• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Дозволено держать в руках книги по тафсиру (толкованию Корана) без преграды и без омовения, потому что они не являются мусхафом (т.е. книгой в которой лишь текст Корана)».

ابن باز: يجوز إمساك كتب التفسير من غير حائل ومن غير طهارة، لأنها لا تسمى مصحفاً

📚 См. «аль-Маджму’» 10/148 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Ответ на салям (приветствие) при совершении малого омовения не является нежелательным (макрух). Если кто-то поприветствовал тебя салямом когда ты берешь омовение, то ты обязан ответить ему на салям».

ابن باز: رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه، ولا ينقض الوضوء، فإذا سُلِّم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي، فالواجب عليك: أن ترد السلام

📚 См. «аль-Маджму’» 10/155 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Посланник (ﷺ) опасался показухи для своих сподвижников сильнее, чем опасался для них Даджаля. Он боялся ее за лучших из творений после пророков — сподвижников. Так как же нам не бояться ее?!»

الفوزان: ‏الرياء خافه الرسول صلى الله عليه وسلم على أصحابه أشد مما يخاف عليهم من المسيح الدجال، خافه على أفضل الخلق بعد الأنبياء وهم الصحابة فكيف لا نخافه نحن؟!

📚 См. «ат-Та’ликъ ‘аля къуррати ‘уюниль-муваххидин» 644 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama

• Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Это знание сохраняется лишь посредством искренности (ихляс), и чем больше искренности, тем дольше оно сохраняется и тем больше приносит пользы».

الخضير: هذا العلم إنما يكتب له البقاء بالإخلاص، وكلما كان الإخلاص أكثر كان أبقى وأنفع

📚 См. «Хашия ‘аля Ихтисар ‘улюмиль-хадис» 48 © t.me/khudayr_ru © t.me/ulama

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не дозволено мусульманину дотрагиваться до мусхафа (Корана) без омовения по мнению большинства ученых. Это также является мнением четырех имамов (мазхабов), да будет доволен ими Аллах».

ابن باز: لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة رضي الله عنهم

📚 См. «аль-Маджму’» 4/383 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

✅ Молитва — свет

• Пророк (ﷺ) сказал: «Молитва — свет» (Муслим 223).

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Молитва (намаз) — это свет: свет для раба [Аллаха] в его сердце, в его лице, в его могиле и во время воскрешения (в Судный День)».

العثيمين: فالصلاة نور، نور للعبد في قلبه وفي وجهه وفي قبره وفي حشره

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/190 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✅ Салям во время омовения

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Ответ на салям (приветствие) при совершении омовения не является нежелательным. Если кто-то поприветствовал тебя салямом когда ты берешь омовение, то ты обязан ответить ему на салям».

ابن باز: رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه، ولا ينقض الوضوء، فإذا سُلِّم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي، فالواجب عليك: أن ترد السلام

📚 См. «аль-Маджму’» 10/155 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Каждому, кто узнал о какой-то [пророческой] сунне, следует рассказать об этом при каждом удобном случае и не говорить “ведь я не ученый”. Да, ты не ученый, но у тебя есть [какое-то] знание».

العثيمين: كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة ولا تقل أنا لست بعالم نعم لست بعالم لكن عندك علم

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 4/215 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✅ «Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь»

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Са’ид ибн Джубайр (табиин) сказал о словах Всевышнего: “Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь»” (Коран 64:11), то есть он произносит слова возвращения (истирджа’), говоря: “Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся”.

В этом благородном аяте указание на (1) то, что деяния из веры (иман), (2) что терпение — причина наставления сердец и (3) что верующий нуждается в терпении во всех положениях: он нуждается в нем в отношении самого себя перед повелениями Аллаха и Его запретами, принуждая себя к их соблюдению».

الفوزان: وقال سعيد بن جبير: ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾؛ يعني: يسترجع، ويقول: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾. وفي الآية الكريمة دليل على أن الأعمال من الإيمان، وعلى أن الصبر سبب لهداية القلوب، وأن المؤمن يحتاج إلى الصبر في كل المواقف: يحتاج إليه مع نفسه أمام أوامر الله ونواهيه بإلزام نفسه بالتزامها

📚 См. «аль-Иршад» 135 © t.me/fawzan_ru © t.me/ulama

• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «К величайшим милостям относится то, что Аллах внушает рабу (1) любовь к вере (иман), (2) украшает ее в его сердце (3) и дает ему почувствовать ее сладость».

السعدي: هذه أكبر المنن أن يحبب الله الإيمان للعبد ويزينه في قلبه ويذيقه حلاوته

📚 См. «ат-Таудых уаль-баян» 55 © t.me/saadi_ru © t.me/ulama

• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Сущность веры (иман) — это полное подтверждение того, о чем сообщили посланники [Аллаха], включающее в себя покорность конечностей тела».

