Forwarded from AlFawaaid
๐ซ๐ณ๐
----------
๐ PEMURTADAN TERSELEBUNG DI BALIK JARINGAN ISLAM NUSANTARA
๐ฌ Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah
๐ Kajin Ilmiah Masjid al Mujahidin Slipi Jakarta, Ahad 05 Jumadil Awwal 1437 / 14 Februari 2016M
--------------------
๐ พ BAGIAN 1 Durasi [1:01:40] 7,29 MB
โช๏ธPerbuatan murtad menurut syari'ah
โช๏ธPandangan ulama madzhab Syafi'i dalam membahas masalah murtad dan pembatal keimanan
โช๏ธYang memiliki hak dan wewenang untuk mengurus kasus murtad adalah pemerintah dan aparatnya
โช๏ธTentang keyakinan bahwa SEMUA AGAMA BENAR
โช๏ธContoh-contoh penistaan Al-Qur'an dan Syari'ah Islam oleh kaum Liberal
๐ พ BAGIAN 2 Durasi [0:35:00] 4,24 MB
โช๏ธSepak terjang kaum LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender) di Indonesia
โช๏ธUpaya kaum liberal dalam pemutarbalikan syari'ah pernikahan (beda jenis kelamin) dan sejarah Nabi Luth dan kaumnya
โขโขโขโขโข
๐ พ Sumber:
bit.ly/20wAZZI
โค #jil #jin #islam_nusantara #lgbt #homo #murtad #transgender
ูููููููููููููููููููููููููููููููููููู
๐ ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ
ููุงุชูุง ูู ุจุฑูุงู ูููุฌ [ุชูููุฌููููููุฑุงู ]
ููุฅุดุชุฑุงู : ุงูุชุญ ุงูุฑุงุจุท ูุงุถุบุท ุนูู ุฅุดุชุฑุงู๐
๐พ JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net
----------
๐ PEMURTADAN TERSELEBUNG DI BALIK JARINGAN ISLAM NUSANTARA
๐ฌ Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah
๐ Kajin Ilmiah Masjid al Mujahidin Slipi Jakarta, Ahad 05 Jumadil Awwal 1437 / 14 Februari 2016M
--------------------
๐ พ BAGIAN 1 Durasi [1:01:40] 7,29 MB
โช๏ธPerbuatan murtad menurut syari'ah
โช๏ธPandangan ulama madzhab Syafi'i dalam membahas masalah murtad dan pembatal keimanan
โช๏ธYang memiliki hak dan wewenang untuk mengurus kasus murtad adalah pemerintah dan aparatnya
โช๏ธTentang keyakinan bahwa SEMUA AGAMA BENAR
โช๏ธContoh-contoh penistaan Al-Qur'an dan Syari'ah Islam oleh kaum Liberal
๐ พ BAGIAN 2 Durasi [0:35:00] 4,24 MB
โช๏ธSepak terjang kaum LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender) di Indonesia
โช๏ธUpaya kaum liberal dalam pemutarbalikan syari'ah pernikahan (beda jenis kelamin) dan sejarah Nabi Luth dan kaumnya
โขโขโขโขโข
๐ พ Sumber:
bit.ly/20wAZZI
โค #jil #jin #islam_nusantara #lgbt #homo #murtad #transgender
ูููููููููููููููููููููููููููููููููููู
๐ ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ
ููุงุชูุง ูู ุจุฑูุงู ูููุฌ [ุชูููุฌููููููุฑุงู ]
ููุฅุดุชุฑุงู : ุงูุชุญ ุงูุฑุงุจุท ูุงุถุบุท ุนูู ุฅุดุชุฑุงู๐
๐พ JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net
๐ ๐ ๐
โข--โข--โข
๐PERINGATAN ASY-SYEKH ROBI HAFIZHAHULLAH TAโALA AKAN KETERKAITAN MLMM DZULQARNAIN DENGAN HIZBIYYUN
[ Pertemuan di kediaman Asy-syaikh Rabiโ & peringatan beliau akan keterkaitan DZULQARNAIN dengan HIZBIYYUN AHLUL BATIL ]
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
Syaikh kami al-Walid al-โAllamah Rabiโ al-Madkhaly hafizhahullah Taโala telah bertanya kepada saya setelah saya menyebutkan kegiatan yayasan Ihyaโ at-Turats di Indonesia bersamaan dengan kedatangan;
๐บal-Halaby,
๐บar-Ruhaily,
๐บdan Anis Thahir
kepada mereka pada tahun lalu,
๐ธbeliau -hafizhahullah- mengatakan, โApakah Dzulqarnain memiliki hubungan dengan Ihyaโ at-Turats?โ
๐นMaka saya jawab, โSebatas yang saya ketahui tidak ada, hingga sekarang belum ada bukti yang kuat.โ
๐ธLalu beliau berkata, โSaya tidak menganggap mustahil, saya tidak menganggap mustahil JIKA DIA MEMILIKI HUBUNGAN DENGAN MEREKA SUATU SAAT NANTI.โ
๐Muhammad bin Mushlih
๐ธ๐ฆAl-Madinah an-Nabawiyyah
๐Jumโat, 28 Rabiโul Awwal 1437H
Dan termasuk yang menghadiri majelis tersebut adalah:
1โฃ Asy-Syaikh Lazhar Sanaiqarah dan kedua putranya.
2โฃ Al-Akh Abu Anas โIsham al-Qubathy al-Yamany, juru tulis asy-Syaikh Rabiโ hafizhahullah.
โฟMajelis tersebut berlangsung di rumah asy-Syaikh hafizhahullah Taโala.
Teks arab:
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
ููุฏ ุณุฃููู ุดูุฎูุง ุงููุงูุฏ ุงูุนูุงู ุฉ ุฑุจูุน ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู ุจุนุฏ ู ุง ุฐูุฑุช ูุดุงุท ุฌู ุนูุฉ ุฅุญูุงุก ุงูุชุฑุงุซ ูู ุฅูุฏูููุณูุง ู ุน ูุฒูู ุงูุญูุจู ูุงูุฑุญููู ูุฃููุณ ุทุงูุฑ ุนูุฏูู ูู ุงูุณูุฉ ุงูู ุงุถูุฉ
ููุงู ุญูุธู ุงููู: ุฐูุงููุฑููู ูู ูู ุนูุงูุฉ ู ุน ุฅุญูุงุก ุงูุชุฑุงุซุ
ูููุช: ููู ุง ุฃุนูู ูุงุ ุฅูู ุงูุขู ู ุง ุซุจุช.
ููุงู: ูุง ุฃุณุชุจุนุฏุ ูุง ุฃุณุชุจุนุฏ ุฃู ูููู ูู ุนูุงูุฉ ุจูุคูุงุก ููู ุง ุจุนุฏ.
ู ุญู ุฏ ุจู ู ุตูุญ
ุงูู ุฏููุฉ ุงููุจููุฉ
ุงูุฌู ุนุฉ 28 ุฑุจูุน ุงูุฃูู 1437ูู
โ๏ธ ููุงู ู ู ู ุญุถุฑ ุชูู ุงูู ุฌูุณ:
1. ุงูุดูุฎ ูุฒูุฑ ุณูููุฑุฉ ุงูุฌุฒุงุฆุฑู ูุงุจูุงู.
2. ุงูุฃุฎ ุฃุจู ุฃูุณ ุนุตุงู ุงููุจุงุทู ุงููู ูู ูุงุชุจ ุงูุดูุฎ ุฑุจูุน.
ููุงูุช ุงูุฌูุณุฉ ูู ุจูุช ุงูุดูุฎ ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู.
โAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
Klik โก๏ธJOINโฌ ๏ธ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
๐ฎSALAM
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Rudud #Dzulqarnain #mlm #mlmm #halabi #ruhaili #sururi #turatsi #ikhwani
โข--โข--โข
๐PERINGATAN ASY-SYEKH ROBI HAFIZHAHULLAH TAโALA AKAN KETERKAITAN MLMM DZULQARNAIN DENGAN HIZBIYYUN
[ Pertemuan di kediaman Asy-syaikh Rabiโ & peringatan beliau akan keterkaitan DZULQARNAIN dengan HIZBIYYUN AHLUL BATIL ]
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
Syaikh kami al-Walid al-โAllamah Rabiโ al-Madkhaly hafizhahullah Taโala telah bertanya kepada saya setelah saya menyebutkan kegiatan yayasan Ihyaโ at-Turats di Indonesia bersamaan dengan kedatangan;
๐บal-Halaby,
๐บar-Ruhaily,
๐บdan Anis Thahir
kepada mereka pada tahun lalu,
๐ธbeliau -hafizhahullah- mengatakan, โApakah Dzulqarnain memiliki hubungan dengan Ihyaโ at-Turats?โ
๐นMaka saya jawab, โSebatas yang saya ketahui tidak ada, hingga sekarang belum ada bukti yang kuat.โ
๐ธLalu beliau berkata, โSaya tidak menganggap mustahil, saya tidak menganggap mustahil JIKA DIA MEMILIKI HUBUNGAN DENGAN MEREKA SUATU SAAT NANTI.โ
๐Muhammad bin Mushlih
๐ธ๐ฆAl-Madinah an-Nabawiyyah
๐Jumโat, 28 Rabiโul Awwal 1437H
Dan termasuk yang menghadiri majelis tersebut adalah:
1โฃ Asy-Syaikh Lazhar Sanaiqarah dan kedua putranya.
