البراك: ينبغي للمسلمين أن يُظهِروا تعظيم هذا الشهر بصيامه كلِّه، أو ما تيسر منه، أو صيام التاسع والعاشر

🔊 Достоинства месяца Мухаррам | шейх Салих аль-Фаузан

Читать текст: https://telegra.ph/Dostoinstvo-Muharrama-09-02

© t.me/fawzan_ru © t.me/ulama

📖 В день ‘Ашура Всевышний Аллах даровал спасение пророку Мусе (мир ему) и его народу. В благодарность за эту милость пророк Муса постился в этот день, а Пророк Мухаммад ﷺ побуждал свою общину следовать этому примеру. Издательство «аль-Мидад» t.me/al_midad

📝 Уважаемый ученый: шейх Са’ад аль-Хаслян (да сохранит его Аллах), известный специалист по фикху С. Аравии (г. Эр-Рияд), преподаватель в «Двух Заповедных Мечетях» Мекки и Медины © t.me/khathlan_ru © t.me/ulama

• Ответ: «Допускается соблюдение поста только в один день ‘Ашура, однако лучше поститься в день до него или после него. Это и есть сунна, достоверно установленная со слов пророка (ﷺ): “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься [также] в девятый день” (Муслим 1134). Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “То есть вместе с десятым”.

📝 ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз (муфтий), ‘Абдур-Раззакъ ‘Афифи, ‘Абдуллах ибн Гъудайян.

📚 Постоянный Комитет по научным исследованиям и выдаче фетв (Саудовская Аравия), 1-й сборник, 5/524 (№13700) © vk.com/alifta_ru © t.me/alifta_ru © t.me/ulama

ابن باز: ومن أعظم الأسباب في خشوعك ترك المعاصي والحذر من المعاصي وجهاد نفسك في تركها والتوبة إلى الله منها

العثيمين: الخشوع في الصلاة ليس هو البكاء كما يظنه بعض العامة لكن البكاء من أثر الخشوع

ابن باز: متى صلح القلب وعمره الله بالتقوى والخشية لله استقام البدن، استقامت الجوارح في طاعة الله، ومتى خبث القلب بالنفاق والكفر والضلال خبثت الجوارح وانقادت له

العثيمين: من نعمة الله على الإنسان أن يمن عليه بموافقة الشرع، ولاشك أن هذا أكبر نعمة؛ لأن موافقة الشرع فيه غذاء البدن والروح، والنعم الأخرى البدنية ليس فيها إلا غذاء البدن فقط، ثم قد يكون خيرًا للإنسان وقد يكون شرًّا، فإن من عباد الله من لو أغناه الله لأفسده الغنى ومنهم من لو أفقره لأفسده الفقر

الفوزان: إن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي الفارقة بين المسلم والكافر، وهي عمود الإسلام، وأول ما يحاسب عنه العبد، فإن صحت وقبلت قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر علمه. وقد ذكرت الصلاة في مواطن كثيرة من القرآن الكريم على صفات متنوعة؛ فتارة يأمر الله بإقامتها، وتارة يبين مزيتها، وتارة يبين ثوابها، وتارة يقرنها مع الصبر ويأمر بالاستعانة بهما على الشدائد. ومن ثم كانت قرة عين الرسول ﷺ من هذه الدنيا؛ فهي حلية النبيين، وشعار الصالحين، وهي صلة بين العبد وبين رب العالمين، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر.