚 تاريخ أبي شامة.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق

(فضل البكاء من خشية الله)

عن الهيثم بن مالك انه قال: خطب رسول الله ﷺ فبكى رجل بين يديه ، فقال النبي ﷺ: "لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال الرواسي لغُفر لهم ببكاء هذا الرجل ، وذلك أن الملائكة تبكي وتدعوا له وتقول: اللهم شفّع البكائين فيمن لم يبك"
الترغيب والترهيب للمنذري (١٠١/٤) برقم (٥١٠٦) وقال: رواه البيهقي مرسلاً.

📕كتاب خطب الرسول صفحة: ٣٠.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#التاريخ_الاسلامي
#التاريخ_الأندلسي

       {صقر قريش}

🔻الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك تولى الحكم في الأندلس من ١٣٨هـ الى ١٧٢ هـ ولقبه بصقر قريش  الخليفة ابو جعفر المنصور لبراعته وقوة نفسه و توليه الحكم في الأندلس بعد أن كان هاربا من العباسيين وهو مدرسة لوحده في كيفية قيام الدول ويصفه المؤرخ ابن حيان بأنه:
راجح العلم ،فاسح الحلم ،ثاقب الفهم، نافذ العزم، بريئا من العجز ، طلق اللسان ،شجاعا مقداما.

📚التاريخ الأندلسي من الفتح إلى السقوط للأستاذ عبد الرحمن  علي الحجي رحمه الله ص ما بين ٢١٥و ٢١٩ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

قال الحافظ ابن رجب:

"نصّ الأئمّة الأربعة على أنّ طلب العلم أفضل من صلاة النافلة؛ لأن العلم مصباح يستضاء به في ظلمة الجهل والهوى، فمن سار في طريق على غير مصباح = لم يأمن أن يقع في بئر بَوَارٍ فيعطب".

📚[لطائف المعارف] لابن رجب.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تفسير_القرآن_الكريم

قالَ جَماعَةٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ: إنَّهُ لَمّا كانَتِ الحالَةُ المَرْئِيَّةُ
مِنَ الكَواكِبِ والشَّمْسِ والقَمَرِ حالَةَ العُقَلاءِ، وهي حالَةُ السُّجُودِ نَزَّلَها مَنزِلَةَ العُقَلاءِ، فَأطْلَقَ عَلَيْها ضَمِيرَ هم وصِيغَةَ جَمْعِهِمْ.

التحرير والتنوير — ابن عاشور (١٣٩٣ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

العالم الفقيه ابن وسيم من أهل طليطلة :

كان شاعرا نحويا ، وكانت تُقرأ عليه كتب الحديث
فإذا مرَّ القارئ بذكر الجنة والنّار بكى.
مات مصلوبًا وهو يقرأ القرآن.
رحمه الله تعالى

📚 [ الصلة] لابن بشكوال.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

📖الحديث المردود(٤)
ثُمَّ الجَهَالَةُ :
👈وَسَبَبُهَا : أَنَّ الرَّاوِيَ قَدْ تَكْثُرُ نُعُوتُهُ فَيُذْكَرُ بِغَيْرِ مَا اشْتُهِرَ بِهِ لِغَرَضِ، (وَصَنَّفُوا فِيهِ المُوضِحَ)

👈وَقَدْ يَكُونُ مُقِلًا فَلَا يَكْثُرُ الأَخْذُ عَنْهُ،
(وَصَنَّفُوا فِيهِ الوُحْدَانَ)

👈أَوْ لَا يُسَمَّى اخْتِصَاراً ، وَفِيهِ المُبْهَمَاتُ، وَلَا يُقْبَلُ المُبْهَمُ وَلَوْ أُبْهِمَ بِلَفْظِ التَّعْدِيلِ - عَلَى الأَصَح .. _ وهذا بحسب اختلاف المذهب وآلية الأصول في ذلك _

👈فَإِنْ سُمِّيَ رَاوِ وَانْفَرَدَ وَاحِدٌ عَنْهُ : فَمَجْهُولُ العَيْنِ.
أَوِ اثْنَانِ فَصَاعِداً ، وَلَمْ يُوَتَّقْ : فَمَجْهُولُ الحَالِ، وَهُوَ المَسْتُور.

