🚇JANGAN MEMINTA KEPEMIMPINAN

// Sumber: @GaleryTIC

🚇JANGAN MENJADIKAN ORANG KAFIR SEBAGAI ORANG KEPERCAYAAN

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw391014

🚇BAGAIMANA UMAT ISLAM MENENTUKAN PEMIMPIN?

(➊) ❱ Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah

{ ‏يجب أن نسلك في اختيار الأمراء والقضاة منهاج رسول الله فلا تعطى هذه المناصب لمن يسألها أويحرص عليها أويرشح نفسه لها عن طريق الإنتخابات مثلاً. }

❒ “Dalam memilih PEMIMPIN dan QADHI, kita wajib menempuh manhaj (metode) Rasulullah [ﷺ].

— Maka jabatan tersebut JANGAN DIBERIKAN kepada:

▸ orang yang memintanya, atau
▸ orang yang berambisi meraihnya, atau
▸ menyalonkan dirinya untuk dipilih melalui cara pemilu misalnya.”

📚[Al-Majmu' 1/320]

// •• //

🚇JANGAN MENJADIKAN ORANG KAFIR SEBAGAI ORANG KEPERCAYAAN

[ Yang diserahi tugas-tugas atau pekerjaan-pekerjaan atau jabatan-jabatan penting atau posisi-posisi strategis yang di sana terdapat rahasia-rahasia kaum muslimin atau bermusyawarah dengan mereka atau meminta nasihat mereka ]

(➋) ❱ Asy-Syaikh Doktor Shalih bin Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah

[ Anggota Badan Persatuan Ulama Besar Saudi Arabia dan Anggota Komisi Tetap untuk Penelitian Ilmiah dan Fatwa ]

•• Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan:

Dari Abu Musa Asy'ary radhiyallahu 'anhu bahwa dia berkata: “Aku berkata kepada Umar radhiyallahu 'anhu, Aku mempunyai juru tulis (sekretaris) seorang Nasrani (Kristen).”

Beliau berkata, “Ada apa denganmu? Sungguh Allah akan memerangimu! Tidakkah kamu mendengar firman Allah 'Azza wa Jalla: (artinya) “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman setia, sebahagian mereka adalah teman bagi sebahagian yang lain.” [QS. Al-Ma'idah: 51] — Tidakkah kamu mengambil seorang yang hanif (yang lurus atau bertauhid, tidak musyrik)?”

Aku berkata, “Ya Amirul Mu'minin! Untukku hasil tulisnya/pekerjaannya dan baginya agamanya.”

Kemudian beliau berkata, “Aku tidak meninggikan mereka karena Allah telah merendahkan mereka! Aku tidak memuliakan mereka karena Allah telah menghinakan mereka! Aku tidak mendekatkan mereka karena Allah telah menjauhkan mereka!”

📚[Al-Wala' wal Bara' fil Islam]

Url: http://bit.ly/Fw391014
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber:
(➊) bit.ly/3gbndMW
— DarI: Tweet @RabeeMadkhaly { https://goo.gl/Edsavc }
(➋) @GroupPAH

#Fiqh #parlimen #pemilu #nyoblos #demokrasi #menentukan_pemimpin

🚇BAGAIMANA UMAT ISLAM MENENTUKAN PEMIMPIN?

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw391014

🔘🔘🔘
————————————————————
🚇 TANYA JAWAB SEPUTAR PEMILU : HUKUM IKUT PILKADA, PILGUB, PILPRES, NYOBLOS DI TPS, MEMILIH CALEG, KALAU TIDAK MILIH MAKA YANG TERPILIH ADALAH CALEG NON-MUSLIM/KARENA DARURAT, DLL
————————————————————

🔬 Disampaikan Oleh:

◾️Al-Ustadz Muhammad As-Sewed hafizhahullah
◾️Al-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah
◾️Al-Ustadz Abu Hamzah Yusuf hafizhahullah
◾️Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi hafizhahullah
◾️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah

••••
💾 Channel Telegram:
👉🏽 bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

🚇JAWABAN TERHADAP ORANG YANG MENGATAKAN AJAKLAH MANUSIA KEPADA KITAB DAN SUNNAH TANPA PERLU MENGAJAK MANUSIA AGAR MERUJUK KEPADA ULAMA (YANG DIKENAL DAN TERPECAYA) DI DALAM MEMAHAMI KEDUANYA

❱ Berkata Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah

{ إننا في عصر كثر فيه المتكلمون بغير علم، ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف موثوق. }

“Sesungguhnya kita berada di suatu zaman yang banyak orang-orang berbicara tanpa ilmu padanya, oleh karena inilah wajib atas seseorang untuk tidak bersandar pada fatwa manapun kecuali dari seorang ulama yang telah dikenal lagi terpercaya.”

📚[Liqa' Babil Maftuh 16/32]

{ Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: @alistifadah

#mengambil_ilmu #zaman_fitnah #fatwa #ulama_tsiqah #ulama_ma_ruf #menjawab_BSH

🚇APA SEBAB ADANYA AKIDAH YANG BENAR DAN AKIDAH YANG SALAH?

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin -rahimahullah- menjawab:

Ini pertanyaan yang aneh? Yaitu jika demikian katakanlah: Apa sebab ada mukmin dan kafir? Apa sebab ada orang yang fasik dan orang yang taat?

Kita jawab:

❒ Sebabnya adalah bahwa ini hikmah Allah ‘azza wa jalla,

•• sebagaimana Allah Ta’ala berfirman:

{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

“Dia-lah yang menciptakan kamu, maka di antara kamu ada yang kafir dan di antaramu ada yang beriman. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” [QS. At-Taghaabun: 2]

•• Dan Allah Ta’ala berfirman:

{ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }

“Jikalau Rabbmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat.” [QS. Huud: 118]

— Yaitu: (Jikalau Rabbmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia) di atas agama yang satu dan akidah yang satu

•• namun:

{ وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ... }

“Mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Rabbmu. Dan untuk itulah Allah menciptakan mereka.” [QS. Huud: 118-119]

— Seandainya tidak ada perselisihan ini maka sungguh penciptaan surga dan neraka itu sia-sia. Sebab neraka itu butuh adanya penghuni dan surga butuh ada penghuninya. Sehingga mesti ada perselisihan (perbedaan antara kebenaran dan kebatilan).

Namun yang selayaknya dia katakan yaitu:

Apa batasan-batasan akidah yang benar dan akidah yang rusak?

Dan jawaban kita atas pertanyaan ini kita katakan:

❒ Segala (keyakinan) — yang sesuai dengan apa yang Nabi [ﷺ] dan para shahabatnya berada di atasnya maka itulah akidah yang shahihah. Dan segala apa yang menyelisihi mereka maka itulah akidah yang rusak.

❒ Demikian pula dalam hal amalan-amalan badaniah (fisik) — Segala (amalan)yang cocok dengan apa yang Nabi [ﷺ] dan para shahabatnya berada di atasnya maka itulah amalan yang shalih. Dan segala amalan yang tidak seperti amalan mereka maka itulah amalan yang rusak.

— Dan perkara ini yang sepantasnya untuk kita bertanya tentangnya.

Sepatutnya untuk kita membahas:

Apakah kita dalam akidah dan amalan kita sudah sesuai dengan apa yang Nabi [ﷺ] dan para shahabatnya berada di atasnya ataukah kita menyelisihinya?

📚[Fataawa Nuurun ‘alad Darb, 1/38-39]

Url: http://bit.ly/Fw391015
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: WA Salafy Sumatera // ✍️Muhibbukum fillah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidani hafizhahullah

🚇APA SEBAB ADANYA AKIDAH YANG BENAR DAN AKIDAH YANG SALAH?

