عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال رسول الله ﷺ: اسقه عسلاً، فسقاه ثم جاءه، فقال: إنّي سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً، فقال له ذلك ثلاث مرات، ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلاً، فسقاه فبرئ، فقال رسول الله ﷺ: صدق الله، وكذب بطن أخيك.

https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺

سلسلة: 〘صفات الجنّة ونعيمها〙

المنشور الخامس: أشجار الجنّة ...

شجرة طوبى: قال الرّسول ﷺ عن هذه الشجرة أنها تشبه شجرة الجوز.
سدرة المنتهى: وهي شجرةٌ عظيمةٌ تحت عرش الرحمن الرحيم، تخرج من أصلها أربعة أنهارٍ، وهي مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغارٌ؛ إذ يرعاهم كأبٍ لهم جميعًا، وأوراق هذه الشجرة تحمل عِلم الخلائق.
أشجارٌ من جميع أنواع الفواكه لا يعلمها إلا الله تعالى....

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

﷽〘فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ〙المائدة_٣١

قال السدي بإسناده المتقدم إلى الصحابة: لما مات الغلام (هابيل) تركه بالعراء، ولا يعلم كيف يدفنه، فبعث الله غرابين، فاقتتلا فقتل أحدهما صاحبه، فحفر له ثم حثى عليه. فلما رآه (قابيل) قال: (يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي!!!)

تفسير ابن كثير..
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات

▪️المنشور رقم {2}

أَمَةُ الْوَاحِدِ بِنْتُ القَاضي أبي عبد الله الحُسين بن إسماعيل المحاملي

قال أبو بكر البرقاني: كانت بنتُ المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة.

قال ابن الجوزي: وحَفِظَتِ القرآن والفقه على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله والفرائض وحسابها والنحو وغير ذلك من العلوم
وكانت فاضلة في نفسها، كثيرة الصدقة، مسارعة في الخيرات، وحدثت وكُتِب عنها الحديث.
وتوفيت في رمضان من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة {377 هجري} رحمها الله..

📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله ج 1/ص578
من أبو علي ابن أبي هريرة
انظر التعليقات 👇

https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺

ﺟُﻤَﻞ ﻣﻦ ﺑﻼﻏﺎﺕ اﻟﻌﺠﻢ ﻭﺣﻜﻤﻬﺎ:
... ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ:
اﻟﺤﻘﻮﻕ ﺃﺭﺑﻌﺔ:

• ﺣﻖّ ﻟﻠﻪ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺇﻛﺮاﻡ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ.

• ﻭﺣﻖّ ﻟﻨﻔﺴﻚ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﺗﻌﻬّﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ ﻭﻳﺼﺤّﻬﺎ ﻭﻳﺤﺴﻢ ﻣﻮاﺩّ اﻷﺫﻯ ﻋﻨﻬﺎ.

• ﻭﺣﻖّ ﻟﻠﻨّﺎﺱ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﻋﻤﻮﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺩّﺓ، ﺛﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞّ اﻣﺮﺉ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻭاﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻭاﻟﺼّﻠﺔ.

• ﻭﺣﻖّ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺭﻋﻴّﺔ، ﻭﺟﻬﺎﺩ ﻋﺪﻭّ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻠﺪ، ﻭﺳﺪّ ﺛﻐﺮ.

نهاية الأرب في فنون الأدب،
لأحمد شهاب الدين النويري، ت: 733هـ.

https://t.me/duyuf1🌹🍀

#التاريخ_الاسلامي
{قيمة المسلم في زمن الخلافة الراشدة}

▫️كان سيدنا الفاروق عمر ابن الخطاب يفكّ أسرى المسلمين من بيت المال.
ويقول: لئن استنقِذُ رجلًا من المسلمين من أيدي الكفّار أحبّ إليّ من جزيرة العرب.

اللَّهم فُك أسر المأسورين يارب، وردهم إلى ذويهم بقدرتك يارب العالمين.

التاريخ الإسلامي الخلفاء الراشدون
للأستاذ المؤرخ محمود شاكر الحرستاني السوري ص ٢٠٤

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#التاريخ_الإسلامي
#الخلفاء_الراشدون

فبينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يعس في المدينة ليلاً أتى على امرأة من الأنصار تحمل قربة، فسألها عن شأنها، فذكرت أن لها عيالاً، وأنه ليس لها خادم، وأنها تخرج في الليل فتسقيهم الماء، وتكره أن تخرج بالنهار، فحمل عمر عنها القربة حتى بلغ منزلها، وقال: اغدي على عمر غدوة يخدمك خادماً. قالت: لا أصل إليه، قال: إنك ستجدينه إن شاء الله تعالى. فغدت عليه فإذا هي به فعرفت أنه الذي حمل قربتها، فذهبت تولي! فأرسل في أثرها، وأمر لها بخادم ونفقة.

