๐๐Kesimpulannya, maka faedah yg bisa kita petik dari perkataan para ulama salaf di atas,
โช๏ธbahwa menyebutkan kejelekan seseorang apabila padanya ada mashlahat bagi kaum muslimin hukumnya diperbolehkan, dan hal itu tidak termasuk dalam ghibah yg diharamkan, bahkan merupakan sebuah nashihat.
โช๏ธTerlebih lagi apabila dengannya terjaga kemurnian agama ini, misalnya ketika menyebutkan kesesatan para ahlul bid'ah, maka hal ini lebih utama untuk diperbolehkan, bahkan terkadang menjadi hal yg dianjurkan.
Wallahu a'lam bish shawab
๐ Lihat Syarh 'Ilal at Tirmidzi hal 44-47]
๐Akhukum fillah Abdulaziz bantul
๐ป(Arsip) WA Salafy Lintas Negara
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
โช๏ธbahwa menyebutkan kejelekan seseorang apabila padanya ada mashlahat bagi kaum muslimin hukumnya diperbolehkan, dan hal itu tidak termasuk dalam ghibah yg diharamkan, bahkan merupakan sebuah nashihat.
โช๏ธTerlebih lagi apabila dengannya terjaga kemurnian agama ini, misalnya ketika menyebutkan kesesatan para ahlul bid'ah, maka hal ini lebih utama untuk diperbolehkan, bahkan terkadang menjadi hal yg dianjurkan.
Wallahu a'lam bish shawab
๐ Lihat Syarh 'Ilal at Tirmidzi hal 44-47]
๐Akhukum fillah Abdulaziz bantul
๐ป(Arsip) WA Salafy Lintas Negara
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
Telegram
II Ukhuwah Salafiyyah ๐ฒ๐พ II
โขโฆโข Jalinkan Ukhuwah dengan bimbingan Kitab & Sunnah di atas pemahaman Salaf โขโฆโข
๐๐ ๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐APAKAH MEMBICARAKAN PENYIMPANGAN AHLI BIDโAH TERMASUK GHIBAH
โญ๏ธAsy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah
โ [ Pertanyaan ]
๐ธApa hukum perkataan sebagian salaf: โSeorang mubtadiโ tidak dilarang menggibahinya.โ
๐ธBagaimanakah batasan dalam perkataan ini?
๐[ Jawaban ]
๐๐ฎTIDAK, TIDAK DEMIKIAN (secara mutlak โpent),
โช๏ธjika bidโahnya tidak mengeluarkannya dari Islam maka dia masih memiliki kehormatan sebagai seorang muslim,
โช๏ธdan membicarakan aibnya (yang sifatnya pribadi โpent) tetap diharamkan.
โช๏ธTetapi jika membutuhkan untuk menjelaskan keadaannya maka ini merupakan perkara yang penting.
๐ธRasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda sebagaimana disebutkan dalam Shahih Al-Bukhary:
{ ู ูุง ุฃูุธูููู ูููุงูุงู ูููููุงูุงู ููุนูุฑูููุงูู ู ููู ุฏูููููููุง ุดูููุฆูุง. }
โAku tidak menyangka kalau si fulan dan fulan mengetahui sedikit pun dari agama kita.โ [1]
๐ธBeliau juga bersabda:
{ ุจูุฆูุณู ุฃูุฎููู ุงููุนูุดูููุฑูุฉู. }
โDia adalah sejelek-jelek teman bergaul.โ [2]
๐ธBeliau juga pernah berkata kepada para istrinya:
{ ุฅููููููููู ููุฃูููุชูููู ุตูููุงุญูุจู ููููุณููู. }
โSesungguhnya kalian benar-benar seperti wanita-wanita yang menggoda Yusuf.โ [3]
๐ธBeliau pernah berkata kepada Muโadz:
{ ุฃูููุชููุงูู ุฃูููุชู ููุง ู ูุนูุงุฐูุ }
โWahai Muโadz, apakah engkau akan menjadi juru fitnah?!โ [4]
๐ธDan beliau berkata kepada Abu Dzar:
{ ุฅูููููู ุงู ูุฑูุคู ูููููู ุฌูุงูููููููุฉู. }
โSesungguhnya engkau adalah seseorang yang pada dirimu masih ada sebagian sifat jahiliyyah.โ [5]
๐โ JADI JIKA MEMBUTUHKAN UNTUK MENJELASKAN KEADAAN SEORANG MUBTADIโ
โช๏ธmaka hal itu termasuk amar maโruf nahi mungkar
โช๏ธserta termasuk nasehat bagi Islam dan bagi umat Islam.
โช๏ธJuga dalam rangka meringankan dosa darinya, karena semakin banyak para pengikutnya maka semakin banyak pula dosanya.
โ๏ธ{ ู ููู ุณูููู ูููู ุงููุฅูุณููุงู ู ุณููููุฉู ุณููููุฆูุฉู ููุงูู ุนููููููู ููุฒูุฑูููุง ููููุฒูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ุฅูููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉ ู ููู ุจูุนูุฏููู ู ููู ุบูููุฑู ุฃููู ููููููุตู ู ููู ุฃูููุฒูุงุฑูููู ู ุดูููุกู. }
โBarangsiapa yang membuat contoh yang buruk di dalam Islam, maka dia menanggung dosanya dan dosa siapa saja yang mengamalkannya hingga Hari Kiamat tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.โ [6]
๐Sumber artikel:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=201
๐Baca Lengkap || http://forumsalafy.net/apakah-membicarakan-penyimpangan-ahli-bidah-termasuk-ghibah/
โชWhatsApp Salafy Indonesia
โฉChannel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #membicarakan_penyimpangan #ahli_bid_ah #ghibah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐APAKAH MEMBICARAKAN PENYIMPANGAN AHLI BIDโAH TERMASUK GHIBAH
โญ๏ธAsy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah
โ [ Pertanyaan ]
๐ธApa hukum perkataan sebagian salaf: โSeorang mubtadiโ tidak dilarang menggibahinya.โ
๐ธBagaimanakah batasan dalam perkataan ini?
๐[ Jawaban ]
๐๐ฎTIDAK, TIDAK DEMIKIAN (secara mutlak โpent),
โช๏ธjika bidโahnya tidak mengeluarkannya dari Islam maka dia masih memiliki kehormatan sebagai seorang muslim,
โช๏ธdan membicarakan aibnya (yang sifatnya pribadi โpent) tetap diharamkan.
โช๏ธTetapi jika membutuhkan untuk menjelaskan keadaannya maka ini merupakan perkara yang penting.