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw391015

🚇PERINGATAN DARI BERBAGAI MEDIA BARISAN SAKIT HATI YANG MEMPERBANYAK AKUN MEDSOS, GRUP & CHANNEL DLL UNTUK MENGOBAR BERBAGAI KERUSAKAN (FITNAH SHA'AFIQAH, DLL) DI TENGAH SALAFIYYIN (ALLAH MAHA MENGETAHUI PERBUATAN JELEK YANG TERSEMBUNYI)

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Ghalib hafizhahullah

—{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ }
—{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ }
—{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }

من ينشئ حسابا باسم مستعار، ليهتك عرضا أو يسبّ بريئا، أو يحدث فتنة، أو ينمّي شرا، فليتذكر هذه الثلاث الآيات الزواجر.

Allah berfirman:
— “Mereka dapat bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak dapat bersembunyi dari Allah.” [An-Nisa:104]
— “Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat (segala perbuatannya)?” [Al-'Alaq:14]
— “Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang tersembunyi dalam dada.” [Ghafir:19]

❒ Barang siapa membuat sebuah akun (twitter, atau semisalnya -pen) dengan nama palsu,

untuk:
~ Merusak kehormatan seseorang, atau
~ Mencela orang yang tidak bersalah, atau
~ Membuat fitnah, atau
~ Menyuburkan kejelekan,

🔥≡ Maka hendaklah ia mengingat peringatan dari tiga ayat di atas.

{ Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Tim Salafy Cirebon @Salafy_Cirebon // Dari: https://goo.gl/TvJDFs

🚇“PAHAMI PETANYA!” (RUTE SYUBHAT DAN KEGALAUAN MANHAJ PENGOBAR FITNAH SHA’AFIQAH)

🔥BARU🔥
(22/09/1439H)

❱ Abdurrahman bin Ahmad bin Buraik al-Awwaad -hafizhahullah- berkata:

❒ Berhati-hati dan berlindunglah kepada Allah dari penyakit mem“bunglon” dalam beragama kepada Allah terkhusus di saat terjadi fitnah. Salafiyyin yang inshaf telah menyaksikan sifat bunglon yang ajaib pada sebagian manusia dalam fitnah yang sedang berlangsung saat ini. Dan yang lebih mencengangkan dari itu bahwa gonta-ganti warna ini -sampai saat ini- tidak diketahui secara pasti berada di atas warna apa.

➊ Pada permulaan — menyeruak fitnah, mereka menjadikan kaidah ilmiah sebagai syiar mereka yaitu:

Ξ{ من علم حجة على من لا يعلم }Ξ
- Seorang yang mengetahui (hakikat seorang yang di-jarh) adalah hujjah di atas orang yang tidak tahu(yang menta’dil orang yang di-jarh).

➋ Kemudian pada periode berikutnya — ketika penukilan berita-berita bahwa ulama (Syaikh Rabi’) telah membaca dalil-dalil (dari yang men-jarh) dan tidak ditemui satu dalil pun yang membolehkan untuk disifati orang-orang yang tertuduh dengan dengan sifat-sifat itu (sha’afiqah dll), seketika itu mereka menolak kabar-kabar tersebut secara global dan terperinci

•• dengan berucap:

Ξ{ العالم لم تبلغه لأدلة }Ξ
- Ulama tersebut belum sampai kepadanya bukti-bukti yang ada.

Ξ{ البطانة تمنع وصول الحقيقة للعالم }Ξ
- Orang-orang dekatnya menghalangi sampainya hakikat permasalahan kepada Ulama tersebut.

➌ Lalu pada tahapan selanjutnya — telah banyak tersebar penukilan ulama tersebut telah terang-terangan dan bersumpah bahwa beliau telah membaca bukti-bukti (yang diajukan atas tuduhan, pent.) huruf demi huruf dan tidak didapati suatu apapun padanya,

•• mereka pun berujar:

Ξ{ العالم قد يبلغه الدليل و لكن لم يفهمه }Ξ
- Ulama terkadang sampai kepadanya suatu dalil namun ia tidak memahaminya.

➍ Periode selanjutnya — ketika mereka telah gagal dari berbagai uzur yang mengaburkan permasalahan (untuk membela dedengkotnya: SMBH) tidak memberi keleluasaan pada mereka kecuali “bebas dalam mengambil sikap” dan mereka menjadikan baik hal tersebut (dalam anggapan mereka, pent.) dengan berbagai kaidah yang itu adalah (kaidah yang) benar namun dimaksudkan dengannya sesuatu yang tidak benar.

•• Semisal ucapan mereka:

Ξ{ كل يؤخذ من قوله و يرد }Ξ
- Setiap orang bisa diambil dan ditinggalkan ucapannya.

Ξ{ العالم ليس بمعصوم }Ξ
- Ulama itu tidak ma’shum.

Ξ{ كلام العالم ليس وحيا }Ξ
- Ucapan ulama itu bukan wahyu.

Ξ{ اعرف الحق تعرف أهله }Ξ
- Kenali kebenaran kamu akan mengetahui siapa orangnya.

Ξ{ ندور مع الددليل حيث دار }Ξ
- Kita berjalan bersama dalil kemana arahnya.

Ξ{ التعصب للحق لا للرجال }Ξ
- Fanatik itu kepada kebenaran bukan pada personal-personal tertentu.

Ξ{ ذم التعصب }Ξ
- Tercelanya fanatik.

Ξ{ ذم التقليد }Ξ
- Tercelanya taklid.

(•) Mereka hadirkan seluruh kaidah dengan disertai penukilan dari ulama yang dahulu dan sekarang. Sehingga mereka bisa mempropagandakan apa yang telah mereka yakini kebenarannya dari awal berupa tuduhan-tuduhan dan sifat-sifat (tercela) terhadap orang-orang yang mereka tuding.

(•) Mereka sampai saat ini bermain-main dengan berbagai tahapan tersebut dalam keterangan-keterangan mereka (menyerang orang yang tertuduh). Hal tersebut datang dari mereka sesuai penetapan mereka terhadap tingkatan orang yang diajak bicara dan kadar pengetahuannya dengan mengulur-ulur ketika di lapangan (pembicaraan). Sehingga mereka hampir tidak pernah kokoh di atas suatu ucapan dan warna!

▾▾

(02)
🔥جديد🔥

احذر وتعوذ بالله من داء التلون في دين الله خصوصا زمن الفتن شهد السلفيون المنصفون تلونا عجيبا من طائفة من الناس في الفتنة التي تمر بها الساحة اليوم، والأعجب من ذلك أن هذا التلون حتى الساعة لم يعرف استقرارا على لون معين!

➊ ففي بداية ظهور الفتنة جعلوا قاعدة علمية شعارا لهم وهي: من علم حجة على من لم يعلم.

➋ ثم في المرحلة التي تليها حيث تناقلت أخبار بأن العالم قرأ الأدلة ولم يجد فيها شيئا مسوغا لوصف المدعى عليهم بتلكم الأوصاف، حينها ردوا الأخبار جملة وتفصيلا وقالوا: العالم لم تبلغه الأدلة - البطانة تمنع وصول الحقيقة للعالم.

➌ ثم في المرحلة التي تليها لما تكاثرت النقول وصرح وأقسم العالم بأنه قرأ الأدلة حرفا حرفا ولم يجد فيها شيئا كما تقدم، قالوا: العالم قد يبلغه الدليل ولكن لم يفهمه.

➍ ثم في المرحلة التي بعدها حيث أفلسوا من الأعذار المتوهمة، ما وسعتهم إلا الاستقلالية في أخذ المواقف وبرروا لذلك بقواعد هي حق لكن أريد بها غير الحق، كقولهم: كل يؤخذ من قوله ويرد - العالم ليس بمعصوم - كلام العالم ليس وحيا - اعرف الحق تعرف أهله - ندور مع الدليل حيث دار - التعصب للحق لا للرجال - ذم التعصب - ذم التقليد ...

وكل قاعدة يأتون بنقول فيها عن العلماء قديما وحديثا حتى يروجوا لما اعتقدوا صحته ابتداء من تهم وأوصاف في حق المدعى عليهم. وهم حتى الساعة يتلاعبون بهذه المراحل في تصريحاتهم، وذلك يكون منهم بحسب تقديرهم لمستوى المخاطب ومدى إحاطته بما يرجي في الساحة، فلا يكادوا يثبتون على قول ولون!

✍️كتبه: عبد الرحمن بن أحمد بن بريك العواد

Url: http://bit.ly/Fw391016
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: WA Salafy Sumatera // ✍️Muhibbukum fillah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidani hafizhahullah // Dari: https://t.me/Nataouan/8145

{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. }

“Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Dzat yang Maha Pemberi (karunia).” [QS. Ali Imran: 8]

🚇“PAHAMI PETANYA!” (RUTE SYUBHAT DAN KEGALAUAN MANHAJ PENGOBAR FITNAH SHA’AFIQAH)

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw391016

🚇KEBERKAHAN BERSAMA ORANG-ORANG BESAR KALIAN

❱ Asy-Syaikh Yasin al-Adeni rahimahullah, beliau berkata:

“Adapun jika
+ ahdats (orang-orang baru),
+ para pemuda,
+ dan shigar ulama
= (mereka, ed) berbicara sendiri tanpa didahului (oleh ulama kibar).”

[ Beliau berkata ]

“Makna ucapan Ibnu Mas'ud, sesungguhnya umat manusia senantiasa berada di atas kebaikan jika ulama mereka (yang menjadi rujukan) adalah masyayikh (ulama kibar) bukan dari kalangan ahdats (ulama belakangan) yakni ashaghir maupun para pemuda.”

[ Beliau lanjutkan ]

“Sesungguhnya masyayikh tersebut, jiwa muda, kemarahan, ketergesa-gesaan, dan sikap gegabah telah lenyap dari mereka.”

※ Sifat-sifat ini ada pada para pemuda,
✘- ketergesa-gesaan,
✘- gegabah,
✘- terburu-buru,
✘- mudah marah,
✘- serta semangat jiwa muda.

[ Kata beliau ]

“Sesungguhnya masyayikh tersebut, jiwa muda, kemarahan, ketergesa-gesaan, dan sikap gegabah telah lenyap dari mereka.”

✓- Masyayikh telah melampui sekian banyak pengalaman dan uji coba.
✓- Demikian juga, ketenangan, kemuliaan, dan kewibawaan senatiasa menyertai mereka.

[ Beliau berkata ]

“Jika demikian kenyataan yang ada pada diri masyayikh (kibar ulama), ilmu mereka tidak disusupi syubhat, tidak dikuasai oleh hawa nafsu, serta tidak ada kecenderungan untuk mengumbar tabiat seorang manusia. Mereka, kibar ulama, selamat dari semua perkara jelek itu. Adapun para pemuda, jika sifat-sifat negatif ini merasuk pada diri-diri mereka, lalu mereka berbicara dan berfatwa, di saat itulah mereka binasa dan membinasakan umat ini.”

※ Berarti, wahai ikhwah sekalian,

✓- kita wajib memegang teguh ucapan ulama. Jika Anda berbicara, mengajar, berkhuthbah, member nasihat, dan berpidato, wajib bagi Anda untuk menelusuri dalil al-Quran dan as-Sunnah, serta mencukupkan diri dengan atsar salaf umat ini, sehingga Anda selamat dari kontradiksi, tindakan ganjil (nyeleneh), dan dari berbagai fitnah.

※ Inilah nasihat al-Imam al-Barbahari rahmatullah ‘alaih. Demikian juga nasihat yang bersumber dari ucapan al-Imam Ahmad, Sufyan ats-Tsauri, dan Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu ‘anhu. Semoga Allah merahmati ulama salaf umat ini.

