🚇NILAI KEAMANAN, KESIHATAN & KECUKUPAN HIDUP

Dalam situasi sulit semacam ini di mana ada di antara saudara kita ada yang sakit, ada pula yang sedang diasingkan. Orang keluar pun dalam keadaan serba takut, orang dalam keadaan khawatir terhadap dirinya dan keluarganya.

Kita teringat apa yang Rasulullah [ﷺ] sabdakan:

{ وعن عبد الله بن محصن الخطمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أصبح [ منكم ] آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب. }

Dari Abdullah bin Mihshon al-Khothmi radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi [ﷺ] bersabda:

“Barangsiapa yang di pagi hari dalam keadaan:

• Aman (pada dirinya, aman pada keluarganya dan aman di jalannya),
• 'Afiat pada jasadnya (Allah beri kesihatan pada dirinya sehingga selamat dari berbagai penyakit dan bala),
• Dan dia punya bahan pangan (keperluan seharian) yang cukup untuk harinya,

Maka seakan telah dia miliki dunia semuanya.”

📚[HR Tirmidzi dan beliau katakan Hasan Ghorib dan dihasankan al-Albani]

📮••••|Edisi| t.me/s/alfawaaidnet / www.alfawaaid.net

✍🏻__ t.me/s/thoriqussalaf - Al-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah

🚇BERSAMA CEGAH COVID-19

1. Jaga jarak
2. Hindari keramaian
3. Di rumah saja

#jagajarak
#hindarikeramaian
#dirumahsaja

📚[Seri poster #lawancovid19]

✍🏻__ https://asysyariah.com/bersama-cegah-covid-19/

🚇JAGA JARAK, HINDARI KERAMAIAN, DI RUMAH SAJA

{ Mendulang Faidah Dari al-'Allamah Rabi' al-Madkhali Dalam Menyambut Himbauan Pemerintah RI }

🎙| Bagian 2 | https://bit.ly/VidF410704

❱ Disampaikankan oleh: Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah

📚Audio Kajian Masjid Mahad as-Salafy Jember | 20 Rajab 1441 / 15 Maret 2020

📮••••|Edisi| t.me/Mp3_kajian / www.alfawaaid.net

// Sumber: t.me/s/ManhajulAnbiya

🚇UDZUR-UDZUR YANG DENGAN SEBAB ITU BEBERAPA AMALAN WAJIB MENJADI GUGUR

{ Mendulang Faidah Dari al-'Allamah Rabi' al-Madkhali Dalam Menyambut Himbauan Pemerintah RI }

🎙| Bagian 3 | https://bit.ly/VidF410705

❱ Disampaikankan oleh: Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah

(•) Pada silsilah ke sembilan dari silsilah bantahan asy-Syaikh Rabi kepada Falih al-Harbi dan yg bersamanya:

Dalam sebuah tulisan yg berjudul: "Samahatu asy-syarii'atil islaamiah wa hubbullahi ta'ala an tu'taa rukhasuhu wa hatstsu rasulillahi [ﷺ] 'ala dzaalik" (kemudahan dan keringanan Syariat Islam dan cintanya Allah utk diambil rukhsah/keringanan tersebut dan himbauan Rasulullah [ﷺ] utk mengambil kemudahan yg Allah berikan.)

Pada point ketiga:
Di situ ada udzur-udzur yang dengan sebab itu beberapa amalan-amalan wajib menjadi gugur seperti:

- hadir dlm shalat jum'at
- hadir dlm shalat-shalat berjamaah

Berkata al-Muwaffaq ibnu Qudamah dlm al-Mughni', jilid 1 hal. 219-220:

“Dan diberi udzur utk tdk mendatangi shalat jum'at dan shalat berjamaah:

- seorang yg sakit
- seseorang yg sedang melawan gangguan buang air besar atau buang air kecil
- seorang yg takut atau khawatir hilangnya hartanya (dlm kondisi tdk ada yg bisa menjaganya atau bisa menitipkannya utk dijaga)
- atau khawatir hilangnya kesempatan besar yg dia sulit mendapatkannya (tdk ada lg kesempatan yg lain)
- khawatir adanya sebuah dharar (mudharat) tertentu
- atau terancam kematian saudaranya kalau dia tdk lakukan suatu utknya
- atau khawatir kematian terhadap dirinya sendiri
- atau kekhawatiran dari seorang penguasa yg kejam
- atau seorang yg sedang menunggui/mengejar org yg punya hutang kepadanya dst.
- atau khawatir akan tertinggal rombongan sehingga tersesat jalannya
- atau dia terkalahkan oleh rasa kantuknya serta takut kepada ganguan baik dgn sebab hujan, atau dgn sebab tanah lumpur yg menghalangi dia utk sampai ke masjid atau adanya angin badai di malam hari yg gelap, yg dingin

... semua ini adalah udzur untuk tdk menghadiri shalat jum'at atau shalat berjamaah.

