• Шейх Раби’ (حَفِظَهُ الله) сказал: «Этот призыв, клянусь Аллахом, нуждается в мужчинах, которые взвешивают свои слова, и не говорят ни одного слова, кроме как будучи убеждённым, что оно соответствует истине».
ربيع المدخلي: هذه الدعوة والله تحتاج رجالاً يزنون الكلام ولا يقول الكلمة إلا إذا اعتقد أنها حق
📚 См. «аль-Маджму’ ар-раикъ» 20 © t.me/ulama #rabee_hadi
ربيع المدخلي: هذه الدعوة والله تحتاج رجالاً يزنون الكلام ولا يقول الكلمة إلا إذا اعتقد أنها حق
📚 См. «аль-Маджму’ ар-раикъ» 20 © t.me/ulama #rabee_hadi
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:
ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻣﻦ ﺣﻜﺎﻣﻨﺎ
«Наши грехи приносят нам больше вреда, чем Америка и наши (несправедливые) правители».
📚 См. «Гъаратуль-ашрита» 2/170 © t.me/ulama #muqbil
ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻣﻦ ﺣﻜﺎﻣﻨﺎ
«Наши грехи приносят нам больше вреда, чем Америка и наши (несправедливые) правители».
📚 См. «Гъаратуль-ашрита» 2/170 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Исламский шариат - это всеобъемлющий закон для всего, в чем нуждаются люди в их религии и мирских делах».
العثيمين: والشريعة الإسلامية شريعة شاملة لكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم ودنياهم
📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 4/348 © t.me/ulama #uthaymeen
العثيمين: والشريعة الإسلامية شريعة شاملة لكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم ودنياهم
📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 4/348 © t.me/ulama #uthaymeen
✅ Помощь жене в ее делах
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «...Ни один из выше приведенных хадисов, предписывающих женщине служить своему супругу, не запрещает мужчине помочь женщине в работе по дому, если у супруга найдется для этого свободное время и силы. Такое поведение мужчины свидетельствовало бы о полной гармонии в отношениях между супругами.
Так, госпожа ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Бывало, посланник Аллаха (ﷺ) помогал супруге в ее делах, то есть в ее хлопотах. Но когда наступало время молитвы, он шел молиться”. Этот хадис приводят аль-Бухари, ат-Тирмизи – он счел хадис достоверным.
В сочинении аш-Шамаиль Ибн Са’д приводит этот хадис со слов ‘Аиши с другим иснадом в такой редакции: “Он был обыкновенным человеком – сам чистил одежду от паразитов, сам доил козу, ухаживал за собой”».
📚 «Этикет бракосочетания» стр. 79 © vk.com/albaanee © t.me/albaanee © t.me/ulama #albaanee
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «...Ни один из выше приведенных хадисов, предписывающих женщине служить своему супругу, не запрещает мужчине помочь женщине в работе по дому, если у супруга найдется для этого свободное время и силы. Такое поведение мужчины свидетельствовало бы о полной гармонии в отношениях между супругами.
Так, госпожа ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Бывало, посланник Аллаха (ﷺ) помогал супруге в ее делах, то есть в ее хлопотах. Но когда наступало время молитвы, он шел молиться”. Этот хадис приводят аль-Бухари, ат-Тирмизи – он счел хадис достоверным.
В сочинении аш-Шамаиль Ибн Са’д приводит этот хадис со слов ‘Аиши с другим иснадом в такой редакции: “Он был обыкновенным человеком – сам чистил одежду от паразитов, сам доил козу, ухаживал за собой”».
📚 «Этикет бракосочетания» стр. 79 © vk.com/albaanee © t.me/albaanee © t.me/ulama #albaanee
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Для веры (иман) не достаточно иметь лишь признание (истины) и веру в сердце. Необходимо наличие покорности (инкъияд), а это бывает посредством деяний (тела), иначе вера будет как у Фараона, так как его вера (признание) была верой без дел (т.е. покорности)».