2โฃ Al-Akh Abu Anas โIsham al-Qubathy al-Yamany, juru tulis asy-Syaikh Rabiโ hafizhahullah.
โฟMajelis tersebut berlangsung di rumah asy-Syaikh hafizhahullah Taโala.
Teks arab:
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
ููุฏ ุณุฃููู ุดูุฎูุง ุงููุงูุฏ ุงูุนูุงู ุฉ ุฑุจูุน ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู ุจุนุฏ ู ุง ุฐูุฑุช ูุดุงุท ุฌู ุนูุฉ ุฅุญูุงุก ุงูุชุฑุงุซ ูู ุฅูุฏูููุณูุง ู ุน ูุฒูู ุงูุญูุจู ูุงูุฑุญููู ูุฃููุณ ุทุงูุฑ ุนูุฏูู ูู ุงูุณูุฉ ุงูู ุงุถูุฉ
ููุงู ุญูุธู ุงููู: ุฐูุงููุฑููู ูู ูู ุนูุงูุฉ ู ุน ุฅุญูุงุก ุงูุชุฑุงุซุ
ูููุช: ููู ุง ุฃุนูู ูุงุ ุฅูู ุงูุขู ู ุง ุซุจุช.
ููุงู: ูุง ุฃุณุชุจุนุฏุ ูุง ุฃุณุชุจุนุฏ ุฃู ูููู ูู ุนูุงูุฉ ุจูุคูุงุก ููู ุง ุจุนุฏ.
ู ุญู ุฏ ุจู ู ุตูุญ
ุงูู ุฏููุฉ ุงููุจููุฉ
ุงูุฌู ุนุฉ 28 ุฑุจูุน ุงูุฃูู 1437ูู
โ๏ธ ููุงู ู ู ู ุญุถุฑ ุชูู ุงูู ุฌูุณ:
1. ุงูุดูุฎ ูุฒูุฑ ุณูููุฑุฉ ุงูุฌุฒุงุฆุฑู ูุงุจูุงู.
2. ุงูุฃุฎ ุฃุจู ุฃูุณ ุนุตุงู ุงููุจุงุทู ุงููู ูู ูุงุชุจ ุงูุดูุฎ ุฑุจูุน.
ููุงูุช ุงูุฌูุณุฉ ูู ุจูุช ุงูุดูุฎ ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู.
โAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
Klik โก๏ธJOINโฌ ๏ธ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
๐ฎSALAM
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Rudud #Dzulqarnain #mlm #mlmm #halabi #ruhaili #sururi #turatsi #ikhwani
๐ฐโ
Berbagai Tugas Para Malaikat.
๐ Imam Al-Muzani Rahimahullah menyatakan : Dia (Allah) Memilih di Antara Mereka (Malaikat) sebagai Utusan kepada UtusanNya.
๐ Utusan Allah Terbagi menjadi Utusan dari Kalangan Malaikat dan Utusan dari Kalangan Manusia.
๐ Utusan dari Kalangan Malaikat, yaitu Jibril menjadi Penyampai Wahyu kepada Utusan Allah.
๐ Dari Kalangan Manusia yaitu Para Nabi dan Rasul.
โ Para Utusan itu adalah Pilihan di Antara Seluruh Makhluk dari Jenisnya.
๐ Jibril adalah Malaikat Pilihan yang Paling Utama Dibandingkan Malaikat yang Lain.
โป๏ธ Demikian juga Para Nabi dan Rasul adalah Pilihan dan Paling Utama Dibandingkan Manusia yang Lain.
๐ท Al-Muzani Menyatakan : Sebagian lagi
(di Antara Malaikat itu) Mengatur (Urusan-urusan lain) sesuai PerintahNya.
๐ก Seluruh yang Bergerak di Bumi dan di Langit pasti ada Malaikat yang Terlibat di Dalamnya sesuai Perintah dan Takdir Allah.
๐ฅ Tidak seperti Perkataan Batil dari Sebagian Orang yang Menyatakan Bahwa yang Bekerja adalah โHukum Alamโ (Disarikan dari Penjelasan Syaikh Abdul Aziz arRajihi).
๐ Seorang Mukmin Beriman dengan Segala Hal yang Dikabarkan dalam Al-Qurโan dan Hadits Nabi yang Shahih tentang Malaikat.
๐ Baik terkait dengan Penamaan, Karakteristik, atau Tugas-tugas Mereka.
โ๏ธ Di antara Malaikat itu Ada Malaikat Gunung. Jibril Pernah Menyampaikan kepada Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam bahwa Jika Nabi Mau, Malaikat Gunung akan Menimpakan Gunung dan Menghancurkan Penduduk Thaif yang Baru saja Mengusir, Menghinakan, dan Menyakiti Nabi. Para penduduk Thaif itu bahkan Melempari Nabi dengan Bebatuan hingga Kaki Beliau Berdarah. Namun Nabi dengan Kesabarannya yang Luar Biasa Menolak dan Memilih Memaafkan Mereka dengan Harapan akan Ada Keturunan Penduduk Thaif yang akan Mentauhidkan Allah (Lihat Hadits Riwayat AlBukhari no 2992 dan Muslim no 3352).
โถ๏ธ Ada juga Malaikat yang Bertugas untuk Menjaga tiap Manusia dari Sisi Depan dan Belakang. Dua Malaikat juga Mencatat Amal Perbuatan Ada di sebelah Kanan dan Kiri.
โฉ Ada Malaikat yang Bertugas Mencabut Nyawa (Al-Malakul Maut).
โก๏ธ Ada Malaikat Lautan, Malaikat yang Menjaga Matahari, Malaikat Menjaga Bulan, Malaikat yang Menjaga Berhembusnya Angin, Malaikat yang Menjaga Awan.
๐ฏ Ada Malaikat yang Mengangkat Amalan ke Langit. Suatu Hari ada salah Seorang Sahabat Nabi yang Membaca istiftah dalam Sholatnya dengan Menyatakan : Alhamdulillahi Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarokan Fiihi..Selesai Sholat Nabi menyatakan bahwa 12 Malaikat Berebut untuk Mengangkat Amalan (Ucapan) tersebut ke Langit (Hadits Riwayat Muslim no 942).
๐ Demikian juga ketika ada Sahabat Nabi yang mengucapkan : Robbanaa wa Lakal Hamdu Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarokan Fiihi setelah imam Mengucapkan Samiโallaahu Liman Hamidah, Selesai Sholat Nabi Menyatakan : Aku Melihat 30-an Malaikat Berebut Siapa di antara Mereka yang Pertama Mencatat Amal (Ucapan) tersebut. (Hadits Riwayat Al-Bukhari no 757).
โ Ada Malaikat yang Bertugas Memantau Siapa saja yang Datang pada Waktu Sholat Jumat. Semakin Awal Datangnya semakin Besar Pahalanya. Jika Khotib Telah Naik Mimbar, maka Catatan mereka Ditutup.
๐ Ada Malaikat yang Bertugas Berkeliling Mencari Majelis Ilmu. Jika Ada Majelis Taโlim/ilmu, Mereka akan ikut Bergabung dan Menaungi para Penuntut ilmu dengan Sayap-sayap Mereka.
โ๏ธ Ada Malaikat yang Bertugas Menguji, Bertanya kepada Orang yang Baru Meninggal di Alam Kuburnya dengan Pertanyaan : Siapa Tuhanmu, Siapa Nabimu, dan Apa Agamamu.
๐ Ada Malaikat yang Ditugaskan untuk Memantau Perkembangan Janin, jika Telah Sempurna 3 x 40 Hari, ditulis Rezeki, Ajal, dan Amalannya.
๐ป Ada juga Malaikat Penjaga Surga dan Malaikat Penjaga Neraka.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafii)"
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #tugas #malaikat
๐ Imam Al-Muzani Rahimahullah menyatakan : Dia (Allah) Memilih di Antara Mereka (Malaikat) sebagai Utusan kepada UtusanNya.
๐ Utusan Allah Terbagi menjadi Utusan dari Kalangan Malaikat dan Utusan dari Kalangan Manusia.
๐ Utusan dari Kalangan Malaikat, yaitu Jibril menjadi Penyampai Wahyu kepada Utusan Allah.
๐ Dari Kalangan Manusia yaitu Para Nabi dan Rasul.
โ Para Utusan itu adalah Pilihan di Antara Seluruh Makhluk dari Jenisnya.
๐ Jibril adalah Malaikat Pilihan yang Paling Utama Dibandingkan Malaikat yang Lain.
โป๏ธ Demikian juga Para Nabi dan Rasul adalah Pilihan dan Paling Utama Dibandingkan Manusia yang Lain.
๐ท Al-Muzani Menyatakan : Sebagian lagi
(di Antara Malaikat itu) Mengatur (Urusan-urusan lain) sesuai PerintahNya.
๐ก Seluruh yang Bergerak di Bumi dan di Langit pasti ada Malaikat yang Terlibat di Dalamnya sesuai Perintah dan Takdir Allah.
๐ฅ Tidak seperti Perkataan Batil dari Sebagian Orang yang Menyatakan Bahwa yang Bekerja adalah โHukum Alamโ (Disarikan dari Penjelasan Syaikh Abdul Aziz arRajihi).
