⚡💢🌑
•--•--•
🚇SIKAP AHLUL BID'AH WAL AHWA TERHADAP NASH-NASH YANG MENYELISIHI HAWA NAFSU MEREKA

⭐️Berkata Al-Imam Al-Faqih Al-Ushuli Al-'Utsaimin rahimahullah:

📊📌“Dan ketahuilah bahwasanya sikap ahlul ahwa wal bida' terhadap hadits-hadits yang MENYELISIHI HAWA NAFSU MEREKA berkisar pada dua perkara (sikap):

🔺[1] Ada kalanya MENDUSTAKAN
🔺[2] dan ada kalanya MERUBAH [ * ]

--------
🔺[1] Maka apabila memungkinkan bagi mereka untuk mendustakannya niscaya mereka akan mendustakannya.
▪️Seperti perkataan mereka dalam sebuah kaidah yang rusak: “Khobar (hadits) ahad [ ** ] tidak diterima dalam perkara aqidah!!”

🔸Dan sungguh Ibnul Qayyim rahimahullah telah membantah kaidah ini dan membatalkannya dengan (menyebutkan) dalil-dalil yang banyak di bagian akhir kitab “Mukhtashar ash-Shawaiq”.

🔺[2] Dan apabila tidak memungkinkan bagi mereka untuk mendustakannya, maka mereka akan merubahnya.

🔸Sebagaimana mereka telah merubah nash-nash al-Quran.”

📚[Syarah Al-'Aqidah Al-Wasithiyyah 11/2]

----------
[ * ] Baik merubah lafazh ataupun merubah makna. (Pent.)
[ ** ] Hadits (khabar) ahad yaitu hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah orang perawi (periwayat) yang tidak sampai pada derajad hadits (khabar) mutawatir. Adapun hadits yang mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekian banyak perawi di setiap lapisan sanad (jalur periwayatan)-nya, sehingga tidak mungkin mereka semua berkomplot untuk berdusta. Wallohu a'lam. (Edt).

موقف أهل البدع والأهواء من النصوص التي تخالفهواهم

قال الإمام الفقيه الأصولي العثيمين رحمه الله تعالى:

واعلم أن موقف أهل الأهواء والبدع تجاه الأحاديث المخالفة لهواهم يدور على أمرين :

إما التكذيب وإما التحريف.

فإن كان يمكنهم تكذيبه ؛ كذبوه ؛ كقولهم في القاعدة الباطلة : أخبار الآحاد لا تقبل في العقيدة !!
وقد رد ابن القيم رحمه الله هذه القاعدة وأبطلها بأدلة كثيرة في آخر (مختصر الصواعق )

وإن كان لا يمكنهم تكذيبه ؛ حرفوه ؛ كما حرفوا نصوص القرآن .

【شرح العقيدة الواسطية 【11/2】
■□■□■□■□■□■□■□
🔸قناة🔹🌿 ردود منهجىة 🌿

🔻🔻🔻🔻🔻🔻
📝 Reza Al Jakarty - Editor: Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
🎯 Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
🚀 ©hannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #Nasehat #Bantahan #syubhat

👍💐 KENIKMATAN PENDUDUK SURGA PALING BAWAH

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🌈 Penghuni Surga yang Paling Rendah Tingkatannya adalah Yang Memiliki Kekuasaan Seluruh Dunia Sejak Allah Ciptakan hingga Allah Hancurkan (Saat Kiamat) Ditambah 10 Kali Lipat.

🔖 Sebagaimana disebutkan dalam Hadits tentang Seseorang yang Paling Akhir Dikeluarkan dari Neraka menuju Surga:

فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا

🍃 Sesungguhnya Bagimu Kekuasaan seperti di Dunia dan Sepuluh Kali Lipatnya. (H.R Al-Bukhari no 6086 dan Muslim no 272).

أَلَنْ تَرْضَى إِنْ أَعْطَيْتُكَ مِثْلَ الدُّنْيَا مُذْ يَوْمِ خَلَقْتُهَا إِلَى يَوْمِ أَفْنَيْتُهَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهَا

🍃 (Allah menyatakan) : Tidakkah Engkau Ridha jika Aku Berikan Kepadamu Semisal Dunia sejak Aku Ciptakan hingga Hari Aku Hancurkan dan (Ditambah) 10 Kali Lipatnya. (H.R Ibnu Abid Dunya, AtThobarony, Dishahihkan oleh Al-Hakim dan Al-Albany dalam Shahih atTarghib no 3591).

