🚇TIDAK BOLEH MENGAMBIL ILMU DARI AHLI BID’AH

❱ Disampaikan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

■ “Sesungguhnya tidak boleh mengambil ilmu dari ahli bid’ah sama sekali, walaupun dalam bidang yang tidak berkaitan dengan bid’ahnya.

Misalnya kita menjumpai seorang mubtadi’ yang bagus dalam bidang ilmu Bahasa Arab, balaghah, nahwu dan sharaf. Jika ada yang bertanya apakah kita akan duduk bermajelis dengannya dan belajar kepadanya pada bidang ilmu yang dia menguasainya dengan baik itu atau yang dia sebarkan itu?!

(↑) Yang nampak dari perkataan Syaikh (wallahu a’lam siapa yang beliau maksud –pent) kita tidak boleh bermajelis dengannya, karena hal itu akan menyebabkan dua kerusakan:

✘ Kerusakan pertama adalah tertipunya orang itu sendiri dengan keadaan dirinya karena dia akan menyangka bahwa dia di atas kebenaran.
✘ Sedangkan kerusakan kedua adalah tertipunya manusia dengan orang itu, karena melihat para penuntut ilmu berdatangan kepadanya dan belajar kepadanya.

(↑) Padahal orang awam itu tidak bisa membedakan antara ilmu nahwu dan akidah.

■ Oleh karena inilah maka kami memandang bahwa seseorang tidak boleh duduk bermajelis mengambil ilmu kepada ahli bid’ah secara mutlak, walaupun keadaannya hingga seseorang misalnya tidak menjumpai ilmu Bahasa Arab, balaghah dan sharaf, kecuali pada ahli bid’ah itu, maka Allah akan memberikan kebaikan untuknya. Karena dengan kita mendatangi mereka dan bolak-balik ke tempat mereka tidak diragukan lagi hal itu akan menyebabkan mereka tertipu dengan diri mereka sendiri dan manusia pun akan ikut tertipu dengan mereka.

Versi web: http://www.alfawaaid.net/2015/12/video-tidak-boleh-mengambil-ilmu-dari.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy { http://forumsalafy.net/tidak-boleh-mengambil-ilmu-dari-ahli-bidah } // Alih bahasa: Abu Almass

➥ #VideoFawaid #meraihilmu #mengambililmu #ahlibid_ah #rodja #halabi #ruhaili #ikhwani #qutbi #sururi #turatsi #mlm #mlmm

🚇SALAFY TIDAK TERPECAH-PECAH

❱ Ditulis Oleh Asy-Syaikh Abu Muhammad Sholah Kentush Al-'Adeny -hafidzohullahu ta'alaa-

■ “Hati-hati wahai saudaraku sekalian dari ibarat-ibarat yang sering terucap dari sebagian penuntut ilmu (tholabatul 'ilmi) yaitu perkataan mereka yang beranggapan bahwa Ahlus sunnah terbagi, dan Ahlus Sunnah terpecah.

[✘] Dan kerap kali kata itu dilantunkan ketika berkobarnya Api Fitnah,
• ketika datang fitnah ikhwanul muflisin ahlus sunnah berpecah,
• kemudian datang fitnah jum'iyyah (yayasan-yayasan hizbiyyah) Ahlus sunnah berpecah,
• kemudian datang fitnah Abul Hasan Al-Ma'ribi Ahlus sunnah berpecah,
• kemudian datang fitnah Al-Hajuri Ahlus sunnah berpecah ??!!

[↑] Ini sungguh perkataan yang benar-benar salah, (fitnah). Ini bukanlah perpecahan melainkan sebuah pemurnian/pembersihan.

◈ { فالقافلة في سيرها ومن انحرف عن الطريق خرج من طريق أهل السنة }

“Karena kereta itu akan berjalan pada jalannya, dan barangsiapa yang menyimpang dari jalan (Ushul-ushul Ahlis Sunnah, -pent), maka ia telah keluar dari Ahlus Sunah.”