๐ธRasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda sebagaimana disebutkan dalam Shahih Al-Bukhary:
{ ู ูุง ุฃูุธูููู ูููุงูุงู ูููููุงูุงู ููุนูุฑูููุงูู ู ููู ุฏูููููููุง ุดูููุฆูุง. }
โAku tidak menyangka kalau si fulan dan fulan mengetahui sedikit pun dari agama kita.โ [1]
๐ธBeliau juga bersabda:
{ ุจูุฆูุณู ุฃูุฎููู ุงููุนูุดูููุฑูุฉู. }
โDia adalah sejelek-jelek teman bergaul.โ [2]
๐ธBeliau juga pernah berkata kepada para istrinya:
{ ุฅููููููููู ููุฃูููุชูููู ุตูููุงุญูุจู ููููุณููู. }
โSesungguhnya kalian benar-benar seperti wanita-wanita yang menggoda Yusuf.โ [3]
๐ธBeliau pernah berkata kepada Muโadz:
{ ุฃูููุชููุงูู ุฃูููุชู ููุง ู ูุนูุงุฐูุ }
โWahai Muโadz, apakah engkau akan menjadi juru fitnah?!โ [4]
๐ธDan beliau berkata kepada Abu Dzar:
{ ุฅูููููู ุงู ูุฑูุคู ูููููู ุฌูุงูููููููุฉู. }
โSesungguhnya engkau adalah seseorang yang pada dirimu masih ada sebagian sifat jahiliyyah.โ [5]
๐โ JADI JIKA MEMBUTUHKAN UNTUK MENJELASKAN KEADAAN SEORANG MUBTADIโ
โช๏ธmaka hal itu termasuk amar maโruf nahi mungkar
โช๏ธserta termasuk nasehat bagi Islam dan bagi umat Islam.
โช๏ธJuga dalam rangka meringankan dosa darinya, karena semakin banyak para pengikutnya maka semakin banyak pula dosanya.
โ๏ธ{ ู ููู ุณูููู ูููู ุงููุฅูุณููุงู ู ุณููููุฉู ุณููููุฆูุฉู ููุงูู ุนููููููู ููุฒูุฑูููุง ููููุฒูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ุฅูููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉ ู ููู ุจูุนูุฏููู ู ููู ุบูููุฑู ุฃููู ููููููุตู ู ููู ุฃูููุฒูุงุฑูููู ู ุดูููุกู. }
โBarangsiapa yang membuat contoh yang buruk di dalam Islam, maka dia menanggung dosanya dan dosa siapa saja yang mengamalkannya hingga Hari Kiamat tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.โ [6]
๐Sumber artikel:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=201
๐Baca Lengkap || http://forumsalafy.net/apakah-membicarakan-penyimpangan-ahli-bidah-termasuk-ghibah/
โชWhatsApp Salafy Indonesia
โฉChannel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #membicarakan_penyimpangan #ahli_bid_ah #ghibah
๐บ
๐ผPENJELASAN DEFINISI GHIBAH
๐๐ฎKita perlu tahu definisi ghibah agar kita bisa memastikan apakah sesuatu itu ghibah atau bukan. Nabi telah menjelaskan bahwa ghibah adalah:
๐นโEngkau menyebutkan tentang saudaramu hal-hal yang dia benci.โ
โถ๏ธโ Hal-hal yang tidak termasuk ghibah adalah:
๐บ[1] Jika orang yang dibicarakan bukanlah seorang muslim.
โช๏ธKarena Nabi menyatakan bahwa ghibah adalah dzikruka akhoka (engkau menyebutkan tentang saudaramu). Sedangkan orang non muslim tidaklah terhitung sebagai saudara (seagama).
โช๏ธIni adalah pendapat Ibnul Mundzir sebagaimana dinukil oleh as-Shonโaany dalam Subulus Salam.
๐บ[2] Jika yang dibicarakan adalah orang yang hanya dikenal/ dilihat oleh pembicara, namun tidak dikenal oleh orang lain (para pendengar).
โช๏ธContoh: Pembicara mengatakan: Ada seseorang yang melakukan hal begini dan begini..Sedangkan yang diajak bicara tidak tahu siapa orang yang dimaksud, siapa namanya, berasal dari mana, dan sebagaimana. Hal ini berdasarkan hadits Ummu Zarโ yaitu Aisyah menyampaikan kepada Nabi kisah 11 orang wanita yang saling menceritakan keadaan suami masing-masing, namun semua tidak tahu dan tidak kenal persis dengan si suami wanita yang bercerita. Nabi shollallahu alaihi wasallam mendengar dengan sabar cerita dari Aisyah dari awal sampai akhir namun beliau tidak mengingkari perbuatan Aisyah dan tidak menganggapnya sebagai ghibah.
โช๏ธNamun, jika kedua orang membicarakan orang lain yang pernah mereka lihat bersama-sama meski bukan orang yang mereka kenal, maka itu terhitung ghibah. Misalkan mengatakan: โLihat orang itu, dia melakukan begini dan begituโฆโ. Ini jelas adalah ghibah.
๐บ[3] Jika yang dibicarakan adalah hal-hal yang disenangi, bukan hal yang dibenci oleh orang yang dibicarakan.
โช๏ธSeandainya orang yang dibicarakan mengetahui hal itu, ia tidak akan membencinya, namun justru senang. Karena Nabi mendefinisikan ghibah dengan โbimaa yakrohโ (sesuatu yang dia benci).
๐บ[4] Jika yang menjadi obyek pembicaraan tidak akan paham dengan materi pembicaraan, karena ia adalah orang yang tidak berakal.
โช๏ธKarena itu mereka tidak akan membenci apa yang dibicarakan. Hal ini diisyaratkan oleh as-Shonโaany dalam Subulus Salam, seperti orang gila.
โช๏ธBisa juga yang masuk kategori ini adalah anak yang masih kecil belum tamyiz tidak tahu apa-apa.
Wallahu Aโlam.
๐[Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafi'i)"]
๐Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
๐โฃelegram.me/alistiqomah
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
๐ผPENJELASAN DEFINISI GHIBAH
๐๐ฎKita perlu tahu definisi ghibah agar kita bisa memastikan apakah sesuatu itu ghibah atau bukan. Nabi telah menjelaskan bahwa ghibah adalah:
๐นโEngkau menyebutkan tentang saudaramu hal-hal yang dia benci.โ
โถ๏ธโ Hal-hal yang tidak termasuk ghibah adalah:
๐บ[1] Jika orang yang dibicarakan bukanlah seorang muslim.
