🚇PERTANYAAN MUDAH TERUNTUK MEREKA YANG MERAYAKAN MAULID NABI

Mari Kita Tanyakan Kepada Mereka yang Merayakan Maulid Nabi [ﷺ] dengan Tiga Pertanyaan Mudah


■ [ 1 ] Perayaan ini, apakah ia amalan ketaatan kepada Allah ataukah kemaksiatan?

▸ Bila jawabannya: Kemaksiatan, tidak boleh merayakan maulid Nabi [ﷺ], dan perkaranya selesai.

▸ Bila jawabannya: Ketaatan … pertanyaan berikutnya.


■ [ 2 ] Apakah perayaan ini diketahui oleh Nabi [ﷺ] atau beliau tidak mengetahuinya?

▸ Bila jawabannya: Nabi [ﷺ] tidak mengetahui perkara ini; Barangsiapa menuduh Rasulullah [ﷺ] tidak mengetahui perkara agama, ia adalah seorang zindiq. Berhati-hatilah dari orang ini!!!

▸ Bila jawabannya: Nabi [ﷺ] mengetahuinya, baiklah … Namun, pertanyaan berikutnya,


■ [ 3 ] Apakah beliau menyampaikan kepada kita perkara ketaatan ini?

▸ Apabila jawabannya: Beliau tidak menyampaikannya kepada kita, ini adalah tuduhan bahwa Nabi [ﷺ] telah mengkhianati risalah, na'ùdzu billàh...

▸ Bila jawabannya: Ya, beliau sudah menyampaikannya, tantanglah dengan pertanyaan berikut:

[✔️] Datangkanlah oleh kalian satu dalil saja yang menunjukkan bahwa Rasulullah [ﷺ] sudah menyampaikan disyariatkannya perayaan Maulid beliau.

◈ { قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ }

Katakanlah, “Datangkanlah bukti kalian bila kalian adalah orang-orang yang benar.” [QS al-Baqarah: ayat 111]

Url: http://bit.ly/Fw400307 { Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: @MajalahQonitah

🚇NASEHAT BAGI ORANG YANG MENGETAHUI PENDAPAT ASY-SYAIKH AL-ALBANI TENTANG MASALAH CADAR

❱ Asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hamd al-'Abbad hafizhahullah


أقول:

{ لو كان ما يقوله الألباني هو الصواب، فإن هذا من الحق الذي ينبغي إخفاؤه ولا يحرص على إظهاره؛ لأنه لا يترتب على إظهاره إلا المضرة، وذلك أن كلامه في تقرير أن ستر الوجه ليس بواجب جرأ كثيراً من النساء إلى التساهل بالحجاب،

ولا شك أن مثل هذا عدم إظهاره وعدم تقريره أولى؛ لما يترتب عليه من فوات مصلحة؛ بل يترتب عليه مضرة؛ لأنه جرأ بعض النساء اللاتي يردن التفلت، ويردن الخروج عن الشيء الذي يجب على النساء أن تكون عليه؛ لأنها تجد من يفتيها ومن تعتمد عليه في انطلاقها من الشيء الذي فيه حشمتها وسلامتها، وفيه البعد عن الشرور بسبب مثل هذه الفتوى. ومن المعلوم أنه إذا كانت الشريعة الإسلامية تأمر المرأة بأن ترخي ثوبها حتى تغطي رجليها، فكيف تأمر هذه الشريعة بتغطية الرجل ثم تبيح كشف الوجه؟! والوجه هو الذي يكون فيه الجمال، والرجل ليس فيها جمال مثل ما في الوجه، والذي يبحث عن الجمال لا يبحث عنه في الرجلين، إنما يبحث عنه في الوجه، فمادام أن الشريعة أمرت بتغطية الرجلين وسترهما فلا شك أن تغطية الوجه هو أولى؛ لأن فيه الحسن والجمال، وفيه تكون الفتنة، والجمال والدمامة ترى في الوجوه لا في الأرجل.

لذلك أقول:

{ هذه المسألة في الحقيقة ما كنت أود أن الشيخ رحمه الله أشغل نفسه بها وأتعب نفسه بها، وأراح الناس مما يترتب عليها من مضرة، ولو كان الأمر كما يقول وأنه ليس بواجب، فإن عدم الاهتمام به وعدم إظهاره لا يفوت بتركه شيء، والرسول صلى الله عليه وسلم لما قال له معاذ: ‹ يا رسول الله! أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا. › }


Saya katakan:

((🔥)) “Seandainya apa yang menjadi pendapat asy-Syaikh al-Albani itu benar, maka ini termasuk kebenaran yang sepantasnya disembunyikan dan tidak antusias menampakkannya.

