#تفسير_القرآن_الكريم

﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت﴾ وذلك لأن التزخرف عبارة عن كمال حسن الشيء. فجعلت الأرض آخذة زخرفها على التشبيه بالعروس إذا لبست الثياب الفاخرة من كل لون، وتزينت بجميع الألوان الممكنة في الزينة من حمرة وخضرة وصفرة وذهبية وبياض، ولا شك أنه متى صار البستان على هذا الوجه وبهذه الصفة، فإنه يفرح به المالك ويعظم رجاؤه في الانتفاع به، ويصير قلبه مستغرقا فيه، ثم إنه تعالى يرسل على هذا البستان العجيب آفة عظيمة دفعة واحدة في ليل أو نهار من برد أو ريح أو سيل، فصارت تلك الأشجار والزروع باطلة هالكة كأنها ما حصلت البتة. فلا شك أنه تعظم حسرة مالك ذلك البستان ويشتد حزنه، فكذلك من وضع قلبه على لذات الدنيا وطيباتها، فإذا فاتته تلك الأشياء يعظم حزنه وتلهفه عليها.

📚تفسير الرازي — فخر الدين الرازي (٦٠٦ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

▪️لذة العلم الشرعيّ:
قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى:

"لذَّة العلم الشَّرعي -لِمَن أخلص للّٰه - أعظم اللذات، وشهوته أعظم الشهوات، وحلاوته تفوق كل حلاوة، وطعمه يعلو علىٰ كل الطعوم، وأصحابه هم المسرورون وهم الفَرِحون، وأهله هم المُنعَّمون، ففي العلم بالأشياء لذةٌ لا توازيها لذة".

📚 الموافقات، للإمام الشاطبي.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

الحديث المردود.(١)
وهو إما لسقط أو طعن.
والسقط ظاهر وخفي.
والسقط الظاهر: إن كان السقط في أول الإسناد فهو المعلق، وإن كان في آخر الإسناد فهو المرسل، والمنقطع ما كان فيه أكثر من سقط في مواضع مختلفة، والمعضل ما كان فيه سقط متتال.
والسقط الخفي: كالتدليس وهو الرواية عن معاصر لقيه ويروي عنه بلفظ يوهم السماع.
والإرسال الخفي هو الراواية عن معاصر لم يلقه.

📕نقل بتصرف من متن نخبة الفكر للحافظ ابن حجر ص١٧

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي

🔻الأمير الذي أخفى نسبه ليعيش زاهدًا بين العمّال

أحمد السبتي، ابن الخليفة هارون الرشيد، ترك بغداد متخفيًا وذهب إلى البصرة حيث عاش زاهدًا عاملًا بالطين يوم السبت فقط، ويشترط التفرغ للصلاة. سكن بيتًا بسيطًا بلا متاع، وعُرف بالتقوى والعبادة.

عند مرض موته، أعطى صديقه خاتمًا وقال له: “أوصله إلى أمير المؤمنين، وقل له: إياك أن تموت في سكرتك، فإن ما أنت فيه زائل”. ثم توفي سنة 184هـ.

وصل الخاتم إلى الرشيد، فبكى بحرقة وقال: “لقد نصحتني يا ولدي”، وسافر إلى قبره في البصرة، وبكى عنده، وقال: “رحمه الله، رفض زينة الدنيا وعاش من كسب يده”.

📕يُنظر: البداية والنهاية للإمام ابن كثير، وسير أعلام النبلاء للإمام الذهبي.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#أدب

من نسي وتهاون خسر

وَعَلى العاقل أن لا يَحْزَنَ على شَيْءٍ فَاتَهُ مِنَ الدُّنْيَا أَوْ تَوَلَّى، وَأَنْ يُنْزِلَ ما أَصَابَهُ من ذلك ثمَّ انْقَطَعَ عَنْهُ مَنْزِلَةَ ما لم يُصِبْ، وَيُنْزِلَ مَا طَلَبَ مِنْ ذلك ثم لم يُدْرِكْهُ مَنْزِلَةَ مَا لَمْ يَطْلُبْ، وَلا يَدَعَ حَظِّهُ مِنَ السِّرُورِ بما أَقْبَلَ مِنْهَا، وَلَا يَبْلُغَنَّ ذلك سكراً وَلا طُغياناً، فإنّ مَعَ السّكْرِ النسيان، وَمَعَ الطَّغْيَانِ التَّهَاوُنَ، وَمَنْ نَسِيَ وَتَهَاوَنَ خَسِرَ.

