من غرائب القصص؛ ابن عقيل الحنبلي يتكلم عن نفسه:

«ذهبت للحج، فوجدتُ على الأرض عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده ويسأل عنه، ويبذل لملتقِطه مائة دينار، فرددته عليه، فقال: خذ الدنانير، فما قبلت...

وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد وأنا بردان جائع، فقدموني، فصليت بهم، فأطعموني، وكان أول رمضان، فقالوا لي: إمامنا توفي فصلِّ بنا هذا الشهر، ففعلت، فقالوا: إنَّ لإمامنا بنت، فزوَّجوني إياها، فأقمت معها سنة، وأولدتها ولدًا ذكرًا، فمرِضَت في نفاسها، فتأملتها يومًا فإذا في عنقها العقد الذي كنت وجدته في الحج بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة، وحكيت لها..

فبكت، وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه، ثم ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد.»

سير أعلام النبلاء. (بتصرف يسير)

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

اللهم يا رحيم يا كريم،
هون على أهلنا في الخيام برد الشتاء
، وارزقهم دفئًا يخفف عنهم قسوة البرد، وسترك الذي يغنيهم عن كل شيء.

اللهم كن لهم عونًا ونصيرًا،
واكتب لهم الأمن والأمان،
وأعنهم على تجاوز هذه المحنة
برحمتك ولطفك يا أرحم الراحمين

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

فصل ﻓﻴﻤﻦ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻓﻘﻞ ﺃﻥ ﻳُﺠﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﺔ ﺃﺧﺮﻯ:


ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ اﻟﺨﻴّﺎﻁ ﺇﺫا ﺃﺟﺎﺩ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻭﺃﺣﻜﻤﻬﺎ ﻭﺭﺳﺨﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻨّﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺒﻨﺎء ﺇﻻّ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻷﻭﻟﻰ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﺮﺳﺦ ﺻﺒﻐﺘﻬﺎ. ﻭاﻟﺴّﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥّ اﻟﻤﻠﻜﺎﺕ ﺻﻔﺎﺕ ﻟﻠﻨّﻔﺲ ﻭﺃﻟﻮاﻥ ﻓﻼ ﺗﺰﺩﺣﻢ

ﻓﻘﻞّ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺛﻢّ ﻳﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺗﺒﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺩﺓ. ﺣﺘّﻰ ﺃﻥّ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟّﺬﻳﻦ ﻣﻠﻜﺘﻬﻢ ﻓﻜﺮﻳّﺔ ﻓﻬﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺜﺎﺑﺔ. ﻭﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺃﺟﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻘﻞّ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺪ ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻠﻢ ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺼّﺮا ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﻃﻠﺒﻪ ﺇﻻّ ﻓﻲ اﻷﻗﻞّ اﻟﻨّﺎﺩﺭ ﻣﻦ اﻷﺣﻮاﻝ.

📚 تاريخ ابن خلدون

https://t.me/duyuf1 ....🌹

#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات

▪️المنشور رقم {6}

مُنِيْبَةُ البَصْرِيَّةُ وابْنَتُهَا:
قال أبو عيَّاش القطان: كانت امرأةٌ بالبصرة متعبدةً يُقال لها منيبة، وكانت لها ابنةٌ أَشَدَّ عبادةً منها.
فكان الحسن -البصري- رحمه الله ربما رآها وتعجب من عبادتها على حَدَاثتها.
فَبَيْنَا الحسنُ ذاتَ يومٍ جالسٌ إذ أتاه آتٍ فقال: أمَا علمتَ أن الجارية قد نزل بها الموت،
فوثب الحسن فدخل عليها فلمَّا نظرت الجارية إليه بَكَتْ. فقال لها يا حبيبتي ما يبكيك؟
قالت له: يا أبا سعيد، التراب يُحْثَىٰ على شبابي ولم أَشْبع من طاعة ربي.
يا أبا سعيد، انظر إلى والدتي وهي تقول لوالدي: احفر لِابْنَتِيْ قبرًا واسعًا وكَفِّنْها بكفن حسن،
والله لو كنتُ أُجَهَّزُ إلى مكة لطال بكائي، كيف وأنا أُجََّهزُ إلى ظلمة القبور وَوَحْشَتِها وبيتِ الظُّلْمَةِ والدُّود؟.
📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

فيديو يحمل شيئًا من معاناة السوريين...

▪️الواقع السوري وما يحمل من ألم وقهر وموت تم تسخيفه وتسفيهه وتمييعه في الآونة الأخيرة، وخصوصًا في الوقت الذي تم فيه العدوان على إخواننا في فلسطين المحتلة وغزة العزّة، على الرغم من تفاصيله الشائكة التي تحمل في كل جزء منها دماء الأبرياء الطاهرة الزكية.

