#عشوائيات

شغلتني شهواتي عن صيامي..عن صلاتي

انا ضيّعتُ حياتي في هوى  ما  يُغضبُ  الله

📕✿ اللهم رُدَّنا إليكَ ردًّا جَمِيلا

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تراجم
#الإمام_أبو_حنيفة

⚪️يَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ الحِمَّانِيُّ: عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّهُ صَحِبَ أَبَا حَنِيْفَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ.
قَالَ: فَمَا رَأَيْتُه صَلَّى الغَدَاةَ إِلاَّ بِوُضُوْءِ عِشَاءِ الآخِرَةِ، وَكَانَ يَخْتِمُ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ السَّحَرِ.

📕كذا في سير أعلام النبلاء للإمام شمس الدين الذهبي تـ748 هـ ص(6/400)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_القرآن
#التفسير
﴿ما ودّعك ربك وما قلى﴾

القِلى: البُغض ..
وفي حذف الكاف وجوه. .. منها
فائدة الإطلاق أنه ما قلاك ولا [قلا] أحدا من أصحابك، ولا أحدا ممن أحبك إلى قيام القيامة، تقريرا لقوله: «المرء مع من أحب».

[📚تفسير الرازي — فخر الدين الرازي (٦٠٦ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

"من فصل (فيما ما يكره في الصلاة)

« ولو لبس ثوبا فيه تصاوير يكره لأنه يشبه حامل الصنم، والصلاة جائزة في جميع ذلك لاستجماع شرائطها، وتعاد على وجه غير مكروه، وهذا الحكم في كل صلاة أديت مع الكراهة (ولا يكره تمثال غير ذي الروح) لأنه لا يعبد »

📕 الهداية شرح بداية المبتدي (1/65(
للإمام المرغيناني المتوفى سنة 597هـ رحمه الله

🔗🅣https://t.me/ulum5

#الأئمة_الأربعة

انشودة جميلة توعوية للأئمة الأربعة الكُمَّل أبي حنيفة، والشافعي، ومالك، وأحمد بن حنبل، رحمهم اللَّه تعالى، وجزاهم اللَّه عن الأمّة الإسلامية خير الجزاء.....🌹

ونضف لها هذه الأبيات الرائعة:
عَلَيْك بتقوى الله مَا عِشْت وَاتبع
أَئِمَّة دين الْحق تهدى وتسعد
فمالكهم فالشافعي فَأَحْمَد
ونعمانهم كل إِلَى الْخَيْر يرشد
فتابع لمن أَحْبَبْت مِنْهُم وَلَا تَمِل
لذِي الْجَهْل والتعصيب إِن شِئْت تحمد
فَكل سَوَاء فِي وجيبة الاقتدا
متابعهم جنَّات عدن يخلد
وحبهم دين يزين وبغضهم
خُروج على الْإِسْلَام وَالْحق يبعد
فلعنة رب الْعَرْش والخلق كلهم
على من قلاهم والتعصب يقْصد

🔗🅣https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي
#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات
▪️المنشور رقم {29}

{حفصة بنت سيرين}
أم الهذيل ، الفقيهة ، الأنصارية، تابعية، ثقة،ماتت بعد المائة.

قال عبد الكريم بن معاوية: ذكر لي عن حفصة أنها كانت تقرأ نصف القرآن في كل ليلة، وكانت تصوم الدهر وتفطر العيدين وأيام التشريق.

عن هشام قال: كانت حفصة بنت سيرين تسرج سراجها من الليل ثم تقوم في مصلاها فربما طفئ السراج فيضيء لها البيت حتى تصبح.

عن هشام عن حفصة قال: كان لها كفن مُعَدٌّ فإذا حَجَّتْ وأَحرمَتْ لبسته، وكانت إذا كانت العشر الأواخر من رمضان قامت من الليل فلبسته.

عن هشام أن محمد ابن سيرين كان إذا أشكل عليه شيء من القراءة قال: اذهبوا فسلوا حفصة كيف تقرأ.
انظر تتمة ترجمتها في التعليقات 👇

📕صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله تـ{597} هجري/ج {2/ 243}

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_الحديث

📖فصل ترك السماع ممن لا يعرف أحكام الرواية، وإن كان مشهورا بالصلاح والعبادة.

👈...كثر في زماننا أنه من يلتزم بالعبادة ويبدأ بالمحافظة على دينه يظن أنه أحاط بالعلم وحفظ الحرام والحلال كله وبدأ بإعطاء الدروس والمواعظ وربما منهم من قام بالتكفير والتضليل وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، وربما كانت نيته صالحة لكن العلم له مكانة وله أهل وشيوخ وكبار يشرفون عليه فالعلم لا يؤخذ إلا من أهله.

