صدى العلوم
سلسلة احذري أيتها الشرقية: ◾️المنشور الحادي عشر والأخير : 💎احذري: ♦️لَو كانَ العارُ في بِئرٍ عميقة لَقَلَبَها الشيطان مِئْذَنَةً، ووقف يؤذن عليها. ♦️يفرح اللعين بفضيحة المرأة خاصة، كما يفرح أبٌ غنيٌّ بِمَولُودٍ جديد في بيته. ♦️واللص، والقاتل، والسِّكِّير،…
💎 نود التنويه على أن هذا آخر منشور في هذه السلسلة المباركة نفعنا الله وإياكم بها.
❤19✍2🥰2🙏1
أليس من حق العرب المشاركة في الانتخابات الأمريكية ليُحَدِّدُوا رئيسهم القادم.. ؟!!😁
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
😁17👍10🥰2
#التاريخ_السياسي
🔻أرسل عمر بن عبد العزيز رحمه الله عشرة من التابعين سنة مئة للهجرة إلى الشمال الإفريقي للدعوة إلى الإسلام وتعليم القرآن والتفقيه في الدين وكان منهم:
▫️إسماعيل بن عبيد الأنصاري (١٠٧هـ = ٧٢٥م) ، يُعرف بـ : تاجر الله ، بنى (۹۱ هـ = ۷۱٠) المسجد الكبير بالقيروان (مسجد الزيتونة حالياً). وهو: من أهل الفضل والعبادة والنسك، كثير الصدقة والمعروف مع علم وفقه.
▫️أقام بالقيروان حتى خرج للجهاد (متطوعاً)، فركب البحر: «ولم يزل مقيماً بالقيروان إلى أن حضرته نِيَّةٌ في الجهاد، فخرج في مركب متطوعاً في غزاة عطاء بن رافع إلى صقلية، فَغَرِقَ في البحر فمات، وهو معانق للمصحف، وذلك سنة سبع ومئة. وإنما سُمِّي تاجر الله، لأنه جعل ثلث كسبه لله عز وجل يَصرفه في وجوه الخير.
📕انظر التاريخ الأندلسي للمؤلف عبد الرحمن علي الحجي ص180-181
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
🔻أرسل عمر بن عبد العزيز رحمه الله عشرة من التابعين سنة مئة للهجرة إلى الشمال الإفريقي للدعوة إلى الإسلام وتعليم القرآن والتفقيه في الدين وكان منهم:
▫️إسماعيل بن عبيد الأنصاري (١٠٧هـ = ٧٢٥م) ، يُعرف بـ : تاجر الله ، بنى (۹۱ هـ = ۷۱٠) المسجد الكبير بالقيروان (مسجد الزيتونة حالياً). وهو: من أهل الفضل والعبادة والنسك، كثير الصدقة والمعروف مع علم وفقه.
▫️أقام بالقيروان حتى خرج للجهاد (متطوعاً)، فركب البحر: «ولم يزل مقيماً بالقيروان إلى أن حضرته نِيَّةٌ في الجهاد، فخرج في مركب متطوعاً في غزاة عطاء بن رافع إلى صقلية، فَغَرِقَ في البحر فمات، وهو معانق للمصحف، وذلك سنة سبع ومئة. وإنما سُمِّي تاجر الله، لأنه جعل ثلث كسبه لله عز وجل يَصرفه في وجوه الخير.
📕انظر التاريخ الأندلسي للمؤلف عبد الرحمن علي الحجي ص180-181
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤11👍6❤🔥2
〘حفظ أمانة المجالس〙
▪️قال رسول الله ﷺ وهو يَصِف أيام الهرج والفتن بقوله: «حين لا يأمَن الجليسُ جليسَه»
▪️قال الحسن البصري رحمه الله : «إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم، إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعى بنا، فصونوا أمانة وأسرار المجالس قبل أن تنفض المجالس»
⬅️ تسجيل المكالمات خيانة.
⬅️ تصوير الناس بدون علم خيانة.
⬅️ فتح السبيكر دون إذن خيانة.
⬅️ استدراج الاطفال في الحديث خيانة.
⬅️ تتبع أسرار الناس خيانة.
جعلنا الله وإياكم من المحافظين على الأمانات .