๐ Seorang Mukmin Beriman dengan Segala Hal yang Dikabarkan dalam Al-Qurโan dan Hadits Nabi yang Shahih tentang Malaikat.
๐ Baik terkait dengan Penamaan, Karakteristik, atau Tugas-tugas Mereka.
โ๏ธ Di antara Malaikat itu Ada Malaikat Gunung. Jibril Pernah Menyampaikan kepada Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam bahwa Jika Nabi Mau, Malaikat Gunung akan Menimpakan Gunung dan Menghancurkan Penduduk Thaif yang Baru saja Mengusir, Menghinakan, dan Menyakiti Nabi. Para penduduk Thaif itu bahkan Melempari Nabi dengan Bebatuan hingga Kaki Beliau Berdarah. Namun Nabi dengan Kesabarannya yang Luar Biasa Menolak dan Memilih Memaafkan Mereka dengan Harapan akan Ada Keturunan Penduduk Thaif yang akan Mentauhidkan Allah (Lihat Hadits Riwayat AlBukhari no 2992 dan Muslim no 3352).
โถ๏ธ Ada juga Malaikat yang Bertugas untuk Menjaga tiap Manusia dari Sisi Depan dan Belakang. Dua Malaikat juga Mencatat Amal Perbuatan Ada di sebelah Kanan dan Kiri.
โฉ Ada Malaikat yang Bertugas Mencabut Nyawa (Al-Malakul Maut).
โก๏ธ Ada Malaikat Lautan, Malaikat yang Menjaga Matahari, Malaikat Menjaga Bulan, Malaikat yang Menjaga Berhembusnya Angin, Malaikat yang Menjaga Awan.
๐ฏ Ada Malaikat yang Mengangkat Amalan ke Langit. Suatu Hari ada salah Seorang Sahabat Nabi yang Membaca istiftah dalam Sholatnya dengan Menyatakan : Alhamdulillahi Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarokan Fiihi..Selesai Sholat Nabi menyatakan bahwa 12 Malaikat Berebut untuk Mengangkat Amalan (Ucapan) tersebut ke Langit (Hadits Riwayat Muslim no 942).
๐ Demikian juga ketika ada Sahabat Nabi yang mengucapkan : Robbanaa wa Lakal Hamdu Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarokan Fiihi setelah imam Mengucapkan Samiโallaahu Liman Hamidah, Selesai Sholat Nabi Menyatakan : Aku Melihat 30-an Malaikat Berebut Siapa di antara Mereka yang Pertama Mencatat Amal (Ucapan) tersebut. (Hadits Riwayat Al-Bukhari no 757).
โ Ada Malaikat yang Bertugas Memantau Siapa saja yang Datang pada Waktu Sholat Jumat. Semakin Awal Datangnya semakin Besar Pahalanya. Jika Khotib Telah Naik Mimbar, maka Catatan mereka Ditutup.
๐ Ada Malaikat yang Bertugas Berkeliling Mencari Majelis Ilmu. Jika Ada Majelis Taโlim/ilmu, Mereka akan ikut Bergabung dan Menaungi para Penuntut ilmu dengan Sayap-sayap Mereka.
โ๏ธ Ada Malaikat yang Bertugas Menguji, Bertanya kepada Orang yang Baru Meninggal di Alam Kuburnya dengan Pertanyaan : Siapa Tuhanmu, Siapa Nabimu, dan Apa Agamamu.
๐ Ada Malaikat yang Ditugaskan untuk Memantau Perkembangan Janin, jika Telah Sempurna 3 x 40 Hari, ditulis Rezeki, Ajal, dan Amalannya.
๐ป Ada juga Malaikat Penjaga Surga dan Malaikat Penjaga Neraka.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafii)"
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #tugas #malaikat
Forwarded from Salafy Indonesia
๐บ๐กโ๐ป๐ก BERDO'ALAH SELALU UNTUK ULAMA-ULAMA DAN ASATIDZAH
๐ Petikan Faedah dari Kajian "Makar Yahudi terhadap NKRI"
๐ Masjid Agung Baitussalam Purwokerto 04 Jumadal Awwal 1437H/13 Februari 2016M
๐ก Al Ustadz Abu Nasiim Mukhtar hafizhahullah
โช WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
โซโซโซโซโซโซโซโซโซโซ
๐ Petikan Faedah dari Kajian "Makar Yahudi terhadap NKRI"
๐ Masjid Agung Baitussalam Purwokerto 04 Jumadal Awwal 1437H/13 Februari 2016M
๐ก Al Ustadz Abu Nasiim Mukhtar hafizhahullah
โช WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
โซโซโซโซโซโซโซโซโซโซ
Forum Salafy | Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
Forum Salafy
Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
๐ฎ๐ฏ๐
โข--โข--โข
๐KESALAHAN HARUS DIBANTAH WALAUPUN DILAKUKAN OLEH ORANG TERCINTA
โญ๏ธAsy-Syaikh Muhammad Aman al-Jamy rahimahullah mengatakan:
๐๐ ูุฑุฏ ุนูู ูู ุญุจูุจ ููุง ุฅุฐุง ุฃุณุงุกุ
๐บูููุฑุฏ ุนูููุง ูู ู ู ุนุซุฑ ุนูู ูููุงุชูุง ูุฃุฎุทุงุฆูุง.
๐๐ โKami akan membantah semua orang yang kami cintai JIKA DIA SALAH,
๐บmaka siapa saja yang MENDAPATI KEKELIRUAN DAN KESALAHAN KAMI, silahkan dia membantah kami.โ
[Kaset berjudul "Laisa minan Nashihah fii Syain"]
๐Akun Twitter "Masyru' al-Imam al-Jamy"
โช๏ธ WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #Nasehat
โข--โข--โข
๐KESALAHAN HARUS DIBANTAH WALAUPUN DILAKUKAN OLEH ORANG TERCINTA
โญ๏ธAsy-Syaikh Muhammad Aman al-Jamy rahimahullah mengatakan:
๐๐ ูุฑุฏ ุนูู ูู ุญุจูุจ ููุง ุฅุฐุง ุฃุณุงุกุ
๐บูููุฑุฏ ุนูููุง ูู ู ู ุนุซุฑ ุนูู ูููุงุชูุง ูุฃุฎุทุงุฆูุง.
๐๐ โKami akan membantah semua orang yang kami cintai JIKA DIA SALAH,
๐บmaka siapa saja yang MENDAPATI KEKELIRUAN DAN KESALAHAN KAMI, silahkan dia membantah kami.โ
[Kaset berjudul "Laisa minan Nashihah fii Syain"]
๐Akun Twitter "Masyru' al-Imam al-Jamy"
โช๏ธ WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #Nasehat
๐น๐บ๐
โข--โข--โข
๐DAKWAH MENYUSUT SEMENJAK BERMUNCULANNYA VIDEO-VIDEO DAN BERBAGAI MEDIA YANG MENAMPILKAN GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA**
โ Jawaban asy-Syaikh al-'Allamah Rabi' bin Hadi al-Madkhali ketika salah seorang ikhwah meminta kepada beliau untuk mengadakan muhadharah yang diambil gambarnya dengan menggunakan VIDEO!
๐ธMaka syaikh Rabi' bertanya kepadanya: โMengapa menggunakan video?โ
๐นAl-akh tersebut menjawab: โSupaya kita dapat menyebarkan ilmu dan dakwah dengan video dan gambar ya syaikh!โ
๐ธAsy-Syaikh Rabi' berkata menimpalinya: โDemi Allah wahai anakku, sungguh dakwah ini telah tersebar tanpa menggunakan video. Tetapi dakwah ini tersebar dengan keutamaan dari Allah kemudian para shahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, keikhlasan para pengusungnya, dan jihad serta bantuan mereka di jalan Allah โฆ
๐๐Sungguh demi Allah,
KAMI MELIHAT DAKWAH INI TELAH MENYUSUT
๐บSEMENJAK MUNCULNYA VIDEO-VIDEO INI
๐บDAN BERBAGAI MEDIA TERSEBUT.โ
๐ Selesai penukilan dari beliau. Ucapan asy-syaikh Rabi' hafizhahillah secara makna. (Lihat artikel Abu Ishak dan disebar melalui website Sahab as-Salafiyah serta forum-forum salafi lainnya).
๐ Alih bahasa: Syabab Forum Salafy
โช WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net/pernyataan-para-ulama-tentang-haramnya-gambar-serta-bantahan-terhadap-mereka-yang-membolehkannya-bagian-2/
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
**Judul dari Admin**
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ #bantahan #gambarmakhluk #kamera #foto #fotografi #video #film #televisi
โข--โข--โข
๐DAKWAH MENYUSUT SEMENJAK BERMUNCULANNYA VIDEO-VIDEO DAN BERBAGAI MEDIA YANG MENAMPILKAN GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA**
โ Jawaban asy-Syaikh al-'Allamah Rabi' bin Hadi al-Madkhali ketika salah seorang ikhwah meminta kepada beliau untuk mengadakan muhadharah yang diambil gambarnya dengan menggunakan VIDEO!