📕 كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (١/١٣٨)

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التاريخ_الإسلامي

كَتَب الخليفة أبو جعفر المنصور إلى سوار بن عبد الله قاضي البصرة كتابًا فيه:
(انظر الأرض التي تَخَاصَم فيها فلان القائد وفلان التاجر، فادفعها إلى القائد).
فكتب إليه سوار: (إن البينة قد قامت عندي أنها للتاجر، فلست أعطها لغيره إلا ببينة).
فكتب إليه المنصور: (والله الذي لا إله إلا هو لتدفعنها إلى القائد).
فكتب إليه سوار: (والله الذي لا إله إلا هو، لا أخرجها من يد التاجر إلا بحق).
فلما وصل كتابه إلى المنصور قال: (ملأتها والله عدلاً، فصار قضاتي تردني إلى الحق).

📕تاريخ الخلفاء للإمام السيوطي ص197

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#علوم_اللغة_العربية
#فائدة_لغوية

الفرق بين الهبوط والنزول:

١- الهبوط: نزول يعقبه إقامة.
قال تعالى: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [البقرة: 36].

٢- النزول: نزول لا يعقبه إقامة، فيقال: نزل بالمكان وهو لم يستقر.
نزل بالمكان: حلّ به ضيفًا، ونزل به: أصابه.

[الفروق اللُّغويَّة في تفسير الكلمات القرآنيَّة، ٢٣📚]

🔗🅣 https://t.me/ulum5

حياكم الله وبياكم، وطبتم وطابت صحتكم!🩺

😷حرصًا على رفع مستوى الوعي الصحي ومشاركة المعرفة الطبية بأسلوب مبسط ومفيد، نبدأ معكم بسلسلة من المعلومات الطبية الموثوقة والمختصرة تحت هاشتاق #معلومة_طبية، والتي تغطي مواضيع متعددة تمسّ حياتنا اليومية: من الوقاية والعادات الصحية، إلى التغذية السليمة والتعامل مع الحالات الشائعة.

⚠️نؤكد أن هذه السلسلة لا تُغني عن استشارة الطبيب المختص، لكنها خطوة نحو تمكين الفرد من اتخاذ قرارات صحية أفضل.

يمكنكم المتابعة، ومشاركة آراءكم واستفساراتكم من خلال التعليقات التي ستكون على المنشورات.

‼️⚠️تنويه:
👨‍⚕️🩺جميع المعلومات التي تُنشر في هذه السلسلة مقدمة من مختص في المجال الطبي، وتهدف إلى نشر الوعي الصحي بين الناس بأسلوب علمي مبسط.

🫀نتمنى لكم دوام الصحة والعافية.

✍🏻 إدارة قناة صدى العلوم

https://t.me/ulum5

#علوم_القرآن
المنشور السادس: (أسباب النزول)

هذا علم جوهري من علوم القرآن ، وأثير لدى الباحثين في التفسير عامة ، وفي أسرار أسلوب القرآن خاصة .
ويعرف سبب النزول بأنه: ما نزلت الآية أو الآيات تتحدث عنه أيام وقوعه.

▫️وهذا القيد «أيام وقوعه يعتبر شرطاً جوهرياً لبيان سبب النزول وتمييزه عن الآيات التي نزلت للإخبار بالوقائع الماضية ، حتى انتقد العلماء ما ذكره الواحدي في تفسيره سورة الفيل من أن سببها قصة قدوم الحبشة به، فإن ذلك ليس من أسباب النزول في شيء، بل هو من باب الإخبار عن الوقائع الماضية ، كذكر قصة نوح وعاد وثمود وبناء البيت ونحو ذلك..

▫️وجدير بالتنبيه عليه هنا أنه ليس كل القرآن قد نزل على أسباب ، بل إن من القرآن الكريم ما نزل ابتداء غير مبني على سبب ، ومن ذلك أكثر قصص الأنبياء مع أممهم ، وكذا وصف بعض الوقائع الماضية ، أو أنباء الغيب القادمة ، وبيان أهوال القيامة ، والجنة والنار ، فقد نزل أكثر من ذلك ابتداء ، من غير توقف على سبب.

