• Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Удовольствия были удалены от Мекки с того времени, как Аллах сотворил её: жара стала сильной, земля — суровой, а вода не стала сладкой. Все это для того, чтобы укрепилось чистое посвящение поклонения [одному] Аллаху. Поэтому раб приходит в неё из повиновения Ему и проявляет терпение в совершении того, что Он любит, и благодаря этому получает великие награды за небольшие деяния».

العصيمي: نُزعت اللذَّائذ من مكة إذ خلقها الله، فاشتدَّ حرُّها، ووعِرت أرضها، ولم يعذب ماؤها؛ ليقوى تجريد العبودية لله، فيأتيها العبد طاعةً له، ويصبر فيها على إتيان محابِّه، فينال بذلك الأُجور العظيمة على أعمالٍ يسيرةٍ

📚 См. x.com/osaimi0543 © t.me/usaymi_ru © t.me/ulama

ابن باز: ‏من أسباب الخشوع أن تدخل الصلاة وأنت فارغ القلب ليس عندك مشاغل

السؤال: فضيلة الشيخ تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟ الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

البراك: ينبغي للمسلمين أن يُظهِروا تعظيم هذا الشهر بصيامه كلِّه، أو ما تيسر منه، أو صيام التاسع والعاشر

🔊 Достоинства месяца Мухаррам | шейх Салих аль-Фаузан

Читать текст: https://telegra.ph/Dostoinstvo-Muharrama-09-02

© t.me/fawzan_ru © t.me/ulama

📖 В день ‘Ашура Всевышний Аллах даровал спасение пророку Мусе (мир ему) и его народу. В благодарность за эту милость пророк Муса постился в этот день, а Пророк Мухаммад ﷺ побуждал свою общину следовать этому примеру. Издательство «аль-Мидад» t.me/al_midad

📝 Уважаемый ученый: шейх Са’ад аль-Хаслян (да сохранит его Аллах), известный специалист по фикху С. Аравии (г. Эр-Рияд), преподаватель в «Двух Заповедных Мечетях» Мекки и Медины © t.me/khathlan_ru © t.me/ulama

• Ответ: «Допускается соблюдение поста только в один день ‘Ашура, однако лучше поститься в день до него или после него. Это и есть сунна, достоверно установленная со слов пророка (ﷺ): “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься [также] в девятый день” (Муслим 1134). Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “То есть вместе с десятым”.

📝 ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз (муфтий), ‘Абдур-Раззакъ ‘Афифи, ‘Абдуллах ибн Гъудайян.

📚 Постоянный Комитет по научным исследованиям и выдаче фетв (Саудовская Аравия), 1-й сборник, 5/524 (№13700) © vk.com/alifta_ru © t.me/alifta_ru © t.me/ulama

ابن باز: ومن أعظم الأسباب في خشوعك ترك المعاصي والحذر من المعاصي وجهاد نفسك في تركها والتوبة إلى الله منها

العثيمين: الخشوع في الصلاة ليس هو البكاء كما يظنه بعض العامة لكن البكاء من أثر الخشوع

ابن باز: متى صلح القلب وعمره الله بالتقوى والخشية لله استقام البدن، استقامت الجوارح في طاعة الله، ومتى خبث القلب بالنفاق والكفر والضلال خبثت الجوارح وانقادت له

العثيمين: من نعمة الله على الإنسان أن يمن عليه بموافقة الشرع، ولاشك أن هذا أكبر نعمة؛ لأن موافقة الشرع فيه غذاء البدن والروح، والنعم الأخرى البدنية ليس فيها إلا غذاء البدن فقط، ثم قد يكون خيرًا للإنسان وقد يكون شرًّا، فإن من عباد الله من لو أغناه الله لأفسده الغنى ومنهم من لو أفقره لأفسده الفقر

الفوزان: إن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي الفارقة بين المسلم والكافر، وهي عمود الإسلام، وأول ما يحاسب عنه العبد، فإن صحت وقبلت قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر علمه. وقد ذكرت الصلاة في مواطن كثيرة من القرآن الكريم على صفات متنوعة؛ فتارة يأمر الله بإقامتها، وتارة يبين مزيتها، وتارة يبين ثوابها، وتارة يقرنها مع الصبر ويأمر بالاستعانة بهما على الشدائد. ومن ثم كانت قرة عين الرسول ﷺ من هذه الدنيا؛ فهي حلية النبيين، وشعار الصالحين، وهي صلة بين العبد وبين رب العالمين، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر.

مقبل الوادعي: إذا اعتصمت بالله لو أن جميع ما في الكون تآمروا عليك لجعل لك فرجا ومخرجا