الراجحي: فالإيمان لا يكفي فيه الاعتراف والتصديق بالقلب فقط، بل لابد فيه من شرط الانقياد، والانقياد يكون بالعمل، وإلا صار كإيمان فرعون، فإيمانه إيمان بلا عمل
📚 См. «Дурус филь-‘акъида» 8/21 © t.me/ulama #rajhi
الراجحي: فالإيمان لا يكفي فيه الاعتراف والتصديق بالقلب فقط، بل لابد فيه من شرط الانقياد، والانقياد يكون بالعمل، وإلا صار كإيمان فرعون، فإيمانه إيمان بلا عمل
📚 См. «Дурус филь-‘акъида» 8/21 © t.me/ulama #rajhi
• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Известно, что призыв к одобряемому и запрет предосудительного имеет великое положение, на что указывают многие аяты и различные хадисы. Община Мухаммада (ﷺ) — это лучшая община, появившаяся на благо человечества по причине того, что они призывают к одобряемому и запрещают предосудительное».
العباد: ومن المعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شأنه عظيم، وقد جاءت آيات كثيرة وأحاديث عديدة تدل على عظم شأنه، وأمة نبينا محمد ﷺ كانت خير أمة أخرجت للناس؛ وذلك لأنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
📚 См. «Шарх аль-арба’ин» 30/2 © t.me/ulama #alabbad
العباد: ومن المعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شأنه عظيم، وقد جاءت آيات كثيرة وأحاديث عديدة تدل على عظم شأنه، وأمة نبينا محمد ﷺ كانت خير أمة أخرجت للناس؛ وذلك لأنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
📚 См. «Шарх аль-арба’ин» 30/2 © t.me/ulama #alabbad
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Аллах испытал Ислам и мусульман посредством шиитов и суфиев. Мусульмане обязаны отвергать эти две группы нововведения».
مقبل الوادعي: ابتلى الله الإسلام والمسلمين بالشيعة وبالصوفية فواجب على المسلمين أن ينبذوا هاتين البدعتين
📚 См. «Гъаратуль-ашрита» 2/419 © t.me/ulama #muqbil
مقبل الوادعي: ابتلى الله الإسلام والمسلمين بالشيعة وبالصوفية فواجب على المسلمين أن ينبذوا هاتين البدعتين
📚 См. «Гъаратуль-ашрита» 2/419 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:
تقسيم المسلمين إلى جماعات يعتبر بدعة من بدع العصر
«Разделение мусульман на группировки (джамааты) считается одним из новшеств нашего времени».
📚 См. «Фадаих уа насаих» 67 © t.me/ulama #muqbil
تقسيم المسلمين إلى جماعات يعتبر بدعة من بدع العصر
«Разделение мусульман на группировки (джамааты) считается одним из новшеств нашего времени».
📚 См. «Фадаих уа насаих» 67 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Каждый, кто отвернулся от Корана и Сунны следует своим страстям, ослушается своего Господа и заслуживает Его ненависть и наказание».
ابن باز: وكل من أعرض عن القرآن والسنة، فهو متابع لهواه عاص لمولاه، مستحق للمقت والعقوبة
📚 См. «аль-Маджму’» 2/149 © t.me/ulama #ibnbaz
ابن باز: وكل من أعرض عن القرآن والسنة، فهو متابع لهواه عاص لمولاه، مستحق للمقت والعقوبة
📚 См. «аль-Маджму’» 2/149 © t.me/ulama #ibnbaz
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «К важнейшим причинам правдивости (стойкости) сердца и его чистоты относится частое чтение Корана, так как это смягчает сердце и укрепляет его стойкость, особенно если человек будет читать с размышлением».
العثيمين: من أكبر أسباب استقامة القلب وسلامته كثرة قراءة القرآن فإنه يلين القلوب ويزيدها ثباتا خصوصا إذا قراءه الإنسان بتدبر
📚 См. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 12/20 © t.me/ulama #uthaymeen
العثيمين: من أكبر أسباب استقامة القلب وسلامته كثرة قراءة القرآن فإنه يلين القلوب ويزيدها ثباتا خصوصا إذا قراءه الإنسان بتدبر
📚 См. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 12/20 © t.me/ulama #uthaymeen
✅ Имя Аллаха «аль-Хаким» (Мудрый)
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Имя Аллаха “аль-Хаким” (Мудрый) встречается в благородном Коране примерно 100 раз. Всевышний сказал: “Он — Мудрый, Ведающий” (6:18). Всевышний также сказал: “Аллах — Могущественный, Мудрый” (5:38). Это великое имя указывает на наличие совершенного решения (суда) и совершенной мудрости Аллаха».
