🚇JANGAN MENJADIKAN ORANG KAFIR SEBAGAI ORANG KEPERCAYAAN

[ Yang diserahi tugas-tugas atau pekerjaan-pekerjaan atau jabatan-jabatan penting atau posisi-posisi strategis yang di sana terdapat rahasia-rahasia kaum muslimin atau bermusyawarah dengan mereka atau meminta nasihat mereka ]

❱ Asy-Syaikh Doktor Shalih bin Fauzan bin Abdillah al-Fauzan حفظه الله

[ Anggota Badan Persatuan Ulama Besar Saudi Arabia dan Anggota Komisi Tetap untuk Penelitian Ilmiah dan Fatwa ]

Ξ Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan:

◈ Dari Abu Musa Asy'ary radhiyallahu 'anhu bahwa dia berkata,

“Aku berkata kepada Umar radhiyallahu 'anhu, Aku mempunyai juru tulis (sekretaris) seorang Nasrani (Kristen).”

▣ Beliau berkata,

“Ada apa denganmu? Sungguh Allah akan memerangimu! Tidakkah kamu mendengar firman Allah 'Azza wa Jalla:

︴(artinya) “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman setia, sebahagian mereka adalah teman bagi sebahagian yang lain.” [QS. Al-Ma'idah: 51]

Tidakkah kamu mengambil seorang yang hanif (yang lurus atau bertauhid, tidak musyrik)?”

◈ Aku berkata,

“Ya Amirul Mu'minin! Untukku hasil tulisnya/pekerjaannya dan baginya agamanya.”

▣ Kemudian beliau berkata,

“Aku tidak meninggikan mereka karena Allah telah merendahkan mereka! Aku tidak memuliakan mereka karena Allah telah menghinakan mereka! Aku tidak mendekatkan mereka karena Allah telah menjauhkan mereka!”

📚[Al-Wala' wal Bara' fil Islam]

₪ Dari Channel Telegram @pencari al-haq

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #alMaidah51 #pemimpin #kepimpinan #auliya

JANGAN MENJADIKAN ORANG KAFIR SEBAGAI ORANG KEPERCAYAAN

➥ #Manhaj #alMaidah51 #pemimpin #kepimpinan #auliya

🚇TIGA KEMULIAAN SESEORANG

❱ Berkata al-Imam asy-Syafi'i rahimahullahu:

“Kemuliaan seseorang pada 3 keadaan:

[✔️] MENYEMBUNYIKAN KEFAKIRAN
Sampai manusia menyangka dikarenakan sifat iffahmu, engkau orang yang kaya.

[✔️] MENYEMBUNYIKAN RASA MARAH
Sampai orang menyangka bahwa dirimu ridha.

[✔️] MENYEMBUNYIKAN KESUSAHAN
Sampai orang menyangka engkau orang yang kecukupan.”

📚[Manaqib Asy Syafi'i karya Al Baihaqiy, 2/188]

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafyPurbalingga

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Adab #Akhlak #kemuliaan #menyembunyikan #kefaqiran #kemarahan #kesusahan

🚇RESIKO MEMILIH JALAN PARA NABI

❱ Berkata asy-Syaikh Zaid al-Madkhali rahimahullah

◈ { من اختار لنفسه طريق الأنبياء فلا بدّ أن يناله من الأذى ما يحتاج معه إلى شحنة كبيرة من الصبر. } [المنهج القويم، ٣٠]

[✔️] “Barangsiapa memilih untuk dirinya jalan para nabi,
▷ maka mau tidak mau dia akan terkenai banyak gangguan,
▷ yang membutuhkan darinya persediaan kesabaran dalam jumlah sangat besar.”

📚[Al-Manhaj al-Qawim, 30]

₪ Dari: bit.ly/3gbndMW

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #jalanparanabi #sabar #menghadapi_gangguan

🚇AIB YANG SEBENARNYA

❱ Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah berkata:

◈ { ليس العيب أن يخطئ الشخص، ولكن العيب أن يظهر له الحق ثم لا يرجع إليه. }

■ “Bukan aib seseorang melakukan kesalahan,

▷ tetapi aib adalah
[✘] ketika kebenaran nampak baginya, namun kemudian dia tidak mau kembali kepadanya.”

📚[Kaset al-Asilah al-Imaratiyyah]

🌍Sumber: https://twitter.com/channel_moh/status/847029090431520774

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #aib #tidak_kembali_kepada #kebenaran

HARUSKAH MENASEHATI SEBELUM MEMBANTAH DAN MENTAHDZIR?