[✘] Maka janganlah sekali-kali kalian merasa terkejut dengan apa yang acapkali diulang oleh orang-orang Awam:

◈ { أنتم يا أهل السنة لم تتفقوا فيما بينكم فكيف تصلحون غيركم }

“Kalian wahai Ahlus Sunnah, belum bisa bersatu dengan yang lainnya diantara kalian, lantas bagaimana kalian memperbaiki orang lain...!!??”

[↑] Ini adalah perkataan orang yang tidak sadar lagi tidak berfikir, maka hati-hatilah dari Ibarat-ibarat semacam ini -semoga Allah memberi kalian keberkahan- Wallahul musta'aan”

🚇السلفيون لاينقسمون

■ احذروا يا إخوة من عبارات يرددها بعض طلبة العلم وهي قولهم انقسم أهل السنة وتفرق أهل السنة.

[✘] وربما قال بكل حرقة
• جاءت فتنة الإخوان المفلسين وانقسم أهل السنة
• ثم جاء فتنة الجمعيات وانقسم أهل السنة
• ثم جاء فتنة أبي الحسن وانقسم أهل السنة
• ثم جاءت فتنة الحجوري وانقسم أهل السنة؟؟!!!

[↑] هذا الكلام غلط محض ليس هذا انقساما بل تصفية

◈ { فالقافلة في سيرها ومن انحرف عن الطريق خرج من طريق أهل السنة }

[✘] فلا يهولنكم ما يردده العوام:

◈ { أنتم يا أهل السنة لم تتفقوا فيما بينكم فكيف تصلحون غيركم }

[↑] هذا كلام من لا يعي ولا يعقل فاحذر من مثل هذه العبارات بارك الله فيكم والله المستعان.

📚كتبه: الشيخ صلاح كنتوش العدني -حفطه الله تعالى-

Versi web: http://www.alfawaaid.net/2015/02/salafy-tidak-terpecah-pecah_14.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Arsip dari WA Forum Berbagi Faidah // Dari WA Majmu'ah Ahlu Atsar // Alih Bahasa: Abu Kuraib bin Ahmad Bandung حفظه الله - [FBF-1]

➥ #Manhaj #Salafy #tidak_terpecah_belah #hizbi #ikhwani #sururi #turatsi #hajawurah #halabi #ruhaili #rodja

FIQH QURBAN 《 bag. 5》
Syarat-syarat Hewan Kurban
#fiqh #kurban #haji
Follow Instagram | Google +| twitter | telegram
@annajiyahdesign

FIQH QURBAN 《 bag. 6 》
Syarat-syarat Hewan ( kapan waktu penyembelihan ?)
#fiqh #kurban #waktu #HariTasyriq
Follow IG | GooglePlus | t | telegram
@annajiyahdesign

[🎙] Kajian Islam Ilmiyyah Johor Bahru

🚇DOA ADALAH IBADAH

Ξ Disampaikan oleh Al-Ustadz Huda Mantingan hafizhahullah

› 01. Sesi 1 - Durasi: 40:20
› 02. Sesi 2 - Durasi: 24:44

Dengarkan / Download Audio melalui:
🌏[ Telegram ] https://t.me/Mp3_kajian/717
📀[ Web ] http://www.alfawaaid.net/2017/08/audio-doa-adalah-ibadah-al-ustadz-huda.html

(•) Johor Bahru, Malaysia // Dzulqa'dah 1438H ~ Ogos 2017M

₪ Dari Ikhwan Salafy Johor
➥ #RekamanAudio #Johor
....
▼

🇮🇩🌖 Pemerintah Republik Indonesia akan mengadakan Sidang Itsbat Awal Zulhijjah yang akan Digelar 22 Agustus di Auditorium HM Rasjidi, Kantor Kementerian Agama, Jl. MH Thamrin Jakarta.

🌏 Sumber || https://mobile.twitter.com/Kemenag_RI/status/899548058047754240

🚇ANTARA SYAHWAT DAN KESOMBONGAN

❱ Berkata Sufyan bin Uyainah Rohimahullah Ta'ala:

■ “Barangsiapa yang kemaksiatannya berkaitan dengan syahwat maka berharaplah dia akan bertaubat.

◈ Maka sesungguhnya ketika Nabi Adam bermaksiat dengan sebab syahwatnya beliau pun diampuni (karena taubatnya).