ماهي فوائد علم أسباب النزول؟! هذا ما سنعرفه في التعليقات ....👇

📕علوم القرآن الكريم/ الدكتور نور الدين عتر ص46

https://t.me/ulum5

#تلاوات 😌🎧

﴿وَقالَ الَّذي آمَنَ يا قَومِ اتَّبِعونِ أَهدِكُم سَبيلَ الرَّشادِ ۝ يا قَومِ إِنَّما هذِهِ الحَياةُ الدُّنيا مَتاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دارُ القَرارِ ۝ مَن عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجزى إِلّا مِثلَها وَمَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ يُرزَقونَ فيها بِغَيرِ حِسابٍ﴾
[غافر: 38-40]

🎤 القارئ: أبو بكر الشاطري
⏳مدة المقطع: 54 ثانية

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#الفقه_الإسلامي
#المذهب_الحنفي

💍ويستحب مباشرة عقد النكاح في المسجد، وكونه في الجمعة، لِمَا في سنن التِّرْمِذي عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «‌أَعْلِنُوا ‌هذا ‌النِّكَاحَ واجعلوه في المساجد، واضرِبوا عليه بالدُّفُوف». أي خارجَه.

📕فتح باب العناية للإمام منلا علي القاري ص5/2

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#امتحانات

اللّهُمَّ يسّر على الطلابِ امتحاناتِهم، وفهّمهم ما جَهلوا📚👳🏽‍♂️

اللهم ارزقهم فَهم النبيين،
وحفظ المرسَلين،
وإلهام الملائكة المقربين..

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#ضيوف_من_الماضي

قال أبو يزيد البسطامي رحمه الله تعالى :

" عملتُ في المجاهدة ثلاثين سنة، فما وجدتُ شيئًا أشدَّ عليَّ من العلمِ وخطرهِ ".

📚[منهاج العابدين] لحُجَّة الإسلام الإمام الغزالي.

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#التزكية_والأخلاق
(العلم ميراث الأنبياء يُحمل بأخلاقهم لا بأخلاق السوقة من الناس)

ومن تلك الأخلاق المرضية ما ذكره ابن جماعة:
« دوام التوبة ، والإخلاص ، واليقين ، والتقوى ، والصبر ، والرضا ، والقناعة ، والزهد ، والتوكل ، والتفويض.

وسلامة الباطن ، وحسن الظن ، والتجاوز (اي: العفو) ، وحسن الخلق ، ورؤية الإحسان ، وشكر النعمة ، والشفقة على خلق الله تعالى ، والحياء من الله تعالى ومن الناس.

ومحبة الله تعالى ؛ وهي الخصلة الجامعة لمحاسن الصفات كلها .. وإنما تتحقق بمتابعة الرسول ﷺ (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) » اھ.

📘تذكرة السامع والمتكلم ، ص: ٤٧.

🔗🅣 https://t.me/ulum5.

#التاريخ_الإسلامي
#الخلافة_الراشدة

📚 تاريخ الخلفاء  للإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي رحمه الله ص٢٣٨
والأبيات الشعرية من قصيدة دموع ودموع للشاعر بدوي الجبل

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#عشوائيات

▪️من أمثال العرب: "ما أرخص الجمل لولا الهرة"

قصة المثل:
أن رجلًا أضاع جمله، فنذر إن وجده أن يبيعه بدرهم واحد.
فلما وجده، أراد أن يفي بنذره بطريقة ملتوية، فقرن معه قطة (هرة)، وربط الجمل و القطة بحبل واحد، وقال: أبيع الجمل بدرهم، وأبيع القطة بألف درهم، ولا أبيع أحدهما دون الآخر.
فقال الناس: "ما أرخص الجمل لولا الهرة!"، فصار ذلك مثلًا يُضرب في الجمع بين الغالي والرخيص.

ويُضرب هذا المثل للدلالة على اقتران الشيء النفيس بما هو خسيس، فيقلّ قدره بسبب ذلك.

📚 مجمع الأمثال للميداني

🔗🅣 https://t.me/ulum5

#تفسير_القرآن_الكريم

﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت﴾ وذلك لأن التزخرف عبارة عن كمال حسن الشيء. فجعلت الأرض آخذة زخرفها على التشبيه بالعروس إذا لبست الثياب الفاخرة من كل لون، وتزينت بجميع الألوان الممكنة في الزينة من حمرة وخضرة وصفرة وذهبية وبياض، ولا شك أنه متى صار البستان على هذا الوجه وبهذه الصفة، فإنه يفرح به المالك ويعظم رجاؤه في الانتفاع به، ويصير قلبه مستغرقا فيه، ثم إنه تعالى يرسل على هذا البستان العجيب آفة عظيمة دفعة واحدة في ليل أو نهار من برد أو ريح أو سيل، فصارت تلك الأشجار والزروع باطلة هالكة كأنها ما حصلت البتة. فلا شك أنه تعظم حسرة مالك ذلك البستان ويشتد حزنه، فكذلك من وضع قلبه على لذات الدنيا وطيباتها، فإذا فاتته تلك الأشياء يعظم حزنه وتلهفه عليها.

📚تفسير الرازي — فخر الدين الرازي (٦٠٦ هـ)

🔗🅣 https://t.me/ulum5