➥ #Manhaj #Bantahan #Rudud #Tahdzir #Nasehat

HARUSKAH MENASEHATI SEBELUM MEMBANTAH DAN MENTAHDZIR?

➥ #Manhaj #Bantahan #Rudud #Tahdzir #Nasehat

HARUSKAH MENASEHATI SEBELUM MEMBANTAH DAN MENTAHDZIR?

➥ #Manhaj #Bantahan #Rudud #Tahdzir #Nasehat

🚇HUKUM MENZIARAHI, MENERIMA HADIAH DAN MENGUCAP SELAMAT KEPADA ORANG KAFIR

❱ Asy-Syaikh Al-Allamah Shalih Al-Fauzan hafidzahullah

[ Pertanyaan ]

Apa hukum menziarohi orang kafir, menerima hadiah mereka dan memberikan ucapan selamat kepada mereka dalam beberapa moment?

[ Jawaban ]

[✔] Menziarohi orang kafir dalam rangka untuk mendakwahi mereka tidak mengapa.

▷ Nabi -ﷺ- pernah menziarohi paman beliau Abu Thalib yang sedang sekarat dan mengajaknya supaya masuk Islam.

▷ Beliau juga pernah menziarohi orang Yahudi dan mengajaknya masuk Islam.

[✘] Adapun berziaroh ke orang kafir untuk beramah tamah dengan mereka maka tidak boleh.

▷ Karena orang kafir wajib dibenci dan diboikot.

[✔] Adapun menerima hadiah mereka maka diperbolehkan.

▷ Karena Nabi -ﷺ- pernah menerima hadiah dari sebagian orang kafir seperti hadiah dari Muqaoqis raja mesir.

[✘] Namun tidak boleh mengucapkan selamat untuk untuk hari raya mereka.

▷ Karena itu adalah bentuk loyalitas dan pembenaran terhadap kebatilan mereka.

📚[Al-Muntaqa min Fatawa al-Al Fauzan, 150]

[ السؤال ]

150 ـ ما حكم زيارة الكفَّار وقبول هداياهم وتهنئتهم في المناسبات‏؟‏

[ الجواب ]

[✔] زيارة الكفار من أجل دعوتهم إلى الإسلام لا بأس بها؛

◁ فقد زار النبيُّ -ﷺ- عمَّه أبا طالب وهو يحتضرُ، ودعاه إلى الإسلام،

◁ وزار اليهوديَّ، ودعاه إلى الإسلام.

[✘] أما زيارة الكافر للانبساط له والأنس به؛

◁ فإنها لا تجوزُ؛ لأنَّ الواجب بغضهم وهجرهم‏.‏

[✔] ويجوز قبول هداياهم؛

◁ لأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قبل هدايا بعض الكفَّار؛ مثل هديَّة المقوقس ملك مصر.

[✘] ولا تجوز تهنئتُهم بمناسبة أعيادهم؛

◁ لأنَّ ذلك موالاة لهم وإقرارًا لباطلهم‏.‏

₪ Dari Channel Telegram @KajianIslamTemanggung

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Fiqih #Muamalah #hukum #menziarahi #menerima_hadiah #mengucap_selamat #orang_kafir

🚇TANDA ILMU YANG BERMANFAAT

❱ Berkata Ibnu Rojab -رحمه الله-:

◈ { مِن عَلامات العِلم النّـافع أنهُ يَـدل صَـاحِبه عَلى الهَـرب مِـن الدنْـيا وأعْظمها الرِّياسَة والشّهرَة والمَدح. }

[✔️] “Termasuk tanda ilmu yang bermanfaat adalah ilmu tersebut akan menuntun pemiliknya untuk lari dari dunia. Dan yang terbesarnya adalah {menghindar dari}

▷ kekuasaan
▷ ketenaran
▷ dan pujian.”