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
▪️قال رسول الله ﷺ وهو يَصِف أيام الهرج والفتن بقوله: «حين لا يأمَن الجليسُ جليسَه»
▪️قال الحسن البصري رحمه الله : «إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم، إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعى بنا، فصونوا أمانة وأسرار المجالس قبل أن تنفض المجالس»
⬅️ تسجيل المكالمات خيانة.
⬅️ تصوير الناس بدون علم خيانة.
⬅️ فتح السبيكر دون إذن خيانة.
⬅️ استدراج الاطفال في الحديث خيانة.
⬅️ تتبع أسرار الناس خيانة.
جعلنا الله وإياكم من المحافظين على الأمانات .
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
👍17💯7❤3
هِمَم ...
" كتب الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى قِطعتَه من التفسير المشهور بالجلالين في أربعين يومًا (من أول البقرة إلى آخر الإسراء)، ابتدأ في أول رمضان عام ٨٧٠ وانتهى في العاشر من شوال من السنة نفسها.
والعجب أنَّ عُمره كان اثنين وعشرين عامًا فقط"
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
" كتب الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى قِطعتَه من التفسير المشهور بالجلالين في أربعين يومًا (من أول البقرة إلى آخر الإسراء)، ابتدأ في أول رمضان عام ٨٧٠ وانتهى في العاشر من شوال من السنة نفسها.
والعجب أنَّ عُمره كان اثنين وعشرين عامًا فقط"
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤13❤🔥4👍1
#تاريخ
〘الشهابيون〙
إنَّ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أطلق على الصحابي الجليل مالك بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي لقب "الشِّهاب". كان ذلك في سياق مديحٍ لمهارته وشجاعته في القتال. يُقال أن سيدنا عمر بن الخطاب قد وصفه بهذا اللقب لأن مالكًا كان أحد القادة العسكريين البارزين في الجيوش الإسلامية، وقد أظهر براعة وشجاعة في العديد من المعارك، لاسيما في بلاد الشام..
كان أميرًا على "حوران".
وقد ورد هذا اللقب في بعض الروايات التاريخية التي تتناول سير الصحابة والقادة العسكريين في فترة الخلافة الإسلامية.
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
〘الشهابيون〙
إنَّ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أطلق على الصحابي الجليل مالك بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي لقب "الشِّهاب". كان ذلك في سياق مديحٍ لمهارته وشجاعته في القتال. يُقال أن سيدنا عمر بن الخطاب قد وصفه بهذا اللقب لأن مالكًا كان أحد القادة العسكريين البارزين في الجيوش الإسلامية، وقد أظهر براعة وشجاعة في العديد من المعارك، لاسيما في بلاد الشام..
كان أميرًا على "حوران".
وقد ورد هذا اللقب في بعض الروايات التاريخية التي تتناول سير الصحابة والقادة العسكريين في فترة الخلافة الإسلامية.
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤11🔥3❤🔥2👍2😍1
▪️مَنْعُ الصبيِّ من اللعب وإرهاقه إلى التعلم دائما؛ يُمِيتُ قَلْبَهُ ويُبْطِلُ ذَكَاءَهُ ويُنَغِّصُ عليه العَيْشَ حتى يَطْلُبَ الحِيلةَ في الخلاص منه رأساً.
📚 أبو حامد الغزالي/إحياء علوم الدين.
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
📚 أبو حامد الغزالي/إحياء علوم الدين.
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤12💯11👍5🥰1😍1
" إنِّي شَربتُ الحُبَّ مِن نبعِ الهوى
وجعلت حبَّ المصطفى ترياقي
يا تاجَ رسلِ الله إني هائمٌ
والقلبُ يحكي لوعةَ المشتاقِ
فمتى تَصِيرُ الروحُ عند مقامِكم
لتطيبَ نفسي بعد طولِ فراقِ "
ﷺ
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
وجعلت حبَّ المصطفى ترياقي
يا تاجَ رسلِ الله إني هائمٌ
والقلبُ يحكي لوعةَ المشتاقِ
فمتى تَصِيرُ الروحُ عند مقامِكم
لتطيبَ نفسي بعد طولِ فراقِ "
ﷺ
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤25❤🔥10👍2✍1🥰1🕊1😍1
#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات
▪️المنشور رقم {1}
▪️ عن عبد الله بن المبارك: أن امرأة قالت للسيدة عائشة رضي الله عنها:
اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم فكشفت لها عنه فبكت حتى ماتت رحمها الله .
