🚇SHALAT MALAM DI BULAN RAMADHAN - PERBEDAAN ISTILAH ANTARA TARAWIH, TAHAJJUD, DAN WITIR

❱ Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah

》 Definisi Shalat Malam (Qiyaamul Lail) — Shalat malam (qiyaamul lail) adalah shalat sunnah yang dilakukan di antara shalat Isya’ hingga shalat Subuh. Shalat malam itu terdiri dari rakaat genap dan rakaat ganjil.

》 Apa perbedaan istilah antara tarawih, tahajjud, dan witir? — [ Jawabannya ] Tarawih adalah istilah untuk shalat malam pada bulan Ramadhan. — Sedangkan tahajjud adalah sebutan untuk shalat malam setelah bangun tidur (baik di dalam atau di luar Ramadhan). — Witir adalah shalat malam berjumlah ganjil: bisa 1, 3, 5, 7, atau 9 rakaat.

(•) Witir bisa dilakukan baik di luar maupun di dalam Ramadhan.
(•) Tarawih dan tahajjud rakaatnya berjumlah genap,
(•) sedangkan witir rakaatnya berjumlah ganjil.

❒ Tarawih secara bahasa berasal dari kata at-Taraawiih yang berarti istirahat (sejenak). Dulu di masa para Sahabat Nabi, Imam shalat tarawih di bulan Ramadhan membaca ratusan ayat tiap rakaatnya, sehingga mereka membutuhkan istirahat sejenak sebelum melanjutkan shalat.

》 Setiap berapa rakaat istirahat sejenaknya itu? — Ibnul Mandzhur dalam Lisaanul Arab menyatakan tiap 4 rakaat. Sedangkan Syaikh Athiyyah Muhammad Salim menyatakan tiap 2 rakaat.

❒ Sedangkan tahajud berasal dari kata at-Tahajjud yang mengandung makna bangun dari tidur di waktu malam. [Syarh Shahih al-Bukhari libnil Baththal, 3/108] — Karena itu, istilah tahajud diperuntukkan untuk shalat malam setelah bangun tidur. Ini adalah pendapat dari Alqamah, al-Aswad, dan Ibrahim an-Nakhai. [Dinukil dan dikuatkan oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya surat al-Isra’ ayat 79]

(•) Karena total keseluruhan shalat malam seharusnya berjumlah ganjil, maka kadangkala dalam hadits disebutkan bahwa shalat malam itu adalah witir. Shalat malam identik dengan witir juga karena shalat sunnah di waktu siang tidak boleh berjumlah rakaat ganjil. Jumlah rakaat ganjil dalam shalat sunnah hanya berlaku untuk shalat malam.

📚[Ramadhan Bertabur Berkah (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi), hal. 202-203 versi PDF]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: E-Book CHM AhlussunnahKendari•Com

#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇SHALAT MALAM DI BULAN RAMADHAN - SESEORANG YANG BANGUN DI AKHIR MALAM DAN INGIN SHALAT MALAM LAGI

❱ Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah

❒ Jika seseorang telah shalat tarawih dan witir setelah shalat Isya’, kemudian dia tidur dan bangun sebelum sahur, boleh baginya jika setelah bangun mau shalat malam lagi. Namun, dia tidak boleh melakukan witir lagi, hanya melakukan shalat-shalat sunnah yang berjumlah genap.

(•) Karena seseorang ketika tidur, syaithan akan mengikatkan 3 ikatan pada kepalanya. Jika ia bangun dengan mengingat Allah, terlepas satu ikatan. Jika kemudian dia berwudhu’, terlepas satu ikatan lagi. Jika selanjutnya diikuti dengan shalat 2 rakaat, maka akan terlepas seluruh ikatan (ketiga-tiganya), sehingga ia akan menjalani aktifitas hari itu dengan penuh semangat dan keceriaan.

{ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ }

— “Syaithan mengikat tiga ikatan pada seseorang ketika tidur. Setiap mengikat satu ikatan (syaithan) berkata: Malammu panjang, tidurlah. Jika dia bangun dan mengingat Allah, terlepaslah satu ikatan. Jika ia berwudhu’, terlepas satu ikatan. Jika ia shalat terlepas satu ikatan (lagi) sehingga pagi harinya ia bersemangat dan cerah jiwanya. Kalau tidak demikian, pagi harinya suasana hatinya akan suram dan malas.” [HR al-Bukhari no 1074 dan Muslim no 1295]

(•) Hanya saja, jika seseorang telah melakukan witir sebelumnya, kemudian bangun tidur ingin shalat malam lagi, cukup mengerjakan jumlah rakaat genap. Karena tidak boleh ada 2 kali witir dalam satu malam.

{ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ }

— Dari Qays bin Thalq beliau berkata: “Thalq bin Ali mengunjungi kami pada suatu hari Ramadhan, dan beliau berbuka bersama kami. Kemudian beliau melakukan qiyamul lail bersama kami dan melakukan witir. Kemudian beliau turun menuju masjidnya dan shalat bersama para sahabatnya. Hingga ketika sampai pada waktu pelaksanaan witir, beliau mengajukan seseorang (untuk menjadi Imam) dan berkata: Lakukanlah witir dengan orang-orang, (sedangkan aku sudah witir). Karena aku mendengar Rasulullah [ﷺ] bersabda: ‘Tidak ada 2 witir dalam satu malam’.” [HR Abu Dawud, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah]

✓- Secara asal, memang disunnahkan menjadikan witir sebagai akhir dari shalat malam. — Rasul bersabda: “Jadikan akhir shalat malam kalian adalah witir.” [HR al-Bukhari dan Muslim].

✓- Namun kadangkala Nabi juga pernah shalat dua rakaat setelah witir. — Sebagaimana disebutkan dalam hadits:

{ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَّنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ }

— Dari Abu Umamah –radhiyallahu anhu- beliau berkata: “Rasulullah [ﷺ] berwitir dengan 9 rakaat hingga ketika menjadi gemuk tubuh beliau, beliau berwitir dengan 7 rakaat dan shalat dua rakaat (kemudian) dalam keadaan duduk.” [HR Ahmad]

📚[Ramadhan Bertabur Berkah (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi), hal. 217-220 versi PDF]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: E-Book CHM AhlussunnahKendari•Com

#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇SYARAT-SYARAT KEADAAN BATAL PUASA

❱ Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah

❒ Jika seseorang melakukan salah satu hal yang membatalkan puasa, belum tentu puasanya secara otomatis menjadi batal. Masih ada syarat-syarat yang harus terpenuhi. Jika tidak terpenuhi syaratnya, maka puasanya tidak batal, karena dia memiliki udzur. Namun, syarat-syarat itu tidak berlaku untuk haid dan nifas.

Syarat-syarat tersebut adalah:
~ [1] Mengetahui
~ [2] Ingat, bukan dalam keadaan lupa.
~ [3] Dengan sukarela, bukan karena paksaan atau tidak sengaja

≣ { Jika seseorang melakukan pembatal puasa dan terpenuhi ketiga syarat tersebut, maka batal-lah puasanya. }

// Berikut ini adalah penjelasan dari syarat-syarat tersebut:

》 Mengetahui — Seseorang yang melakukan suatu hal pembatal puasa, namun ia tidak mengetahui bahwa sebenarnya hal itu membatalkan puasa, tidaklah batal puasanya.

•• Contoh: seseorang yang muntah secara sengaja. Ia melakukannya karena tidak tahu bahwa sebenarnya hal itu membatalkan puasa, maka puasanya tidaklah terhitung batal.

Demikian juga seseorang yang melakukan pembatal puasa namun ia tidak mengetahui bahwa sebenarnya belum masuk waktu berbuka, sedangkan ia menyangka sudah masuk waktunya, tidaklah batal puasanya.

•• Contoh: seseorang yang makan dan minum karena menyangka sudah masuk waktu Maghrib. Ia baru terbangun dari tidur. Jam di kamarnya menunjukkan waktu yang tidak cocok (lebih cepat), sedangkan di luar gelap karena mendung. Ia menyangka sudah masuk Maghrib, sehingga ia makan dan minum, maka tidaklah batal puasanya.

— Dengan catatan: setelah mengetahui kesalahannya ia tidak meneruskan pembatal puasa tersebut.

{ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا }

“Wahai Tuhan kami janganlah Engkau menyiksa kami jika kami lupa atau tersalah (tak sengaja).” [QS al-Baqarah: 286]

》 Ingat, Bukan dalam Keadaan Lupa — Jika seseorang melakukan pembatal puasa dalam keadaan lupa, maka puasanya tetap sah, tidak batal.

{ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ }

— “Barangsiapa yang lupa dalam keadaan berpuasa, kemudian ia makan dan minum, maka sempurnakanlah puasanya (jangan dibatalkan, pent). Karena itu adalah pemberian makan dan minum dari Allah.” [HR alBukhari dan Muslim]

— Dengan catatan: benar-benar lupa, dan setelah ingat segera menghentikan. Orang yang melihatnya wajib mengingatkan.

》 Dengan Sukarela, Bukan Karena Paksaan atau Tidak Sengaja — Seseorang yang melakukan pembatal puasa karena tidak sengaja, puasanya tetap sah.

•• Contoh: seseorang yang sedang berkumur, tanpa sengaja air masuk hingga tenggorokan.

•• Contoh lain: seseorang yang mimpi basah (ihtilam). Ia mengeluarkan mani tanpa sengaja. Puasanya tetap sah. Berbeda dengan mengeluarkan mani secara sengaja (dengan masturbasi), itu membatalkan puasa. Sebagaimana telah dijelaskan di atas.

{ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ }

— “Sesungguhnya Allah memaafkan dari umatku keadaan tersalah (tidak sengaja), lupa, dan hal-hal yang terpaksa (bukan kehendak sendiri).” [HR Ibnu Majah, dishahihkan Ibnu Hibban dan al-Albany]

📚[Ramadhan Bertabur Berkah (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi), hal. 152-155 versi PDF]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: E-Book CHM AhlussunnahKendari•Com

#Fiqh #Ramadhan #syarat #pembatal #puasa

🚇DZIKIR SETELAH WITIR -//🔥//- ORANG TUAMU BUTUH DO'AMU -//🔥//- KEUTAMAAN DZIKIR DI BULAN RAMADHAN -//🔥//- NIAT PUASA? -//🔥//- MENYEGERAKAN BUKA PUASA

// Sumber:
@posterFIK
@annajiyahdesign
@ukhuwah_anak_kuliah
#Ramadhan #Witir #dzikir #doa #puasa #berbuka #niat

🚇KAMI SALAFY-AHLUSSUNNAH... IN SYAA ALLAH SIAP MENDUKUNG TNI-POLRI MEMBERANTAS TERORISME & RADIKALISME

#antiteroris #khawarij #anjing_anjing_neraka #taatpemerintah #manhaj #ahlussunnah #RadioIslam #RII #BersatuDiatasIlmu

🚇APA HUKUM MELAFALKAN NIAT PUASA? ( “NAWAITU SHOUMA GHODIN....” )

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Wahai Syaikh yang mulia, Ummu Mush'ab (nama penanya) bertanya tentang melafalkan niat pada puasa wajib atau salat sunnah, bolehkah itu?

[ Jawaban ]

❒ Melafalkan niat pada seluruh ibadah adalah bid'ah.

(✘) Seseorang tidak mengatakan
— saat wudhu, “Ya Allah, saya berniat wudhu.”
— Atau ketika salat, “Saya niat salat.”
— Atau ketika bersedekah, “Saya niat bersedekah.”
— Atau ketika hendak puasa, “Saya niat berpuasa.”
— Atau ketika berhaji, “Saya niat berhaji.”

(✘) Melafalkan niat pada seluruh ibadah tidak ada dasarnya dari Nabi [ﷺ].

︿ Kenapa Anda melafalkan niat?
︿ Bukankah niat itu tempatnya di kalbu?

•• Bukankah Allah 'azza wa jalla berfirman: “Dan telah Kami ciptakan manusia, dan Kami tahu apa yang dibisikkan jiwanya.”

Ya, tentu. Kita meyakini hal ini. Allah lebih tahu niat kita. Bagaimana engkau memberi tahu Rabbmu bahwa engkau berniat sesuatu?!

Kadang ada yang mengatakan, “Aku melafalkan niat untuk memperlihatkan ikhlas kepada Allah.” Kita jawab, “Ikhlas tempatnya juga di dalam kalbu.” (sehingga tidak perlu dilafalkan, pent.)