■ Dan barangsiapa yang kemaksiatannya terkait dengan kesombongan maka khawatirkanlah pelakunya mendapatkan laknat.

◈ Karena sesungguhnya iblis menolak perintah Allah dengan sebab kesombongannya maka dia pun dilaknat.

📚[Syu'abul Iman karya al-Baihaqi, no 7733]

❱ قال سفيان بن عُيَيْنَةَ رحمه الله تعالى

《 مَنْ كَانَتْ مَعْصِيَتُهُ فِي شَهْوَةٍ، فَأَرْجُو لَهُ  التَّوْبَةَ، فَإِنَّ آدَمَ عَصَى مُشْتَهِيًا فَغُفِرَ لَهُ، وَإِذَا كَانَتْ مَعْصِيَتُهُ فِي كِبْرٍ، فَأَخْشَى عَلَى صَاحِبِهِ اللَّعْنَ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ أَبَى مُسْتَكْبِرًا فَلُعِنَ. 》

📚[شعب الإيمان للبيهقي، 7733]

Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/antara-syahwat-dan-kesombongan.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari Channel Telegram @uimusy

➥ #Manhaj #maksiat #syahwat #kesombongan #syubhat

🚇SIAPA YANG BERHAK?

❱ Ibnu 'Utsaimin rahimahullah mengatakan:

ⓞ “Barangsiapa menyelisihi al-Kitab dan as-Sunnah namun mendakwakan diri termasuk Ahlul Kitab dan Ahlus Sunnah, dia telah berdusta.

Ξ Karena barangsiapa yang dikatakan sebagai ahl (pemilik/pembawa) sesuatu,
(•) pasti ia akan menetapinya
(•) dan berpegang teguh dengannya.”

📚[Syarhul 'Aqìdah al-Wàsithiyyah 2/323]

❱ قال ابن عثيمين رحمه الله:

⊙ { من خالف الكتاب والسنة، وادعى أنه من أهل الكتاب والسنة؛ فهو كاذب. لأن من كان من أهل شيء لا بد أن يلزمه ويلتزم به. }

📚[شرح العقيدة الواسطية 323/2]

Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/siapa-yang-berhak.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari Channel Telegram @MajalahQonitah // Sumber: https://t.me/alsunna_way_tm/1367

➥ #Manhaj #Salaf #Nasehat #peringatan

🇮🇩🌖 Pemerintah Republik Indonesia melalui Sidang Itsbat yang di adakan Kementerian Agama menetapkan tanggal 1 Dzulhijjah jatuh pada hari Rabu bertepatan dengan tanggal 23 Agustus 2017M, dari hasil sidang Itsbat di atas Tanggal 10 Dzulhijjah (Iedhul Adha) jatuh pada hari Jum'at bertepatan dengan tanggal 1 September 2017M

🌏 Sumber || https://mobile.twitter.com/Kemenag_RI/status/899967735194464257

🌙🇲🇾 Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja telah mengisytiharkan tarikh 1 Dzulhijjah 1438H adalah bersamaan dengan hari Rabu, 23 Ogos 2017M, dan 10 Dzulhijjah 1438H (Iedul Adha) bersamaan dengan hari Jumaat, 1 September 2017M bagi seluruh Malaysia.

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf

🚇HUKUM MENEMPELKAN MATA KAKI DENGAN MATA KAKI DALAM SHALAT

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Saya mengharapkan dari yang mulia, penjelasan hukum syar’i yang benar tentang merapatkan kaki dengan orang yang bersebelahan dengan orang yang shalat.

[ Jawaban ]

■ Dahulu para sahabat radhiyallahu ‘anhum jika berdiri dalam shaf, salah seorang mereka menempelkan mata kakinya dengan mata kaki teman sebelahnya, menempelkan lengan bahunya dengan bahu temannya, yang demikian itu karena ada dua tujuan:

※ [Tujuan pertama] - Agar shaf betul-betul lurus
※ [Tujuan kedua] - Menutup celah.

✘ Dan bukannya merapatkan mata kaki dengan mata kaki itu adalah tujuan utama.
✔ Akan tetapi dilakukan itu karena ada maksud lain, yaitu
(•) agar barisan (shaf) bisa lurus
(•) dan rapat.