📚Sumber: [Fadhlu 'Ilmis Salaf, 108]

₪ Dari Channel Telegram @KajianIslamTemanggung

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #tanda #ilmu #bermanfaat #kekuasaan #ketenaran #pujian

TANDA ILMU YANG BERMANFAAT

➥ #Manhaj #tanda #ilmu #bermanfaat #kekuasaan #ketenaran #pujian

🚇[ MENGUAK TABIR MANHAJ RODJAIYUN HALABIYUN ] LIHATLAH...! DI MANA MEREKA TUMBUH DAN MENGENAL DAKWAH

■ Sekilas tentang fenomena yang ada pada “Halabiyun Rodjaiyun”, mereka para da'i-da'i Rodja tumbuh dan mengenal dakwah dari ma'had-ma'had hizbi Surury Turatsiy dan bahkan pendiri al-Irsyad (Ahmad Surkati as-Sudani) seorang yang menyimpang aqidahnya:

[ Tahdzir Asy-Syaikh Muhammad bin Hadi hafizhahullah wa ro’aah menjelaskan tentang ma'had al-Irsyad ]

“Bahwa ma'had-ma'had al-Irsyad adalah ma'had-ma'had Surury dan ma'had-ma'had Turasiy.” [ ¹ ]

* * *

Ξ Allah berfirman:

◈ { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }

︴Artinya: “Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, Maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), Maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu sesudah teringat (akan larangan itu).” [Surat Al-An'am 68]

Ξ Berkata Ibnu Jarir At-Thobari rahimahullahu ta’ala:

◈ { وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم. }

︴“Dan pada ayat ini dalil menjelaskan atas larangan untuk duduk di majelis ahlul bathil dari setiap model mubtadi'i dan kefasikan-kefasikan mereka.” [ ² ]

Ξ Berkata Fudhail Bin I'yad rahimahullahu ta’ala, Bersabda Nabi -ﷺ-:

◈ { الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. }

︴“Ruh-ruh itu bagaikan tentara yang tersusun. Jika saling mengenal maka akan bersatu, dan jika saling mengingkari maka akan berpisah.” [ ³ ]

Beliau berkata:

◈ { فلا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالي صاحب بدعة إلا من النفاق. }

︴“Maka tidak mungkin akan didapatkan seorang pengikut sunnah condong kepada pelaku bid'ah kecuali dari kalangan munafiq.”

Ξ Dan Berkata al-'Amasy rahimahullahu ta’ala:

◈ { كانوا لا يسألون عن الرجل بعد ثلاث: ممشاه ومدخله وألفه من الناس. }

︴“Dahulu para ulama mereka tidak bertanya tentang seseorang setelah (mengetahui tiga hal):
[1] Berjalan dengan siapa
[2] Berkumpul dengan siapa
[3] Siapa temannya dari kalangan manusia.”

Ξ Dan Adalah Imam Al-'Auzaa'iy rahimahullahu ta’ala:

◈ { من ستر عنا بدعته لم يخف علينا ألفته. }

︴“Siapa yang tersembunyi terhadap kami akan bid'ahnya, tidak tersembunyi atas kami akan teman dekatnya (kecondongan hatinya).”

Ξ Dan berkata Amr bin Qois al-malaaiy rahimahullahu ta’ala:

◈ { إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة فارجه، وإذا رأيته مع أهل البدع فآيس منه فإن الشاب على أول نشوئه. }

︴“Jika kamu melihat seorang pemuda awal tumbuhnya bersama Ahlussunnah wal jama'ah maka harapkanlah (dia). Dan jika kamu melihat seorang pemuda tumbuh bersama ahlul bid'ah maka berputus-asalah darinya. Maka sungguh seorang pemuda dilihat di awal kala pertumbuhannya (dalam mengenal dakwah).”

Ξ Dan bercerita Hamaad bin Zaid dan berkata Kepada saya Yunus rahimahumallahu ta’ala:

◈ { يا حماد إني لأرى الشاب على كل حالة منكرة ولا آيس من خيره، حتى أراه يصحب صاحب بدعة فعندها أعلم أنه قد عطب. }

︴“Ya Hamaad! Sungguh saya, jika melihat seorang pemuda tumbuh di atas setiap keadaan yang mungkar (di atas perbuatan mungkar) dan saya tidak putus asa dari kebaikannya, sampai saya melihat dia bersahabat dengan pelaku bid'ah maka di sisinya saya mengetahui bahwasannya dia sungguh telah rusak (hancur).”

[ 1/2 ]

[ 2/2 ]

Berkata pentahqiq:

“Dan sebab ini maka sepantasnya bagi seseorang untuk mengetahui siapa sahabatnya, sehingga dia tidak mendapatkan teman yang telah di jarh atau kurang (aqidah dan manhajnya) dari arah sahabatnya, maka sungguh demikian itu dari faqihnya seseorang,

Ξ sebagaimana yang dikeluarkan Ibnu Bathoh dari Abi Qilaabah dari Abi Darda radhiyallahu 'anhu:

◈ { من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومخرجه. }

“Termasuk faqihnya seseorang berjalan bersama siapa dan masuk (Berkumpul) bersama siapa dan keluar bersama siapa.”