📕نخبة الفكر للحافظ ابن حجر ص١٧

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي
#معلومة_تاريخية

كانت الأندلس أول مكان في أوروبا تُستخدم فيه المصابيح في الشوارع ليلاً، وذلك في قرطبة في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي، في عهد الدولة الأموية هناك.

وَصَف الرحالة والمؤرخون الغربيون قرطبة بأنها منارة للحضارة، وكان من مظاهر ذلك:

• إنارة الشوارع بالفوانيس المعلّقة على الجدران.
• وجود أكثر من 300 مسجد، و70 مكتبة عامة، و900 حمّام.
• تعبيد الطرق وتنظيم الأسواق ليلاً ونهارًا

📕 ابن حيان، المقتبس في أخبار الأندلس،ص2/103

🔗🅣 https://t.me/ulum5

للتذكير بالدعاء اليوم {الأربعاء} بين الظهر والعصر

ولا ننسى أهلنا وإخواننا في غزة وفلسطين والمسلمين في كل مكان
فالمسلمون كالجسد الواحد إن اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
ونسأل الله أن يحفظ بلاد المسلمين

🌺🌺🌺
🔗🅣 https://t.me/ulum5

أول خمسة أشخاص يعلقون من أصحاب خطوط Turkcell التركية لهم هدية 1GB من القناة ....💚

#ضيوف_من_الماضي

اختيار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم للتاريخ الهجري، واقتراح سيّدنا عليّ بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه:

للدكتور أحمد البصيلي الأزهري.

📚 مستفاد من فتح الباري لسيدنا ابن حجر العسقلاني.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_اللغة_العربية
#فائدة_نحوية 🌺

من مواضع إضمار أن:
بعد {حتى} الجارة،
ومجرورها:
١. إن كان اسما صريحا فهي فيه بمعنى (إلى) نحو: حتى مطلع الفجر.

٢.وإن كان مؤولا من أن والفعل: فتارة يكون بمعنى (إلى) إذا كان ما بعدها غاية لما قبلها، نحو: لأسيرنّ حتى مطلع الشمس.
وتارة تكون بمعنى (كي) إذا كان ما قبلها علة لما بعدها، نحو: أسلم حتى تدخل الجنة. ،
وتحتملهما في نحو: حتى تفيء إلى أمر الله.

٣.وأثبت ابن مالك لها معنى ثالثا وهو أن تكون بمعنى (إلا) واستظهر ابن هشام في قوله:

ليس العطاء من الفضول سماحة
حتى تجودَ وما لديك قليلُ

«بتصرف عن الفاكهي على القطر، ص١٥٨».

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

من يُضرَب بهن المثل من النساء

يُقال: أشأمُ من البَسوسِ، وأحمقُ من دُغَةَ، وأمنَعُ من أُمِّ قِرفةَ، وأقوَدُ من ظُلْمَةَ، وأبصرُ من زَرقاءِ اليمامةِ.
من هنّ؟👇

"📓العقد الفريد" لابن عبد ربه ص. ١٠،١١ /٣

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#غزة_العزة
أَشُدُّ عَلَى الكَتِيبةِ لَا أُبالي
أَحَتْفِي كَانَ فِيهَا أَمْ سِواهَا
ولِي نَفْسٌ تَتُوقُ إِلى المعَالِي
سَتَتْلَفُ أَو أُبَلِّغُها مُناهَا

مشاهد عظيمة لأهل الله المرابطين من الكمين المركب الذي استهدف ناقلتي جند صهيونيتين قرب مسجد علي بن أبي طالب بمنطقة معن جنوب مدينة خانيونس جنوب القطاع..

تابع التعليقات👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

🔻[تقبيل المصحف الشريف]

▪️وَكَذَا لَا بَأْسَ بِقُبْلَةِ الْمُصْحَفِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- كَانَ يَأْخُذُ الْمُصْحَفَ كُلَّ غَدَاةٍ وَيُقَبِّلُهُ وَيَقُولُ عَهْدُ رَبِّي وَمَنْشُورُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ.

📕مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر للإمام عبد الرحمن بن محمد المدعو بـ شيخي زاده المعروف بـ داماد أفندي تـ1078 هـ ص(2/554)

ورُوي مثله عن سيدنا عمر وسيدنا عثمان رضي الله عنهما كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص (6/384)
🔗🅣 https://t.me/ulum5