(•) Karena menampakkannya hanyalah akan menimbulkan madharat. Sebab perkataan beliau dalam menerangkan bahwa menutup wajah bagi wanita itu bukan hal yang wajib, banyak mendorong di antara kaum wanita untuk bermudah-mudahan tidak mengenakan hijab.

((🔥)) Dan tidak ada keraguan, yang seperti ini tentunya lebih utama untuk tidak ditampakkan dan dijelaskan, ketika hal ini tidak bermashlahat, tetapi bermadharat.

(•) Sebab telah terdorong sebagian kaum wanita yang menginginkan ketidakteraturan dan menginginkan keluar dari perkara yang wajib bagi para wanita untuk mewujudkannya, dikarenakan terdapatnya orang yang memfatwakannya dan berpegang dengannya, membebaskan kaum wanita dengan sebab fatwa seperti ini dari sesuatu yang di dalamnya ada kehormatan dan keselamatannya serta menjauhkan dari kejelekan.

(•) Telah diketahui jika syariat islam memerintahkan wanita mengulurkan pakaiannya hingga menutup kedua kakinya, bagaimana bisa syariat ini memerintahkan menutup kaki kemudian membolehkan membuka wajah?! Padahal wajahlah yang padanya mengandung kecantikan, sedangkan kaki tidak ada padanya kecantikan seperti yang ada pada wajah.

(•) Orang yang mencari kecantikan, tidaklah mencarinya pada kedua kaki, akan tetapi ia mencarinya pada wajah. Sepanjang syariat ini memerintahkan menutup kedua kaki, tentunya menutup wajah lebih utama, karena pada wajah terdapat keelokan dan kecantikan serta bisa menjadi fitnah. Kecantikan dan kehormatan terlihat pada wajah bukan pada kaki.”

Oleh karenanya saya katakan:

((🔥)) Masalah ini yang sebenarnya tidak saya inginkan untuk asy-Syaikh rahimahullah menyibukkan dan melelahkan diri dengannya serta memasukkan manusia pada perkara yang berakibat madharat.

(•) Seandainya perkaranya seperti yang beliau katakan, bahwasannya menutup wajah bukan kewajiban, maka tidak mementingkan dan menampakkannya tidaklah membuat suatu hal terluput dengan meninggalkannya.

Rasulullah [ﷺ], saat sahabat Muadz berkata kepada beliau: “Wahai Rasulullah, apa tidak aku sebarkan kabar ini kepada orang-orang?” Beliau bersabda: “Jangan kau kabarkan kepada mereka, (karena nantinya) mereka malah akan menggantungkan (amalnya pada itu).” [Hadits Riwayat Imam al-Bukhari, kitab Al-Libas, Bab: “Irdaf ar-Rajul Khalfa ar-Rajul”, 4/84; Imam Muslim, kitab al-Imaan, Bab: “ad-Dalil ‘ala anna man maata ala at-tawhiid dakhala al-jannah”, 1/58]

📚[Syarh al-Arba'in an-Nawawiyah, 19]

Url: http://bit.ly/Fw410304
📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Tg @ukhwh

▶️ /// Audio Kajian Islam - Tele-Link Ikhwah Salafy 🇲🇾
— Kuantan / 13 Rabi'ul Awwal 1441H ~ 9 November 2019M

[📥] Download audio lengkapnya di:
HQ 128kbps: http://bit.ly/Mp3k_1974
SQ 32kbps: https://t.me/Mp3_kajian/1974

•※•※•//•※•※•

[🎙] Disampaikan oleh: Al-Ustadz Abu Miqdad Novel Mas'ud hafizhahullah

🚇SYARAT LAA ILAHA ILLALLAH

01. 1:37:01

•※•※•//•※•※•

Sumber:
@radiomuslimmy
@IkhwahSalafyMalaysia

🚇DITERIMANYA AMAL BUKAN KARENA BESARNYA, TETAPI KARENA KETAQWAAN DAN KEIKHLASAN

📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

🚇SYARAT TAUBAT ORANG YANG MENYIMPANG DARI MANHAJ SALAF

❱ Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah pernah ditanya tentang seorang dari kalangan ahlul ilmi yang pernah memiliki ketergelinciran, dalam keadaan dia telah bertaubat darinya?

Maka beliau berkata, “Allah tidak akan menerima taubatnya sampai:

{ يظهر التوبة . والرجوع عن مقالته . وليعلمن أنه قال مقالته كيت وكيت . وأنه تاب إلى الله تعالى من مقالته ورجع عنه — فإذا ظهر ذلك منه حينئذٍ تقبل. ثم تلا قوله تعالى ( إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ). }

[1] ※ Dia menampakkan taubatnya.
[2] ※ Dia telah rujuk dari perkataannya.
[3] ※ Dia harus mengumumkan kalau dia pernah mengatakan perkataan demikian dan demikian.
[4] ※ Dan sesungguhnya dirinya telah bertaubat kepada Allah dari perkataannya dan telah rujuk darinya.