▪️نقلت الصحف والإعلام والكاميرات اهتمامها إلى فلسطين وأصبح كل خبر يهون أمام القضية الفلسطينية (وهذا أمر لا إشكال فيه بل إنه مطلوب) لكن الإشكال يكمن في التعامل مع الملف السوري والأرض السورية على أنها رقعة بعيدة عن بلاد الشام، وأن القضية السورية أقل درجة وأهمية من القضية الفلسطينية، مع أن هدف القتال في الرقعتين الجغرافيتين واحد هو إخراج المحتل وقتال الكفر، وكلا الجبهتين تخرج من بوتقة واحدة وتصب في هدف واحد ألا وهو إعلاء كلمة الله ﷻ.

جعلني الله شهيدًا في تراب الشام (أرض المحشر).
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

أكثر عليه من الصلاة فإنها
هي نور قبرك عندما تأويه
ﷺ ﷺ ﷺ

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

بشارة من صلاح الدين الأيوبي:
«ما سُرِرتُ بفتحِ قلعةٍ أعظم من سروري بفتح قلعة حلب، فإذا فُتِحَت حلب فتحت الشام كلها بعون الله»

البداية والنهاية (16/564).

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

فصل ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﻼﺣﺔ:

"ﻫﺬﻩ اﻟﺼّﻨﺎﻋﺔ ﺛﻤﺮﺗﻬﺎ اﺗّﺨﺎﺫ اﻷﻗﻮاﺕ ﻭاﻟﺤﺒﻮﺏ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺎﺭﺓ اﻷﺭﺽ ﻟﻬﺎ اﺯﺩﺭاﻋﻬﺎ ﻭﻋﻼﺝ ﻧﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﻌﻬّﺪﻩ ﺑﺎﻟﺴّﻘﻲ ﻭاﻟﺘّﻨﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﻮﻍ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺛﻢّ ﺣﺼﺎﺩ ﺳﻨﺒﻠﻪ ﻭاﺳﺘﺨﺮاﺝ ﺣﺒّﻪ ﻣﻦ ﻏﻼﻓﻪ ﻭﺇﺣﻜﺎﻡ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻟﺬﻟﻚ، ﻭﺗﺤﺼﻴﻞ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﻭﺩﻭاﻋﻴﻪ.
ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺪﻡ اﻟﺼّﻨﺎﺋﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻧّﻬﺎ ﻣﺤﺼّﻠﺔ ﻟﻠﻘﻮﺕ اﻟﻤﻜﻤّﻞ ﻟﺤﻴﺎﺓ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺇﺫ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻘﻮﺕ. ﻭﻟﻬﺬا اﺧﺘﺼّﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼّﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺒﺪﻭ ... ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻘﻴﻢ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺭاﺩ".

📚 تاريخ ابن خلدون

https://t.me/duyuf1

أضاءتْ بكَ الدُّنيا فعشتَ مُمجَّدًا
‏وغِبتَ عن الدُّنيا ومازلتَ سيّدًا

‏عليكَ سلامُ اللهِ في كلِّ خَفْقَةٍ
‏فقد ماتت الأسماءُ إلا مُحمدًا

اللهُم صلِّ وَسلّم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات

▪️المنشور رقم {7}

أُمُّ الأَسْودِ بنتُ زيدٍ العَدَوِيَّة:
قال أبو عبد الرحمن السُّلَمي: كانت مُعاذةُ العَدويَّةُ أَرْضَعَتْ أمَّ الأسود.
وقالت أمُّ الأسود: قالت لي معاذة العدوية: لا تُفْسِدي رضاعي بأكل الحرام، فإني جَهِدتُ جَهْدِي حين أرْضعْتُكِ حتى أكلتُ الحلال فاجتهدي أن لا تأكلي إلا حلالًا لعلك أن تُوَفَّقِيْ لِخدمةِ سَيِّدِك والرِّضا بقَضَائِه.
فكانت أمُّ الأسودِ تقول: ما أَكَلْتُ شُبْهَةً إلَّا فاتَتْنِي فريضةٌ أو وِرْدٌ من أَوْرَادِي.
📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله
وسنفرد منشورا للسيدة معاذة العدوية إن شاء الله

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#السياسة_الشرعية
#العدالة_في_الإسلام

✍🏻عندما ذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى المحكمة ليطالب بدرعه الذي كان في يد رجل يهودي، حكم القاضي لصالح اليهودي لعدم توفر أدلة كافية.
هذا يجسد مبدأ العدالة القضائية، حيث يُطبق القانون بالعدل دون تمييز بين مسلم وغير مسلم، ولا اعتبار لمكانة الشخص في الحكم.

📚المبدأ: المساواة أمام القضاء.
المصدر الشرعي: قول النبي ﷺ : "القضاة ثلاثة، اثنان في النار وواحد في الجنة..." (سنن أبي داود).

📕مصدر آخر : السير الكبير للإمام محمد بن الحسن الشيباني تـ189 هـ.

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

دعاء العلامة المجاهد الشيخ الشهيد أديب الكيلاني رحمه الله تعالى أثناء حصار النظام لمدينة حماة 1982م.