📕انظر التاريخ الإسلامي - الخلفاء الراشدون- لمحمود شاكر، ص3/8

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات

▪️المنشور رقم {3}

أُمُّ حَسَّانَ الكوفية
كان سفيان -الثوري- وابن المبارك وغيرهما يزورونها،
قال عبد الله بن المبارك: ذكر سفيان الثوري امرأةً بالكوفة يُقال لها أم حسان ذات اجتهاد وعبادة. فدخلنا بيتها فلم نر فيه شيئًا غيرَ قِطْعَةِ حَصيرٍ خَلِق-أي قديم- فقال لها الثوري: لو كتبت رُقْعَةً إلى بعض بني أعمامك ليُغَيِّروا من سوء حالك.
فقالت: يا سفيان قد كنتَ في عيني أعظم وفي قلبي أكبر مذ ساعتك هذه، إني ما أسأل الدنيا من يقدر عليها ويملكها ويحكم فيها؛ فكيف أسأل من لا يقدر عليها ولا يقضي ولا يحكم فيها؟!
يا سفيان والله ما أحب أن يأتيَ عليَّ وقتٌ وأنا مُتَشَاغِلَةٌ فيه عن الله تعالى بغير الله.
فَأَبْكَتْ سفيان، رحمها الله..
📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله ج 2/ ص 110

https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺

اللَّهم أيقظ هممنا بنور تقذفه في قلوبنا، ورحمة تعمنا، وعطف منك يشملنا......

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

"وَكَانَ الرَبِيع بن خيثم قَد حَفرَ فِي دَارِهِ قَبرًا ، فَكَانَ إذَا وَجَدَ فِي قَلبِهِ قَسَاوَة دَخَلَ فِيهِ فَاضطجَع وَمَكثَ مَا شَاءَ الله ، ثُمّ يَقُولُ : «رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ»، يُرَدّدُهَا ، ثُمّ يَرُدّ عَلَى نَفْسِهِ : يَا رَبِيع قَد رَجَعتُكَ فَاعمَلْ"

إتحاف السادة المتقين
https://t.me/duyuf1....🌺

قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ:

 مَنْ رَأَى مِنْ أَخٍ لَهُ مُنْكَرًا، فَضَحِكَ فِي وَجْهِهِ؛ فَقَدْ خَانَهُ.

📚 " المجالسة وجواهر العلم" لأبي بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي( ت: 333هـ ).

https://t.me/duyuf1

ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻜﻬﻒ:

ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺐ:
ﻫﻢ ﻓﺘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻭﻡ ﺩﺧﻠﻮا اﻟﻜﻬﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻭﺿﺮﺏ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺁﺫاﻧﻬﻢ ﻓﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻌﺚ اﻟﻤﺴﻴﺢ- ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺨﺒﺮﻫﻢ. ﺛﻢ ﺑﻌﺜﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ «اﻟﻤﺴﻴﺢ» ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮﺓ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ «اﻟﻨﺒﻲّ» - ﺻﻠّﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

📚 المعارف لابن قتيبة الدينوري، ت: 276هـ.

https://t.me/duyuf1 .....🌺

〘من الأحاديث التي تهزّ القلب〙

قال رسول اللَّه ﷺ:
«لو أنَّ رجلًا يُجَرُّ على وجهِه من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يموتُ هَرِمًا في مَرْضاةِ اللهِ تعالى لحقَّرَه يومَ القيامَةِ»

الراوي: سيدنا عتبة بن عبد السلمي.
التخريج: أحمد/ 17649 واللفظ له.
والطبراني 17/122.
وأبو نعيم في حلية الأولياء 2/15.

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات

▪️المنشور رقم {4}

حَبِيبَةُ العَدَوِيَّة
عن عبد الله المكي أبي محمد قال: كانت حبيبة العدوية إذا صلت العَتَمَة-العشاء- قامت على سطح فشدت عليها درعها وخمارها.
فقالت: إلهي غَارَتِ النُّجوم، ونامتِ العيون وغَلَّقت الملوك أبوابها، وبابك مفتوح، وخلا كل حبيب بحبيبه، وهذا مقامي بين يديك.

فإذا كان السحر قالت: اللهم وهذا الليل قد أدبر، وهذا النهار قد أسفر، فليت شعري هل قَبِلتَ مِنِّي ليلتي فَأُهَنَّى أم رَدَدتَها عليَّ فأُعَزَّى،
فوعزتك لهذا دأبي ودأبك أبدا ما أبقيتني

📗#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله /ج 2/ ص 246
https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺

التعدد في الإسلام: بين الحكمة والتشريع:

التعدد في الزواج هو نظام شرعه الإسلام بضوابط دقيقة ليحقق التوازن الاجتماعي ويعالج مشكلات مجتمعية، بعيدًا عن أي إساءة فهم أو استغلال. يقول الله تعالى في القرآن الكريم:
"فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" النساء:3.