โช๏ธKarena Nabi menyatakan bahwa ghibah adalah dzikruka akhoka (engkau menyebutkan tentang saudaramu). Sedangkan orang non muslim tidaklah terhitung sebagai saudara (seagama).
โช๏ธIni adalah pendapat Ibnul Mundzir sebagaimana dinukil oleh as-Shonโaany dalam Subulus Salam.
๐บ[2] Jika yang dibicarakan adalah orang yang hanya dikenal/ dilihat oleh pembicara, namun tidak dikenal oleh orang lain (para pendengar).
โช๏ธContoh: Pembicara mengatakan: Ada seseorang yang melakukan hal begini dan begini..Sedangkan yang diajak bicara tidak tahu siapa orang yang dimaksud, siapa namanya, berasal dari mana, dan sebagaimana. Hal ini berdasarkan hadits Ummu Zarโ yaitu Aisyah menyampaikan kepada Nabi kisah 11 orang wanita yang saling menceritakan keadaan suami masing-masing, namun semua tidak tahu dan tidak kenal persis dengan si suami wanita yang bercerita. Nabi shollallahu alaihi wasallam mendengar dengan sabar cerita dari Aisyah dari awal sampai akhir namun beliau tidak mengingkari perbuatan Aisyah dan tidak menganggapnya sebagai ghibah.
โช๏ธNamun, jika kedua orang membicarakan orang lain yang pernah mereka lihat bersama-sama meski bukan orang yang mereka kenal, maka itu terhitung ghibah. Misalkan mengatakan: โLihat orang itu, dia melakukan begini dan begituโฆโ. Ini jelas adalah ghibah.
๐บ[3] Jika yang dibicarakan adalah hal-hal yang disenangi, bukan hal yang dibenci oleh orang yang dibicarakan.
โช๏ธSeandainya orang yang dibicarakan mengetahui hal itu, ia tidak akan membencinya, namun justru senang. Karena Nabi mendefinisikan ghibah dengan โbimaa yakrohโ (sesuatu yang dia benci).
๐บ[4] Jika yang menjadi obyek pembicaraan tidak akan paham dengan materi pembicaraan, karena ia adalah orang yang tidak berakal.
โช๏ธKarena itu mereka tidak akan membenci apa yang dibicarakan. Hal ini diisyaratkan oleh as-Shonโaany dalam Subulus Salam, seperti orang gila.
โช๏ธBisa juga yang masuk kategori ini adalah anak yang masih kecil belum tamyiz tidak tahu apa-apa.
Wallahu Aโlam.
๐[Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafi'i)"]
๐Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
๐โฃelegram.me/alistiqomah
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
Telegram
II Ukhuwah Salafiyyah ๐ฒ๐พ II
โขโฆโข Jalinkan Ukhuwah dengan bimbingan Kitab & Sunnah di atas pemahaman Salaf โขโฆโข
๐๐ ๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐GHIBAH [ Bagian 2/3]
๐DIPERKECUALIKAN GHIBAH DALAM 6 KEADAAN
๐๐ฎPara Ulamaโ menjelaskan ada 6 hal yang diperkecualikan boleh melakukan ghibah:
โถ๏ธ[1] ORANG YANG DIDZHALIMI
โช๏ธMenyampaikan kedzhaliman yang diterimanya dari seseorang kepada penguasa atau orang yang memiliki kemampuan untuk mencegah dan menghambatnya.
โช๏ธSeseorang yang didzhalimi boleh menyebutkan keburukan-keburukan pihak yang mendzhaliminya sebatas kedzhaliman itu saja, tidak pada hal-hal lain.
๐ธAllah Subhaanahu Wa Taโala berfirman:
{ ููุง ููุญูุจูู ุงูููููู ุงููุฌูููุฑู ุจูุงูุณูููุกู ู ููู ุงูููููููู ุฅููููุง ู ููู ุธูููู ู ููููุงูู ุงูููููู ุณูู ููุนูุง ุนููููู ูุง }
โAllah tidaklah menyukai ucapan keras tentang keburukan kecuali dari orang yang terdzhalimi dan Allah adalah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.โ [QS anNisaaโ: 148]
โถ๏ธ[2] MEMINTA PERTOLONGAN UNTUK MERUBAH KEMUNKARAN
โช๏ธMenjelaskan kepada orang yang mampu untuk merubah kemunkaran yang dilakukan seseorang.
๐บMisalkan, berkata: Fulan telah minum khamr, peringatkan dia untuk berhenti minum khamr.
โถ๏ธ[3] MEMINTA FATWA
โช๏ธMeminta fatwa kepada Ulamaโ tentang keadaan seseorang yang terkait dirinya.
โช๏ธAtau, meminta pertimbangan tentang keadaan seseorang yang akan melamar atau dilamar dalam pernikahan.
โ Orang yang mengerti keadaan sang pelamar atau orang yang akan dilamar harus menjelaskan keadaannya meski harus menyebutkan sisi-sisi keburukan.
๐ธKetika Fathimah bintu Qoys dilamar oleh Muawiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm, beliau meminta pertimbangan. Maka Nabi shollallahu alaihi wasallam menyatakan:
{ ุฃูู ููุง ุฃูุจูู ุฌูููู ู ููููุง ููุถูุนู ุนูุตูุงูู ุนููู ุนูุงุชููููู ููุฃูู ููุง ู ูุนูุงููููุฉู ููุตูุนูููููู ููุง ู ูุงูู ูููู ุงููููุญูู ุฃูุณูุงู ูุฉู ุจููู ุฒูููุฏู. }
โAdapun Abu Jahm tidak pernah menurunkan tongkat dari pundaknya (suka memukul atau sering safar), sedangkan Muawiyah miskin tidak memiliki harta. Menikahlah dengan Usamah bin Zaid.โ [HR Muslim, no. 2709]
โถ๏ธ[4] MENYEBUTKAN TENTANG ORANG YANG TERANG-TERANGAN BERBUAT KEFASIKAN DAN KEBIDโAHAN (AHLUL BIDโAH)
๐ธAl-Hasan al-Bashri (salah seorang tabiโi) menyatakan:
{ ููููุณู ููุตูุงุญูุจู ุจูุฏูุนูุฉู ูููุงู ููููุงุณููู ููุนููููู ุจูููุณููููู ุบูููุจูุฉ. }
โTidak ada ghibah untuk Ahlul Bidโah dan orang yang terang-terangan menampakkan kefasikannya.โ [Riwayat al-Lalikai dalam Syarh Ushul Iโtiqod Ahlissunnah wal Jamaah]
โถ๏ธ[5] MEMPERINGATKAN KAUM MUSLIMIN TENTANG KEADAAN SESEORANG YANG MEMILIKI SIFAT; SIKAP; DAN PEMIKIRAN YANG MEMBAHAYAKAN
๐ธSeperti yang disebutkan dalam hadits Aisyah ketika datang seorang laki-laki meminta ijin akan menemui Nabi, Nabi kemudian berkata kepada Aisyah:
{ ุจูุฆูุณู ุฃูุฎูู ุงููุนูุดููุฑูุฉู }
โDia adalah seburuk-buruk saudara suatu kaum.โ [HR al-Bukhari, no. 5594 pada Bab โBolehnya berghibah terhadap orang-orang yang merusak dan raguโ]
๐ผTermasuk dalam kategori ini adalah menjelaskan tentang keadaan perawi-perawi hadits, ada yang lemah dan pendusta. Semua ini bukan ghibah yang dilarang.