* * *
- كتاب الرد على المبتدعة لابن البنا
- تحقيق: د. عبد المنعم عبد الغفور
- باب المجانبة والمقاربة، 177-183

Baca selengkapnya di:
🌏[ Web ] http://www.alfawaaid.net/2017/03/artikel-menguak-tabir-manhaj-rodjaiyun.html

Catatan
[ ¹ ] Simak selengkapnya di sini:
https://www.youtube.com/embed/sChX274PTAU
(Pada menit ke 18-15 detik sampai 18-35)
[ ² ] Al-mu'taqodus shohiihu lifadhilati Asy-Syaikh Abdus Salam bin Barjas rahimahullahu ta’ala, 100.
[ ³ ] HR Bukhari & Muslim, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.

₪ Dari Channel Telegram @fawaid_ilmiyahwaldurus

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #jasmerah #ikhwani #sururi #turatsi #ruhaili #halabi #rodja

🚇SEDIKITNYA ORANG YANG MENCINTAI KEBENARAN**

❱ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Aman al-Jamy rahimahullah berkata:

◈ { الحق ليس محبوبا لدى الجميع، الحق محبوب لدى العقلاء، الحق محبوب لدى الموفقين. }

■ “Kebenaran tidak dicintai oleh semua orang,

[✔️] kebenaran hanya dicintai oleh orang yang berakal,
[✔️] kebenaran hanya dicintai oleh orang-orang yang mendapatkan taufiq.”

📚[Syarh Qurratu Uyunil Muwahhidin, kaset no. 6]

🌍Sumber: https://twitter.com/amanjami2/status/833424667666964481

**Judul dari Admin
₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #sedikit_orang #mencintai #kebenaran #alhaq

SEDIKITNYA ORANG YANG MENCINTAI KEBENARAN

➥ #Manhaj #sedikit_orang #mencintai #kebenaran #alhaq

🚇KEMUNAFIQAN DALAM SHALAT

❱ Al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata:

◈ { ‏النفاق في الصلاة الكسل عند القيام إليها، ومراءاة الناس في فعلها، وتأخيرها، ونقرها، وقلة ذكر الله فيها، والتخلف عن جماعتها. }

[✘] “Kemunafiqan dalam shalat adalah
▷ malas ketika bangkit untuk mengerjakannya,
▷ riya' agar dilihat oleh orang ketika mengerjakannya,
▷ menunda-nundanya,
▷ terlalu cepat gerakannya,
▷ sedikit menyebut atau mengingat Allah di dalamnya,
▷ dan tidak mengerjakannya secara berjama’ah.”

📚[Ash-Shalah wa Hukmu Tarikhiha, jilid 1 hlm. 173]

🌍Sumber: https://twitter.com/0505386236/status/848944396624158720

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #ibadah #shalat #munafiq

KEMUNAFIQAN DALAM SHALAT

➥ #Manhaj #ibadah #shalat #munafiq

MAAF, TIDAK SEMUA YANG MENGAKU SALAFY LANTAS MENJADI SALAFY

[ Peringatan atas pihak² yang mudah men•SALAFY•kan tokoh² atau kelompok² tertentu ]

#pengakuan #tdk_berguna #yg_dilihat #praktek #amalan

🚇APAKAH KULIT BANGKAI NAJIS?

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah:

[ Pertanyaan ]

Apakah kulit bangkai najis?

[ Jawaban ]

■ Ini memiliki perincian:
△ Jika bangkai itu suci, maka kulitnya suci
△ Jika bangkai itu najis, maka kulitnya najis

● Diantara contoh bangkai yang suci adalah ikan, berdasarkan Firman Allah Ta'ala:

{ اُحِلَّ لَـكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهٗ مَتَاعًا لَّـكُمْ }

︴“Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu ...” [Al-Maidah: 96]

[↑] Sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata tentang maksud ‘shaidahu’ (binatang buruan laut) adalah apa yang diperoleh dalam kondisi hidup dan ‘tha'amuhu’ adalah apa yang diperoleh dalam kondisi mati.