السعدي: حقيقة الإيمان هو التصديق التام بما أخبرت به الرسل المتضمن لانقياد الجوارح

📚 См. «Тафсир ас-Саади» © t.me/saadi_ru © t.me/ulama

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Лучший вид поминания Аллаха (зикр) — это чтение Корана. Каждому верующему, будь это мужчина или женщина, следует часто читать Коран с размышлением».

ابن باز: أفضل أنواع الذكر قراءة القرآن، هو أفضل الذكر، فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الإكثار من قراءة القرآن مع التدبر والتعقل

🔉 Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 984 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Привязывание к покрывалу Каабы, прижимание к ней грудью и тому подобное — нововведение, не имеющее основы. Этого не делали ни пророк (ﷺ), ни его сподвижники. Максимум, что передано — это прижимание (ильтизам) только между дверью Каабы и черным камнем».

العثيمين: التعلق بأستار الكعبة أو إلصاق الصدر عليها أو ما أشبه ذلك بدعة لا أصل لها، فلم يكن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه يفعلون ذلك، وغاية ما ورد هو الالتزام فيما بين باب الكعبة والحجر الأسود فقط

📚 См. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 8/179 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✅ Наши источники — Коран и Сунна

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «У приверженцев Сунны источник получения религии — это Коран и Сунна. Ими они руководствуются, от них принимают и на них опираются. Они не отклоняются от них ни на йоту, а напротив — как сказал аль-Ауза’и: “Мы следуем за Кораном и Сунной, куда бы они ни повели”. И они не привносят ничего от себя».

البدر: وأهل السنة مصدرهم في التلقي هو الكتاب والسنة، بهما يأخذون، وعنهما يتلقون، وعليهما يعولون، لا يحيدون عنهما قيد أنملةٍ بل هم كما قال الأوزاعي: «ندور مع الكتاب والسنة حيث دارا»، ولا يحدثون شيئًا من قبل أنفسهم

📚 См. «Шарх Хаийя Ибн Аби Дауд» 11 © t.me/albadr_ru © t.me/ulama

✅ Благословенный Коран

• Шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкъиты (رَحِمَهُ الله) сказал: «Эта книга – благословенная, т.е. содержит много благодати и добра. Тот, кто будет изучать ее и действовать в соответствии с ней получит обильные блага в мирской жизни и вечной, поскольку то, что Аллах назвал благословенным однозначно содержит множество благодати и благ.

Один из ученых по тафсиру (толкованию Корана) говорил: “Когда мы занялись изучением Корана нас постигло много благодати и добра”, и это подтверждение Его слов: “Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали” (Коран 6:155). Мы надеемся, что с нами случится подобное в этой жизни».

الشنقيطي: هذا الكتاب مبارك، أي: كثير البركات والخيرات، فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والآخرة لأن ما سماه الله مباركاً فهو كثير البركات والخيرات قطعا، وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا، تصديقا لقوله: ﴿ كِتابٌ أَنزَلناهُ مُبارَكٌ ﴾ ونرجو أن يكون لنا مثل ذلك في الدنيا

📚 См. «аль-‘Азбу-ннамир» 1/7 © vk.com/shanqiti © t.me/ulama

✅ Позиция людей Сунны в отношении правителей мусульман

• Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Взгляд приверженцев Сунны и единой общины (ахлю-ссунна уаль-джама’а) на правителя — это взгляд справедливости, умеренности и уравновешенности. (1) Они не приписывают ему непогрешимость, (2) не оправдывают имеющиеся у него порицаемые дела (3) и не выходят из повиновения из-за этих порицаемых дел».

الخضير: نظرة أهل السنة والجماعة إلى ولي الأمر نظرة إنصاف وتوسط واعتدال، لا يدعون له العصمة، ولا يبررون ما عنده من المنكرات، ولا ينزعون يد من الطاعة لأجل هذه المنكرات

📚 См. «Шарх аль-’акъида аль-уаситыйя» © t.me/khudayr_ru © t.me/ulama

✅ Не оставляй чтение Корана

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Я побуждаю себя и вас к чтению Книги Аллаха. Не оставляйте Коран, хотя бы раз в месяц прочитывайте его полностью... Суть в том, чтобы не оставлять Коран, ведь это слова Аллаха (Великого и Могучего), и он лишь прибавляет вам света в сердце и проницательности в знании».

العثيمين: وأحث نفسي وإياكم على تلاوة كتاب الله، لا تتركوا القرآن ولو في الشهر مرة تقرؤه كله... الحاصل ألا تهجر القرآن لأنه كلام الله عز وجل ولا يزيدك إلا نورا في القلب وبصيرة في العلم

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 4/635 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✅ Чтение 3 сур Корана для защиты

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Чтение сур “Скажи: «Он — Аллах Единый»” (т.е. аль-Ихляс №112) и двух “му’аууизат” (т.е. аль-Фалякъ №113 и ан-Нас №114) утром и вечером по три раза является средством для защиты от колдовства и прочего зла».

ابن باز: قراءة قل هو الله أحد والمعوذتين صباحًا ومساء ثلاث مرات من أسباب السلامة من السحر وغيره

📚 См. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 3/295 © t.me/ibn_baz_ru © t.me/ulama