البدر: وقد ورد اسم الله الحكيم في القرآن الكريم ما يقرب من مائة مرة، قال تعالى: {وهو الحكيم الخبير}، وقال تعالى: {والله عزيز حكيم}؛ وهذا الاسم العظيم دال على ثبوت كمال الحكم لله وكمال الحكمة
📚 См. «Мухтасар фикъх аль-асма» 37 © t.me/ulama #albadr
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Имя Аллаха “аль-Хаким” (Мудрый) встречается в благородном Коране примерно 100 раз. Всевышний сказал: “Он — Мудрый, Ведающий” (6:18). Всевышний также сказал: “Аллах — Могущественный, Мудрый” (5:38). Это великое имя указывает на наличие совершенного решения (суда) и совершенной мудрости Аллаха».
البدر: وقد ورد اسم الله الحكيم في القرآن الكريم ما يقرب من مائة مرة، قال تعالى: {وهو الحكيم الخبير}، وقال تعالى: {والله عزيز حكيم}؛ وهذا الاسم العظيم دال على ثبوت كمال الحكم لله وكمال الحكمة
📚 См. «Мухтасар фикъх аль-асма» 37 © t.me/ulama #albadr
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Поистине, каждый раз когда человек совершает праведное дело увеличивается его вера (иман) до тех пор, пока он не будет одним из истинных верующих».
العثيمين: فإن الإنسان كلما ازداد عملاً صالحاً ازداد إيمانه حتى يكون من المؤمنين الخلص
🔊 Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 250 © t.me/ulama #uthaymeen
العثيمين: فإن الإنسان كلما ازداد عملاً صالحاً ازداد إيمانه حتى يكون من المؤمنين الخلص
🔊 Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 250 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх Мухаммад ибн Хади (حَفِظَهُ الله) сказал: «Смиренность (хушу’) — это сердцевина (суть) молитвы, и враг человека, Иблис, усердно старается, чтобы человек потерял награду за нее».
محمد المدخلي: فالخشوع هو لُبُّ الصَّلاة، وعدوُّ ابن آدم إبليس حريصٌ على تضييع أجرِ هذه الصلاة على ابن آدم
🔊 Сл. «аль-Хушу’ фи-ссаля» © t.me/ulama #ibn_hadi
محمد المدخلي: فالخشوع هو لُبُّ الصَّلاة، وعدوُّ ابن آدم إبليس حريصٌ على تضييع أجرِ هذه الصلاة على ابن آدم
🔊 Сл. «аль-Хушу’ фи-ссаля» © t.me/ulama #ibn_hadi
✅ Куда смотреть в намазе
• Вопрос: «Куда направляется взгляд молящегося в намазе?»
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Сунна - смотреть на место земного поклона (суджуд). Во время стояния (къиям) он должен смотреть на место земного поклона. Тоже самое и во время поясного поклона (руку’). А во время сидения он должен смотреть на место указания (пальцем). Во время сидения для «ташаххуда» он должен смотреть на свои руки, на место своих рук, так как это место указания (пальцем), как об этом передается в сунне, от пророка (ﷺ)».
🔉 Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 743
📤 Ссылка: https://youtu.be/viKgwufoxHU © vk.com/ibnbaz © t.me/ibn_baz © t.me/ulama #ibnbaz
• Вопрос: «Куда направляется взгляд молящегося в намазе?»
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Сунна - смотреть на место земного поклона (суджуд). Во время стояния (къиям) он должен смотреть на место земного поклона. Тоже самое и во время поясного поклона (руку’). А во время сидения он должен смотреть на место указания (пальцем). Во время сидения для «ташаххуда» он должен смотреть на свои руки, на место своих рук, так как это место указания (пальцем), как об этом передается в сунне, от пророка (ﷺ)».
🔉 Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 743
📤 Ссылка: https://youtu.be/viKgwufoxHU © vk.com/ibnbaz © t.me/ibn_baz © t.me/ulama #ibnbaz
✅ Насмехательство над религией
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Насмехательство (издевательство) над религией является отступничеством от Ислама и полным выходом из религии. Всевышний Аллах сказал: “Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали»” (Коран 9:65-66). Этот аят указывает на то, что насмехательство над Аллахом является неверием, а также издевательство над посланником и аятами Аллаха — неверие. Поэтому, насмехающийся над одним из упомянутого по сути насмехается над всем».