🌠 Sebagian Riwayat Menyatakan bahwa Penghuni Surga Paling Bawah tersebut Disuruh oleh Allah untuk Berharap dan Berangan-angan Apa Saja yang ia inginkan, hingga Saat Telah Habis Apa yang Dia Angankan, kemudian Allah Menyatakan Kepadanya : Untukmu 10 Kali Lipat dari itu.

☝️ Kemudian Dia Mengatakan : Tidak Ada Seorangpun yang Mendapatkan Kenikmatan seperti Aku. Padahal ia adalah Orang yang Terakhir Masuk Surga dan Berada di Level Paling Bawah.

✅ Penduduk Surga Tingkatan Paling Bawah adalah Seseorang yang Memiliki 1000 Pelayan.

🎁 Tiap Pelayan Memiliki Tugas yang Berbeda-beda dalam Melayaninya. Sahabat Nabi Abdullah bin Amr Radhyiallahu Anhu Menyatakan :

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً مَنْ يَسْعَى عَلَيْهِ أَلْفُ خَادِمٍ كُلُّ خَادِمٍ عَلَى عَمَلٍ لَيْسَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ

🍃 Sesungguhnya Penduduk Surga yang Paling Bawah adalah Seseorang yang 1000 Pelayan Bergegas (Melayaninya). Setiap Pelayan Memiliki Tugas yang Berbeda dengan yang Lain. (H.R Al-Baihaqy dan Dishahihkan Syaikh Al-Albany dalam Shahih AtTarghib).

🌀 Dalam sebagian Riwayat dijelaskan Bahwa Ketika Penghuni Surga Paling Bawah itu akan Masuk ke istananya, ia Melihat Sosok yang Sangat indah dan Mengira itu adalah Malaikat, Padahal itu adalah Salah satu dari 1000 Pelayannya. Kemudian dia Masuk ke Dalam istananya yang Berupa Permata Hijau Kemerah-merahan Setinggi 70 Hasta (Sekitar 32 Meter) dan Memiliki 60 Pintu, yang Setiap Pintu Menghantarkan pada Ruangan berupa Permata yang lain, yang Bentuknya Berbeda Satu Sama Lain. Tiap Ruangan Permata itu Memiliki Ranjang dan Bidadari. (Shahih atTarghib no 3591).

🔰 Akan Ada 2 Bidadari yang Menyambutnya dan Berkata :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا، وَأَحْيَانَا لَكَ

🍃 Segala Puji Bagi Allah yang Telah Menghidupkanmu Untuk Kami dan Menghidupkan Kami Untukmu (H.R Muslim no 311).

🎯 Orang itu Bisa Melihat Area Kekuasaannya Sejauh Perjalanan 100 Tahun (Hadits Ibnu Mas’ud Dishahihkan oleh Al-Hakim dan Disepakati oleh Adz-Dzahaby).

🍇 Itu adalah Kenikmatan yang Dirasakan oleh Penghuni Surga Terbawah yang Masuk Surga Paling Akhir dan Dia Sempat Merasakan AnNaar (Neraka).

💎💍 Bagaimana dengan Penduduk Surga yang di Atasnya?

