بدر العتيبي: النصراني يحتفل بأن الله أنجب مولودا اسمه (عيسى) تعالى الله عمّا يقولون، فكيف يجوز لمسلمٍ أن يهنئهم بتجديد عقيدتهم الكفرية؟ / إن كان من واجبٍ في عيد النصارى أن يقال فلنقل ما أمر الله به: (قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) لما (قالوا اتخذ الله ولدا)

[1] Участие в праздниках неверующих (шейх Ибн Баз) https://youtu.be/fzhteELWp7s (t.me/ibn_baz_ru/195)

[2] Праздники, поздравления и подарки от немусульман (шейх аль-‘Усаймин) https://youtu.be/Q_XlLo7T9T0 (t.me/usaymin_ru/238)

[3] Как может мусульманин праздновать «Рождество» и «Новый Год»?! (шейх аль-‘Усаймин) https://youtu.be/ywLC4wKIsZA (t.me/usaymin_ru/240)

[4] Опасность поздравления с праздниками неверующих (шейх аль-‘Усаймин) https://youtu.be/EcWWwXEu_Zc (t.me/usaymin_ru/241)

[5] Запрет на праздники немусульман (шейх аль-Фаузан) https://youtu.be/kXuog0pOq5I (t.me/fawzan_ru/1169)

[6] Отношение мусульман к «Рождеству» | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр https://youtu.be/aaBWKP69lZM (https://t.me/albadr_ru/183)

[7] Поздравление с праздниками неверных во избежание ссор | Постоянный Комитет по фетвам С. Аравии https://youtu.be/e-jYGB-969c (t.me/alifta_ru/57)

✍🏻 «Ученые Сунны» © t.me/ulama © vk.com/ulama © instagram.com/ulamaws

• Все цитаты: https://telegra.ph/Prazdniki-kafirov-12-29
• По отдельности:
1) Ханафиты https://t.me/imaams/1160 (https://telegra.ph/Hanafity-12-31)
2) Маликиты https://t.me/imaams/1161 (https://telegra.ph/Malikity-12-31)
3) Шафииты https://t.me/imaams/1162 (https://telegra.ph/Shafiity-12-31)
4) Ханбалиты https://t.me/imaams/1163 (https://telegra.ph/Hanbality-12-31)

✍🏻 «Имамы Сунны» © t.me/imaams

السؤال: ما حكمُ التَّهنئةِ بقدومِ العامِ الميلاديِّ الجديدِ؟ البراك: هذا حرامٌ، لا تجوزُ التَّهنئةُ بدخول العامِ السَّنويِّ المبنيِّ على التَّأريخِ النَّصرانيِّ؛ فإنَّ هذا مِن أعظمِ وجوهِ التَّشبُّهِ بهم وتعظيمِ مناسباتِهم، والواجبُ على المسلمينَ أنْ يتميَّزوا عن الكفَّارِ؛ فلا يجارونهم في عوائدِهم، ولا يتَّبعونهم في تقاليدِهم

البراك: لا ينبغي للمسلم أنْ يُنوِّه بالسَّنة الميلادية أو يذكرها من غير حاجة إلى ذلك، والدعاءُ والتهنئةُ لا يُشرعان بدخول السنة الهجرية؛ فكيف بالسنة الميلادية؟!

ابن باز: الإِسْلَامُ هُوَ الإِسْتِسْلاَمُ لِلَّهِ بِالْتَّوْحِيدِ وَالإِنْقِيَادُ لَهُ بِالْطَّاعَةِ وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الْشِّرْكِ وَأَهْلِهِ

العثيمين: والعمل في الحقيقة هو ثمرة العلم، فمن عمل بلا علم فقد شابه النصارى، ومن علم ولم يعمل فقد شابه اليهود

السؤال: عن قول العاصي عند الإنكار عليه "أنا حر في تصرفاتي"؟ العثيمين: هذا خطأ، نقول: لست حرا في معصية الله، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى

الفوزان: أتباع الأنبياء أيضا يكون لهم أعداء من دعاة الباطل في كل زمان وفي كل مكان هذا مستمر في الخلق وجود دعاة الحق وإلى جانبهم دعاة الباطل

العثيمين: فإن قال قائل: كيف تكون الصلاة عوناً للإنسان؟ فالجواب: تكون عوناً إذا أتى بها على وجه كامل. وهي التي يكون فيها حضور القلب، والقيام بما يجب فيها أما صلاة غالب الناس اليوم فهي صلاة جوارح لا صلاة قلب

مقبل الوادعي: ما أحسن العلم، أحسن من الذهب والورق، وأحسن من النساء الجميلات، وأحسن من الملك

ابن باز: قول العبد: ما شاء الله وشاء فلان، أو لولا الله وفلان، أو هذا من الله ومن فلان، هذا كله من الشرك الأصغر، كما في الحديث الذي رواه أبو داود بإسناد صحيح عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلاَنٌ

السؤال: هل يُستحَبُّ صومُ شهر شعبان كاملاً؟ البراك: إي نعم، يُستحبُّ كاملاً، أو أكثره، كلُّه جائزٌ

ابن جبرين: السنة أن يكثر المسلم في شعبان من الصوم وأن يعمل ما تيسر من التهجد والصدقة والعمرة والقراءة والذكر تجهزا لرمضان وتعويدا للنفس على الطاعة