โถ๏ธ[6] TAโRIF, PENGENALAN TENTANG SESEORANG BUKAN DALAM RANGKA MENYEBUT AIBNYA, NAMUN KARENA IA TELAH DIKENAL LUAS DENGAN KEADAAN ITU
๐ธseperti sebutan: si kurus, si keriting, dan sebagainya.
๐ผSebagian Ulamaโ mempersyaratkan sebutan itu tidaklah dibenci oleh orang yang dibicarakan. Sebaiknya jika bisa menggunakan sebutan lain selain ciri-ciri fisik tersebut, itu lebih utama.
๐ธNabi shollallahu alaihi wasallam menyebut salah seorang Sahabat dengan Dzul Yadain yang artinya yang memiliki 2 tangan, karena tangannya panjang dan sudah dikenal luas dengan sebutan itu. Ketika Sahabat itu mengingatkan Nabi bahwa sholat yang biasanya 4 rokaat hanya beliau lakukan 2 rokaat, Nabi bertanya kepada para Sahabat yang lain:
{ ุฃูุตูุฏููู ุฐูู ุงููููุฏูููู }ู
โApakah benar apa yang disampaikan Dzul Yadain?โ [HR al-Bukhari, no. 6709 dan Muslim, no. 897]
๐[Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafi'i)"]
๐Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
๐โฃelegram.me/alistiqomah
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐GHIBAH [ Bagian 2/3]
๐DIPERKECUALIKAN GHIBAH DALAM 6 KEADAAN
๐๐ฎPara Ulamaโ menjelaskan ada 6 hal yang diperkecualikan boleh melakukan ghibah:
โถ๏ธ[1] ORANG YANG DIDZHALIMI
โช๏ธMenyampaikan kedzhaliman yang diterimanya dari seseorang kepada penguasa atau orang yang memiliki kemampuan untuk mencegah dan menghambatnya.
โช๏ธSeseorang yang didzhalimi boleh menyebutkan keburukan-keburukan pihak yang mendzhaliminya sebatas kedzhaliman itu saja, tidak pada hal-hal lain.
๐ธAllah Subhaanahu Wa Taโala berfirman:
{ ููุง ููุญูุจูู ุงูููููู ุงููุฌูููุฑู ุจูุงูุณูููุกู ู ููู ุงูููููููู ุฅููููุง ู ููู ุธูููู ู ููููุงูู ุงูููููู ุณูู ููุนูุง ุนููููู ูุง }
โAllah tidaklah menyukai ucapan keras tentang keburukan kecuali dari orang yang terdzhalimi dan Allah adalah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.โ [QS anNisaaโ: 148]
โถ๏ธ[2] MEMINTA PERTOLONGAN UNTUK MERUBAH KEMUNKARAN
โช๏ธMenjelaskan kepada orang yang mampu untuk merubah kemunkaran yang dilakukan seseorang.
๐บMisalkan, berkata: Fulan telah minum khamr, peringatkan dia untuk berhenti minum khamr.
โถ๏ธ[3] MEMINTA FATWA
โช๏ธMeminta fatwa kepada Ulamaโ tentang keadaan seseorang yang terkait dirinya.
โช๏ธAtau, meminta pertimbangan tentang keadaan seseorang yang akan melamar atau dilamar dalam pernikahan.
โ Orang yang mengerti keadaan sang pelamar atau orang yang akan dilamar harus menjelaskan keadaannya meski harus menyebutkan sisi-sisi keburukan.
๐ธKetika Fathimah bintu Qoys dilamar oleh Muawiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm, beliau meminta pertimbangan. Maka Nabi shollallahu alaihi wasallam menyatakan:
{ ุฃูู ููุง ุฃูุจูู ุฌูููู ู ููููุง ููุถูุนู ุนูุตูุงูู ุนููู ุนูุงุชููููู ููุฃูู ููุง ู ูุนูุงููููุฉู ููุตูุนูููููู ููุง ู ูุงูู ูููู ุงููููุญูู ุฃูุณูุงู ูุฉู ุจููู ุฒูููุฏู. }
โAdapun Abu Jahm tidak pernah menurunkan tongkat dari pundaknya (suka memukul atau sering safar), sedangkan Muawiyah miskin tidak memiliki harta. Menikahlah dengan Usamah bin Zaid.โ [HR Muslim, no. 2709]
โถ๏ธ[4] MENYEBUTKAN TENTANG ORANG YANG TERANG-TERANGAN BERBUAT KEFASIKAN DAN KEBIDโAHAN (AHLUL BIDโAH)
๐ธAl-Hasan al-Bashri (salah seorang tabiโi) menyatakan:
{ ููููุณู ููุตูุงุญูุจู ุจูุฏูุนูุฉู ูููุงู ููููุงุณููู ููุนููููู ุจูููุณููููู ุบูููุจูุฉ. }
โTidak ada ghibah untuk Ahlul Bidโah dan orang yang terang-terangan menampakkan kefasikannya.โ [Riwayat al-Lalikai dalam Syarh Ushul Iโtiqod Ahlissunnah wal Jamaah]
โถ๏ธ[5] MEMPERINGATKAN KAUM MUSLIMIN TENTANG KEADAAN SESEORANG YANG MEMILIKI SIFAT; SIKAP; DAN PEMIKIRAN YANG MEMBAHAYAKAN
๐ธSeperti yang disebutkan dalam hadits Aisyah ketika datang seorang laki-laki meminta ijin akan menemui Nabi, Nabi kemudian berkata kepada Aisyah:
{ ุจูุฆูุณู ุฃูุฎูู ุงููุนูุดููุฑูุฉู }
โDia adalah seburuk-buruk saudara suatu kaum.โ [HR al-Bukhari, no. 5594 pada Bab โBolehnya berghibah terhadap orang-orang yang merusak dan raguโ]
๐ผTermasuk dalam kategori ini adalah menjelaskan tentang keadaan perawi-perawi hadits, ada yang lemah dan pendusta. Semua ini bukan ghibah yang dilarang.