📚[Sumber: Pelajaran Syarhus Sunnah yang dikupas oleh asy-Syaikh Yasin al-Adeni rahimahullah pada hari Jum’at malam Sabtu 11 Dzul Qa’dah 1435H]

Selesai. Alhamdulillah.

Url: http://bit.ly/Fw390629 { Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Arsip dari WA Salafy Lintas Negara - Disalin oleh Abu Bakar Jombang (12 Dzul Qa'dah 1435H)

🚇KEBERKAHAN BERSAMA ORANG-ORANG BESAR KALIAN

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw390629

🚇SIAPAKAH SEBENARNYA ULAMA BESAR YANG PANTAS DIRUJUK MENURUT SYAIKH MUHAMMAD BIN HADI AGAR TERBEBAS DARI FITNAH YANG SEDANG BERLANGSUNG SAAT INI?

❱ Asy-Syaikh Rabi bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah bertanya:

❒ Saya berharap engkau menyebutkan kepada kami siapa nama PARA ULAMA BESAR yang kokoh dan ahli tahqiq yang engkau semangat untuk mengambil bimbingan mereka?

❒ Sebutkan kepada kami siapa PARA ULAMA yang berusaha untuk menyatukan, semoga Allah membalas mereka dengan kebaikan, kemudian ikutilah jalan mereka!

❒ Sebutkan kepada kami siapa sebagian ORANG TUA yang telah dibinasakan oleh orang-orang yang engkau sebut sebagai Sha'afiqah!

❒ Sebutkan nama PARA MASYAYIKH KIBAR yang terpengaruh dengan orang-orang yang engkau sebut sebagai Sha'afiqah, dan sebutkan apa pengaruh-pengaruh yang jelas tersebut!

❒ Saya bertanya kepadamu: Apakah engkau sendiri mau menerima nasehat-nasehat PARA ULAMA BESAR, agar penerimaanmu terhadap nasehat-nasehat tersebut menjadi kunci kebaikan yang besar dan menutup keburukan yang besar yang akan menyeret kepada kebinasaan?!

❒ Sesungguhnya mereka bukan anak-anak muda, dan tidak muncul dari mereka kemungkaran-kemungkaran. Sementara dalam menyikapi mereka engkau sendiri menyelisihi orang-orang yang memiliki ilmu dan keutamaan dari PARA ULAMA yang mereka LEBIH TUA darimu dan LEBIH KUAT dalam berpegang teguh dengan as-Sunnah.

❒ Sebutkan kepada kami siapa PARA ULAMA BESAR yang engkau mengarahkan para pemuda kepada mereka?!

❒ Perkaranya tidak seperti yang engkau sebutkan, karena sesungguhnya orang-orang yang engkau perangi itu adalah para penuntut ilmu salafiyyun. Jadi ucapanmu tidak sesuai dengan fakta, dan menyelisihi perbuatan PARA ULAMA yang menunjuk orang-orang yang semisal dengan mereka –dan orang-orang yang lebih sedikit ilmu dan titelnya dibandingkan dengan mereka– sebagai para pengajar dan para dai yang mendakwahkan agama Allah.

❒ Jelaskan kepada kami keburukan apa yang dimunculkan oleh mereka, sebutkan kepada kami nama-nama PARA ULAMA BESAR yang engkau memerintahkan manusia agar terikat dengan mereka, dan engkau jangan banyak bicara yang sifatnya umum!

📚[Cuplikan dari tulisan berjudul: Bantahan Terhadap Berbagai Celaan Asy-Syaikh Muhammad Bin Hady Terhadap Orang-orang Yang Tidak Bersalah - http://bit.ly/Fw391008]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

⚠️Sedikit Revisi:⚠️

Ayat doa:

{ من لدنك }
bukan
{ لديك }

Jika dimaksud doa scr umum (bukan ayat) = maknanya benar. Namun ketika dijadikan ayat, maka lafalnya keliru.

Baarakallahu fiikum.