☝️ Semoga Allah Subhaanahu Wa Ta’ala Memasukkan Kita ke Dalam SurgaNya yang Penuh dengan Kenikmatan.

~~~~~~~~~~~~~~~~

📒 Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafii)"

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://bit.ly/alistiqomah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #fawaaid #surga #syurga

🚠📮📊
•--•--•
🚇HUKUM BERJALAN DALAM KEADAAN SHALAT UNTUK MENCARI SUTROH

⭐Fatwa Asy-Syaikh Ibnu Baz & Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahumallah

💺Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:

🔺Makmum ketika imam telah salam, maka ia menjadi munfarid/sendirian. Maka dalam keadaan ini -sutroh imam adalah sutroh baginya (makmum) - tidak berlaku lagi, karena si imam saat ini bukan lagi imam, ia sudah berpindah dari posisinya sebagai imam.
🔺Namun setelah itu jika makmum kembali berdiri meneruskan shalat, apakah disyari’atkan bagi makmum untuk mencari sutroh? Yang nampak bagiku, TIDAK DISYARIATKAN untuk mencari sutroh.

▪Karena para sahabat Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ketika mereka masbuk dan hendak menyelesaikan sisa shalatnya, mereka TIDAK LAGI MENCARI SUTROH. Lalu jika kita katakan bahwa sebaiknya mencari sutroh, atau bahkan wajib bagi yang berpendapat wajibnya sutroh, maka pada umumnya diperlukan melangkah dan gerakan yang tentunya tidak bisa kita bolehkan KECUALI DENGAN DALIL YANG TEGAS.

📊📌Maka yang nampak disini, kita katakan kepada makmum bahwa sutroh anda sudah berakhir dengan berakhirnya imam dan ANDA TIDAK PERLU MENCARI SUTROH. KARENA TIDAK ADA DALIL MENGENAI MENCARI SUTROH DI TENGAH-TENGAH SHALAT. Yang ada dalilnya adalah mencari sutroh SEBELUM mulai shalat.”

📚[Liqa Babil Maftuh, kaset no. 155, fatwa no. 16, Al Mausu'ah Asy Syamilah]

سترة الإمام سترة للمأموم أثناء الصلاة:

السؤال: نعلم بأن سترة الإمام سترة للمأموم، فإذا انتهى الإمام من صلاته وقام المأموم يقضي فهل تستمر سترة الإمام سترة للمأمومين، أو يكون الإمام سترة للمأموم بعد انفراده؟

الجواب: المأموم لما سلم الإمام صار منفرداً فلا تكون سترة الإمام سترة له حتى الإمام الآن ليس بإمام؛ لأنه انصرف وذهب عن مكانه، لكن هل يشرع للمأموم بعد ذلك إذا قام يقضي ما فاته أن يتخذ سترة؟ الذي يظهر لي: أنه لا يشرع، وأن الصحابة رضي الله عنهم إذا فاتهم شيء قضوا بدون أن يتخذوا سترة، ثم لو قلنا: بأنه يستحب أن يتخذ سترة، أو يجب على قول من يرى وجوب السترة، فإن الغالب أنه يحتاج إلى مشي وإلى حركة لا نستبيحها إلا بدليل بين، فالظاهر أن المأموم يقال له: سترة الإمام انتهت معك وأنت لا تتخذ سترة؛ لأنه لم يرد اتخاذ السترة في أثناء الصلاة، وإنما تتخذ السترة قبل البدء في الصلاة.

الموسوعة الشاملة - لقاءات الباب المفتوح - للشيخ بن عثيمين شريط رقم 155

-----
⭐Fatwa Asy-Syaikh Bin Baz rahimahullah:

حكم من مشى خطوات من أجل السترة

أرى البعض من الشباب إذا سلم الإمام من الصلاة وبقي على هذا الشاب بعض الركعات فإنه يتقدم بعض الخطوات إلى الأمام؛ لكي يمنع المارين عن المصلين الآخرين، فهل فعله هذا صحيح، وهل خطواته تلك تبطل الصلاة؟

✅[ Pertanyaan ]

📮⁉Saya melihat pada sebagian pemuda jika imam shalat telah salam (selesai) dan tersisa untuk pemuda ini beberapa rakaat maka dia melangkah/berjalan beberapa langkah ke depan untuk mencegah orang yang lewat dari jamaah shalat yang lain,
🔸apakah perbuatan ini benar?
🔸Dan apakah melangkah ini membatalkan shalat?

لا يضره إن شاء الله، خطوات يسيرة حتى يمر الناس من وراءه لا يضره ذلك إن شاء الله إن كان بقي عليه صلاة قضى، لكن كونه يبقى في مكانه ويصلي في مكانه الحمد لله، أولى من التقدم.

📞[ Jawab ]

📊📌TIDAK MEMUDHARATKAN/MEMBATALKAN SHALATNYA in syaa Allah.
🔺Melangkah sedikit sehingga orang-orang bisa lewat di belakang orang yang shalat, ini tidak membatalkan shalatnya, in syaa Allah. Jika masih ada raka’at yang tersisa, maka sempurnakanlah.