โถ๏ธ[6] TAโRIF, PENGENALAN TENTANG SESEORANG BUKAN DALAM RANGKA MENYEBUT AIBNYA, NAMUN KARENA IA TELAH DIKENAL LUAS DENGAN KEADAAN ITU
๐ธseperti sebutan: si kurus, si keriting, dan sebagainya.
๐ผSebagian Ulamaโ mempersyaratkan sebutan itu tidaklah dibenci oleh orang yang dibicarakan. Sebaiknya jika bisa menggunakan sebutan lain selain ciri-ciri fisik tersebut, itu lebih utama.
๐ธNabi shollallahu alaihi wasallam menyebut salah seorang Sahabat dengan Dzul Yadain yang artinya yang memiliki 2 tangan, karena tangannya panjang dan sudah dikenal luas dengan sebutan itu. Ketika Sahabat itu mengingatkan Nabi bahwa sholat yang biasanya 4 rokaat hanya beliau lakukan 2 rokaat, Nabi bertanya kepada para Sahabat yang lain:
{ ุฃูุตูุฏููู ุฐูู ุงููููุฏูููู }ู
โApakah benar apa yang disampaikan Dzul Yadain?โ [HR al-Bukhari, no. 6709 dan Muslim, no. 897]
๐[Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafi'i)"]
๐Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
๐โฃelegram.me/alistiqomah
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
Telegram
II Ukhuwah Salafiyyah ๐ฒ๐พ II
โขโฆโข Jalinkan Ukhuwah dengan bimbingan Kitab & Sunnah di atas pemahaman Salaf โขโฆโข
๐๐ ๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐GHIBAH [ Bagian 3/3]
๐APA YANG HARUS DILAKUKAN JIKA TERLANJUR GHIBAH
๐๐ฎJika seseorang terlanjur berbuat ghibah, maka yang harus dia lakukan:
โถ๏ธ[1] Memohon ampunan kepada Allah atas perbuatan dosa ghibah yang telah dia lakukan.
โถ๏ธ[2] Memohonkan ampunan kepada Allah untuk orang yang dia ghibahi dan mendoakan kebaikan untuknya.
โถ๏ธ[3] Bertekad kuat untuk tidak melakukan ghibah lagi.
โ Apakah harus menyampaikan kepada orang itu bahwa ia telah dighibahi dan minta dihalalkan darinya?
๐Yang benar adalah: jika orang itu mengetahui bahwa kita telah berbuat ghibah terhadapnya, maka kita meminta maaf kepadanya. Namun jika ia tidak mengetahuinya, maka tidak perlu kita sampaikan kepadanya bahwa kita telah berbuat ghibah terhadapnya.
๐ธIbnul Mubarak rahimahullah (salah seorang guru al-Bukhari) menyatakan:
{ ุฅูุฐูุง ุงุบูุชูุงุจู ุฑูุฌููู ุฑูุฌููุงู ูููุงู ููุฎูุจูุฑููู ูููููููู ููุณูุชูุบูููุฑู ุงูููู. }
โJika seseorang berbuat ghibah kepada orang lain, janganlah ia beritahukan kepadanya. Akan tetapi hendaknya ia beristighfar (memohon ampunan) kepada Allah.โ [Riwayat alBaihaqy dalam Syuabul Iman]
๐KEUTAMAAN MEMBELA KEHORMATAN SAUDARA MUSLIM YANG DIBICARAKAN DENGAN BURUK
๐๐ฎSeseorang yang membela kehormatan saudaranya yang sedang di-ghibahi, Allah akan palingkan wajah orang itu dari neraka pada hari kiamat.
๐ธ{ ู ููู ุฑูุฏูู ุนููู ุนูุฑูุถู ุฃูุฎูููู ุฑูุฏูู ุงูููููู ุนููู ููุฌููููู ุงููููุงุฑู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู. }
โBarangsiapa yang membantah/ membela kehormatan saudaranya, Allah akan palingkan wajahnya dari neraka pada hari kiamat.โ [HR at-Tirmidzi dan Ahmad, dishahihkan oleh Syaikh al-Albany]
๐ธ{ ู ูุง ู ููู ุงู ูุฑูุฆู ููุฎูุฐููู ุงู ูุฑูุฃู ู ูุณูููู ูุง ููู ู ูููุถูุนู ุชูููุชููููู ููููู ุญูุฑูู ูุชููู ููููููุชูููุตู ููููู ู ููู ุนูุฑูุถููู ุฅููููุง ุฎูุฐููููู ุงูููููู ููู ู ูููุทููู ููุญูุจูู ููููู ููุตูุฑูุชููู ููู ูุง ู ููู ุงู ูุฑูุฆู ููููุตูุฑู ู ูุณูููู ูุง ููู ู ูููุถูุนู ููููุชูููุตู ููููู ู ููู ุนูุฑูุถููู ููููููุชููููู ููููู ู ููู ุญูุฑูู ูุชููู ุฅููููุง ููุตูุฑููู ุงูููููู ููู ู ูููุทููู ููุญูุจูู ููุตูุฑูุชููู. }
โTidaklah seseorang menghinakan seorang muslim di tempat yang dilecehkan dan dirusak kehormatannya, kecuali Allah akan hinakan orang itu di tempat yang dia ingin mendapat pertolongan. Tidaklah seorang menolong seorang muslim di tempat yang dilecehkan dan dirusak kehormatannya, kecuali Allah akan menolongnya di tempat ia berharap mendapat pertolongan.โ [HR Abu Dawud, dihasankan oleh Syaikh al-Albany]
(Selesai... Alhamdulillah)
๐[Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafi'i)"]
๐Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
๐โฃelegram.me/alistiqomah
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐GHIBAH [ Bagian 3/3]
๐APA YANG HARUS DILAKUKAN JIKA TERLANJUR GHIBAH
๐๐ฎJika seseorang terlanjur berbuat ghibah, maka yang harus dia lakukan:
โถ๏ธ[1] Memohon ampunan kepada Allah atas perbuatan dosa ghibah yang telah dia lakukan.