📕 #صفة الصفوة لابن الجوزي ج1/ص410
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
▪️المنشور رقم {1}
▪️ عن عبد الله بن المبارك: أن امرأة قالت للسيدة عائشة رضي الله عنها:
اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم فكشفت لها عنه فبكت حتى ماتت رحمها الله .
📕 #صفة الصفوة لابن الجوزي ج1/ص410
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤🔥15❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَعَلَى الرَّحَائِلِ نِسْوَةٌ عَرَبِيَّةٌ
يَخْدَعْنَ لُبَّ الْحَازِمِ الْيَقْظَانِ
أَغْوَيْنَنِي فَتَبِعْتُ شَيْطَانَ الْهَوَى
إِنَّ النِّسَاءَ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ
مَا كُنْتُ أَعْلَمُ قَبْلَ بَادِرَةِ النَّوَى
أَنَّ الأُسُودَ فَرَائِسُ الْغِزْلانِ
محمود سامي البارودي.
في هذا الفيديو يظهر لنا شخص يريد قنص الغزالة واصطيادها، لكن على ما يبدو هي التي اصطادته.🥰
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
يَخْدَعْنَ لُبَّ الْحَازِمِ الْيَقْظَانِ
أَغْوَيْنَنِي فَتَبِعْتُ شَيْطَانَ الْهَوَى
إِنَّ النِّسَاءَ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ
مَا كُنْتُ أَعْلَمُ قَبْلَ بَادِرَةِ النَّوَى
أَنَّ الأُسُودَ فَرَائِسُ الْغِزْلانِ
محمود سامي البارودي.
في هذا الفيديو يظهر لنا شخص يريد قنص الغزالة واصطيادها، لكن على ما يبدو هي التي اصطادته.🥰
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤15😍4👍3🥰2
يُحكى: أنَّ الكلب قال للأسد: يا سيد السباع! غيِّر اسمي فإنه قبيح.
فقال له الأسد: أنت خائن، لا يصلح لك غير هذا الاسم.
قال: فجربني
فأعطاه شقة لحم، وقال: احفظ لي هذه إلى غد، وأنا أغيّر اسمك.
فجاع وجعل ينظر إلى اللحم ويصبر، فلما غلبته نفسه قال: وأي شيء باسمي؟! وما كلب إلا اسم حسن، فأكل.
ثم علَّق ابن الجوزي على هذا فقال : «وهكذا الخسيس الهمة، القنوع بأقل المنازل، المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل!»
🔖[صيد الخاطر لابن الجوزي : ٢٠١ ]
https://t.me/duyuf1 ...🌹☘️
فقال له الأسد: أنت خائن، لا يصلح لك غير هذا الاسم.
قال: فجربني
فأعطاه شقة لحم، وقال: احفظ لي هذه إلى غد، وأنا أغيّر اسمك.
فجاع وجعل ينظر إلى اللحم ويصبر، فلما غلبته نفسه قال: وأي شيء باسمي؟! وما كلب إلا اسم حسن، فأكل.
ثم علَّق ابن الجوزي على هذا فقال : «وهكذا الخسيس الهمة، القنوع بأقل المنازل، المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل!»
🔖[صيد الخاطر لابن الجوزي : ٢٠١ ]
https://t.me/duyuf1 ...🌹☘️
👍17❤6👏4🥰1🕊1
اللغة العربية
💎ما ذَلَّتْ لُغة شعبٍ إلا ذَل، ولا انْحَطَّتْ إلا كان أمره في ذهابٍ وإِدْبار؛
ومِنْ هذا يَفرِضُ الأجنبيُّ المُسْتَعْمِر لغَته فرضًا على الأمَّة المستعمَرة، ويُرَكِّبُهم بها، ويُشْعرُهمْ عظمَتَهُ فيها، ويَسْتَلْحِقُهُم من ناحيتها؛
فَيَحْكُم عليهم أحكامًا ثلاثةً في عمل واحد:
أما الأول: فَحَبْسُ لُغَتِهم في لُغَته سِجْنًا مؤبَّدًا؛
وأما الثاني: فالحُكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونِسيانًا؛
وأما الثالث: فتَقْيِيد مُسْتَقْبلِهم في الأغلال التي يصنعها؛
فَأَمرُهُم من بعدها لِأمْره تَبَع.