[ السؤال ]

يا فضيلة الشيخ، تقول أم مصعب: بالنسبة للتلفظ بالنية في صيام الفريضة أو صلاة التطوع هل يجوز ذلك؟

[ الجواب ]

التلفظ بالنية في جميع العبادات بدعة، فلا يقول الإنسان عند الوضوء: اللهم إني نويت أن أتوضأ، ولا عند الصلاة نويت أن أصلي، ولا عند الصدقة نويت أن أتصدق، ولا عند الصيام نويت أن أصوم، ولا عند الحج نويت أن أحج، فالتلفظ بالنية في جميع العبادات لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولماذا تتلفظ بالنية؟ أليس النية محلها القلب، أليس الله عز وجل يقول: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾. بلى نقول هذا: فالله عالم بالنية، كيف تعلم ربك بأنك ناوي؟ قد يقول: أقول هذا لإظهار الإخلاص لله فنقول: الإخلاص محله القلب أيضاً،وما كان محله القلب يكفي النية في القلب. نعم.

📀 // Unduh audionya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6545

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Channel Telegram @Tashfiyah // Dari: BinOthaimeen•Net
{ http://binothaimeen.net/content/12591 }
#Fiqh #Ramadhan #puasa #niat

🚇MELAFADZKAN NIAT PUASA RAMADHAN ADALAH BID’AH

❱ Asy-Syaikh al-‘Allaamah Ubaid bin ‘Abdillah al-Jabiry -hafizhahullahu ta’ala-

[ Pertanyaan ]

Dalam berniat untuk puasa Ramadhan, apakah niat harus diucapkan atau cukup hanya dengan menghadirkan hati dalam berniat?

[ Jawaban ]

❒ Berniat untuk Puasa Ramadhan dan pada seluruh ibadah cukup dengan keinginan kuat, tekad dalam hati untuk melakukan suatu ibadah demi mendekatkan diri kepada Allah.

[※] Adapun melafadzkan niat adalah bid’ah. — Ini adalah pendapat yang paling benar dari dua pendapat. Pendapat yang benar dari dua pendapat tersebut bahwa melafadzkan niat adalah bid’ah.

Bahkan kami tidak mengetahui, begitupun para ulama dari para imam yang peneliti, mereka tidak menyebutkan bahwa Rasulullah [ﷺ] mengucapkan niat.

Dan tidak lain Rasulullah [ﷺ] memerintahkan bagi siapa yang ingin bermanasik (haji / umrah) untuk mengucapkan -yakni, melafadzkan dengan niat bermanasik: “Aku datang memenuhi panggilan-Mu melakukan haji.” atau “Aku datang memenuhi panggilan-Mu melakukan umrah.” — Begitulah para ulama menyebutkan- bahwa ini adalah niat. Tapi ini adalah pengecualian.

(•) Adapun shalat, puasa, sedekah dan zakat, tidak diketahui dalilnya dari sunnah Nabi [ﷺ] bahwa seseorang mengucapkan niatnya. Ini satu poin.

(•) Dan ada poin lainnya bahwa tidak seorang Muslim pun yang telah menetapkan wajibnya puasa Ramadhan di hatinya dan sangat mengharapkan dari kewajiban berpuasanya untuk mendapatkan pahala melainkan sebuah keinginan kuat (niat) telah menyertainya. Maka kalian dapati ia telah menyiapkan dirinya sejak malam hari untuk berpuasa di siang besoknya. Demikianlah.

[ السؤال ]

في نية صيام رمضان، هل لابد من التلفظ بالنية، أم يكفي استحضار القلب؟

[ الجواب ]

النية في صيام رمضان وفي جميع العبادات يكفي فيها العزم، عزم القلب على فعل هذه العبادة، تقربًا إلى الله، والتلفظ بالنية بدعة، هذا في أصح القولين، أصح القولين أن التلفظ بالنية بدعة، بل لم نعلم وكذلك العلماء الأئِمة المحققون لم يذكروا أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – تلفظ بالنية، وإنما أمر من أراد النسك أن يقول، يعني يتلفظ بإرادة النسك لبيك حجًا، لبيك عمرة، هكذا قال العلماء، هذه نية. لكن هذا مستثنى، أما الصلاة والصيام والصدقة والزكاة ما علم من سنة النبي – صلى الله عليه وسلم – أن المرء يتلفظ بها هذا أمر، وثمة أمر آخر ، ما من مسلم استقر وجوب رمضان في قلبه وطمع بهذا الوجوب في الثواب إلا والعزم مصاحب له، فتجده من الليل يهيئ نفسه لصيام نهار الغد، هكذا.