📕 "الأدب الصغير والأدب الكبير" لابن المقفع، ص. ٢٥-٢٦

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

📖يُندب تغطية الرأس في الخلاء

📚إذا أراد أن يدخل الخلاء ينبغي أن يقوم قبل أن يغلبه الخارج ولا يصحبه شيء عليه اسم معظم ولا حاسر الرأس …، فإذا وصل إلى الباب يبدأ بالتسمية قبل الدعاء هو الصحيح فيقول : بسم الله { اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث } ، ثم يدخل باليسرى ولا يكشف قبل أن يدنو إلى القعود ، ثم يوسع بين رجليه ويميل على رجله اليسرى ، ولا يفكر في أمر الآخرة كالفقه والعلم ، فقد قيل : إنه يمنع منه شيء أعظم منه ولا يرد سلامًا ولا يجيب مؤذنًا.

📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص 345/1

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات
▪️المنشور رقم {30}

{عليلة بنت الكميت}:
قال أبو خالد القرشي: استأذنا على عليلة بنتِ الكميت وكانت من العابدات قال: وذلك وقت الظهر. فقالوا: هي تصلي. فلم نزل ننتظرها إلى العصر.
فلما صلت العصر أذنت لنا، فدخلنا عليها فقلنا: رحمك الله لم نزل قعودًا منذ الظهر ننتظرك. قالت: سبحان الله قعودًا لم تصلوا بين الظهر والعصر؟ قلنا لا.
قالت: ما ظننت أن أحدًا لا يصلي بين الظهر والعصر؟ قال: وانقبضت عنا انقباضًا شديدًا.

📕صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله تـ{597} هجري/ج {2/ 501}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#معلومة_طبية

⚠️مثلث الموت الذي يُسمّى (Danger triangle of face)

🔻 هو المثلث الوجهي في المنطقة ما بين الأنف وزاويَتَي الفم، يمكن أن تنتقل العدوى منها مباشرة إلى الدماغ بسبب اتصال الأوردة بلا صمامات مما قد يسبب مضاعفات خطيرة مثل التهاب السحايا ‼️لذا يجب التجنب عن العبث بالبثور أو الجروح فيها.

✍🏻تَجِدُون شرح بعض المصطلحات في التعليقات👇🏻

📕Clinical Anatomy by Richard S. Snell

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق
(ملاحظة القلب عند سماع مدح)

كان أبو بكر إذا مُدح قال:
« اللهم أنت أعلم منى بنفسي ، وأنا أعلم بنفسي منهم ، اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون »

📘جامع الأحاديث - للإمام الجلال السيوطي - مسند أبي بكر الصديق - صفحة ١٤٥.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

سيكون عندنا ملخّص أسبوعي للمجرايات الحاصلة، وسنتناول بعض الملفات المهمّة وعلى رأسها القضية الفلسطينية، وما يحدث من أمور مهمة على مدار الأسبوع، وسنضمِّن الأخبار في التعليقات على شكل مقاطع .....
فكونو معنا رعاكم اللّه🌷

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#التاريخ_الاسلامي

     (الغرب والاستعمار )

🔻الاستعمار الغربي لبلداننا الجاهلة لتطويرها وجعلها تلتحق بركب الحضارة !!!!!
هذا ما يدعيه الغرب الفاجر بإطلاقه هذا الكلمة التي ترتبط بالاحتلال ونهب الثروات وتدمير الشعوب، وقد تحولت نزعة الاستعمار لظهور عهد ما يسمى بالكشوف الجغرافية مع بداية القرن الثالث  عشر الميلادي (السادس هجري) أدت لهذا العهد عوامل اقتصادية وسياسية ودينية؛ وإلى زماننا هذا ما تزال هذه النزعة الاستعمارية الوحشية سائرة وظاهرة في تصريحات السياسين والحكام في الغرب فهي ملاصقة لهم التصاق النجاسة بالخنزير.