📗وحي القلم للأديب مصطفى صادق الرافعي رحمه الله تعالى. ج/3/ ص/27 ..
https://t.me/duyuf1 ...🌹☘️
💎ما ذَلَّتْ لُغة شعبٍ إلا ذَل، ولا انْحَطَّتْ إلا كان أمره في ذهابٍ وإِدْبار؛
ومِنْ هذا يَفرِضُ الأجنبيُّ المُسْتَعْمِر لغَته فرضًا على الأمَّة المستعمَرة، ويُرَكِّبُهم بها، ويُشْعرُهمْ عظمَتَهُ فيها، ويَسْتَلْحِقُهُم من ناحيتها؛
فَيَحْكُم عليهم أحكامًا ثلاثةً في عمل واحد:
أما الأول: فَحَبْسُ لُغَتِهم في لُغَته سِجْنًا مؤبَّدًا؛
وأما الثاني: فالحُكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونِسيانًا؛
وأما الثالث: فتَقْيِيد مُسْتَقْبلِهم في الأغلال التي يصنعها؛
فَأَمرُهُم من بعدها لِأمْره تَبَع.
📗وحي القلم للأديب مصطفى صادق الرافعي رحمه الله تعالى. ج/3/ ص/27 ..
https://t.me/duyuf1 ...🌹☘️
👍14❤5❤🔥2💯2🔥1
📚 "هذه أموالنا بين يديك،
خذ منها ما شئت ودع منها ما شئت،
وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته،
لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك ما تخلف منا أحد،
إنا والله لَصبرٌ في الحرب صدق عند اللقاء، فامض بنا حيث أمرك الله"
سعد بن معاذ رضي الله عنه -سيد الأوس- مخاطباً رسول الله ﷺ .
https://t.me/duyuf1 ... 🌹🍂
خذ منها ما شئت ودع منها ما شئت،
وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته،
لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك ما تخلف منا أحد،
إنا والله لَصبرٌ في الحرب صدق عند اللقاء، فامض بنا حيث أمرك الله"
سعد بن معاذ رضي الله عنه -سيد الأوس- مخاطباً رسول الله ﷺ .
https://t.me/duyuf1 ... 🌹🍂
❤🔥15❤12👍6
عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال رسول الله ﷺ: اسقه عسلاً، فسقاه ثم جاءه، فقال: إنّي سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً، فقال له ذلك ثلاث مرات، ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلاً، فسقاه فبرئ، فقال رسول الله ﷺ: صدق الله، وكذب بطن أخيك.
https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺
https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺
❤17👍6🕊3
سلسلة: 〘صفات الجنّة ونعيمها〙
المنشور الخامس: أشجار الجنّة ...
شجرة طوبى: قال الرّسول ﷺ عن هذه الشجرة أنها تشبه شجرة الجوز.
سدرة المنتهى: وهي شجرةٌ عظيمةٌ تحت عرش الرحمن الرحيم، تخرج من أصلها أربعة أنهارٍ، وهي مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغارٌ؛ إذ يرعاهم كأبٍ لهم جميعًا، وأوراق هذه الشجرة تحمل عِلم الخلائق.
أشجارٌ من جميع أنواع الفواكه لا يعلمها إلا الله تعالى....
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤11👏2
﷽〘فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ〙المائدة_٣١
قال السدي بإسناده المتقدم إلى الصحابة: لما مات الغلام (هابيل) تركه بالعراء، ولا يعلم كيف يدفنه، فبعث الله غرابين، فاقتتلا فقتل أحدهما صاحبه، فحفر له ثم حثى عليه. فلما رآه (قابيل) قال: (يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي!!!)
تفسير ابن كثير..