الفوزان: الاستهزاء بالدين ردة عن الإسلام، وخروج عن الدين بالكلية، قال الله تعالى: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}، هذه الآية تدل على أن الاستهزاء بالله كفر، وأن الاستهزاء بالرسول كفر، وأن الاستهزاء بآيات الله كفر، فمن استهزأ بواحد من هذه الأمور فهو مستهزئ بجميعها
📚 См. «‘Акъидату-ттаухид» 113 © vk.com/alfawzan © t.me/alfawzan © t.me/ulama #alfawzan
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Насмехательство (издевательство) над религией является отступничеством от Ислама и полным выходом из религии. Всевышний Аллах сказал: “Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали»” (Коран 9:65-66). Этот аят указывает на то, что насмехательство над Аллахом является неверием, а также издевательство над посланником и аятами Аллаха — неверие. Поэтому, насмехающийся над одним из упомянутого по сути насмехается над всем».
الفوزان: الاستهزاء بالدين ردة عن الإسلام، وخروج عن الدين بالكلية، قال الله تعالى: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}، هذه الآية تدل على أن الاستهزاء بالله كفر، وأن الاستهزاء بالرسول كفر، وأن الاستهزاء بآيات الله كفر، فمن استهزأ بواحد من هذه الأمور فهو مستهزئ بجميعها
📚 См. «‘Акъидату-ттаухид» 113 © vk.com/alfawzan © t.me/alfawzan © t.me/ulama #alfawzan
✅ Смирение в намазе
• Всевышний сказал: «(Верующие), которые смиренны во время своих намазов».
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Смирение во время намаза - это ощущение того, что ты стоишь перед Всевышним Аллахом и находишься вблизи от Него. Благодаря этому чувству душа человека успокаивается и умиротворяется. Он перестает делать лишние движения и не смотрит по сторонам, потому что стремится соблюсти приличия при общении со своим Господом. Он переживает все, что говорит и делает во время намаза от начала до конца.
Все это помогает ему избавиться от наущений сатаны и скверных мыслей. Вот почему смирение является душой и смыслом мусульманской молитвы. И за это раб Божий получает большое вознаграждение. Конечно, человек получает вознаграждение, даже если он совершает намаз без этого ощущения, однако великая награда обещана тем, кто всем сердцем переживает то, что говорит и совершает во время намаза».
📚 См. «Тафсир ас-Саади» © vk.com/ibn_saadi © t.me/ulama #ibn_saadi
• Всевышний сказал: «(Верующие), которые смиренны во время своих намазов».
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Смирение во время намаза - это ощущение того, что ты стоишь перед Всевышним Аллахом и находишься вблизи от Него. Благодаря этому чувству душа человека успокаивается и умиротворяется. Он перестает делать лишние движения и не смотрит по сторонам, потому что стремится соблюсти приличия при общении со своим Господом. Он переживает все, что говорит и делает во время намаза от начала до конца.
Все это помогает ему избавиться от наущений сатаны и скверных мыслей. Вот почему смирение является душой и смыслом мусульманской молитвы. И за это раб Божий получает большое вознаграждение. Конечно, человек получает вознаграждение, даже если он совершает намаз без этого ощущения, однако великая награда обещана тем, кто всем сердцем переживает то, что говорит и совершает во время намаза».
📚 См. «Тафсир ас-Саади» © vk.com/ibn_saadi © t.me/ulama #ibn_saadi
• Шейх Ибн Къа’уд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Мусульманин должен любить то, чего любят Аллах и Его посланник, ненавидеть то, чего ненавидят Аллах и Его посланник. Пречистый и Всевышний Аллах любит веру (иман) и ненавидит неверие (куфр), нечестие и неповиновение».
ابن قعود: على المسلم أن يحب ما أحبه الله ورسوله، وأن يبغض ما أبغضه الله ورسوله، والله سبحانه وتعالى يحب الإيمان، ويكره الكفر والفسوق والعصيان
🔉 Сл. «аль-Маулид ан-набауи» © t.me/ulama #ibn_qaud
ابن قعود: على المسلم أن يحب ما أحبه الله ورسوله، وأن يبغض ما أبغضه الله ورسوله، والله سبحانه وتعالى يحب الإيمان، ويكره الكفر والفسوق والعصيان
🔉 Сл. «аль-Маулид ан-набауи» © t.me/ulama #ibn_qaud
• Шейх Ибн Къа’уд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Некоторые ученые сказали, что этот аят является испытанием для тех, кто заявляет о своей любви к Аллаху и Его посланнику: “Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной (т.е. пророком), и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи»” (Коран 3:31)».