โถ๏ธ[2] Memohonkan ampunan kepada Allah untuk orang yang dia ghibahi dan mendoakan kebaikan untuknya.
โถ๏ธ[3] Bertekad kuat untuk tidak melakukan ghibah lagi.
โ Apakah harus menyampaikan kepada orang itu bahwa ia telah dighibahi dan minta dihalalkan darinya?
๐Yang benar adalah: jika orang itu mengetahui bahwa kita telah berbuat ghibah terhadapnya, maka kita meminta maaf kepadanya. Namun jika ia tidak mengetahuinya, maka tidak perlu kita sampaikan kepadanya bahwa kita telah berbuat ghibah terhadapnya.
๐ธIbnul Mubarak rahimahullah (salah seorang guru al-Bukhari) menyatakan:
{ ุฅูุฐูุง ุงุบูุชูุงุจู ุฑูุฌููู ุฑูุฌููุงู ูููุงู ููุฎูุจูุฑููู ูููููููู ููุณูุชูุบูููุฑู ุงูููู. }
โJika seseorang berbuat ghibah kepada orang lain, janganlah ia beritahukan kepadanya. Akan tetapi hendaknya ia beristighfar (memohon ampunan) kepada Allah.โ [Riwayat alBaihaqy dalam Syuabul Iman]
๐KEUTAMAAN MEMBELA KEHORMATAN SAUDARA MUSLIM YANG DIBICARAKAN DENGAN BURUK
๐๐ฎSeseorang yang membela kehormatan saudaranya yang sedang di-ghibahi, Allah akan palingkan wajah orang itu dari neraka pada hari kiamat.
๐ธ{ ู ููู ุฑูุฏูู ุนููู ุนูุฑูุถู ุฃูุฎูููู ุฑูุฏูู ุงูููููู ุนููู ููุฌููููู ุงููููุงุฑู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู. }
โBarangsiapa yang membantah/ membela kehormatan saudaranya, Allah akan palingkan wajahnya dari neraka pada hari kiamat.โ [HR at-Tirmidzi dan Ahmad, dishahihkan oleh Syaikh al-Albany]
๐ธ{ ู ูุง ู ููู ุงู ูุฑูุฆู ููุฎูุฐููู ุงู ูุฑูุฃู ู ูุณูููู ูุง ููู ู ูููุถูุนู ุชูููุชููููู ููููู ุญูุฑูู ูุชููู ููููููุชูููุตู ููููู ู ููู ุนูุฑูุถููู ุฅููููุง ุฎูุฐููููู ุงูููููู ููู ู ูููุทููู ููุญูุจูู ููููู ููุตูุฑูุชููู ููู ูุง ู ููู ุงู ูุฑูุฆู ููููุตูุฑู ู ูุณูููู ูุง ููู ู ูููุถูุนู ููููุชูููุตู ููููู ู ููู ุนูุฑูุถููู ููููููุชููููู ููููู ู ููู ุญูุฑูู ูุชููู ุฅููููุง ููุตูุฑููู ุงูููููู ููู ู ูููุทููู ููุญูุจูู ููุตูุฑูุชููู. }
โTidaklah seseorang menghinakan seorang muslim di tempat yang dilecehkan dan dirusak kehormatannya, kecuali Allah akan hinakan orang itu di tempat yang dia ingin mendapat pertolongan. Tidaklah seorang menolong seorang muslim di tempat yang dilecehkan dan dirusak kehormatannya, kecuali Allah akan menolongnya di tempat ia berharap mendapat pertolongan.โ [HR Abu Dawud, dihasankan oleh Syaikh al-Albany]
(Selesai... Alhamdulillah)
๐[Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafi'i)"]
๐Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
๐โฃelegram.me/alistiqomah
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #Nasehat #ghibah
Telegram
II Ukhuwah Salafiyyah ๐ฒ๐พ II
โขโฆโข Jalinkan Ukhuwah dengan bimbingan Kitab & Sunnah di atas pemahaman Salaf โขโฆโข
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐APAKAH MENTAHDZIR HIZBIYAH TERMASUK GHIBAH
โญ๏ธAsy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
๐Pertanyaan diajukan kepada Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah;
โ [ Pertanyaan ]
๐ธApakah mentahdzir Pelaku/Tokoh bidโah dan Ahwaโ, beserta kelompok-kelompok bidโah, agar supaya kaum muslimin tidak tertipu, ini merupakan kategori Ghibah yang tercela?
Sampaikanlah faedah kepada kami. Jazakumullahu Khairan.
๐[ Syaikh Shalih bin Fauzan Menjawab ]
๐๐ฎTAHDZIR TERHADAP AHLUD DHALAL (PELAKU/TOKOH KESESATAN)
โช๏ธmerupakan perkara yang wajib.
๐๐ฎTAHDZIR ATAS KESALAHAN-KESALAHAN DALAM URUSAN AGAMA
โช๏ธmerupakan perkara yang wajib.
โ Ini adalah bentuk nasehat kepada Kaum Muslimin.
โถ๏ธโ INI BUKANLAH TERMASUK JENIS GHIBAH.
๐บDikarenakan tujuannya adalah sebagai bentuk Nasehat,
๐บbukan ditujukan untuk membongkar aib (peribadi, -ed.) yang bersangkutan.
๐ผ๐ADAPUN GHIBAH,
โช๏ธapabila yang dimaksudkan adalah dalam rangka untuk membongkar aib seseorang.
๐โ Adapun bila yang dimaksudkan dalam rangka sebagai nasehat untuk kaum muslimin, dan dalam rangka menjelaskan kesalahan-kesalahannya kepada muslimin, maka ini masuk kategori Nasehat.
๐ธAgama adalah Nasehat sebagaimana disabdakan oleh Nabi Shallallahu โalaihi Wa Sallam.
๐http://forumsalafy.net/apakah-mentahdzir-hizbiyah-termasuk-ghibah-syaikh-shalih-fauzan-hafizhahulloh/
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #tahdzir #hizbiyyah #ghibah #agama_adalah_nasehat
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐APAKAH MENTAHDZIR HIZBIYAH TERMASUK GHIBAH
โญ๏ธAsy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
๐Pertanyaan diajukan kepada Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah;
โ [ Pertanyaan ]
๐ธApakah mentahdzir Pelaku/Tokoh bidโah dan Ahwaโ, beserta kelompok-kelompok bidโah, agar supaya kaum muslimin tidak tertipu, ini merupakan kategori Ghibah yang tercela?