🔺NAMUN jika ia TETAP pada tempatnya, shalat TETAP pada tempatnya, alhamdulillah, ini LEBIH UTAMA DARIPADA MELANGKAH”.

حكم من مشى خطوات من أجل السترة | - http://www.binbaz.org.sa/mat/14420

Semoga bermanfaat !!
أخوكم،..
💥أبو بلال المكسري

📮SAS
Ittiba'us Sunnah
🌹WA MANHAJ SALAF

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #Fiqih #Ibadah #shalat #sutroh

📊🚠📮
•--•--•
🚇KAJIAN KHUSUS TENTANG KAEDAH² HAJR --{ Bagian 1 }--

⭐Oleh: Fadhilatus Syaikh Abdullah bin Abdurrahim al-Bukhari hafizhahullah

📊📮APA ITU HAJR (BOIKOT)?

AL-HAJR ( الهَجر ) dengan difathah, lawan dari menyambung.

Dikatakan:

-هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرا وَهِجْرَانًا – بالكسر-
Artinya: memutusnya.

وهما يَهْتَجِرَان وَيَتَهَاجَرَانِ
Artinya: keduanya saling memutus hubungan, nama yang diambil darinya: al-hijrah.

الهُجُر
{dengan di dhommah} artinya: kejelekan, kekejian dalam ucapan.

»»»


🔸Berkata Raghib Al-Ashbahani rahimahullah dalam “al-mufradaat”:

“Al-hajr dan al-hijraan, adalah seseorang yang memisahkan diri dari yang lain, baik dengan badannya, lisannya atau hatinya.[1] Lalu Beliau menguatkan hal itu dengan dalil-dalil dari kitabullah.

🔸Al-Imam Al-Bukhari Rahimahullah menyebutkan bab dalam shahihnya, dalam kitab Al-Adab, bab al-hijrah, dan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam:

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ

“Tidak halal bagi seseorang memboikot saudaranya lebih dari tiga (hari).”[2]

🔸Berkata Al-Hafizh Al-Aini rahimahullah dalam Al-Umdah:

“Al-hijrah -dengan Ha yang dikasrah dan Jim yang disukun-, adalah meninggalkan berbicara dengan saudaranya mukmin tatkala keduanya bertemu, dan setiap dari keduanya berpaling dari sahabatnya tatkala berkumpul.”[3]

🔸Dikeluarkan Imam Muslim dalam Ash-shahih (4/2564) dari hadits Abu Hurairah Radhiallahu anhu bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

لا تَحَاسَدُوا ولا تَنَاجَشُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَرُوا

“Janganlah kalian saling hasad, jangan kalian saling melakukan najasy [4], jangan kalian saling membenci, jangan kalian saling memutus hubungan…..” hadits.

🔸Berkata Al-Hafizh Abu Ubaid dalam “ghariibul hadits” [5]:

“At-Tadabur artinya: memutus hubungan dan memboikot, diambil dari kata: seseorang yang menghadapkan duburnya kepada yang lain, dan memalingkan wajahnya darinya, yaitu saling memutus hubungan.”

🔹Seperti itu pula yang disebut Imam Malik rahimahullah dalam Al-Muwaththa’.[6]

»»»

📌Namun di sini saya ingin menjelaskan dua peringatan penting:

▪[Pertama]

Hendaknya diketahui bahwa asal hukum hijrah (memboikot/meninggalkan) adalah dengan hati, adapun meninggalkan dengan badan dan lisan, keduanya mengikuti hatinya, sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Ibnul Qayyim dalam “Ar-Risalah At-Tabukiyah”.[7]

🔸Beliau berkata: “Sesungguhnya hal yang terpenting yang menjadi tujuannya adalah berhijrah menuju Allah dan Rasul-Nya, sesungguhnya itu adalah fardhu ain bagi setiap hamba disetiap waktu, dan tidak diperbolehkan bagi siapapun untuk berlepas dari kewajibannya ini, sebab ini merupakan tuntutan dari Allah dan kehendak-Nya kepada para hamba-Nya.

Sebab hijrah itu ada dua macam:

🔓Hijrah pertama:
Hijrah dengan jasadnya dari satu negeri menuju negeri yang lain. Hukum-hukum tentangnya merupakan hal yang maklum, dan bukan ini inti pembahasan kita.

🔓Hijrah yang kedua:
Berhijrah dengan hatinya menuju Allah dan Rasul-Nya –Shallallahu Alaihi Wasallam-, inilah yang dimaksud disini, dan ini merupakan hakekat hijrah, yang merupakan asal, adapun jasad menjadi pengikut hatinya….”