أتهزأ بالدعاء وتزدريه
.. وما يدريك ما صنع الدعاء

سهام الليل لا تخطي ولكن
.. لها أمد وللأمد انقضاء

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

كان الفتح الإسلامي لحماة بعد أن استطاع الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح فتح حمص، فجعل عليها الصحابي عبادة بن الصامت، ثم فتح الرستن، ثم جاء إلى حماة فتلقاه أهلها مذعنين، عام 18 هـ فصالحهم على الجزية في رؤوسهم، والخراج على أرضهم، وأقام في حماة مدة، واتخذ كنيستها العظمى جامعًا، الجامع الأعلى (الكبير) ثم رحل إلى شيزر بالقرب من حماة فصالحه أهلها على ما صالحه عليه أهل حماة، ومن ذلك الحين دخلت حماة في الدولة الإسلامية هي وتوابعها من البلدات والقرى...

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

ﺫِﻛﺮ ﺷﻰء ﻣﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﻢ:
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ن ﻭَاﻟْﻘَﻠَﻢِ ﻭَﻣﺎ ﻳَﺴْﻄُﺮُﻭﻥَ ﴾
ﻭﻗﺎﻝ تعالى : ﴿ اﻗْﺮَﺃْ ﻭَﺭَﺑُّﻚَ اﻷَْﻛْﺮَﻡُ اﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻠَّﻢَ ﺑِﺎﻟْﻘَﻠَﻢِ﴾ .

• ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺤﻜﻤﺎء: اﻟﻘﻠﻢ ﺃﺣﺪ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﻟﻠﻌﻴﻮﻥ ﺑﺴﺮّ اﻟﻘﻠﻮﺏ.
• ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﻋﻘﻮﻝ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺤﺖ ﺃﺳﻨّﺔ ﺃﻗﻼﻣﻬﺎ.
• اﻟﻘﻠﻢ ﺻﺎﺋﻎ اﻟﻜﻼﻡ، ﻳﻔﺮﻍ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻌﻪ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻳﺼﻮﻍ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﻜﻪ اﻟﻠّﺐ.

• ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ:
ﻟﻢ ﺃﺭ ﺑﺎﻛﻴﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﺒﺴُّﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻢ.
• ﻭﻗﺎﻝ ﺛﻤﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺃﺷﺮﺱ:
ﻣﺎ ﺃﺛﺮﺗﻪ اﻷﻗﻼﻡ، ﻟﻢ ﺗﻄﻤﻊ ﻓﻰ ﺩﺭﺳﻪ اﻷﻳﺎﻡ.

• ﺑﺎﻷﻗﻼﻡ ﺗﺪﺑّﺮ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ.
• ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﺮء ﻋﻨﻮاﻥ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻓﻀﻠﻪ.
• ﻋﻘﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻰ ﻗﻠﻤﻪ.

• ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﺰّ:
اﻟﻘﻠﻢ ﻣﺠﻬّﺰ ﻟﺠﻴﻮﺵ اﻟﻜﻼﻡ...

📚 نهاية الأرب في فنون الأدب،
لأحمد شهاب الدين النويري، ت: 733هـ.

https://t.me/duyuf1

ﷺ ﷺ ﷺ

https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺

#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات

▪️المنشور رقم {8}

أُمُّ حَيَّانَ السُّلَمِيَّة
عن أبي خَلْدة قال: ما رأيت رجلًا قَطُّ ولا امرأةً أقوى ولا أصبرَ على طول القيام من أمِّ حيان السلمية، إنْ كانتْ لَتَقُومُ في مسجد الحَيِّ كأنها نَخْلةٌ تُصَفِّقُها الرياحُ يمينًا وشمالًا.
قال مكي البصري: حدثتني سَوَادةُ السُّلمية قالت: كانت أم حَيَّان تقرأ القرآن في كُلِّ يومٍ وليلة، وكانت لا تتكلم إلا بعد العصر فإنها تأمر بالحاجة والشيءِ تريده.
📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

ﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻼﻏﺎﺕ اﻟﻌﺠﻢ ﻭﺣﻜﻤﻬﺎ:

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﺮﻭﻳﺰ ﻟﻜﺎﺗﺒﻪ:

اﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺩﻋﺎﺋﻢ اﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺇﻥ اﻟﺘﻤﺲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ، ﻭﺇﻥ ﻧﻘﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﻭاﺣﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺘﻢّ ﻭﻫﻰ:

ﺳﺆاﻟﻚ اﻟﺸﻰء،
ﻭﺳﺆاﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺸﻰء،
ﻭﺃﻣﺮﻙ ﺑﺎﻟﺸﻰء،
ﻭﺧﺒﺮﻙ ﻋﻦ اﻟﺸﻰء؛

ﻓﺈﺫا ﻃﻠﺒﺖ ﻓﺄﻧﺠﺢ،
ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺄﻭﺿﺢ،
ﻭﺇﺫا ﺃﻣﺮﺕ ﻓﺄﺣﻜﻢ،
ﻭﺇﺫا ﺃﺧﺒﺮﺕ ﻓﺤﻘّﻖ.

لأحمد شهاب الدين النويري، ت: 733هـ.

ضيوف من الماضي
https://t.me/duyuf1