Sampaikanlah faedah kepada kami. Jazakumullahu Khairan.
๐[ Syaikh Shalih bin Fauzan Menjawab ]
๐๐ฎTAHDZIR TERHADAP AHLUD DHALAL (PELAKU/TOKOH KESESATAN)
โช๏ธmerupakan perkara yang wajib.
๐๐ฎTAHDZIR ATAS KESALAHAN-KESALAHAN DALAM URUSAN AGAMA
โช๏ธmerupakan perkara yang wajib.
โ Ini adalah bentuk nasehat kepada Kaum Muslimin.
โถ๏ธโ INI BUKANLAH TERMASUK JENIS GHIBAH.
๐บDikarenakan tujuannya adalah sebagai bentuk Nasehat,
๐บbukan ditujukan untuk membongkar aib (peribadi, -ed.) yang bersangkutan.
๐ผ๐ADAPUN GHIBAH,
โช๏ธapabila yang dimaksudkan adalah dalam rangka untuk membongkar aib seseorang.
๐โ Adapun bila yang dimaksudkan dalam rangka sebagai nasehat untuk kaum muslimin, dan dalam rangka menjelaskan kesalahan-kesalahannya kepada muslimin, maka ini masuk kategori Nasehat.
๐ธAgama adalah Nasehat sebagaimana disabdakan oleh Nabi Shallallahu โalaihi Wa Sallam.
๐http://forumsalafy.net/apakah-mentahdzir-hizbiyah-termasuk-ghibah-syaikh-shalih-fauzan-hafizhahulloh/
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #Manhaj #tahdzir #hizbiyyah #ghibah #agama_adalah_nasehat
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐APAKAH MEMBICARAKAN PENYIMPANGAN & PELAKU KEBID'AHAN TERMASUK GHIBAH?**
โญ๏ธAsy-Syaikh al-โAllamah Muqbil bin Hadi al-Wadiโiy rahimahullah
โ [ Pertanyaan ]
๐ธApa hukum perkataan sebagian salaf: โSeorang mubtadiโ tidak dilarang menggibahinya.โ
๐ธBagaimanakah batasan dalam perkataan ini?
๐[ Jawaban ]
๐๐ฎTIDAK, TIDAK DEMIKIAN (secara mutlak โpent),
โช๏ธjika bidโahnya tidak mengeluarkannya dari Islam maka dia masih memiliki kehormatan sebagai seorang muslim,
โช๏ธdan membicarakan aibnya (yang sifatnya pribadi โpent) tetap diharamkan.
โช๏ธTetapi jika membutuhkan untuk menjelaskan keadaannya maka ini merupakan perkara yang penting.
๐ธRasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda sebagaimana disebutkan dalam Shahih Al-Bukhary:
{ ู ูุง ุฃูุธูููู ูููุงูุงู ูููููุงูุงู ููุนูุฑูููุงูู ู ููู ุฏูููููููุง ุดูููุฆูุง. }
โAku tidak menyangka kalau si fulan dan fulan mengetahui sedikit pun dari agama kita.โ
๐[HR. Al-Bukhary (6067) dari hadits Aisyah radhiyallahu โanha]
๐ธBeliau juga bersabda:
{ ุจูุฆูุณู ุฃูุฎููู ุงููุนูุดูููุฑูุฉู. }
โDia adalah sejelek-jelek teman bergaul.โ
๐[HR. Al-Bukhary (6054) dan Muslim (2591) dari hadits Aisyah radhiyallahu โanha]
๐ธBeliau juga pernah berkata kepada para istrinya:
{ ุฅููููููููู ููุฃูููุชูููู ุตูููุงุญูุจู ููููุณููู. }
โSesungguhnya kalian benar-benar seperti wanita-wanita yang menggoda Yusuf.โ
๐[HR. Al-Bukhary (713) dan Muslim (418) dari hadits Aisyah radhiyallahu โanha]
๐ธBeliau pernah berkata kepada Muโadz:
{ ุฃูููุชููุงูู ุฃูููุชู ููุง ู ูุนูุงุฐูุ }
โWahai Muโadz, apakah engkau akan menjadi juru fitnah?!โ
๐[HR. Al-Bukhary (705) dan Muslim (465) dari hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu โanhu. Rasulullah shallallahu alaihi was sallam berkata demikian kepada Muโadz karena dia membaca ayat terlalu panjang ketika menjadi imam shalat sehingga ada yang mengeluhkannya]
๐ธDan beliau berkata kepada Abu Dzar:
{ ุฅูููููู ุงู ูุฑูุคู ูููููู ุฌูุงูููููููุฉู. }
โSesungguhnya engkau adalah seseorang yang pada dirimu masih ada sebagian sifat jahiliyyah.โ
๐[Al-Bukhary (30 dan 6050) dan Muslim (1661), dan sebab beliau shallallahu alaihi was sallam berkata demikian karena Abu Dzar Jundub bin Junadah Al-Ghifary mencela ibu seorang shahabat karena ibunya tersebut orang ajam, dan ketika itu antara shahabat tersebut dengan Abu Dzar radhiyallahu โanhum ajmaโin ada permasalahan, wallahu aโlam]
๐โ JADI JIKA MEMBUTUHKAN UNTUK MENJELASKAN KEADAAN SEORANG MUBTADIโ
โช๏ธmaka hal itu termasuk amar maโruf nahi mungkar
โช๏ธserta termasuk nasehat bagi Islam dan bagi umat Islam.
โช๏ธJuga dalam rangka meringankan dosa darinya,
๐ปkarena semakin banyak para pengikutnya maka semakin banyak pula dosanya.
{ ู ููู ุณูููู ูููู ุงููุฅูุณููุงู ู ุณููููุฉู ุณููููุฆูุฉู ููุงูู ุนููููููู ููุฒูุฑูููุง ููููุฒูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ุฅูููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉ ู ููู ุจูุนูุฏููู ู ููู ุบูููุฑู ุฃููู ููููููุตู ู ููู ุฃูููุฒูุงุฑูููู ู ุดูููุกู. }
โBarangsiapa yang membuat contoh yang buruk di dalam Islam, maka dia menanggung dosanya dan dosa siapa saja yang mengamalkannya hingga Hari Kiamat tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.โ
๐[Lihat: Shahih Muslim (1017) dari hadits Jarir bin Abdillah radhiyallahu โanhu. (pent)]
Dengarkan selengkapnya di:
๐[ Video] https://youtu.be/yHGpJYbORkI
๐[ URL ] http://www.alfawaaid.net/2016/09/video-apakah-membicarakan-penyimpangan.html
๐ปRujukan: Dari Channel Telegram @ForumSalafy
**Dengan sedikit penyesuaian Judul dari Admin**
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #VideoFawaid #Manhaj #Nasehat #membicarakan_penyimpangan #ahli_bid_ah #ghibah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐APAKAH MEMBICARAKAN PENYIMPANGAN & PELAKU KEBID'AHAN TERMASUK GHIBAH?**
โญ๏ธAsy-Syaikh al-โAllamah Muqbil bin Hadi al-Wadiโiy rahimahullah
โ [ Pertanyaan ]
๐ธApa hukum perkataan sebagian salaf: โSeorang mubtadiโ tidak dilarang menggibahinya.โ
๐ธBagaimanakah batasan dalam perkataan ini?