— Dan jika telah nampak hal itu dari (orang) ini, maka ketika itu (taubatnya) diterima.”

Lalu beliau membaca firman Allah:

“Kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebenaran).” [QS. Al-Baqarah, 160]

📚[Dzail Thabaqaat al-Hanabilah, Karya Ibnu Rajab, Juz 1 hal 300]

Url: http://bit.ly/Fw410305
📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Tg @ForumSalafy { http://bit.ly/34Waiaa }

🚇BOM BUNUH DIRI BUKAN JIHAD!!

#lawan_teroris #provokator #hizbi #ikhwanul_muslimin

🚇AHLUS SUNNAH SALAFIYYUN MEYAKINI BAHWA BOM BUNUH DIRI HARAM SECARA MUTLAK

#lawan_teroris #provokator #hizbi #ikhwanul_muslimin

🚇TIDAK CUKUP DENGAN AKAL SAJA

📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

•••

🚇KESUDAHAN ORANG YANG SUKA MENENTANG WAHYU DENGAN AKALNYA

@ Wa Fokus

🚇JANGAN MENINGGALKAN MANHAJ YANG HAQ

📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

🚇YANG LEBIH BERBAHAYA DARI TERORIS

#terorisme #radikalisme #bahaya #fokus

🚇DIANTARA TANDA ORANG YANG MENCARI KEBENARAN

#manhaj #haq #kebenaran
// Sumber: Tg @AhlussunnahPoso

🚇AMALAN SUNNAH DI HARI JUM'AT

#Sunnah #Hari #Jum_at
// Sumber: Tg @AhlussunnahPoso

🚇ANJURAN UNTUK TIDUR SIANG DALAM RANGKA MENYELISIHI SETAN

#tidur #siang #menyelisihi #setan #PosterSalafiyyah

🚇WAKTU QAILULAH DAN MAKNA FIRMAN ALLAH: KETIKA KAMU MENANGGALKAN PAKAIAN LUARMU DI TENGAH HARI

❱ Asy-Syaikh Abdul Muhsin al-'Abbad hafizhahullah

[ السؤال ]
قوله: {وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ} [النور:58] هل المراد به قبل صلاة الظهر أم بعده؟

[ الجواب ]
المقصود من ذلك القيلولة، ومعلوم أنهم كانوا يقيلون قبل الظهر؛ لأنه كما جاء في حديث (ما كنا نقيل إلا بعد الجمعة) لأنهم كانوا يبكرون فلا يتمكنون من القيلولة لتبكيرهم إلى الصلاة.

معناه: أن هذا خلاف الشيء الذي اعتادوه من أجل أنهم يبكرون إلى صلاة الجمعة.

[ Pertanyaan ]

Firman Allah:

{ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ }

“Ketika kamu menanggalkan pakaian (luar) mu di tengah hari.” [An-Nur 58]

Apakah yang dimaksud sebelum salat Zuhur atau setelahnya?

[ Jawaban ]

Yang dimaksud dari Firman-Nya ini adalah qailulah (istirahat siang). Dan hal yang sudah diketahui tentang qailulahnya para sahabat Nabi itu terjadi sebelum Zuhur, karena disebutkan dalam hadits: “Kami tidak qailulah melainkan setelah salat Jumat.” Sebab para sahabat berangkat salat Jumat lebih awal, sehingga mereka tidak sempat qailulah dikarenakan berangkat salat Jumat lebih awal.

Jadi maksudnya, bahwa waktu dalam Firman-Nya ini adalah kebalikan dari hal yang dibiasakan para sahabat dikarenakan mereka berangkat salat Jumat lebih awal.

📚[Syarh Sunan Abi Dawud]

📮••••|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Tg @ukhwh

—(▴) Catatan: (▴)—

{ قِيْلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِيْنَ لاَ تَقِيْلُ }

“Qailulah-lah (istirahat sianglah) kalian, sesungguhnya setan-setan itu tidak pernah istirahat siang.” [HR. Abu Nu’aim dalam Ath-Thibb, dikatakan oleh Al-Imam al-Albani rahimahullah dalam Ash-Shahihah no. 1637: Isnadnya shahih]

Yang dimaksud dengan qailulah adalah istirahat di tengah hari, walaupun tidak disertai tidur. (An-Nihayah fi Gharibil Hadits) — https://asysyariah.com/tidur-siang/