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
قال السدي بإسناده المتقدم إلى الصحابة: لما مات الغلام (هابيل) تركه بالعراء، ولا يعلم كيف يدفنه، فبعث الله غرابين، فاقتتلا فقتل أحدهما صاحبه، فحفر له ثم حثى عليه. فلما رآه (قابيل) قال: (يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي!!!)
تفسير ابن كثير..
https://t.me/duyuf1 ...🌿🌹
❤🔥6👍6❤2
#سلسة_صور_من_حياة_الصالحات
▪️المنشور رقم {2}
أَمَةُ الْوَاحِدِ بِنْتُ القَاضي أبي عبد الله الحُسين بن إسماعيل المحاملي
قال أبو بكر البرقاني: كانت بنتُ المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة.
قال ابن الجوزي: وحَفِظَتِ القرآن والفقه على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله والفرائض وحسابها والنحو وغير ذلك من العلوم
وكانت فاضلة في نفسها، كثيرة الصدقة، مسارعة في الخيرات، وحدثت وكُتِب عنها الحديث.
وتوفيت في رمضان من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة {377 هجري} رحمها الله..
📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله ج 1/ص578
من أبو علي ابن أبي هريرة
انظر التعليقات 👇
https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺
▪️المنشور رقم {2}
أَمَةُ الْوَاحِدِ بِنْتُ القَاضي أبي عبد الله الحُسين بن إسماعيل المحاملي
قال أبو بكر البرقاني: كانت بنتُ المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة.
قال ابن الجوزي: وحَفِظَتِ القرآن والفقه على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله والفرائض وحسابها والنحو وغير ذلك من العلوم
وكانت فاضلة في نفسها، كثيرة الصدقة، مسارعة في الخيرات، وحدثت وكُتِب عنها الحديث.
وتوفيت في رمضان من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة {377 هجري} رحمها الله..
📕#صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله ج 1/ص578
من أبو علي ابن أبي هريرة
انظر التعليقات 👇
https://t.me/duyuf1 ...🍃🌺
❤12🥰2🔥1
ﺟُﻤَﻞ ﻣﻦ ﺑﻼﻏﺎﺕ اﻟﻌﺠﻢ ﻭﺣﻜﻤﻬﺎ:
... ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ:
اﻟﺤﻘﻮﻕ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
• ﺣﻖّ ﻟﻠﻪ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺇﻛﺮاﻡ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ.
• ﻭﺣﻖّ ﻟﻨﻔﺴﻚ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﺗﻌﻬّﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ ﻭﻳﺼﺤّﻬﺎ ﻭﻳﺤﺴﻢ ﻣﻮاﺩّ اﻷﺫﻯ ﻋﻨﻬﺎ.
• ﻭﺣﻖّ ﻟﻠﻨّﺎﺱ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﻋﻤﻮﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺩّﺓ، ﺛﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞّ اﻣﺮﺉ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻭاﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻭاﻟﺼّﻠﺔ.
• ﻭﺣﻖّ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺭﻋﻴّﺔ، ﻭﺟﻬﺎﺩ ﻋﺪﻭّ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻠﺪ، ﻭﺳﺪّ ﺛﻐﺮ.
https://t.me/duyuf1🌹🍀
... ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ:
اﻟﺤﻘﻮﻕ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
• ﺣﻖّ ﻟﻠﻪ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺇﻛﺮاﻡ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ.
• ﻭﺣﻖّ ﻟﻨﻔﺴﻚ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﺗﻌﻬّﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ ﻭﻳﺼﺤّﻬﺎ ﻭﻳﺤﺴﻢ ﻣﻮاﺩّ اﻷﺫﻯ ﻋﻨﻬﺎ.
• ﻭﺣﻖّ ﻟﻠﻨّﺎﺱ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﻋﻤﻮﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺩّﺓ، ﺛﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞّ اﻣﺮﺉ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻭاﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻭاﻟﺼّﻠﺔ.
• ﻭﺣﻖّ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ:
ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺭﻋﻴّﺔ، ﻭﺟﻬﺎﺩ ﻋﺪﻭّ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻠﺪ، ﻭﺳﺪّ ﺛﻐﺮ.
نهاية الأرب في فنون الأدب،
لأحمد شهاب الدين النويري، ت: 733هـ.
https://t.me/duyuf1🌹🍀
❤8👍4😍2🥰1🕊1