Kemudian Beliau menjelaskan panjang lebar dalam merinci dan menjelaskan prinsip ini, silahkan merujuk ke kitab tersebut.

▪[Kedua]

Hendaknya diketahui bahwa termasuk prinsip agung Ahlus sunnah wal jama’ah adalah:
🔹kewajiban bersatu dan meninggalkan perpecahan dan perselisihan,
🔹dan persatuan tersebut dibangun diatas kebenaran, bersama kebenaran dan karena kebenaran tersebut.

🔸Allah Azza Wajalla berfirman:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

“Berpegang teguhlah kalian dengan tali Allah dan jangan kalian bercerai berai.” (QS,Ali Imran:103)

🔸Dan Allah Azza Wajalla berfirman:

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ

“Sesungguhnya orang- orang yang memecah belah agama mereka sehingga masing- masing mereka memiliki pengikut, Engkau tidaklah termasuk dari bagian mereka.”(QS.Al-An’am:159)

»»»

Dan ayat-ayat dalam permasalahan ini cukup banyak.

🔸Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, sebagaimana yang diriwayatkan Imam Muslim dalam Ash-Shahih[8] dari hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu:

إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا

“Sesungguhnya Allah meridhai kalian tiga perkara dan membenci kalian dari tiga perkara.”

🔸Kemudian Beliau Shallallahu ALaihi Wasallam menyebutkan salah satunya:

وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

“Dan kalian berpegang teguh dengan tali Allah dan jangan berpecah belah.”

📌Ini syahid dari hadits ini, dan hadits-hadits banyak yang menjelaskan masalah ini, diantaranya hadits masyhur yang menjelaskan tentang tercelanya perpecahan.

🔹Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah Ta’ala:

“Kalian mengetahui bahwa diantara kaedah agung yang menjadi inti agama ini adalah: menyatukan hati dan manyatukan kalimat, dan memperbaiki hubungan diantara sesama.

🔸Karena sesungguhnya Allah Ta’ala berfirman:

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ

“Bertaqwalah kalian kepada Allah dan perbaikilah hubungan diantara sesama kalian.” (QS.Al-Anfal:1) Lalu Beliau menyebutkan beberapa ayat dalam dalam masalah ini.

🔹Lalu Beliau melanjutkan: “… dan yang semisal dari nash-nash yang memerintahkan untuk berjama’ah dan bersatu dan melarang dari perpecahan dan perselisihan, dan orang yang memegang prinsip ini adalah ahlul jama’ah, sebagaimana orang yang meninggalkannya adalah ahlul furqah.”

✅Jika demikian –wahai para saudaraku yang aku cintai- yang wajib bagi kita untuk bersemangat dan berusaha mewujudkan prinsip ini dan menegakkannya di atas kebenaran dan dengan kebenaran, dengan menebar kasih sayang, persatuan, rasa cinta, dan saling bersaudara karena Allah dan untuk Allah, dalam mewujudkan perintah Ilahi dan bimbingan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, dan menjauhkan diri dari setiap sebab-sebab perpecahan dan pemutus hubungan, dengan menyebarkan pintu-pintu kebaikan dan penyambung hubungan, sebagaimana yang telah dijelaskan pada bahasan seputar masalah ini.

(bersambung insya Allah)

[1] Lihat: mu’jam maqaayiis al-lughah,Ibnu Faris (6/34), lisan Al-Arab, Ibnu Manzhur (8/hal:4617).
[2] Hal:833.
[3] 22/141
[4] Najasy adalah seseorang yang sengaja menaikkan harga barang seorang penjual padahal dia tidak ingin membelinya, namun dengan tujuan agar orang lain membelinya dengan harga yang tinggi. (pen)
[5] (2/10)
[6] 2/907
[7] Hal:35.
[8] Nomor:1715 (10).

📮Sumber:
| http://salafybpp.com
📌Dipublikasi ulang oleh:
| TPAH

Semoga bermanfaat. Baarakallahu fiikum.

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #Manhaj #hajr #boikot

▶️💽▶️
•--•--•
📀Rekaman Audio
📜Kajian Ilmiyah Masjid Raya Nurul Ulum Islamic Center Lampung
📆Ahad, 12 Jumadil Ula 1437H ~ 21.02.2016M