Ada sebuah kesimpulan yg bisa diambil:

Bahwa apa yg kita hadapi skrg (pandemi covid-19) ini adalah jenis udzur yg jauh lebih besar dr sekedar kekhawatiran sakit peribadi (spt yg sudah disebutkan di atas, ed). Ini statusnya wabah pandemi (global).

... Dengarkan rekaman suara mengikuti rincian selengkapnya.

📚Audio Kajian Masjid Mahad as-Salafy Jember | 20 Rajab 1441 / 15 Maret 2020

📮••••|Edisi| t.me/Mp3_kajian / www.alfawaaid.net

// Sumber: t.me/s/ManhajulAnbiya

🚇SABAR DAN BERDIAM DIRI DI RUMAH | BIMBINGAN ISLAM SAAT ADA WABAH

// Sumber: t.me/s/syababsalafycreative | t.me/s/syababsitubondo

🚇BERSAMA CEGAH COVID-19

1. Jaga jarak
2. Hindari keramaian
3. Di rumah saja

// Sumber: t.me/s/RadioIslamIndonesia

🚇PENYAKIT DAN WABAH ITU TERMASUK BALA TENTARA ALLAH TA'ALA

❱ Asy-Syaikh Doktor Khalid bin Dhahwi azh-Azhafiri hafizhahullahu Ta'ala berkata:

{ عباد الله: يجب على المسلم أن يعلم أن الأمراض والأوبئة من جنود الله تعالى، (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)، مسخرة مدبرة بأمره سبحانه لا تخرج عن ملكه وقوته وجبروته وسلطانه وإرادته، لذلك لا يجوز سبها ولعنها، ونبينا ﷺ نهى عن سب الحمى ولعنها، ففي "صحيح مسلم" من حديث جابر رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب - أو أم المسيب - فقال: (ما لك يا أم السائب - أو أم المسيب - تزفزفين!)، قالت: الحمى، لا بارك الله فيها، فقال: (لا تسبي الحمى؛ فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد)، فالله تعالى يصيب من يشاء من عباده بما شاء مما يقدره الله عليه، وكل ذلك بسبب ذنوب العبد وتقصيره في حق ربه، (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) }

Hamba-hamba Allah,

(•) Wajib atas seorang muslim mengetahui bahwa penyakit dan wabah itu termasuk bala tentara Allah Ta'ala.

{ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ }

“Dan tidak ada yang mengetahui bala tentara Tuhanmu kecuali Dia sendiri.” [Al Muddatstsir: 31]

(•) Bala tentara Allah itu tunduk diatur dengan perintahnya -Subhanahu- tidak keluar dari kerajaan-Nya, kekuatan-Nya, keagungan-Nya, kekuasaan-Nya, dan kehendak-Nya.

Oleh karenanya tidak boleh mencelanya dan melaknatnya. Nabi kita Muhammad [ﷺ] melarang dari mencela demam dan melaknatnya.

Dalam Sahih Muslim (nomor 2575) dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah [ﷺ], menjenguk Ummu As-Saaib atau Ummul Musayyib Rasulullah [ﷺ] berkata kepadanya,

{ مَا لَكِ؟ يَا أُمَّ السَّائِبِ أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيِّبِ تُزَفْزِفِينَ؟ }

“Ada apa denganmu, Ummu as-Saib atau Ummul Musayyib, badanmu bergetar (karena demam!).”

Ummu as Saib berkata,

{ الْحُمَّى، لَا بَارَكَ اللهُ فِيهَا }

“(Ini karena) demam, semoga Allah tidak memberikan keberkahan kepadanya.”

Maka Rasulullah [ﷺ] mengatakan,

{ لَا تَسُبِّي الْحُمَّى، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ، كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ }

“Janganlah Engkau mencela demam. Karena demam itu bisa menghilangkan kesalahan-kesalahan (dosa) manusia, sebagaimana kiir (alat yang dipakai pandai besi) bisa menghilangkan karat besi.”

(•) Allah Ta'ala menimpakan di antara hamba-hamba-Nya yang Dia kehendaki perkara yang ditakdirkan atasnya sesuai yang Dia kehendaki. Semuanya ini dengan sebab dosa seorang hamba dan pengabaiannya terhadap hak Allah.

{ وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ }

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” [Asy Syura:30]

Url: https://bit.ly/Fw410711
📮••••|Edisi| t.me/s/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

✍🏻__ t.me/s/ukhwh / Dari: aldhafiri•net { https://bit.ly/2JcRcnA }

🚇FAIDAH BANTAHAN TERHADAP PRINSIP & MANHAJ FALIH AL-HARBI
🚇LANJUTAN: UDZUR-UDZUR YANG DENGAN SEBAB ITU BEBERAPA AMALAN WAJIB MENJADI GUGUR

{ Mendulang Faidah Dari al-'Allamah Rabi' al-Madkhali Dalam Menyambut Himbauan Pemerintah RI }

🎙| Bagian 4 | https://bit.ly/VidF410706

❱ Disampaikankan oleh: Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah

(1/2)
(•) Diantara beberapa faidah penting dari asy-Syaikh Rabi bin Hadi al-Madkhali dalam karyanya yang berisi bantahan terhadap prinsip & manhaj Falih al-Harbi yg menyelisihi al-Manhajus Salafy:

- bahwa org ini memiliki sifat tasyaddud dan ekstrim dalam menyikapi bbrp masail dan akhirnya jatuh dalam prinsip² khawarij.

- berbicara dgn kalimat² mujmalah (global, ed) pada suatu masail, permasalahan² yg membutuhkan tafshil (rincian, ed).

- berbicara dgn kalimat² yg global pada permasalahan² yg tdk boleh dibiarkan global, menuntut adanya rincian, detail sehingga ada pihak² yg salah menafsirkannya.

- Dan salah satu kebiasaan ahlul bid'ah dikalangan khawarij dan selain mereka adalah beristidlal dgn adillah (dalil²) atau aqwal mujmalah pada sebuah permasalahan atau kasus yg mengharuskan adanya tafshil (rincian).

Ingat baik² thalabatal ilm, berhati² dari kalimat² mujmalah, kalimat² global yg terkesan itu haq tetapi pada kondisi tertentu, peristiwa tertentu, kasus tertentu ia tdk lagi menjadi haq (benar).

Maka dari itu ketika khawarij melantunkan dalil² al-Qur'an, { Tdk ada hukum kecuali milik Allah } atau ayat { Siapa yg berhukum dgn hukum selain Allah maka dia kafir }, apa kata al-Imam ar-Rasyid yg keempat, Ali bin Abi Thalib rahimahullah berkata: { Kalimat yg haq, namun yg dimaksudkan dgnnya adalah kebathilan }

Maka demikianlah bagaimana Syaikh Rabi mentafshil masalah, merinci, menguak masalah. Di situ org pada melihat ini kesesatan² Falil (al-Harbi). Di sini dia sesat. Na'am.

➖ •• ➖ •• ➖

(Dalam bantahan ini, ed) Syaikh (Rabi bin Hadi hafizhahullah) sedang mengutip ucapan al-'Allamah Sulaiman ibn Abdillah ibn Abdil Wabbah an-Najdi rahimahullah ketika memberikan catatan kaki dan penjelasan terhadap kitab al-Mughni' karya al-Imam ibnu Qudamah rahimahullah;

Jenis kedua dari udzur² yg karenanya ssorg dibolehkan tdk menghadiri shalat jum'at atau shalat berjamaah:

- khawatir atau takut terhadap keselamatan hartanya dari kemungkinan datangnya pencuri
- atau takut kpd seorang penguasa yg kejam terhadap keselamatan dirinya atau fisiknya, dipukul, dipenjara dan sejenisnya
- atau khawatir terhadap hewan² ternaknya jika ditinggalkan akan dimakan oleh hewan² buas
- atau khawatir hewan ternaknya lari, lepas
- atau khawatir terhadap rumah tempat tinggalnya dihancurkan atau dibakar orang
- atau khawatir terhadap pertanian dan kebunnya

Kemudian Syaikh Sulaiman rahimahullah menyebutkan sekian udzur lainnya lalu berkata:

Maka ini, udzur² yg telah lalu dan yg semisalnya merupakan udzur utk tdk hadir shalat jum'at atau shalat jama'ah, karena:

1. Keumuaman dalil hadits Rasulullah [ﷺ] yg mengizinkan utk tdk hadir shalat berjamaah karena udzur rasa kekhawatiran atau rasa takut (sebagaimana yg sudah dirinci di atas, ed).

2. Adanya perintah Nabi [ﷺ] utk tdk menghadiri shalat berjamaah di masjid dan menegakkan shalatnya di rumah disebabkan adanya jalan yg menjadi becek krn hujan, atau murni hujan sehingga disunnahkan mu'adzin mengatakan { 'ala shallu fii rihaal } atau ridaksi lain { ash-shalatu fii buyuutikum }.

———
Maka penting, di masa² fitnah jangan responsif reaksionir..!! Berjalanlah di atas ilmu. Ana tekankan ini supaya tidak salah menempatkan terkhususnya ada kalimat² mujmalah di masa² seperti ini. Ucapan² yg global yg bisa ditarik ke sana ditarik ke sini dimanfaatkan oleh ahlul fitan utk mencerai beraikan ukhuwah, utk menjauhkan seseorang dari kebenaran.