✘ Berdasarkan hal ini, menjadi jelaslah bahwasanya apa yang dilakukan sebagian orang sekarang, tatkala ia mengangkang kedua kakinya dan mencondongkan kaki demi untuk menempelkan mata kaki-mata kaki itu tidak ada asalnya.

◈ Maka para sahabat itu dulu (✘) tidaklah mengatakan: “Dahulu seorang itu merenggangkan kedua kakinya sehingga mata kakinya menyentuh mata kaki temannya.”

◈ Bahkan mereka (✔) mengatakan: “Sesungguhnya mereka merapatkan (badan) sampai mata kaki menempel dengan mata kaki temannya.”

[↑] Akan tetapi sebagian manusia tidak cermat dalam memahami nash-nash hingga ia bisa memahami yang diinginkan (syariat). Kalau tidak, maka tidak mungkin ada seorang mengaku kalau makna haditsnya adalah seorang itu mesti mengangkang kedua kakinya, dan membiarkan badan bagian atas berjauhan, ini tidak mungkin, tidak seorangpun yang berkata demikian.

📚[Al-Liqa asy-Syahriy, 66]

🚇حكم ملاصقة الكعب بالكعب في الصلاة

[ السؤال ]

أرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي الصحيح لملاصقة الأرجل مع من يجاور المصلي.

[ الجواب ]

■ كان الصحابة رضي الله عنهم إذا قاموا في الصف يلصق أحدهم كعبه بكعب صاحبه، ومنكبه بمنكبه وذلك لغرضين:

※ [الغرض الأول] - تحقيق المساواة.
※ [والغرض الثاني] - سد الفرج.

✘ وليس إلصاق الكعب بالكعب مقصوداً لذاته،
✔ بل هو مقصود لغيره، وهو تحقيق المساواة والتراص.

✘ وبناءً على ذلك: يتبين أن ما يفعله بعض الناس الآن من كونه يفرج بين رجليه ويحنف الرجل من أجل أن تتلاصق الكعاب لا أصل له،

◈ فالصحابة(✘) لم يقولوا :《 كان الرجل يفرج بين رجليه حتى يمس كعب صاحبه. 》

◈ بل(✔) قالوا: 《 إنهم يتراصون حتى إن أحدهم ليمس كعبه كعب صاحبه. 》

[↑] لكن بعض الناس لا يتأنى في فهم النصوص حتى يعرف المراد، وإلا فلا يمكن أن يدعي أحد أن المعنى: أن الرجل يفرج رجليه، ويبقى أعلى البدن متباعداً، هذا غير ممكن، ولا أحد يقول بهذا.

📚[اللقاء الشهري 66]

Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/hukum-menempelkan-mata-kaki-dengan-mata.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: http://binothaimeen.net/content/1489

➥ #Fiqh #Ibadah #shalat #menempel #matakaki #meluruskan #shaf #saf

🚇AMALAN SUNNAH DI 10 HARI PERTAMA BULAN DZULHIJJAH

■ [ 1 ] SHALAT

Disunnahkan untuk bersegera menunaikan (shalat) fardhu dan memperbanyak yang sunnah, karena ini adalah termasuk amalan yang paling afdhal untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.

◈ Shahabat Tsauban radhiyallahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah -ﷺ- bersabda:

《 عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحطَّ عنك بها خطيئة. 》

“Wajib atas kamu untuk memperbanyak sujud kepada Allah, karena seseunnguhnya tidaklah kamu bersujud kepada Allah sekali saja melainkan Allah akan mengangkat satu derajatmu dan Allah akan menghapus satu kesalahan darimu.” [HR. Muslim]

Dan ini (bersujud) mencakup semua waktu, kapan pun dilaksanakan.

■ [ 2 ] PUASA

Karena puasa termasuk dalam keumuman amal shalih (yang disunnahkan untuk diperbanyak pada hari-hari itu).