💺Bersama Al-Ustadz Qomar Suaidi hafizhahullah

🚇Audio Lengkap:
http://www.alfawaaid.net/2016/02/audio-al-ustadz-qomar-suaidi-indahnya.html

[ Kajian Tematik ]

📊 INDAHNYA NUSANTARA DENGAN ISLAM DAN SUNNAH
Ⓜ️ 01. Sesi 1 http://2.ly/AyyV (1:16:26)
Ⓜ️ 02. Sesi 2 http://2.ly/AyyX (53:48)
Ⓜ️ 03. Sesi TJ http://2.ly/AyyY (1:05:32)

✍ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah | ©hannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah

Edisi: 📂 مجموعة الأخوة السلفية ✧[-✪MUS✪-]✧
📮Klik “JOIN” http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #RekamanAudio #Lampung

📊🚠📮
•--•--•
🚇KAJIAN KHUSUS TENTANG KAEDAH² HAJR --{ Bagian 2 }--

⭐Oleh: Fadhilatus Syaikh Abdullah bin Abdurrahim al-Bukhari hafizhahullah

📊📮DALIL-DALIL AL-KITAB DAN AS-SUNNAH DALAM PERMASALAHAN AL-HAJR

Melihat nash-nash dalam al-kitab dan as-sunnah, hajr terbagi menjadi dua bagian:

🔺[Pertama] Hajr yang terlarang
🔺[Kedua] Hajr yang disyari’atkan

»»»

🔺[Bagian Pertama]
HAJR YANG TERLARANG

Telah lalu disebutkan bahwa diantara prinsip Ahlus sunnah adalah bersatu dan berkumpul, dan menolak perpecahan dan perselisihan, dan itu semua dibangun diatas kebenaran, karena kebenaran dan untuk kebenaran.

Telah disebutkan banyak nash yang menguatkan makna ini, dan mencegah setiap jalan yang memutus segala sesuatu yang menghalangi prinsip ini. Termasuk diantaranya mencegah dari sikap pemboikotan, sebab bertentangan dengan prinsip ini.

Nash-nash dalam masalah ini sangat banyak, aku akan menyebutkan sebagiannya, sebab seperti yang aku katakan: tidak mungkin menyebutkannya secara menyeluruh.

Diantaranya:

🔸Dikeluarkan oleh dua Syaikh (Bukhari dan Muslim) dalam kedua shahihnya[1] dari hadits Abu Ayyub bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هذا وَيُعْرِضُ هذا وَخَيْرُهُمَا الذي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ

“tidak halal bagi seseorang memboikot saudaranya lebih dari tiga malam, keduanya bertemu lalu ini berpaling dan yang itu juga berpaling, dan yang terbaik dari keduanya adalah yang lebih dahulu mengucapkan salam.”

🔸Dikeluarkan pula oleh kedua Syaikh (bukhari dan Muslim) dalam shahih keduanya[2] dari hadits Anas radhiallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هذا وَيُعْرِضُ هذا وَخَيْرُهُمَا الذي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ

“tidak halal bagi seseorang memboikot saudaranya lebih dari tiga malam, keduanya bertemu lalu ini berpaling dan yang itu juga berpaling, dan yang terbaik dari keduanya adalah yang lebih dahulu mengucapkan salam.”

Juga diriwayatkan yang semisalnya dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma.[3]

🔸Telah lewat pula disebutkan sebelumnya hadits Abu Hurairah:

تَحَاسَدُوا ولا تَنَاجَشُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَرُوا

“janganlah kalian saling hasad,….. jangan kalian saling membenci, jangan kalian saling memutus hubungan…..”

🔸Diriwayatkan pula oleh Muslim dalam shahihnya[4] dari hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يوم الإثنين وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شيئا إلا رَجُلًا كانت بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ انظروا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحَا انظروا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحَا انظروا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحَا

“Pintu-pintu surga terbuka pada setiap hari senin dan hari kamis, lalu diampuni setiap hamba yang tidak menyekutukan Allah sedikitpun, kecuali seseorang yang terjadi permusuhan antara dia dengan saudaranya, lalu dikatakan: tunda ampunan kedua orang ini hingga keduanya berdamai (3x).”