📀 // Unduh audionya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6547

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Arsip WA Forum Berbagi Faidah [FBF] // Dari: Miraath•Net { https://goo.gl/aZBJPy }
#Fiqh #Ramadhan #puasa #niat

🚇HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN ZAKAT FITHRI [1]

❱ Asy-Syaikh ibnu Baz rahimahullah

[🎙] Apa yang dibayarkan pada Zakat Fithri?

❞ Satu sha’ makanan, satu sha’ kurma, satu sha’ gandum, satu sha’ kismis, atau satu sha’ aqith. Masuk dalam jenis-jenis tersebut, menurut pendapat ulama yang paling benar, adalah makanan manusia di negerinya, seperti beras, jagung, biji gandum, dan yang semisalnya.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/32-33]

[🎙] Apakah boleh membayar Zakat Fithri dalam bentuk uang?

❞ Tidak boleh mengeluarkan uang untuk membayar zakat fithri menurut pendapat mayoritas ‘ulama. Karena itu menyelisihi apa yang telah ditentukan oleh Nabi Muhammad [ﷺ] dan para shahabatnya.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/32]

[🎙] Kapan waktu mengeluarkan Zakat Fithri?

❞ Dikeluarkan pada tanggal 28, 29, 30 Ramadhan, serta pada malam 'Id dan pagi hari 'Id sebelum shalat 'Id.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/32-33]

[🎙] Hukum Zakat Fithri?

❞ Hukumnya wajib bagi setiap muslim; baik dewasa maupun anak kecil, laki-laki maupun perempuan, merdeka maupun hamba sahaya.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/197]

[🎙] Apakah ada keharusan nishab pada Zakat Fithri?

❞ Tidak ada padanya nishab. Bahkan wajib atas seorang muslim mengeluarkannya untuk dirinya dan keluarganya, yaitu anak-anaknya, istri-istrinya, dan para sahayanya, apabila ada kelebihan makanan pokok pada malam dan hari id.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/197]

[🎙] Berapa kadar timbangan Zakat Fithri?

❞ Yang wajib adalah satu sho’ dari makanan pokok suatu negeri. Timbangannya kurang lebih 3 Kg.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/203]

[🎙] Bolehkah membagi zakat di selain negeri orang yang berzakat?

❞ Yang sunnah adalah membagikannya kepada orang-orang fakir yang berada di negerinya. Tidak memindahkannya ke negeri lain, untuk mencukupi orang-orang fakir negerinya dan menutupi kebutuhan-kebutuhan mereka.

📚[Majmu' al-Fatawa 14/213]

[🎙] Apakah Zakat Fithri satu orang diserahkan untuk satu orang faqir atau untuk banyak orang?

❞ Boleh menyerahkan zakat satu orang untuk satu fakir. Sebagaimana boleh juga menyerahkannya untuk banyak orang.

📚[Al-Lajnah ad-Da’imah 9/337]

[🎙] Apa hukum orang menerima Zakat Fithri, kemudian dia jual?

❞ Apabila orang yang menerimanya itu memang orang yang berhak, maka boleh bagi dia untuk menjualnya, setelah zakat tersebut berada di tangannya.

📚[Al-Lajnah ad-Da’imah 9/380]

[🎙] Apakah ada do’a tertentu ketika mengeluarkan Zakat Fithri?

❞ Kami tidak mengetahui adanya do’a khusus ketika mengeluarkan zakat fithri.

📚[Al-Lajnah ad-Da’imah 9/387]

Url: http://bit.ly/Fw390907
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Manhajul-Anbiya•Net
#Fiqh #Ramadhan #Zakat #Fithri

🚇HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN ZAKAT FITHRI [1]

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw390907

🚇HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN ZAKAT FITHRI [2]

❱ Asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah

[🎙] Sebab dikeluarkannya Zakat Fithri?

❞ Dalam rangka menampakkan syukur terhadap nikmat Allah terhadap hamba, berupa nikmat berbuka kembali setelah Ramadhan, dan berhasil menyempurnakan (ibadah puasa) di bulan tersebut.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/257]

[🎙] Di mana Zakat Fithri dibayar?

❞ Zakat Fithri dibayar di tempat yang ketika 'Id tiba kamu berada di situ, meskipun jauh dari negerimu (yang asli).

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/263]

[🎙] Kepada siapa Zakat Fithri diberikan?