◈ Dari Hunaidah bin Khalid, dari istrinya, dari sebagian istri Nabi -ﷺ-, dia berkata:

《 كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر. 》

“Dahulu Rasulullah berpuasa sembilan Dzulhijjah, dan hari 'asyura' (tanggal sepuluh Muharram), dan tiga hari pada setiap bulannya.” [HR. Ahmad, Abu Dawud, dan An Nasa'i]

Al-Imam an-Nawawi mengatakan tentang puasa pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah bahwa itu adalah amalan yang sangat disenangi (disunnahkan).

■ [ 3 ] TAKBIR, TAHLIL, TAHMID

◈ Berdasarkan hadits dari Ibnu ‘Umar yang telah disebutkan di atas:

《 فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد. 》

“Maka perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid pada hari-hari tersebut.”

Al-Imam al-Bukhari rahimahullah berkata: “Dahulu Ibnu 'Umar dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhuma keluar menuju pasar pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah dan bertakbir, kemudian orang-orang pun juga ikut bertakbir ketika mendengar takbir keduanya.”

Beliau (Al-Imam al-Bukhari) juga berkata: “Dan 'Umar dahulu bertakbir di kubahnya di Mina, maka kemudian orang-orang yang berada di dalam masjid mendengarnya dan mereka pun ikut bertakbir, dan orang-orang yang berada di pasar pun juga ikut bertakbir sampai-sampai Mina bergetar disebabkan suara takbir mereka.”

Dan Ibnu 'Umar dahulu bertakbir di Mina pada hari-hari tersebut, dan juga bertakbir setiap selesai mengerjakan shalat, bertakbir ketika berada di atas ranjangnya, di dalam kemahnya, di majelisnya, dan di setiap perjalanannya pada hari-hari tersebut.

Disenangi (disunnahkan) untuk mengeraskan bacaan takbir sebagaimana yang dilakukan Umar, putranya (yakni Ibnu 'Umar), dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhum.

Sudah sepantasnya bagi kita kaum muslimin untuk menghidupkan kembali sunnah tersebut yang sudah hilang pada zaman ini dan hampir dilupakan bahkan oleh ahlu ash shalah wal khair (orang-orang yang memiliki kebaikan dan keutamaan) sekalipun. Dan yang memprihatinkan adalah apa yang terjadi sekarang justru menyelisihi amaliyah yang biasa dilakukan as salafush shalih.

※ Lafazh Takbir

Ada tiga lafazh,

Ξ Pertama

• الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيراً.

Ξ Kedua

• الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.

Ξ Ketiga

• الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.

■ [ 4 ] PUASA HARI ARAFAH

◈ Puasa pada hari Arafah sangat ditekankan berdasarkan sabda beliau -ﷺ- tentang puasa hari Arafah:

《 أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. 》

“Aku berharap kepada Allah untuk menghapus dosa setahun sebelumnya dan setahun setelahnya.” [HR. Muslim]

◈ Beliau juga bersabda ketika ditanya tentang puasa ‘Arafah:

《 يكفر السنة الماضية والباقية 》

“(Puasa Arafah tersebut) menghapuskan dosa satu tahun yang lalu dan yang akan datang.” [HR. Muslim]

Akan tetapi barangsiapa yang berada di Arafah -yakni sedang beribadah haji-, maka tidak disunnahkan baginya berpuasa karena Nabi -ﷺ- melakukan wuquf di Arafah dalam keadaan berbuka (tidak berpuasa).

Url :http://www.alfawaaid.net/2017/08/amalan-sunnah-di-10-hari-pertama-bulan.html

•••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari situs Manhajul-Anbiya.net

➥ #Fiqh #ibadah #dzulhijjah

🚇DIANTARA TRIK JAHAT PARA PENGUSUNG KEBATHILAN

❱ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:

《 من أساليب أهل الباطل أنهم يعتزون وينتسبون إلى عالم سنة؛ حتى يمرروا باطلهم على الناس. ليس الصواب معاداة العالم، بل الصواب فضح انتسابهم الكاذب. 》

■ “Termasuk cara-cara para pengusung kebathilan adalah
(•) mereka membanggakan dan menyandarkan diri kepada seorang ulama Ahlus Sunnah,
(•) dengan tujuan agar mereka bisa menyebarkan kebathilan mereka kepada manusia.