๐ธMaka syaikh Rabi' bertanya kepadanya: โMengapa menggunakan video?โ
๐นAl-akh tersebut menjawab: โSupaya kita dapat menyebarkan ilmu dan dakwah dengan video dan gambar ya syaikh!โ
๐ธAsy-Syaikh Rabi' berkata menimpalinya: โDemi Allah wahai anakku, sungguh dakwah ini telah tersebar tanpa menggunakan video. Tetapi dakwah ini tersebar dengan keutamaan dari Allah kemudian para shahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, keikhlasan para pengusungnya, dan jihad serta bantuan mereka di jalan Allah โฆ
๐๐Sungguh demi Allah,
KAMI MELIHAT DAKWAH INI TELAH MENYUSUT
๐บSEMENJAK MUNCULNYA VIDEO-VIDEO INI
๐บDAN BERBAGAI MEDIA TERSEBUT.โ
๐ Selesai penukilan dari beliau. Ucapan asy-syaikh Rabi' hafizhahillah secara makna. (Lihat artikel Abu Ishak dan disebar melalui website Sahab as-Salafiyah serta forum-forum salafi lainnya).
๐ Alih bahasa: Syabab Forum Salafy
โช WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net/pernyataan-para-ulama-tentang-haramnya-gambar-serta-bantahan-terhadap-mereka-yang-membolehkannya-bagian-2/
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
**Judul dari Admin**
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ #bantahan #gambarmakhluk #kamera #foto #fotografi #video #film #televisi
๐โ
Apakah Hukum Merubah Niat dalam Sholat ?
๐บ Jawab :
๐ Sholat terbagi menjadi 2 yaitu: Muayyan/Muqoyyad dan Mutlak.
โถ๏ธ Sholat Muayyan adalah Sholat yang Terkait dengan Waktu atau Keadaan Tertentu.
๐น Baik Sholat Wajib ataupun Sunnah. Seperti Sholat Dzhuhur, Tahiyyatul Masjid, Witir, dan semisalnya.
โฉ Sedangkan Sholat Mutlak adalah Sholat Sunnah yang Bisa Dikerjakan Kapan Saja Selain di Waktu yang Terlarang Mengerjakan Sholat.
๐ฐ Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Perubahan Niat Memiliki 3 Keadaan :
1โฃ. Dari Muayyan ke Muayyan.
โ๏ธ Tidak Boleh.
๐ท Contoh, Seorang yang Awalnya Berniat Sholat Dzhuhur, kemudian di Pertengahan Baru ingat bahwa Tadi saat Sholat Subuh ia Telah Sholat Tanpa Berwudhu.
๐ Kemudian ia Merubah Niat Sholat Dzhuhur menjadi Niat Sholat Subuh.
โ๏ธ Ini Tidak Diperbolehkan.
โ Ia Semestinya Membatalkan Sholat kemudian Baru Mulai Lagi dengan Niat Sholat Subuh.
โด๏ธ Contoh lain, Saat Seorang Awalnya Berniat Sholat Ashar, ia Baru ingat kalau Tadi Lupa Belum Sholat Dzhuhur, Maka ia Merubah Niatnya di Pertengahan Sholat.
โ๏ธ Hal ini Tidak Diperbolehkan.
โ Batalkan Dulu Sholat Pertama, Kemudian Mulai Lagi Sholat yang Baru dengan Niat yang Baru.
2โฃ. Niat Sholat Mutlak Berubah ke Muayyan.
โ๏ธ Tidak Diperbolehkan.
๐ถ Contoh, Seseorang yang Awalnya Sholat Sunnah Mutlak, kemudian Baru Tersadar Kalau ia Sholat Subuh Tanpa Berwudhu, Maka ia Langsung Merubah Niat menjadi Sholat Subuh.
โ๏ธ Ini Tidak Diperbolehkan.
โ Ia Semestinya Membatalkan Sholat kemudian Baru Mulai Lagi dengan Niat Sholat Subuh.
โป๏ธ Contoh lain, Seorang yang Awalnya Sholat Sunnah Mutlak Kemudian Merubah menjadi ingin Sholat Sunnah sebelum Dzhuhur (Qobliyah).
โ๏ธ Maka ini Juga Tidak Diperbolehkan.
3โฃ. Niat Sholat dari Muayyan menjadi Mutlak.
โ Diperbolehkan.
๐ด Contoh, ia Awalnya Berniat Sholat Witir setelah Sholat Isya, kemudian di Pertengahan Sholat ia Merubah Niat menjadi Sholat Mutlak, karena ingin Menjadikan Sholat Witirnya di Akhir Malam (Menjelang Subuh).
โ Yang Demikian Diperbolehkan.
๐ Disarikan dari Penjelasan Syaikh Ibn Utsaimin dalam Nuurun Alad Darb (131/22) dan Majmuโ Fataawa Ibn Utsaimin Rahimahullah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fawaaid #muayyan_muqoyyad
๐บ Jawab :
๐ Sholat terbagi menjadi 2 yaitu: Muayyan/Muqoyyad dan Mutlak.
โถ๏ธ Sholat Muayyan adalah Sholat yang Terkait dengan Waktu atau Keadaan Tertentu.
๐น Baik Sholat Wajib ataupun Sunnah. Seperti Sholat Dzhuhur, Tahiyyatul Masjid, Witir, dan semisalnya.
โฉ Sedangkan Sholat Mutlak adalah Sholat Sunnah yang Bisa Dikerjakan Kapan Saja Selain di Waktu yang Terlarang Mengerjakan Sholat.
๐ฐ Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Perubahan Niat Memiliki 3 Keadaan :
1โฃ. Dari Muayyan ke Muayyan.
โ๏ธ Tidak Boleh.
๐ท Contoh, Seorang yang Awalnya Berniat Sholat Dzhuhur, kemudian di Pertengahan Baru ingat bahwa Tadi saat Sholat Subuh ia Telah Sholat Tanpa Berwudhu.
๐ Kemudian ia Merubah Niat Sholat Dzhuhur menjadi Niat Sholat Subuh.
โ๏ธ Ini Tidak Diperbolehkan.
โ Ia Semestinya Membatalkan Sholat kemudian Baru Mulai Lagi dengan Niat Sholat Subuh.
โด๏ธ Contoh lain, Saat Seorang Awalnya Berniat Sholat Ashar, ia Baru ingat kalau Tadi Lupa Belum Sholat Dzhuhur, Maka ia Merubah Niatnya di Pertengahan Sholat.
โ๏ธ Hal ini Tidak Diperbolehkan.
โ Batalkan Dulu Sholat Pertama, Kemudian Mulai Lagi Sholat yang Baru dengan Niat yang Baru.
2โฃ. Niat Sholat Mutlak Berubah ke Muayyan.
โ๏ธ Tidak Diperbolehkan.
๐ถ Contoh, Seseorang yang Awalnya Sholat Sunnah Mutlak, kemudian Baru Tersadar Kalau ia Sholat Subuh Tanpa Berwudhu, Maka ia Langsung Merubah Niat menjadi Sholat Subuh.
โ๏ธ Ini Tidak Diperbolehkan.
โ Ia Semestinya Membatalkan Sholat kemudian Baru Mulai Lagi dengan Niat Sholat Subuh.
โป๏ธ Contoh lain, Seorang yang Awalnya Sholat Sunnah Mutlak Kemudian Merubah menjadi ingin Sholat Sunnah sebelum Dzhuhur (Qobliyah).
โ๏ธ Maka ini Juga Tidak Diperbolehkan.
3โฃ. Niat Sholat dari Muayyan menjadi Mutlak.
โ Diperbolehkan.
๐ด Contoh, ia Awalnya Berniat Sholat Witir setelah Sholat Isya, kemudian di Pertengahan Sholat ia Merubah Niat menjadi Sholat Mutlak, karena ingin Menjadikan Sholat Witirnya di Akhir Malam (Menjelang Subuh).
โ Yang Demikian Diperbolehkan.