📚 أجنحة المكر الثلاثة للعلامة عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني رحمه الله ص١٦٩ بتصرف

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#عشر_ذي_الحجة
#تلاوات 😌🎧

﴿وَالفَجرِ ۝ وَلَيالٍ عَشرٍ ۝ وَالشَّفعِ وَالوَترِ﴾ إلى الآية 16 من سورة الفجر
🎤 القارئ: محمد أحمد حسن
⏳مدة المقطع: 1:30

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

▪️الوارثُ الحقّ للوراثةِ المحمَّديَّة:

قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى:
"المنتصب للناسِ في بيان الدين منتصبٌ لهم بقوله وفعله؛ فإنه وارثُ النبي ﷺ، والنبيُّ ﷺ كان مبينًا بقوله وفعله؛ فكذلك الوارثُ لا بد أن يقومَ مقامَ الموروث، وإلا لم يكُن وارثًا على الحقيقة"

📚[الموافقات] للإمام الشاطبي.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تفسير_القرآن_الكريم

ولم تذكر توبة حواء هنا مع أنها مذكورة في مواضع أخرى نحو قوله ﴿قالا ربنا ظلمنا أنفسنا﴾ لظهور أنها تتبعه في سائر أحواله، وأنه أرشدها إلى ما أُرشِدَ إليه.

التحرير والتنوير — ابن عاشور (١٣٩٣ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تلاوات

في قوله تعالى ﴿ وليال عشر ﴾
قال ابن عباس: إن الليالي العشر التي أقسم الله بها، هي ليالي العشر الأول من ذي الحجة.

قال النبيﷺ «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ».

▪️ من أفضل أعمال العشر:
تابع التعليقات، 📗ومرفق معها كتيّب عن ذلك👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

وَفِي الْخَانِيَّةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى مَنْ هُوَ فِي الْخَلَاءِ وَلَا يَرُدُّ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَكَذَا الْآكِلُ وَالْقَارِئُ وَالْمُشْتَغِلُ بِالْعِلْمِ وَكَذَا فِي الْحَمَّامِ إنْ كَانَ مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ وَقَالَ الْبَقَّالِيُّ: إذَا قَالَ لِآخَرَ: أَقْرِئْ فُلَانًا عَنِّي السَّلَامَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ.

📗البحر الرائق ص(8/236)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#عشوائيات

الخائف لا يتعلم!

تابع القصة في التعليقات👇
🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

الحديث المردود(٢)

الطعن في الراواي وهو:
المرتبة الأولى: كذب الراوي وهو الموضوع،
المرتبة الثانية: تهمة الراوي بالكذب وهو المتروك،
المرتبة الثالثة: فحش غلط الراوي _على رأي_ أو لغفلته أو لفسقه وهو المنكر،
المرتبة الرابعة: وهم الراوي_بعد تتبع الطرق وكشف موقع الوهم_ فهو المعلل،
يتبع...

📕متن نخبة الفكر للحافظ ابن حجر ص١٧

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي
#الخلفاء_الراشدون

فائدة: في جندية أصحاب رسول الله ﷺ:
كان سيدنا عمرو بن العاص عاملاً على صدقات قضاعة ... فكتب إليه سيدنا أبو بكر يستنفره إلى غزو بلاد الشام:
"وإني قد رددتك على العمل الذي ولاكه رسول الله ﷺ وسماه لك أخرى، وقد أحببت أبا عبد الله أن أفرغك لما هو خير لك في حياتك ومعادك منه، إلا أن يكون الذي أنت فيه أحب إليك"
فكتب إليه عمرو بن العاص قائلاً:
"إني سهم من سهام الإسلام، وأنت بعد الله الرامي بها، والجامع لها، فانظر أشدها وأخشاها وأفضلها فارم بي فيها".

📕الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي ص ٨٦ - تقديم د. راغب السرجاني

🔗🅣 https://t.me/ulum5