✘ Namun tidak benar
(•) memusuhi ulama tersebut,

✔ tetapi yang benar adalah
(•) dengan menyingkap kedustaan mereka yang mengaku mengikuti ulama tersebut.”

Versi web: http://www.alfawaaid.net/2017/08/diantara-trik-jahat-para-pengusung.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: https://twitter.com/m___alomari/status/771251560340787200

➥ #Manhaj #trik_jahat #pengusung_kebatilan #ahli_bid_ah #mubtadi_ #rodja #radio_rodja #rodja_tv #yufid_tv #insan_tv #sunnah_channel #firanda #khalid_basalamah #halabi #ruhaili #sururi #turatsi #ikhwani #mlm #mlmm

🚇BERAPA JARAK ANTARA DUA KAKI SEORANG YANG SHALAT (KETIKA BERDIRI)?

❱ Asy-Syaikh Nashiruddin Al-Albani rahimahullah menjawab:

■ Tidak ada (dalil dari) sunnah untuk (jawaban) pertanyaan ini. Seorang muslim jika shalat sendirian, atau menjadi imam, ia boleh berdiri dengan yang nyaman/ mudah baginya, sama saja apakah membentangkan kedua kakinya sejarak lima jari, seperti yg dikatakan oleh sebagian madzhab dengan tanpa hujjah atau lebih dari itu atau kurang dari itu.

Adapun jika ia shalat di dalam shaf, maka di sana ada berdiri yang ditetapkan yang harus. Harus merenggangkan kedua kakinya sehingga kaki yang kanan menempel dengan kaki kiri temannya, menjadi barisan yang seperti Allah Ta’ala katakan: “Seperti bangunan yang kokoh.”

[↑] Lurusnya shaf itu bersamaan dengan
✔️ lurusnya kaki
✔️ dan bahu,
… ini termasuk kewajiban dalam shalat.

◈ Sebagaimana sabda Nabi -ﷺ-: “Luruskan shaf kalian, karena lurusnya shaf termasuk menegakkan shalat.”

◈ Dalam riwayat lain: “Termasuk kesempurnaan shalat.”

Maka shalat yang shafnya tidak lurus itu akan berkurang nilainya berdasarkan hadits ini. Maka harus merapat, dan merapatnya ini menuntut adanya jarak antara dua kaki yang berbeda-beda antara seorang dengan lainnya.

■ Dan hendaknya seorang laki-laki itu memperhatikan lebih-lebih wanita, (✘) bahwasanya merenggangkan kedua kaki itu tidak sepantasnya berlebih-lebihan. (✘) Sampai terjadi jarak/ celah diantara dua bahu.

[↑] Sebagian ikhwan salafiyin memindahkan kedua kakinya ke kaki teman sebelahnya. Ketika temannya merasakan kaki temannya menyentuh kakinya dia spontan bergeser. Lalu ikhwan ini menggeser kakinya kali yang kedua.!!!

“Apakah engkau memaksa manusia sampai mereka beriman semuanya dengan semata-mata engkau memindahkan kakimu?” Dan engkau telah paham, kalau ini tidak termasuk sunnah, maka tinggalkanlah!

Dan secara akal,
(✔️) menempelkan bahu dengan bahu itu lebih baik
(✘) daripada menempelkan kaki dengan kaki lalu terjadi celah diantara dua bahu.

📚[Selesai perkataan Asy-Syaikh al-Allaamah Abu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah dari kitab Syarh al-Adabil Mufrad]

🚇ماهو المقدار الذى يفتح المُصلى به قدمه؟

❱ للشيخ الألباني -رحمه الله-

[ ج ]

■ ليس فى هذا السؤال سُنة والمسلم إذا صلى وحده أو إماماً؛ وقف الوقفة التى يرتاح لها سواء فرج بين قدميه خمس أصابع كما تقول
بعض المذاهب بدون حُجة أوأكثر من ذلك أو أقل.