التعدد ليس إلزامًا، لكنه خيار مشروع يُلجأ إليه عند الحاجة. وهو تشريع ينبع من الحكمة الإلهية التي تراعي الواقع الإنساني. ففي أوقات الحروب والكوارث، يزداد عدد النساء مقارنة بالرجال، مما قد يؤدي إلى العنوسة أو ترك النساء بلا عائل. هنا يأتي التعدد كحل اجتماعي يضمن لهن الحياة الكريمة ويمنع الانحراف.

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
تابع التعليق👇

#التاريخ_الإسلامي

▫️سيدنا عقبة بن نافع رضي الله عنه استشهد في المغرب الإسلامي سنة ٦٣هـ - ٦٨٢م.

سيدنا عقبة حينما بلغ المغرب الأقصى على ساحل البحر المحيط وخاضه بفرسه حتى بلغ نَحْرَه، قال:
"يا ربِّ لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهداً في سبيلك. وورد في رواية أخرى بالشكل التالي:
"اللهم اشْهَدْ أنِّي قد بَلَغْتُ المجهود، ولولا هذا البحر لمضيت في البلاد أقاتل من كفر بك، حتى لا يُعبدَ أحدٌ من دونك".

📕انظر التاريخ الأندلسي للمؤلف عبد الرحمن علي الحجي ص ١٣٢ بتصرّف

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

#التاريخ_الإسلامي

من المعلوم أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان من أهم أعمدة الدعوة إلى الإسلام، فهو أول من آمن بالنبي ﷺ من الرجال، وكان من أخص أصحابه قبل البعثة وبعدها، عارفًا به وبأخلاقه وصدقه، قال البيهقي: "وهذا لأنه كان يرى دلائل نبوة النبي ﷺ، ويسمع آثاره قبل دعوته، فحين دعاه كان قد سبق فيه تفكره ونظره فأسلم في الحال".

أحب أبو بكر رضي الله عنه أن ينتشر الإسلام بين الناس، وأن يسري نوره في مكة والدنيا كلها، فاستأذن رسول الله ﷺ في أن يذهب إلى الكعبة، ويدعو المشركين إلى الإسلام، فكان النبي ﷺ يأمره بالصبر حفاظًا منه على الدعوة وعليه وعلى من معه من المؤمنين وهم قلة، وبعد إلحاح من أبي بكر رضي الله عنه، وافق النبي ﷺ، فذهب أبو بكر عند الكعبة، وقام في الناس خطيبًا وداعيًا لهم إلى أن يستمعوا إلى رسول الله ﷺ ويؤمنوا به، فكان أول خطيب يدعو إلى الله، وما إن قام ليتكلم، حتى هجم عليه المشركون من كل ناحية، وأوجعوه ضربًا حتى كادوا أن يقتلوه .. وقد ذكر ذلك الموقف ابن كثير في البداية والنهاية ....
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

تابع التعليق 👇

«كان أصحابُ النبيِّ ﷺ يتبادَحون بالبِطِّيخِ، فإذا كانت الحقائقُ كانوا هم الرجالَ»

معنى يتبادحون: أي يتراشقون بالبطيخ ممازحين بعضهم البعض.

الراوي: بكر بن عبدالله المزيني.
التخريج: البخاري في الأدب المفرد/ 266.

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

«وَمِن الأدب.. أن تأكُلَ المَرأةُ حِذاء زَوجِها.»

كيف فهمتَ الجملة؟😁

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹

ﺟُﻤَﻞ ﻣﻦ ﺑﻼﻏﺎﺕ اﻟﻌَﺠَﻢ ﻭﺣِﻜَﻤﻬﺎ:

ﻭﻗﺎﻝ ﺃرﺩﺷﻴﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻚ:

• ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺽ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﻌﺘﺒﺘﻪ، ﻭﻓﺤﺶ ﺣﺮﺻﻪ، ﻭﻣﻦ ﻓﺤﺶ ﺣﺮﺻﻪ ﺫﻟّﺖ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺴﺪ، ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺴﺪ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻣﻐﻤﻮﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ، ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻪ.

• ﻭﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤُﻨﻰ ﻟﻢ ﻳَﺨﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻷﺳَﻰ.

لأحمد شهاب الدين النويري، ت: 733هـ.

https://t.me/duyuf1 ....🌺

ربي لا تحرمنا رؤية وجه حبيبك محمد ﷺ في الدنيا والآخرة ....

اللَّهم صلِّ وسلِّم على من تنحل به العقد وتنكشف به الكرب ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين.

https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