๐ Disarikan dari Penjelasan Syaikh Ibn Utsaimin dalam Nuurun Alad Darb (131/22) dan Majmuโ Fataawa Ibn Utsaimin Rahimahullah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fawaaid #muayyan_muqoyyad
Forwarded from Galeri Poster Dakwah Ahlussunnah
Forwarded from ู
ูุชุฏู ูุดุฑ ุงููููููููููุงุฆุฏ
๐ซ๐ณ๐
โ------โ
๐ MENGENAL SYUBHAT DAN PENYIMPANGAN MUHAMMAD AL-IMAM AR-ROIMY (MA'BAR, YAMAN)
๐ฌ Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Qomar Su'adi, Lc. hafizhahullah
๐ Dauroh Sabtu-Ahad, 16-17 Shafar 1437H / 28-29 November 2015 di Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq (Belakang Perum DPRD), Kampung Muhajirin, Kebun Cengkeh โ Ambon
--------------------
๐ พ BAGIAN 1 Durasi 45:32 (5,26 MB)
๐ พ BAGIAN 2 Durasi 54:40 (6,57 MB)
๐ พ BAGIAN 3 Durasi 35:55 (4,43 MB)
โDiantaranya dijelaskan:
โพ๏ธ Penyimpangan al imam bukan sebatas watsiqoh dengan syi'ah saja
โพ๏ธ Celaannya di mimbar terhadap pemerintah โ'kerajaan muslim" yang dianggap tunduk pada kaum kafir dan tidak perhatian terhadap Islam
โพ๏ธ Prinsip muwazanah ikhwany yang begitu jelas
โพ๏ธ Tawaqquf dari mentahdzir kesesatan gembong Syi'ah yaman Husein Badruddin Alhutsy yang terang-terangan mencela Allah dan melecehkan Al-Qur`an
โพ๏ธ Kitab kontroversial Al Ibanah
โพ๏ธ Tidak adanya Hajr Wiqo'i dan tidak boleh Tatabbu'/ mencari2 kesalahan tokoh yang menyimpang
โพ๏ธ Tentang bolehnya Bai'at selain kepada Waliyyul amr
โพ๏ธ Bersedih ketika Ahlussunnah berhasil mengalahkan pemberontak Syi'ah Hutsy
โขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ Sumber: http://goo.gl/GcvdSk
โฆ #syubhat #rudud #alimam #muhammad_alimam #mabar
ูููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููู
๐ ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ
ููุงุชูุง ูู ุจุฑูุงู ูููุฌ [ุชูููุฌููููููุฑุงู ]
ููุฅุดุชุฑุงู : ุงูุชุญ ุงูุฑุงุจุท ูุงุถุบุท ุนูู ุฅุดุชุฑุงู๐
๐พ JOIN http://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net
โ------โ
๐ MENGENAL SYUBHAT DAN PENYIMPANGAN MUHAMMAD AL-IMAM AR-ROIMY (MA'BAR, YAMAN)
๐ฌ Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Qomar Su'adi, Lc. hafizhahullah
๐ Dauroh Sabtu-Ahad, 16-17 Shafar 1437H / 28-29 November 2015 di Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq (Belakang Perum DPRD), Kampung Muhajirin, Kebun Cengkeh โ Ambon
--------------------
๐ พ BAGIAN 1 Durasi 45:32 (5,26 MB)
๐ พ BAGIAN 2 Durasi 54:40 (6,57 MB)
๐ พ BAGIAN 3 Durasi 35:55 (4,43 MB)
โDiantaranya dijelaskan:
โพ๏ธ Penyimpangan al imam bukan sebatas watsiqoh dengan syi'ah saja
โพ๏ธ Celaannya di mimbar terhadap pemerintah โ'kerajaan muslim" yang dianggap tunduk pada kaum kafir dan tidak perhatian terhadap Islam
โพ๏ธ Prinsip muwazanah ikhwany yang begitu jelas
โพ๏ธ Tawaqquf dari mentahdzir kesesatan gembong Syi'ah yaman Husein Badruddin Alhutsy yang terang-terangan mencela Allah dan melecehkan Al-Qur`an
โพ๏ธ Kitab kontroversial Al Ibanah
โพ๏ธ Tidak adanya Hajr Wiqo'i dan tidak boleh Tatabbu'/ mencari2 kesalahan tokoh yang menyimpang
โพ๏ธ Tentang bolehnya Bai'at selain kepada Waliyyul amr
โพ๏ธ Bersedih ketika Ahlussunnah berhasil mengalahkan pemberontak Syi'ah Hutsy
โขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ Sumber: http://goo.gl/GcvdSk
โฆ #syubhat #rudud #alimam #muhammad_alimam #mabar
ูููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููู
๐ ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ
ููุงุชูุง ูู ุจุฑูุงู ูููุฌ [ุชูููุฌููููููุฑุงู ]
ููุฅุดุชุฑุงู : ุงูุชุญ ุงูุฑุงุจุท ูุงุถุบุท ุนูู ุฅุดุชุฑุงู๐
๐พ JOIN http://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net
๐ฐ๐ฏ Seseorang Setelah Selesai Sholat Baru Sadar Bahwa pada Pakaiannya Terdapat Najis. Apakah Ia Wajib Mengulangi Sholatnya ?
๐บ Jawab :
โ Ia Tidak Wajib Mengulangi Sholat, Jika Baru Mengetahui setelah Selesainya Sholat.
๐ท Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Pernah Sholat Bersama para Sahabat. Beliau Sholat Menggunakan Sandal. Di Tengah Sholat Beliau Melemparkan Sandalnya.
๐ Perbuatan itu Diikuti oleh Sahabat yang menjadi Makmum. Selesai Sholat Beliau Bertanya : Mengapa Kalian Melemparkan Sandal ?
๐ Para Sahabat Menjawab : Karena Kami Melihat Anda Melakukan Hal itu. Nabi Menyatakan Bahwa di Tengah Sholat, Jibril Memberitahu Bahwa pada Sandal Beliau terdapat Najis.
๐ก Maka Nabi Melemparkan Sandal yang Mengandung Najis tersebut. Hadits tersebut Diriwayatkan dari Sahabat Abu Said al-Khudri Radhiyallaahu Anhu (Riwayat Abu Dawud Dishahihkan oleh Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, dan al-Albany).
๐ Kata para Ulama, di antaranya Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad Hafidzahullah, Hadits itu adalah Dalil yang Menunjukkan bahwa Seseorang yang Baru Mengetahui bahwa Pada Pakaiannya terdapat Najis setelah Selesai Sholat, ia Tidak Harus Mengulangi Sholatnya.
๐ Karena Nabi Tidak Mengulangi Lagi Sholat dari Awal. Beliau Hanya Melepas Benda yang Terkena Najis, kemudian Melanjutkan Sholat.
๐ Kesimpulannya, Jika Ditemukan Najis pada Pakaian Terjadi di Waktu :
1โฃ. Sebelum Sholat.
๐น Najis Dibersihkan atau Mengganti Pakaian lain, kemudian Sholat.
2โฃ. Pertengahan Sholat.
a. Jika Memungkinkan untuk Melepas Pakaian tersebut, seperti Berupa Sandal atau Kopiah maka Lepaskanlah Benda tersebut kemudian Melanjutkan Sholat, Tidak Mengulang dari Awal.
b. Jika Pakaian itu Tidak Memungkinkan untuk Dilepas, karena Khawatir Terlihat Aurat misalnya, Maka ia Batalkan Sholat, Melepas Pakaian itu untuk Dibersihkan dari Najis atau Mengganti dengan Pakaian lain dan Mulai Sholat dari Awal.
3โฃ. Selesai Sholat.
๐น Tidak Perlu Mengulangi Sholat.
๐ Disarikan dari Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam Syarh Sunan Abi Dawud (4/189-190).
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fikih #shalat #najis #di_pakaian
๐บ Jawab :
โ Ia Tidak Wajib Mengulangi Sholat, Jika Baru Mengetahui setelah Selesainya Sholat.
๐ท Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Pernah Sholat Bersama para Sahabat. Beliau Sholat Menggunakan Sandal. Di Tengah Sholat Beliau Melemparkan Sandalnya.
๐ Perbuatan itu Diikuti oleh Sahabat yang menjadi Makmum. Selesai Sholat Beliau Bertanya : Mengapa Kalian Melemparkan Sandal ?
๐ Para Sahabat Menjawab : Karena Kami Melihat Anda Melakukan Hal itu. Nabi Menyatakan Bahwa di Tengah Sholat, Jibril Memberitahu Bahwa pada Sandal Beliau terdapat Najis.
๐ก Maka Nabi Melemparkan Sandal yang Mengandung Najis tersebut. Hadits tersebut Diriwayatkan dari Sahabat Abu Said al-Khudri Radhiyallaahu Anhu (Riwayat Abu Dawud Dishahihkan oleh Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah, dan al-Albany).
๐ Kata para Ulama, di antaranya Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad Hafidzahullah, Hadits itu adalah Dalil yang Menunjukkan bahwa Seseorang yang Baru Mengetahui bahwa Pada Pakaiannya terdapat Najis setelah Selesai Sholat, ia Tidak Harus Mengulangi Sholatnya.
๐ Karena Nabi Tidak Mengulangi Lagi Sholat dari Awal. Beliau Hanya Melepas Benda yang Terkena Najis, kemudian Melanjutkan Sholat.
๐ Kesimpulannya, Jika Ditemukan Najis pada Pakaian Terjadi di Waktu :
1โฃ. Sebelum Sholat.
๐น Najis Dibersihkan atau Mengganti Pakaian lain, kemudian Sholat.
2โฃ. Pertengahan Sholat.
a. Jika Memungkinkan untuk Melepas Pakaian tersebut, seperti Berupa Sandal atau Kopiah maka Lepaskanlah Benda tersebut kemudian Melanjutkan Sholat, Tidak Mengulang dari Awal.
b. Jika Pakaian itu Tidak Memungkinkan untuk Dilepas, karena Khawatir Terlihat Aurat misalnya, Maka ia Batalkan Sholat, Melepas Pakaian itu untuk Dibersihkan dari Najis atau Mengganti dengan Pakaian lain dan Mulai Sholat dari Awal.
3โฃ. Selesai Sholat.
๐น Tidak Perlu Mengulangi Sholat.
๐ Disarikan dari Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam Syarh Sunan Abi Dawud (4/189-190).
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fikih #shalat #najis #di_pakaian
BERITA GEMBIRA BAGI SALAFIYYIN
Dipersembahkan bagi anda sebuah aplikasi yang sangat bagus yang menghubungkan lebih 37 ribu (37.000) pencarian.
Al Bahits As Salafy
(Mesin Pencari Salafy)
Tidak perlu lagi menggunakan "Goggle" untuk mencari : "searching" & "browsing"
Aplikasi ini telah mencukupi dan memberi anda hasil dari situs-situs terpercaya.
Dipersembahkan sebuah aplikasi yang memungkinkan anda untuk mencari fatwa-fatwa, kitab-kitab, audio-audio atau pelajaran yang berlanjut atau selainnya dari sumber-sumber rujukan yang terpercaya.