أما إذا كان يُصلى فى الصف فهناك وقفة متكلفة لابد منها؛ لابد من التفريج بين القدمين بحيث يلتصق القدم اليمنى بقدم جاره اليسرى ويكون الصف كما قال تعالى: 《 كالبنيان المرصوص. 》

[↑] تسوية الصفوف مع تسوية الأقدام والمناكب هذا من واجبات الصلاة

◈ كما قال-عليه الصلاة والسلام-: 《 سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة. 》

◈ وفى رواية: 《 من تمام الصلاة. 》

فالصلاة لا تسوى فيها الصفوف ناقصة بدليل هذا الحديث؛ فلابد من التراص وهذا التراص يتطلب فرجة تختلف من إنسان لآخر.

■ وينبغى أن يُلاحظ الرجال فضلا عن النساء أن التفريج بين القدمين لاينبغى المبالغة فيه بحيث يكون فيه فرجة بين المناكب.

[↑] بعض السلفيين ينقل رجله إلى الذى بجواره مجرد ما يشعرأنه مست قدم جاره قدمه يهرب عنه ؛ فينقلها نقلة ثانية!!!

《 أفأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين مجرد ما تنقل قدمك 》 وفهمت أنه ليس على السُنة اتركه.

وبالعقل لصق المنكب بالمنكب أحسن من لصق القدم بالقدم والتفريج بين المنكبين. اهـ

📚[للشيخ العلامة أبوعبد الرحمان محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله من شرح الأدب المفرد]

Url: http://www.alfawaaid.net/2017/08/berapa-jarak-antara-dua-kaki-seorang.html

••••
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari situs ForumSalafy.Net // Alih bahasa: Ustadz Abu Hafs Umar hafizhahullah // Sumber: http://www.ajurry.com/vb/archive/index.php/t-29794.html

➥ #Fiqh #Ibadah #shalat #menempel #matakaki #meluruskan #shaf #saf

🚇AHLUL HAQ MENCINTAI NASEHAT DAN TAHDZIR

❱ Berkata Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah:

{ الذي يريد الحق يفرح بالنصيحة ويفرح بالتنبيه على الخطأ. }

■ “Orang yang menginginkan kebenaran (al-haq),
(•) maka dia akan senang dengan nasihat
(•) dan senang jika diperingatkan dari kesalahan.”

📚[Syarh Kitab al-Ubudiyyah, 252]

Url: http://www.alfawaaid.net/2017/08/ahlul-haq.html

••••{ Judul dari Admin }
📮https://t.me/ukhuwahsalaf [M.U.S]
🌍www.alfawaaid.net

₪ Dari Channel Telegram @GroupPAH

➥ #Manhaj #pencari #kebenaran #menerima #nasehat #senang_diperingatkan #dari_kesalahan

::
🚇 HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN IEDUL QURBAN

🎙Oleh: Al-Ustadz Abu 'Abdillah Luqman bin Muhammad Ba'abduh hafizhahullah

📅 Kajian di Masjid Ma'had as Salafy Jember | 4 Dzulhijjah 1435 H ~ 27 September 2014 M


⭕️ 01 Amalan 10 Hari Pertama Bulan Dzulhijjah, Bertakbir Sejak Awal Dzulhijjah
⭕️ 02 Amalan 10 Hari Pertama Bulan Dzulhijjah (Larangan memotong kuku dan Mencukur Rambut Kepala, Kumis dan Semisalnya Bagi yang Mau Berkurban)
⭕ 03 Amalan Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijjah _(Di Syariatkan Melakukan Shaum/Puasa 9 Hari dari awal Dzulhijjah)
⭕ 04 Amalan Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijjah (Jika puasa Dzulhijjah jatuh pada hari Sabtu, sementara ada hadits yang melarang puasa hari Sabtu)
⭕ 05 Kenapa dinamakan al-Udhiyah?
⭕ 06 Apakah kewajiban kurban setiap Tahun atau cukup sekali seumur hidup?
⭕ 07 Bolehkah Berhutang untuk Melakukan Udhiyah (QURBAN)?
⭕ 08 Mana yang Lebih Utama Menyembelih Seekor Kambing dengan Ikut Saham (patungan sapi)?

____
📨 Sumber:
@ManhajulAnbiya
@ForumSalafy

••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net