● Adapun hewan yang najis karena kematian (bukan penyembelihan), maka kulitnya najis dengan kematiannya sebab hal ini termasuk pada keumuman bangkai, sehingga termasuk dalam keumuman Firman Allah Ta'ala:

{ اِلَّاۤ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ } [الأنعام: 145]

︴“Kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi karena sesungguhnya semua itu kotor ...” [Al-An'am: 145]

[↑] makna 'rijs adalah najis.

◈ Jika ada yang berkata:

“Sesungguhnya bangkai haram.”

[↑] Maka suatu yang haram tidak mesti najis seperti racun haram, namun tidak najis. Jadi, kami katakan kaidah ini benar.

[↑] Hanya saja kami akan menjawab tentang pertanyaan ini bahwasannya Allah Ta'ala menyebutkan sebab ketika berfirman:

{ قُل لَّاۤ اَجِدُ فِيْ مَاۤ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗۤ اِلَّاۤ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْس } [الأنعام: 145]

︴Katakanlah: “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi -karena sesungguhnya semua itu kotor-.” [Al-An'am: 145]

[↑] Firman Allah Ta'ala ini jelas menunjukkan kenajisan. Dengan demikian bangkai najis dan kulitnya najis.

📚[Majmu' Fatawa wa Rasail]

[ س ]

هل جلد الميتة نجس؟

[ ج ]

■ هذا فيه تفصيل:
△ إن كانت الميتة طاهرة، فإن جلدها طاهر،
△ وإن كانت نجسة، فجلدها نجس،

● ومن أمثلة الميتة الطاهرة: السمك، لقوله تعالى:

︴ { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ }

[↑] قال ابن عباس رضي الله عنهما صيده: ما أُخذ حيّاً. وطعامه ما أُخذَ ميتاً.

● اما الذي ينجس بالموت، فإن جلده ينجس به -يعني ينجس بالموت- لأنه داخل في عموم الميتة فيكون داخلاً في قوله تعالى:

︴ { اِلَّاۤ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْس }

[↑] يعني نجساً.

◈ فإن قال قائل:

{ إن الميتة حرام، }

[↑] ولا يلزم من التحريم النجاسة، فهذا السم حرام وليس بنجس.

[↑] قلنا هذه قاعدة صحيحة، إلا إننا نجيب عن ذلك بأن الله علَّل لما قال:

︴ {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ}

[↑] فهذا واضح أنه نجس، إذن الميتة نجسة وجلدها نجس.

📚[مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب الآنية.]

₪ Dari Channel Telegram al-Ukhuwwah @ukhwh

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Fiqh #halal #haram #kulit #bangkai #suci #najis

🚇APAKAH BAGIAN TUBUH ANJING SELURUHNYA NAJIS, ATAUKAH HANYA AIR LIURNYA SAJA?

[ Jawab ]

■ Seluruh bagian tubuh anjing adalah najis namun yang harus dicuci 7 atau 8 kali dan ditambah dengan tanah adalah jika terkena jilatannya saja.

△ Najis karena bagian tubuh yang lain cukup dicuci sekali seperti najis-najis yang lain.

Ξ Dalilnya:

◈ { ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ فُسْطَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ مَكَانَهُ }

︴“Kemudian terbetik sesuatu pada diri Rasulullah shollallaahu alaihi wasallam terhadap seekor anak anjing yang berada di bawah tenda kami kemudian nabi memerintahkan agar anak anjing itu dikeluarkan, kemudian beliau mengambil air dengan tangannya dan memercikkan tempat yang terkena anak anjing tadi.” [H.R Muslim dari Maimunah]

🚇APAKAH NAJISNYA BABI SAMA DENGAN NAJISNYA JILATAN ANJING HARUS DICUCI 7 KALI, SALAH SATUNYA DENGAN TANAH?

[ Jawab ]

■ Najisnya babi tidak sama dengan najisnya jilatan anjing sehingga tidak perlu dicuci 7 kali salah satunya dengan tanah.

Ξ Ini adalah pendapat al-Imam asy-Syafi’i rahimahullah. [Syarh Shahih Muslim karya an-Nawawy, 3/185]

△ Najisnya babi sama dengan najis-najis yang lain cukup dicuci sekali.

📚[Dikutip dari Buku “FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI”

₪ Dari Channel Telegram @alistiqomah // Ditulis oleh al-Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #fiqih #najis #anjing #babi

CINTA YANG MENGHANTAR PELAKUNYA KE JANNAH

#Manhaj #alWalawalBara #cinta #benci #karena_Allah #karena_Agama