Aplikasi ini dibawah naungan administrator Al Multaqa As Salafy Makkah
Download aplikasinya di Play Store Android :
http://bit.ly/1KpIuQd
Bagi yang mempunyai Hp selain Android bisa mengaksesnya disini :
salafisearch.weebly.com
๐ดโ ุงุนูุงู ูุงู
ุจุดุฑู ุณุงุฑุฉ ููู ุงูุณููููู
โโโโโโโโโโโโโ
โก๏ธ ุงูููู ูุฐุง ุงูุชุทุจูู ุงูุฑุงุฆุน ุงูุฐู ูุตู ูุงูุซุฑ 37 ุงูู ุนู ููุฉ ุจุญุซ
๐โ ุชุทุจูู: ุงูุจุงุญุซ ุงูุณููู
๐ซูุง ุชุณุชุฎุฏู ู ููุน ุฌูุฌู ููุจุญุซ๐ซ
โ ูุฐุง ุงูุชุทุจูู ูุบููู ุนูู ููุนุทูู ุงููุชุงุฆุฌ ู ู ุงูู ูุงูุน ุงูู ูุซููุฉ
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
๐ถููุฏู ููู ูุฐุง ุงูุชุทุจูู ุงูุฐู ูู ููู ู ู
ุงูุจุญุซ ุนู ุงููุชุงูู ุงู ุงููุชุจ ุงู ุงูุตูุชูุงุช ุงู ุณูุงุณู ุงู ุบูุฑูุง ู ู ู ุตุงุฏุฑูุง ุงูู ูุซููุฉ
โคตูุฐุง ุงูุชุทุจูู ุชุญุช ุงุดุฑุงููุง ูุงุดุฑุงู ุงูู ูุชูู ุงูุณููู ุจู ูุฉ
๐ฏ ุชุทุจูู ู ูุซูู ููุจุญุซ ูู ุงูุนูู ุงุก ุงูุซูุงุช.
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
โ โ ููุชุญู ูู ูุงุฌูุฒุฉ ุงูุงูุฏุฑููุฏ
http://bit.ly/1KpIuQd
โโโโโโ
ูู ู ูุฏูู ูุงุชู ุขุฎุฑ ุงู ูุง ูุณุชุทูุน ุงูุชุญู ูู ูููุณุชุฎุฏู ู ููุน ุงูุจุญุซ ููุจุงุญุซ ุงูุณููู ููุจุญุซ.
๐นู ููุน ุงูุจุงุญุซ ุงูุณููู๐น salafisearch.weebly.com
๐ฎ SALAM
Dipersembahkan bagi anda sebuah aplikasi yang sangat bagus yang menghubungkan lebih 37 ribu (37.000) pencarian.
Al Bahits As Salafy
(Mesin Pencari Salafy)
Tidak perlu lagi menggunakan "Goggle" untuk mencari : "searching" & "browsing"
Aplikasi ini telah mencukupi dan memberi anda hasil dari situs-situs terpercaya.
Dipersembahkan sebuah aplikasi yang memungkinkan anda untuk mencari fatwa-fatwa, kitab-kitab, audio-audio atau pelajaran yang berlanjut atau selainnya dari sumber-sumber rujukan yang terpercaya.
Aplikasi ini dibawah naungan administrator Al Multaqa As Salafy Makkah
Download aplikasinya di Play Store Android :
http://bit.ly/1KpIuQd
Bagi yang mempunyai Hp selain Android bisa mengaksesnya disini :
salafisearch.weebly.com
๐ดโ ุงุนูุงู ูุงู
ุจุดุฑู ุณุงุฑุฉ ููู ุงูุณููููู
โโโโโโโโโโโโโ
โก๏ธ ุงูููู ูุฐุง ุงูุชุทุจูู ุงูุฑุงุฆุน ุงูุฐู ูุตู ูุงูุซุฑ 37 ุงูู ุนู ููุฉ ุจุญุซ
๐โ ุชุทุจูู: ุงูุจุงุญุซ ุงูุณููู
๐ซูุง ุชุณุชุฎุฏู ู ููุน ุฌูุฌู ููุจุญุซ๐ซ
โ ูุฐุง ุงูุชุทุจูู ูุบููู ุนูู ููุนุทูู ุงููุชุงุฆุฌ ู ู ุงูู ูุงูุน ุงูู ูุซููุฉ
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
๐ถููุฏู ููู ูุฐุง ุงูุชุทุจูู ุงูุฐู ูู ููู ู ู
ุงูุจุญุซ ุนู ุงููุชุงูู ุงู ุงููุชุจ ุงู ุงูุตูุชูุงุช ุงู ุณูุงุณู ุงู ุบูุฑูุง ู ู ู ุตุงุฏุฑูุง ุงูู ูุซููุฉ
โคตูุฐุง ุงูุชุทุจูู ุชุญุช ุงุดุฑุงููุง ูุงุดุฑุงู ุงูู ูุชูู ุงูุณููู ุจู ูุฉ
๐ฏ ุชุทุจูู ู ูุซูู ููุจุญุซ ูู ุงูุนูู ุงุก ุงูุซูุงุช.
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
โ โ ููุชุญู ูู ูุงุฌูุฒุฉ ุงูุงูุฏุฑููุฏ
http://bit.ly/1KpIuQd
โโโโโโ
ูู ู ูุฏูู ูุงุชู ุขุฎุฑ ุงู ูุง ูุณุชุทูุน ุงูุชุญู ูู ูููุณุชุฎุฏู ู ููุน ุงูุจุญุซ ููุจุงุญุซ ุงูุณููู ููุจุญุซ.
๐นู ููุน ุงูุจุงุญุซ ุงูุณููู๐น salafisearch.weebly.com
๐ฎ SALAM
โก๐ข๐
โข--โข--โข
๐SIKAP AHLUL BID'AH WAL AHWA TERHADAP NASH-NASH YANG MENYELISIHI HAWA NAFSU MEREKA
โญ๏ธBerkata Al-Imam Al-Faqih Al-Ushuli Al-'Utsaimin rahimahullah:
๐๐โDan ketahuilah bahwasanya sikap ahlul ahwa wal bida' terhadap hadits-hadits yang MENYELISIHI HAWA NAFSU MEREKA berkisar pada dua perkara (sikap):
๐บ[1] Ada kalanya MENDUSTAKAN
๐บ[2] dan ada kalanya MERUBAH [ * ]
--------
๐บ[1] Maka apabila memungkinkan bagi mereka untuk mendustakannya niscaya mereka akan mendustakannya.
โช๏ธSeperti perkataan mereka dalam sebuah kaidah yang rusak: โKhobar (hadits) ahad [ ** ] tidak diterima dalam perkara aqidah!!โ
๐ธDan sungguh Ibnul Qayyim rahimahullah telah membantah kaidah ini dan membatalkannya dengan (menyebutkan) dalil-dalil yang banyak di bagian akhir kitab โMukhtashar ash-Shawaiqโ.
๐บ[2] Dan apabila tidak memungkinkan bagi mereka untuk mendustakannya, maka mereka akan merubahnya.
๐ธSebagaimana mereka telah merubah nash-nash al-Quran.โ
๐[Syarah Al-'Aqidah Al-Wasithiyyah 11/2]
----------
[ * ] Baik merubah lafazh ataupun merubah makna. (Pent.)
[ ** ] Hadits (khabar) ahad yaitu hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah orang perawi (periwayat) yang tidak sampai pada derajad hadits (khabar) mutawatir. Adapun hadits yang mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekian banyak perawi di setiap lapisan sanad (jalur periwayatan)-nya, sehingga tidak mungkin mereka semua berkomplot untuk berdusta. Wallohu a'lam. (Edt).
ู ููู ุฃูู ุงูุจุฏุน ูุงูุฃููุงุก ู ู ุงููุตูุต ุงูุชู ุชุฎุงููููุงูู
ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงููููู ุงูุฃุตููู ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู:
ูุงุนูู ุฃู ู ููู ุฃูู ุงูุฃููุงุก ูุงูุจุฏุน ุชุฌุงู ุงูุฃุญุงุฏูุซ ุงูู ุฎุงููุฉ ูููุงูู ูุฏูุฑ ุนูู ุฃู ุฑูู :
ุฅู ุง ุงูุชูุฐูุจ ูุฅู ุง ุงูุชุญุฑูู.
ูุฅู ูุงู ูู ูููู ุชูุฐูุจู ุ ูุฐุจูู ุ ูููููู ูู ุงููุงุนุฏุฉ ุงูุจุงุทูุฉ : ุฃุฎุจุงุฑ ุงูุขุญุงุฏ ูุง ุชูุจู ูู ุงูุนููุฏุฉ !!
ููุฏ ุฑุฏ ุงุจู ุงูููู ุฑุญู ู ุงููู ูุฐู ุงููุงุนุฏุฉ ูุฃุจุทููุง ุจุฃุฏูุฉ ูุซูุฑุฉ ูู ุขุฎุฑ (ู ุฎุชุตุฑ ุงูุตูุงุนู )
ูุฅู ูุงู ูุง ูู ูููู ุชูุฐูุจู ุ ุญุฑููู ุ ูู ุง ุญุฑููุง ูุตูุต ุงููุฑุขู .