Hadits-hadits dalam permasalahan ini banyak sekali.

🔸Diriwayatkan pula oleh Imam Abdullah bin Mubarak dalam kitabnya “az-zuhd”[5] dengan sanad yang shahih dari Imam Abul ‘Aliyah bahwa dia berkata:

“Aku banyak mendengarkan hadits-hadits tentang dua orang yang saling memutus hubungan, semuanya keras, dan yang paling ringan dari apa yang aku dengarkan adalah: kedua senantiasa menjauh dari kebenaran selama dalam keadaan demikian.”

🔹Sisi pendalilan dari hadits-hadits ini adalah seperti yang disebutkan Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah dalam Al-fath[6]:

“Hadits-hadits ini dijadikan sebagai dalil bahwa siapa yang berpaling dari saudaranya muslim dan mencegah diri untuk berbicara dengannya dan mengucapkan salam kepadanya, maka dia berdosa. Sebab menafikan kehalalan menunjukkan haramnya, dan orang yang melakukan perkara haram berdosa.”

🔹Hal ini juga ditetapkan oleh Al-Hafizh Ibnu Abdil Barr rahimahullah dalam At-Tamhid[7], An-Nawawi rahimahullah dalam syarah Muslim[8], dan yang lainnya dari para ulama.

(Bersambung insya Allah ,..)

[1] Bukhari (no: 6077,Al-fath). Muslim (no:2560)
[2] Bukhari (no:6077, al-fath) Muslim (no:2559)
[3] Muslim (no:2561)
[4] No:2565
[5] No:728
[6] 10/496
[7] 6/116
[8] 16/117

📮Sumber:
| http://salafybpp.com
📌Dipublikasi ulang oleh:
| TPAH

Semoga bermanfaat. Baarakallahu fiikum.

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #Manhaj #hajr #boikot

🎯🌹 SUJUD SAHWI

💐 Apakah yang Dimaksud dengan Sujud Sahwi ?

💺 Jawab :

🔖 Sujud Sahwi adalah Dua Kali Sujud (Baik Sebelum atau Setelah Salam) yang Dilakukan karena Lupa Melakukan Sesuatu Bacaan atau Gerakan Dalam Sholat yang Disyariatkan atau Ragu dalam Sholat. (Seperti Ragu tentang Jumlah Rokaat).

☝️ Apakah Hukum Sujud Sahwi ?

💺 Jawab :

🌈 Para Ulama Sepakat bahwa Sujud Sahwi adalah Disyariatkan. Namun Mereka Berbeda Pendapat tentang Hukumnya dalam 3 Hal Utama :

1⃣. Wajib, Menurut Pendapat Al-Hanafiyah.

2⃣. Sunnah (Mustahab), Menurut Pendapat Al-Malikiyyah dan Asy-Syafiiyah, Namun menjadi Wajib bagi Makmum Jika Imam Melakukannya.

3⃣. Kadangkala Hukumnya Wajib, Mustahab dan Mubah (Boleh), Tergantung Apa yang Terlupa Dilakukan dalam Sholat.

♻️ Menurut Al-Hanaabilah. Jika yang Terlupakan adalah Termasuk Kewajiban Sholat Maka Hukumnya Wajib.

💍 Disarikan dari Al-Fiqhu ‘Alal Madzaahibil Arba’ah Karya Abdurrahman al-Jaziiri juz 1 halaman 706.

🎯 Dalam Hal ini Pendapat yang Rajih adalah Pendapat yang Menyatakan bahwa Hukum Sujud Sahwi sesuai Sengan Apa yang Terlupa dalam Sholat.

🎁 Jika yang Terlupa adalah Kewajiban Maka Hukum Sujud Sahwi adalah Wajib.

🖼 Wallaahu A’lam.


📐 Dalam Keadaan Bagaimana Seseorang Disyariatkan untuk Melakukan Sujud Sahwi ?

💺 Jawab :

🔰 Disyariatkan Sujud Sahwi jika Terlupa dalam Hal : Penambahan, Kekurangan, atau Ragu dalam Sholat.

💠 Jika Penambahan dan Pengurangan Dilakukan Secara Sengaja Maka Sholatnya Batal, Tidak Bisa Diganti dengan Sujud Sahwi.

💍 Fatwa Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin Rahimahullah.

🌻 Sujud Sahwi Dilakukan Baik di Dalam Sholat Wajib maupun Sholat Sunnah sesuai Keumuman Dalil yang Ada.

🔄 1/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~

📙 Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://telegram.me/alistiqomah

✏️___📗 📘 📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #sujud_sahwi #fawaaid #fiqh #fikih

Takut kepada Allah

🚡SUJUD SAHWI: Bahagian 2⃣

💐 Apakah Nabi Muhammad Shollallaahu Alaihi Wasallam Pernah Lupa Dalam Sholat ?

💺 Jawab :

✅ Ya, Beliau Juga Pernah Lupa Dalam Sholatnya dan Melakukan Sujud Sahwi.

🔰 Terdapat Beberapa Keadaan yang Diriwayatkan tentang Hal itu :