❞ Zakat Fithri tidak diberikan kecuali kepada satu pihak saja, yaitu kaum Faqir.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/259]

[🎙] Apakah janin dizakati?

❞ Zakat Fithri tidak wajib untuk janin yang masih dalam kandungan. Namun dibayarkan sebagai bentuk amal mustahab.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/263]

[🎙] Apakah wajib bagi pembantu rumah untuk membayar Zakat Fithri?

❞ Pembantu rumah tangga wajib atasnya untuk membayar zakat fithri, karena dia termasuk dari kaum muslimin. Hukum asal bahwa zakat fithrinya dia sendiri yang wajib mengeluarkannya. Akan tetapi apabila majikannya mau menanggung, maka tidak mengapa.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/263]

[🎙] Bolehkah memberikan Zakat Fithri kepada pekerja non-muslim?

❞ Tidak boleh memberikan zakat kecuali kepada orang faqir dari kalangan muslimin saja.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/258]

[🎙] Hukum mewakilkan kepada anak atau yang lainnya untuk membayarkan Zakat Fithri?

❞ Boleh bagi seseorang untuk mewakilkan kepada anaknya untuk menyerahkan darinya Zakat Fithri pada waktunya, walaupun dia ketika itu di negeri lain karena ada kesibukan.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasa’il 18/262]

Url: http://bit.ly/Fw390908
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Manhajul-Anbiya•Net
#Fiqh #Ramadhan #Zakat #Fithri

🚇HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN ZAKAT FITHRI [2]

Baca selengkapnya di: http://bit.ly/Fw390908

🚇BENARKAH 10 HARI PERTAMA RAMADHAN ADALAH RAHMAT?

❱ SMS yang tidak benar, { Hari rabu (kemarin tanggal 10 ramadhan, pen) Telah berakhir 10 hari “Rahmat”, akan datang 10 hari “Ampunan”. Aku meminta kepada Allah di hari yang mulia ini agar kita menjadi termasuk orang-orang yang dikenai rahmat, kemudian diampuni, dan semoga Dia menyampaikan kita pada sepuluh terakhir, yaitu pembebasan dari neraka. }

Penjelasan Letak Kesalahan SMS Tersebut

—[1] SMS itu tegak di atas hadits tentang pembagian Ramadhan, bahwa: awalnya adalah rahmat, pertengahannya adalah ampunan, dan akhirnya adalah pembebasan dari api neraka. — Ini adalah hadist yang tidak shahih.

~( Dinyatakan dha'if (lemah) oleh Al-'Uqaily, ibnu 'Ady, dan Adz-Dzahaby. ~ Al-Albani berkata tentang hadist tersebut, “sangat lemah" dan “munkar". )~

—[2] Bahwasannya bulan Ramadhan seluruhnya adalah rahmat, ampunan, dan pembebasan dari api neraka.

•• Sebagaimana hadist yang shahih tentang bulan Ramadhan,

— (artinya) “Allah memiliki orang-orang yang dibebaskan dari neraka, dan itu terjadi di setiap malam.”
— “Barang siapa yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharapkan pahala, dia diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

Begitu pula Lailatul Qadar adalah malam ampunan dan rahmat, dan itu terjadi pada sepuluh hari terakhir.

📚[Ditulis oleh Khalid bin Dhahwi azh-Zhafiri]

رسالة غير صحيحة: { اليوم الاربعاء، تنتهي عشر ”الرحمة“، وتبدأ عشر ”المغفره“، أسأل الله في هذا اليوم الفضيل أن نكون ممن شملتهم الرحمة ثم المغفرة وأن يبلغنا العتق من النار }

ولبيان ذلك

—[١] الرسالة الواردة قائمة على الحديث الوارد في تقسيم رمضان أن أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار — وهو حديث لا يصح

~( ضعفه العقيلي وابن عدي والذهبي ~ وقال عنه الألباني: ضعيف جدا و منكر )~

—[2] أن شهر رمضان كله رحمة ومغفرة وعتق من النار

كما في الحديث الصحيح في رمضان:

— { ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة }
— { ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له من تقدم من ذنبه }

وكذا ليلة القدر ليلة مغفرة ورحمة وهي في العشر الأواخر.

📚[كتبه: خالد بن ضحوي الظفيري]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: bit.ly/3gbndMW
#Fiqh #Ramadhan #puasa #hadits