ใุดุฑุญ ุงูุนููุฏุฉ ุงููุงุณุทูุฉ ใ11/2ใ
โ โกโ โกโ โกโ โกโ โกโ โกโ โก
๐ธููุงุฉ๐น๐ฟ ุฑุฏูุฏ ู ููุฌูุฉ ๐ฟ
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
๐ Reza Al Jakarty - Editor: Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
๐ฏ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
๐ ยฉhannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Nasehat #Bantahan #syubhat
โข--โข--โข
๐SIKAP AHLUL BID'AH WAL AHWA TERHADAP NASH-NASH YANG MENYELISIHI HAWA NAFSU MEREKA
โญ๏ธBerkata Al-Imam Al-Faqih Al-Ushuli Al-'Utsaimin rahimahullah:
๐๐โDan ketahuilah bahwasanya sikap ahlul ahwa wal bida' terhadap hadits-hadits yang MENYELISIHI HAWA NAFSU MEREKA berkisar pada dua perkara (sikap):
๐บ[1] Ada kalanya MENDUSTAKAN
๐บ[2] dan ada kalanya MERUBAH [ * ]
--------
๐บ[1] Maka apabila memungkinkan bagi mereka untuk mendustakannya niscaya mereka akan mendustakannya.
โช๏ธSeperti perkataan mereka dalam sebuah kaidah yang rusak: โKhobar (hadits) ahad [ ** ] tidak diterima dalam perkara aqidah!!โ
๐ธDan sungguh Ibnul Qayyim rahimahullah telah membantah kaidah ini dan membatalkannya dengan (menyebutkan) dalil-dalil yang banyak di bagian akhir kitab โMukhtashar ash-Shawaiqโ.
๐บ[2] Dan apabila tidak memungkinkan bagi mereka untuk mendustakannya, maka mereka akan merubahnya.
๐ธSebagaimana mereka telah merubah nash-nash al-Quran.โ
๐[Syarah Al-'Aqidah Al-Wasithiyyah 11/2]
----------
[ * ] Baik merubah lafazh ataupun merubah makna. (Pent.)
[ ** ] Hadits (khabar) ahad yaitu hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah orang perawi (periwayat) yang tidak sampai pada derajad hadits (khabar) mutawatir. Adapun hadits yang mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekian banyak perawi di setiap lapisan sanad (jalur periwayatan)-nya, sehingga tidak mungkin mereka semua berkomplot untuk berdusta. Wallohu a'lam. (Edt).
ู ููู ุฃูู ุงูุจุฏุน ูุงูุฃููุงุก ู ู ุงููุตูุต ุงูุชู ุชุฎุงููููุงูู
ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงููููู ุงูุฃุตููู ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู:
ูุงุนูู ุฃู ู ููู ุฃูู ุงูุฃููุงุก ูุงูุจุฏุน ุชุฌุงู ุงูุฃุญุงุฏูุซ ุงูู ุฎุงููุฉ ูููุงูู ูุฏูุฑ ุนูู ุฃู ุฑูู :
ุฅู ุง ุงูุชูุฐูุจ ูุฅู ุง ุงูุชุญุฑูู.
ูุฅู ูุงู ูู ูููู ุชูุฐูุจู ุ ูุฐุจูู ุ ูููููู ูู ุงููุงุนุฏุฉ ุงูุจุงุทูุฉ : ุฃุฎุจุงุฑ ุงูุขุญุงุฏ ูุง ุชูุจู ูู ุงูุนููุฏุฉ !!
ููุฏ ุฑุฏ ุงุจู ุงูููู ุฑุญู ู ุงููู ูุฐู ุงููุงุนุฏุฉ ูุฃุจุทููุง ุจุฃุฏูุฉ ูุซูุฑุฉ ูู ุขุฎุฑ (ู ุฎุชุตุฑ ุงูุตูุงุนู )
ูุฅู ูุงู ูุง ูู ูููู ุชูุฐูุจู ุ ุญุฑููู ุ ูู ุง ุญุฑููุง ูุตูุต ุงููุฑุขู .
ใุดุฑุญ ุงูุนููุฏุฉ ุงููุงุณุทูุฉ ใ11/2ใ
โ โกโ โกโ โกโ โกโ โกโ โกโ โก
๐ธููุงุฉ๐น๐ฟ ุฑุฏูุฏ ู ููุฌูุฉ ๐ฟ
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
๐ Reza Al Jakarty - Editor: Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
๐ฏ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
๐ ยฉhannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Nasehat #Bantahan #syubhat
๐๐ KENIKMATAN PENDUDUK SURGA PALING BAWAH
โโโโโโโโโโ
๐ Penghuni Surga yang Paling Rendah Tingkatannya adalah Yang Memiliki Kekuasaan Seluruh Dunia Sejak Allah Ciptakan hingga Allah Hancurkan (Saat Kiamat) Ditambah 10 Kali Lipat.
๐ Sebagaimana disebutkan dalam Hadits tentang Seseorang yang Paling Akhir Dikeluarkan dari Neraka menuju Surga:
ููุฅูููู ูููู ู ูุซููู ุงูุฏููููููุง ููุนูุดูุฑูุฉู ุฃูู ูุซูุงููููุง
๐ Sesungguhnya Bagimu Kekuasaan seperti di Dunia dan Sepuluh Kali Lipatnya. (H.R Al-Bukhari no 6086 dan Muslim no 272).
ุฃููููู ุชูุฑูุถูู ุฅููู ุฃูุนูุทูููุชููู ู ูุซููู ุงูุฏููููููุง ู ูุฐู ููููู ู ุฎูููููุชูููุง ุฅูููู ููููู ู ุฃูููููููุชูููุง ููุนูุดูุฑูุฉู ุฃูุถูุนูุงููููุง
๐ (Allah menyatakan) : Tidakkah Engkau Ridha jika Aku Berikan Kepadamu Semisal Dunia sejak Aku Ciptakan hingga Hari Aku Hancurkan dan (Ditambah) 10 Kali Lipatnya. (H.R Ibnu Abid Dunya, AtThobarony, Dishahihkan oleh Al-Hakim dan Al-Albany dalam Shahih atTarghib no 3591).
๐ Sebagian Riwayat Menyatakan bahwa Penghuni Surga Paling Bawah tersebut Disuruh oleh Allah untuk Berharap dan Berangan-angan Apa Saja yang ia inginkan, hingga Saat Telah Habis Apa yang Dia Angankan, kemudian Allah Menyatakan Kepadanya : Untukmu 10 Kali Lipat dari itu.
โ๏ธ Kemudian Dia Mengatakan : Tidak Ada Seorangpun yang Mendapatkan Kenikmatan seperti Aku. Padahal ia adalah Orang yang Terakhir Masuk Surga dan Berada di Level Paling Bawah.
โ Penduduk Surga Tingkatan Paling Bawah adalah Seseorang yang Memiliki 1000 Pelayan.
๐ Tiap Pelayan Memiliki Tugas yang Berbeda-beda dalam Melayaninya. Sahabat Nabi Abdullah bin Amr Radhyiallahu Anhu Menyatakan :
ุฅูููู ุฃูุฏูููู ุฃููููู ุงููุฌููููุฉู ู ูููุฒูููุฉู ู ููู ููุณูุนูู ุนููููููู ุฃููููู ุฎูุงุฏูู ู ููููู ุฎูุงุฏูู ู ุนูููู ุนูู ููู ููููุณู ุนููููููู ุตูุงุญูุจููู
๐ Sesungguhnya Penduduk Surga yang Paling Bawah adalah Seseorang yang 1000 Pelayan Bergegas (Melayaninya). Setiap Pelayan Memiliki Tugas yang Berbeda dengan yang Lain. (H.R Al-Baihaqy dan Dishahihkan Syaikh Al-Albany dalam Shahih AtTarghib).
๐ Dalam sebagian Riwayat dijelaskan Bahwa Ketika Penghuni Surga Paling Bawah itu akan Masuk ke istananya, ia Melihat Sosok yang Sangat indah dan Mengira itu adalah Malaikat, Padahal itu adalah Salah satu dari 1000 Pelayannya. Kemudian dia Masuk ke Dalam istananya yang Berupa Permata Hijau Kemerah-merahan Setinggi 70 Hasta (Sekitar 32 Meter) dan Memiliki 60 Pintu, yang Setiap Pintu Menghantarkan pada Ruangan berupa Permata yang lain, yang Bentuknya Berbeda Satu Sama Lain. Tiap Ruangan Permata itu Memiliki Ranjang dan Bidadari. (Shahih atTarghib no 3591).
๐ฐ Akan Ada 2 Bidadari yang Menyambutnya dan Berkata :
ุงููุญูู ูุฏู ููููููู ุงูููุฐูู ุฃูุญูููุงูู ููููุงุ ููุฃูุญูููุงููุง ูููู
๐ Segala Puji Bagi Allah yang Telah Menghidupkanmu Untuk Kami dan Menghidupkan Kami Untukmu (H.R Muslim no 311).
๐ฏ Orang itu Bisa Melihat Area Kekuasaannya Sejauh Perjalanan 100 Tahun (Hadits Ibnu Masโud Dishahihkan oleh Al-Hakim dan Disepakati oleh Adz-Dzahaby).
๐ Itu adalah Kenikmatan yang Dirasakan oleh Penghuni Surga Terbawah yang Masuk Surga Paling Akhir dan Dia Sempat Merasakan AnNaar (Neraka).
