• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Поистине, Пречистый Аллах обещал безопасность и удел (ризкъ) для тех, кто уверовал в Него, уповал на Него и поклонялся Ему должным образом».

الفوزان: إن الله سبحانه وعد أن يوفر الأمن والرزق لمن آمن به وتوكل عليه وعبده حق عبادته

🔊 Сл. «аль-Амн мин дарурат аль-хая» (хутба) © t.me/alfawzan © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Рукопожатие после завершения молитв без сомнения является нововведением (бид’а), если только оно не происходит между двумя, которые не встретились до молитвы, то в таком случае это является сунной».

الألباني: المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة

📚 См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1/53 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Мольба (ду’а) нуждающегося получает ответ [от Аллаха], даже если он является неверным. Также и мольба угнетенного, даже если он является неверным».

العثيمين: دعاء المضطر مستجاب ولو كان من كافر ودعاء المظلوم مستجاب ولو كان من كافر

🔊 Сл. «аль-Ликъа аш-шахри» 5 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✅ Смысл богобоязненности (такъуа)

• Шейх Салих аль-Люхайдан (رَحِمَهُ الله) сказал: «Богобоязненность (такъуа) заключается в том, чтобы человек боялся своего Господа, боялся совершать то, что ненавистно Аллаху, боялся Аллаха за небрежность в отношении дел, которые Аллах любит и хочет чтобы Его рабы не были небрежны в них.

Также он боится Аллаха (остерегается Его наказания), остерегаясь от грехов, выполняя обязательные предписания, приближаясь к своему Господу посредством совершения дополнительных благих дел, оставления нежелательных и проявления терпения в оставлении некоторых дозволенных дел, желая довольства Аллаха».

اللحيدان: تقوى الله أن يخاف المرءُ ربَّه جلّ وعلا؛ أنْ يخافه عن الإقدام فيما يكره الله جلّ وعلا، وأنْ يخاف اللهَ جلّ وعلا في أن يَغفل عمَّا يُحِبّ الله جلّ وعلا من عبده أن لا يغفل عنه، يتّقِي الله في اجتناب المحرَّمات وأداء الواجبات والتّقرّب إلى ربه جلّ وعلا بنوافل الطَّاعات والتّنزّه عن المكروهات والصَّبر عن بعض المباحات ابتغاء مرضاة الله

🔊 Сл. «Усыкум би-такъуа-ллах» © t.me/luhaydan_ru © t.me/ulama

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Отрицающий существование джиннов является неверным, поскольку он обвиняет во лжи Аллаха и Его посланника. С каждым человеком находится спутник из числа джиннов. Эти джинны из скрытого мира. Они видят нас, но мы их не видим».

الراجحي: من أنكر الجن فهو كافر لأنه مكذب لله ورسوله وكل واحد من بني آدم معه قرين من الجن والجن من عالم الغيب يروننا ولا نراهم

📚 См. x.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama

• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «“Не следуйте по стопам шайтана” (Коран 2:168). Мусульманин должен на сколько возможно стремиться проявить ихлас (искреннее совершение дел) перед Аллахом, ведь над искренним человеком шайтан не возьмет верх».

مقبل الوادعي: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} فعلى المسلم أن يحرص كل الحرص على الإخلاص لله عز جل، فإن المخلص لا يتسلط عليه الشيطان

📚 аль-Джами’уль-кабир 2/326 © t.me/mukbil_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (14) | шейх аль-‘Усаймин

✅ Смута Даджаля – худшая

• Спрашивающий: «Смута (испытание), которое является более тяжелой, чем смута Даджаля, будет после или до Даджаля?»
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Нет смуты более великой, чем смута Даджаля согласно ясного текста этого хадиса: “С момента сотворения Адама и вплоть до наступления Судного Дня не будет никакой смуты, хуже смуты Даджаля”».
• Спрашивающий: «Т.е. [вообще] не будет смуты, хуже этой?»
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Верно».

سؤال: الفتنة التي هي أشد من فتنة الدجال، هل بعد الدجال أو قبل الدجال؟ الشيخ: ليس هناك أكبر من فتنة الدجال بصريح هذا الحديث: «ما بين خلق آدم والساعة فتنة أضر من فتنة المسيح الدجال»، مداخلة: لا يوجد يعني أضر منها؟ الشيخ: نعم

🔉 Сл. «Сильсиля аль-худа уа-ннур» 177 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

✅ Укоротить волосы женщины

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) был спрошен: «Дозволено ли женщине подстричь свои волосы?» Он ответил: «При нужде нет ничего плохого в этом».

السؤال: عن قص المرأة شعرها؟ الجواب: للحاجة، لا بأس

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №621 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Мусульманин обязан взывать [с ду’а] к своему Господу всегда, и молить Его, потому что пророки и посланники взывали к Аллаху и Он отвечал им».