๐[ Jawaban ]
๐๐ฎTIDAK, TIDAK DEMIKIAN (secara mutlak โpent),
โช๏ธjika bidโahnya tidak mengeluarkannya dari Islam maka dia masih memiliki kehormatan sebagai seorang muslim,
โช๏ธdan membicarakan aibnya (yang sifatnya pribadi โpent) tetap diharamkan.
โช๏ธTetapi jika membutuhkan untuk menjelaskan keadaannya maka ini merupakan perkara yang penting.
๐ธRasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda sebagaimana disebutkan dalam Shahih Al-Bukhary:
{ ู ูุง ุฃูุธูููู ูููุงูุงู ูููููุงูุงู ููุนูุฑูููุงูู ู ููู ุฏูููููููุง ุดูููุฆูุง. }
โAku tidak menyangka kalau si fulan dan fulan mengetahui sedikit pun dari agama kita.โ
๐[HR. Al-Bukhary (6067) dari hadits Aisyah radhiyallahu โanha]
๐ธBeliau juga bersabda:
{ ุจูุฆูุณู ุฃูุฎููู ุงููุนูุดูููุฑูุฉู. }
โDia adalah sejelek-jelek teman bergaul.โ
๐[HR. Al-Bukhary (6054) dan Muslim (2591) dari hadits Aisyah radhiyallahu โanha]
๐ธBeliau juga pernah berkata kepada para istrinya:
{ ุฅููููููููู ููุฃูููุชูููู ุตูููุงุญูุจู ููููุณููู. }
โSesungguhnya kalian benar-benar seperti wanita-wanita yang menggoda Yusuf.โ
๐[HR. Al-Bukhary (713) dan Muslim (418) dari hadits Aisyah radhiyallahu โanha]
๐ธBeliau pernah berkata kepada Muโadz:
{ ุฃูููุชููุงูู ุฃูููุชู ููุง ู ูุนูุงุฐูุ }
โWahai Muโadz, apakah engkau akan menjadi juru fitnah?!โ
๐[HR. Al-Bukhary (705) dan Muslim (465) dari hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu โanhu. Rasulullah shallallahu alaihi was sallam berkata demikian kepada Muโadz karena dia membaca ayat terlalu panjang ketika menjadi imam shalat sehingga ada yang mengeluhkannya]
๐ธDan beliau berkata kepada Abu Dzar:
{ ุฅูููููู ุงู ูุฑูุคู ูููููู ุฌูุงูููููููุฉู. }
โSesungguhnya engkau adalah seseorang yang pada dirimu masih ada sebagian sifat jahiliyyah.โ
๐[Al-Bukhary (30 dan 6050) dan Muslim (1661), dan sebab beliau shallallahu alaihi was sallam berkata demikian karena Abu Dzar Jundub bin Junadah Al-Ghifary mencela ibu seorang shahabat karena ibunya tersebut orang ajam, dan ketika itu antara shahabat tersebut dengan Abu Dzar radhiyallahu โanhum ajmaโin ada permasalahan, wallahu aโlam]
๐โ JADI JIKA MEMBUTUHKAN UNTUK MENJELASKAN KEADAAN SEORANG MUBTADIโ
โช๏ธmaka hal itu termasuk amar maโruf nahi mungkar
โช๏ธserta termasuk nasehat bagi Islam dan bagi umat Islam.
โช๏ธJuga dalam rangka meringankan dosa darinya,
๐ปkarena semakin banyak para pengikutnya maka semakin banyak pula dosanya.
{ ู ููู ุณูููู ูููู ุงููุฅูุณููุงู ู ุณููููุฉู ุณููููุฆูุฉู ููุงูู ุนููููููู ููุฒูุฑูููุง ููููุฒูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ุฅูููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉ ู ููู ุจูุนูุฏููู ู ููู ุบูููุฑู ุฃููู ููููููุตู ู ููู ุฃูููุฒูุงุฑูููู ู ุดูููุกู. }
โBarangsiapa yang membuat contoh yang buruk di dalam Islam, maka dia menanggung dosanya dan dosa siapa saja yang mengamalkannya hingga Hari Kiamat tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.โ
๐[Lihat: Shahih Muslim (1017) dari hadits Jarir bin Abdillah radhiyallahu โanhu. (pent)]
Dengarkan selengkapnya di:
๐[ Video] https://youtu.be/yHGpJYbORkI
๐[ URL ] http://www.alfawaaid.net/2016/09/video-apakah-membicarakan-penyimpangan.html
๐ปRujukan: Dari Channel Telegram @ForumSalafy
**Dengan sedikit penyesuaian Judul dari Admin**
๐โขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโข๐
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โฅ #VideoFawaid #Manhaj #Nasehat #membicarakan_penyimpangan #ahli_bid_ah #ghibah
YouTube
Apakah Membicarakan Penyimpangan & Pelaku Kebidโahan Termasuk Ghibah? #AlFawaaidNet
Disampaikan oleh:
Asy-Syaikh al-โAllamah Muqbil bin Hadi
al-Wadiโiy rahimahullah
{ Dengan Transkrip Terjemahan dalam Bahasa Indonesia }
URL Video:
https://youtu.be/yHGpJYbORkI (Durasi: 02:20)
Download Video @ Mp3:
| https://savemedia.com/watch?v=yHGpJYbORkIโฆ
Asy-Syaikh al-โAllamah Muqbil bin Hadi
al-Wadiโiy rahimahullah
{ Dengan Transkrip Terjemahan dalam Bahasa Indonesia }
URL Video:
https://youtu.be/yHGpJYbORkI (Durasi: 02:20)
Download Video @ Mp3:
| https://savemedia.com/watch?v=yHGpJYbORkIโฆ