ابن قعود: وقد قال بعض العلماء أن هذه الآية امتحان، امتحان لمن ادعى محبة الله ومحبة رسوله: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
🔉 Сл. «аль-Маулид ан-набауи» © t.me/ulama #ibn_qaud
ابن قعود: وقد قال بعض العلماء أن هذه الآية امتحان، امتحان لمن ادعى محبة الله ومحبة رسوله: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
🔉 Сл. «аль-Маулид ан-набауи» © t.me/ulama #ibn_qaud
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не дозволено мусульманину и мусульманке оттягивать молитву так, что выйдет ее время. Все мусульмане обязаны совершать намаз в его время по мере возможности, и работа не является уважительной причиной для того, чтобы оттягивать его (совершать после окончания его времени)».
ابن باز: لا يجوز للمسلم أو المسلمة تأخير الصلاة المفروضة عن وقتها بل يجب على كل مسلم ومسلمة من المكلفين أن يؤدوا الصلاة في وقتها حسب الطاقة وليس العمل عذرا في تأخيرها
📚 См. «Тухфатуль-ихуан» 68 © t.me/ulama #ibnbaz
ابن باز: لا يجوز للمسلم أو المسلمة تأخير الصلاة المفروضة عن وقتها بل يجب على كل مسلم ومسلمة من المكلفين أن يؤدوا الصلاة في وقتها حسب الطاقة وليس العمل عذرا في تأخيرها
📚 См. «Тухфатуль-ихуан» 68 © t.me/ulama #ibnbaz
✅ Поклонение не Аллаху, несмотря на признание Его господства
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Всевышний сказал: “Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю и подчинил солнце и луну?» - они непременно скажут: «Аллах»” (Коран 29:61). Не смотря на это они поклонялись другим наряду с Ним и взывали к ним с мольбами. Также они просили о помощи (взывая с мольбами) у других, помимо Аллаха.
А когда им говорили: “Почему вы поклоняетесь другим, помимо Аллаха и взываете к ним, хотя признаете, что Аллах является создателем всякой вещи?”, они отвечали: “Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе” (Коран 39:3). И многие люди впали в различные виды многобожия (ширк), от которого предостерегал пророк (ﷺ)».
ابن حميد: قال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} ومع ذلك كانوا يعبدون، ويدعون غيره، ويطلبون المَدَدَ من دون الله، وإذا قيل لهم: لم تعبدون وتدعون غير الله وأنتم تُقِرُّون بأنَّ الله هو الخالق لكل شيء؟ يُجيبون: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} وقد وقع كثير من النَّاس في كثير من أنواع الشِّرك الذي حذر عنه النَّبي صلى الله عليه وسلم
📚 См. «ат-Таухид» 39 © vk.com/ibn_humayd © t.me/ulama #ibn_humayd
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Всевышний сказал: “Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю и подчинил солнце и луну?» - они непременно скажут: «Аллах»” (Коран 29:61). Не смотря на это они поклонялись другим наряду с Ним и взывали к ним с мольбами. Также они просили о помощи (взывая с мольбами) у других, помимо Аллаха.
А когда им говорили: “Почему вы поклоняетесь другим, помимо Аллаха и взываете к ним, хотя признаете, что Аллах является создателем всякой вещи?”, они отвечали: “Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе” (Коран 39:3). И многие люди впали в различные виды многобожия (ширк), от которого предостерегал пророк (ﷺ)».
ابن حميد: قال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} ومع ذلك كانوا يعبدون، ويدعون غيره، ويطلبون المَدَدَ من دون الله، وإذا قيل لهم: لم تعبدون وتدعون غير الله وأنتم تُقِرُّون بأنَّ الله هو الخالق لكل شيء؟ يُجيبون: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} وقد وقع كثير من النَّاس في كثير من أنواع الشِّرك الذي حذر عنه النَّبي صلى الله عليه وسلم
📚 См. «ат-Таухид» 39 © vk.com/ibn_humayd © t.me/ulama #ibn_humayd