الفوزان: الواجب على المسلم أن يدعو ربه في كل وقت وفي كل حين، وأن يتضرع إلى الله لأن الأنبياء والرسل كانوا يدعون الله فيستجيب لهم

🔊 Сл. alfawzan.af.org.sa/ar/node/15179 © t.me/alfawzan © t.me/ulama

• Шейх Салих аль-Люхайдан (رَحِمَهُ الله) сказал: «Кто боится Аллаха, дозволяет дозволенное Им, запрещает запрещенное Им, выполняет то, что Он приказал, и оставляет то, что Он запретил, любит то, чего любят Аллах и Его посланник, и тех, кого любят Аллах и Его посланник, тот приобрел успех».

صالح اللحيدان: من اتّقى الله جلّ وعلا فأحلَّ حلاله وحرّم حرامه وعمل بما أمر به وانتهى عما نهى عنه وأحبَّ ما يُحبّه الله ورسوله ومن يُحبّهم الله ورسوله فاز بالتَّوفيق والسَّداد

🔊 Сл. «Усыкум би-такъуа-ллах» © t.me/luhaydan_ru © t.me/ulama

✅ Сектанство не имеет отношение к саляфии

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Саляфийя – это следование манхаджу (пути, идеологии) пророка (ﷺ) и его сподвижников, поскольку они наши предшественники (саляф). Следование за ними — это и есть саляфийя. Однако избрание саляфии как определенного манхаджа, выделяя посредством него определенного человека, а затем обвиняя в заблуждении того из мусульман, кто противоречит ему, даже если он на истине (т.е. на пути саляфов), и избрание саляфии как сектантского (партийного) манхаджа, то нет никаких сомнений в том, что это противоречит саляфии!»

العثيمين: هي اتباع منهج النبي ﷺ؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حق، واتخاذ السلفية كمنهجٍ حزبي فلا شك أن هذا خلاف السلفية

🔉 Сл. «Ликъа аль-баб аль-мафтух» 57 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (15) | шейх аль-‘Усаймин

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Я стал причиной принятия ислама многими христианами в Исламском Университете [в Медине] и в Эр-Рияде».

ابن باز: أسلم على يدي خلق كثير من النصارى في الجامعة الإسلامية وفي الرياض

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №7 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Среди тех, кто приписывает себя к призыву в наше время есть вводящие в заблуждение, которые желают отклонить молодежь, отклонить людей от истинной религии, разделить общину мусульман и ввергнуть людей в смуту».

الفوزان: الذين ينتسبون إلى الدعوة اليوم فيهم مضللون يريدون الانحراف بالشباب، وصرف الناس عن الدين الحق، وتفريق جماعة المسلمين، والإيقاع في الفتنة

📚 См. «аль-Аджуибатуль-муфида» №114 © t.me/alfawzan © t.me/ulama

✅ Две основы для следования истине

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Следование прямому пути Аллаха воплощается двумя делами: (1) признание правдивости всего, о чем сообщил Аллах, без малейшего сомнения, которое подрывало бы это признание; (2) подчинение велению Аллаха без потворства своим желаниям, которое препятствовало бы этому подчинению. На этих двух основах зиждется религия ислам».

البدر: اتباع هدى الله يكون بأمرين اثنين: تصديق خبر الله من غير اعتراض شبهة تقدح في تصديقه، وامتثال أمر الله من غير اعتراض شهوة تمنع من امتثاله، وعلى هذين الأصلين مدار دين الإسلام

📚 См. al-badr.net/muqolat/4271 © t.me/albadr_ru © t.me/ulama

✅ Намеренно пропускать молитву

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) был спрошен относительно человека, который спит и намеренно пропускает утреннюю молитву. Он ответил: «Есть опасение, что он становится неверующим».[*]

السؤال: عمن نام عن صلاة الفجر متعمدًا؟ الجواب: يخشى أن يكون كافرًا

[*] Прим.: т.е. впадает в неверие, пока не начнет молиться.

📚 См. «Масаиль Ибн Баз» №273 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Человек, который хорошо исповедует ислам — это тот, кто покаялся от многобожия (ширк) и грехов, т.е. он стал правоверным (муъмин) единобожником (муваххид)».

الراجحي: والعبد الذي حسن إسلامه هو الذي تاب من الشرك ومن المعاصي، أي أنه صار مؤمناً موحدا

📚 См. «Фатауа мунаууа’а» 2/16 © t.me/rajihi_ru © t.me/ulama

• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Когда сектанты порочат ученых, они имеют скверную цель: чтобы люди оставили ученых и обращались к ним (сектантам)».

مقبل الوادعي: طعن الحزبيين في علماء السنة تحته مقصد خبيث وهو أن يترك الناس العلماء ويرجعوا إليهم

📚 См. «аль-Имамуль-альма’и» 251 © t.me/mukbil_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (16) | шейх аль-‘Усаймин