1⃣. Sholat 5 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas’ud).

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ

🍃 Sesungguhnya Nabi Shollallaahu Alaihi Wasallam Sholat Dzhuhur 5 Rokaat, Ketika Selesai Salam Ditanyakan Kepada Beliau : Apakah Sholat Ditambah ? Nabi Menyatakan : Ada Apa ? Para Sahabat Berkata : Anda telah Sholat 5 Rokaat. Maka Beliau Sujud Dua Kali Sujud. (Muttafaqun alaih).

2⃣. Sholat 2 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (H.R AlBukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ

🍃 Sesungguhnya Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Berpaling (Salam) pada 2 Rokaat, kemudian Dzul Yadain Berkata : Apakah Sholat Diqoshor atau Anda Lupa, Wahai Rasulullah ?. Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Bersabda : Apakah Dzul Yadain Benar? Para Sahabat Berkata : Ya. Maka Bangkitlah Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam kemudian Sholat 2 Rokaat yang lain kemudian Salam, kemudian Takbir kemudian Sujud seperti Sujud Sebelumnya atau Lebih lama, kemudian Beliau Mengangkat Kepalanya. (Lafadz sesuai Riwayat AlBukhari).

3⃣. Sholat 3 Rokaat yang Semestinya 4 Rokaat (H.R Muslim dari ‘Imron bin Hushain).

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ وَخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ

🍃 Sesungguhnya Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Sholat Ashr, kemudian Beliau Salam pada Rokaat ke-3 kemudian Masuk Rumahnya, Maka Bangkitlah Seseorang yang disebut Al-Khirbaaq yang Memiliki Tangan Panjang. Maka ia Berkata : Wahai Rasulullah…kemudian disebutkan apa yang dilakukan Nabi. Maka Beliau kemudian Keluar (Seperti terlihat Marah) Menarik Selendangnya sampai (di hadapan) Manusia. Kemudian Beliau Bertanya : Apakah Lelaki ini Benar ? Para Sahabat Menjawab : Ya. Maka kemudian Nabi Sholat Satu Rokaat, kemudian Salam, kemudian Sujud 2 Kali Sujud, kemudian Salam. (H.R Muslim).

4⃣. Meninggalkan Tasyahhud Awal pada Sholat Dzuhur (Muttafaqun Alaih dari Abdullah bin Buhainah).

صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ

🍃 Rasulullah Shollallaahu Alaihi Wasallam Sholat bersama Kami 2 Rokaat, kemudian Bangkit Tidak Duduk (Tasyahhud). Maka Manusiapun Turut Berdiri bersama Beliau. Ketika Menyelesaikan Sholatnya dan Kami Menunggu Salam, Beliau Bertakbir sebelum Salam kemudian Sujud Dua Kali Sujud dalam Keadaan Duduk, kemudian Salam. (Muttafaqun Alaih).

💍 Disarikan dari Shahih Fiqhis Sunnah juz 1 halaman 460-461 karya Abu Malik Kamaal bin as-Sayyid Saalim.

🔄 2/5.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~

📙 Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "

▶️ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

=====================
✍ http://telegram.me/alistiqomah

✏️___📗 📘

📙
Edisi: 📂مجموعة الأخوة السلفية [-MUS-]
📮Klik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #sujud_sahwi #bagian_dua #fikih

▶️💽▶️
•--•--•
📀Rekaman Audio
📜Kajian Ilmiyah Masjid Umar Ibnul Khotthob, Krapyak - Pekalongan
📆Jum'at, 10 Jumadal Ula 1437H ~ 19.02.2016M |
💺Bersama Al-Ustadz Muhammad bin Umar As-Sewed hafizhahullah

🚇Audio Lengkap:
http://www.alfawaaid.net/2016/02/audio-al-ustadz-muhammad-as-sewed-bab.html

[ Kajian Kitab ]

📊 [Bab 14] Pembahasan KItab Fathul Majid
TIDAK ADA SEORANGPUN YANG IKUT CAMPUR DALAM URUSAN ALLAH
Ⓜ️ 01. Sesi 1 http://2.ly/Ayz2 (32:03)
Ⓜ️ 02. Sesi 2a http://2.ly/Ayz3 (47:01)
Ⓜ️ 03. Sesi 2b http://2.ly/Ayz4 (10:35)
Ⓜ️ 04. Sesi TJ http://2.ly/Ayz5 (10:01)

✍ ARS | Pekalongan - Chanel telegram http://bit.ly/radiomasjidumar

Edisi: 📂 مجموعة الأخوة السلفية ✧[-✪MUS✪-]✧
📮Klik “JOIN” http://bit.ly/ukhuwahsalaf

Ⓜ️ #RekamanAudio #Pekalongan