✅ 4 деяний в конце Рамадана

• Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Наиважнейших деяний в конце Рамадана — четыре: (1) закат аль-фитр (милостыня разговения), (2) истигъфар (просьба о прощении у Аллаха), (3) шукр (благодарность) и (4) такбир (слова “Аллаху акбар”).

Лучший вид просьбы о прощении: “астагъфиру-Лла́ха уа ату́бу илейхи” (прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним).

Лучший вид благодарности: “аль-хамду ли-Лля́х” (хвала Аллаху).

Лучший вид такбира: “Алла́ху акбар, Алла́ху акбар, ля́ иля́ха илля-Лла́х, уа-Лла́ху акбар, Алла́ху акбар, уа ли-Лля́хиль-хамд” (Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху).

Произнесение такбира начинается с заката солнца в ночь праздника и длится до совершения [праздничной] молитвы».

العصيمي: آكد الأعمال في آخر رمضان أربعة: زكاة الفطر، والاستغفار، والشُّكر، والتكبير؛ وأفضل الاستغفار: أستغفر الله وأتوب إليه، وأفضل الشّكر: الحمد لله، وأفضل التكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، ويبدأ التَّكبير من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاته

📚 См. x.com/osaimi0543 © t.me/usaymi_ru © t.me/ulama 🌙 t.me/ulama_ramadan

صالح سندي: صلاة الوتر هذه الليلة -ليلة العيد- أول امتحان بعد رمضان

✅ Два условия 6 дней поста в Шавваль

• Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Награда связанная с шестью днями поста в месяц Шавваль обусловлена двумя условиями:

(1) Соблюдение этих дней после [поста] Рамадана, и поэтому, необходимо возместить [пост Рамадана] тому, у кого есть пропущенные дни

(2) Все эти шесть дней должны быть соблюдены до окончания месяца Шавваль».

📚 См. x.com/osaimi0543 © t.me/usaymi_ru © t.me/ulama 🌙 t.me/ulama_ramadan

الفوزان: ليس عمل المسلم مقصوراً على شهر رمضان، وإنما عمل المسلم مستمر من حين يبلغ الحلم إلى أن يتوفاه الله

البدر: إن الوقت الذي يعقب رمضان هو وقت شكرٍ لله تبارك وتعالى: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

الخضير: إذا ثبت خروج شهر رمضان فهذا لا يعني أن المسلم استراح من عناء العبادة، فعمر المسلم كله موسم للعبادة كما قال جل وعلا: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

الخضير: انتهاء شهر رمضان يذكّر الإنسان بالإكثار من ذكر هاذم اللذات، فانتهاء اليوم مقدمة لانتهاء الشهر، وانتهاء الشهر مقدمة لانتهاء العام، وانتهاء العام مقدمة لانتهاء العمر

ابن جبرين: إن العبد بعد فراق رمضان وقد كُفِّرت عنه سيئاته، يجب عليه أن يحافظ على الصالحات، ويحفظ نفسه عن المحرمات، وتظهر عليه آثار هذه العبادات في بقية حياته، فذلك من علامات قبول صيامه وقيامه وقرباته

الفوزان: قال بعض السلف: أدركت أقواماً لا يزيد دخول رمضان من أعمالهم شيئاً، ولا ينقص خروجه من أعمالهم شيئاً، لأنهم كانوا مجتهدين في العبادة في كل حياتهم في رمضان وفي غيره

البدر: إن رب الشهور واحد فرب رمضان هو رب شوال ورب الشهور كلها وكما قال بعض السلف: كن ربانياً ولا تكن رمضانياً، أي لا تكن طاعتك لله وعبادتك له سبحانه وتعالى محدودة بهذا الشهر، بل حياتك كلها موسم لطاعة الله جل وعلا

ابن باز: ويجب على جميع المسلمين من الذكور والإناث الإعداد للموت والحذر من الغفلة عنه... ولما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: أكثروا من ذكر هادم اللذات، ولأن الغفلة عنه وعدم الإعداد له من أسباب سوء الخاتمة

العثيمين: كلما اشتدت الأمور فانتظر الفرج من الله

ابن باز: يجوز إمساك كتب التفسير من غير حائل ومن غير طهارة، لأنها لا تسمى مصحفاً

ابن باز: رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه، ولا ينقض الوضوء، فإذا سُلِّم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي، فالواجب عليك: أن ترد السلام