๐๐ Bagaimana dengan Penduduk Surga yang di Atasnya?
โ๏ธ Semoga Allah Subhaanahu Wa Taโala Memasukkan Kita ke Dalam SurgaNya yang Penuh dengan Kenikmatan.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafii)"
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://bit.ly/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fawaaid #surga #syurga
โโโโโโโโโโ
๐ Penghuni Surga yang Paling Rendah Tingkatannya adalah Yang Memiliki Kekuasaan Seluruh Dunia Sejak Allah Ciptakan hingga Allah Hancurkan (Saat Kiamat) Ditambah 10 Kali Lipat.
๐ Sebagaimana disebutkan dalam Hadits tentang Seseorang yang Paling Akhir Dikeluarkan dari Neraka menuju Surga:
ููุฅูููู ูููู ู ูุซููู ุงูุฏููููููุง ููุนูุดูุฑูุฉู ุฃูู ูุซูุงููููุง
๐ Sesungguhnya Bagimu Kekuasaan seperti di Dunia dan Sepuluh Kali Lipatnya. (H.R Al-Bukhari no 6086 dan Muslim no 272).
ุฃููููู ุชูุฑูุถูู ุฅููู ุฃูุนูุทูููุชููู ู ูุซููู ุงูุฏููููููุง ู ูุฐู ููููู ู ุฎูููููุชูููุง ุฅูููู ููููู ู ุฃูููููููุชูููุง ููุนูุดูุฑูุฉู ุฃูุถูุนูุงููููุง
๐ (Allah menyatakan) : Tidakkah Engkau Ridha jika Aku Berikan Kepadamu Semisal Dunia sejak Aku Ciptakan hingga Hari Aku Hancurkan dan (Ditambah) 10 Kali Lipatnya. (H.R Ibnu Abid Dunya, AtThobarony, Dishahihkan oleh Al-Hakim dan Al-Albany dalam Shahih atTarghib no 3591).
๐ Sebagian Riwayat Menyatakan bahwa Penghuni Surga Paling Bawah tersebut Disuruh oleh Allah untuk Berharap dan Berangan-angan Apa Saja yang ia inginkan, hingga Saat Telah Habis Apa yang Dia Angankan, kemudian Allah Menyatakan Kepadanya : Untukmu 10 Kali Lipat dari itu.
โ๏ธ Kemudian Dia Mengatakan : Tidak Ada Seorangpun yang Mendapatkan Kenikmatan seperti Aku. Padahal ia adalah Orang yang Terakhir Masuk Surga dan Berada di Level Paling Bawah.
โ Penduduk Surga Tingkatan Paling Bawah adalah Seseorang yang Memiliki 1000 Pelayan.
๐ Tiap Pelayan Memiliki Tugas yang Berbeda-beda dalam Melayaninya. Sahabat Nabi Abdullah bin Amr Radhyiallahu Anhu Menyatakan :
ุฅูููู ุฃูุฏูููู ุฃููููู ุงููุฌููููุฉู ู ูููุฒูููุฉู ู ููู ููุณูุนูู ุนููููููู ุฃููููู ุฎูุงุฏูู ู ููููู ุฎูุงุฏูู ู ุนูููู ุนูู ููู ููููุณู ุนููููููู ุตูุงุญูุจููู
๐ Sesungguhnya Penduduk Surga yang Paling Bawah adalah Seseorang yang 1000 Pelayan Bergegas (Melayaninya). Setiap Pelayan Memiliki Tugas yang Berbeda dengan yang Lain. (H.R Al-Baihaqy dan Dishahihkan Syaikh Al-Albany dalam Shahih AtTarghib).
๐ Dalam sebagian Riwayat dijelaskan Bahwa Ketika Penghuni Surga Paling Bawah itu akan Masuk ke istananya, ia Melihat Sosok yang Sangat indah dan Mengira itu adalah Malaikat, Padahal itu adalah Salah satu dari 1000 Pelayannya. Kemudian dia Masuk ke Dalam istananya yang Berupa Permata Hijau Kemerah-merahan Setinggi 70 Hasta (Sekitar 32 Meter) dan Memiliki 60 Pintu, yang Setiap Pintu Menghantarkan pada Ruangan berupa Permata yang lain, yang Bentuknya Berbeda Satu Sama Lain. Tiap Ruangan Permata itu Memiliki Ranjang dan Bidadari. (Shahih atTarghib no 3591).
๐ฐ Akan Ada 2 Bidadari yang Menyambutnya dan Berkata :
ุงููุญูู ูุฏู ููููููู ุงูููุฐูู ุฃูุญูููุงูู ููููุงุ ููุฃูุญูููุงููุง ูููู
๐ Segala Puji Bagi Allah yang Telah Menghidupkanmu Untuk Kami dan Menghidupkan Kami Untukmu (H.R Muslim no 311).
๐ฏ Orang itu Bisa Melihat Area Kekuasaannya Sejauh Perjalanan 100 Tahun (Hadits Ibnu Masโud Dishahihkan oleh Al-Hakim dan Disepakati oleh Adz-Dzahaby).
๐ Itu adalah Kenikmatan yang Dirasakan oleh Penghuni Surga Terbawah yang Masuk Surga Paling Akhir dan Dia Sempat Merasakan AnNaar (Neraka).
๐๐ Bagaimana dengan Penduduk Surga yang di Atasnya?
โ๏ธ Semoga Allah Subhaanahu Wa Taโala Memasukkan Kita ke Dalam SurgaNya yang Penuh dengan Kenikmatan.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani (Murid Imam Asy-Syafii)"
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://bit.ly/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fawaaid #surga #syurga
๐ ๐ฎ๐
โข--โข--โข
๐HUKUM BERJALAN DALAM KEADAAN SHALAT UNTUK MENCARI SUTROH
โญFatwa Asy-Syaikh Ibnu Baz & Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahumallah
๐บAsy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:
๐บMakmum ketika imam telah salam, maka ia menjadi munfarid/sendirian. Maka dalam keadaan ini -sutroh imam adalah sutroh baginya (makmum) - tidak berlaku lagi, karena si imam saat ini bukan lagi imam, ia sudah berpindah dari posisinya sebagai imam.
๐บNamun setelah itu jika makmum kembali berdiri meneruskan shalat, apakah disyariโatkan bagi makmum untuk mencari sutroh? Yang nampak bagiku, TIDAK DISYARIATKAN untuk mencari sutroh.
โชKarena para sahabat Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam ketika mereka masbuk dan hendak menyelesaikan sisa shalatnya, mereka TIDAK LAGI MENCARI SUTROH. Lalu jika kita katakan bahwa sebaiknya mencari sutroh, atau bahkan wajib bagi yang berpendapat wajibnya sutroh, maka pada umumnya diperlukan melangkah dan gerakan yang tentunya tidak bisa kita bolehkan KECUALI DENGAN DALIL YANG TEGAS.
๐๐Maka yang nampak disini, kita katakan kepada makmum bahwa sutroh anda sudah berakhir dengan berakhirnya imam dan ANDA TIDAK PERLU MENCARI SUTROH. KARENA TIDAK ADA DALIL MENGENAI MENCARI SUTROH DI TENGAH-TENGAH SHALAT. Yang ada dalilnya adalah mencari sutroh SEBELUM mulai shalat.โ
๐[Liqa Babil Maftuh, kaset no. 155, fatwa no. 16, Al Mausu'ah Asy Syamilah]
ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ุฃุซูุงุก ุงูุตูุงุฉ:
ุงูุณุคุงู: ูุนูู ุจุฃู ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ุ ูุฅุฐุง ุงูุชูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุตูุงุชู ููุงู ุงูู ุฃู ูู ููุถู ููู ุชุณุชู ุฑ ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ููุ ุฃู ูููู ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ุจุนุฏ ุงููุฑุงุฏูุ
ุงูุฌูุงุจ: ุงูู ุฃู ูู ูู ุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ุตุงุฑ ู ููุฑุฏุงู ููุง ุชููู ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ูู ุญุชู ุงูุฅู ุงู ุงูุขู ููุณ ุจุฅู ุงู ุ ูุฃูู ุงูุตุฑู ูุฐูุจ ุนู ู ูุงููุ ููู ูู ูุดุฑุน ููู ุฃู ูู ุจุนุฏ ุฐูู ุฅุฐุง ูุงู ููุถู ู ุง ูุงุชู ุฃู ูุชุฎุฐ ุณุชุฑุฉุ ุงูุฐู ูุธูุฑ ูู: ุฃูู ูุง ูุดุฑุนุ ูุฃู ุงูุตุญุงุจุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุฅุฐุง ูุงุชูู ุดูุก ูุถูุง ุจุฏูู ุฃู ูุชุฎุฐูุง ุณุชุฑุฉุ ุซู ูู ูููุง: ุจุฃูู ูุณุชุญุจ ุฃู ูุชุฎุฐ ุณุชุฑุฉุ ุฃู ูุฌุจ ุนูู ููู ู ู ูุฑู ูุฌูุจ ุงูุณุชุฑุฉุ ูุฅู ุงูุบุงูุจ ุฃูู ูุญุชุงุฌ ุฅูู ู ุดู ูุฅูู ุญุฑูุฉ ูุง ูุณุชุจูุญูุง ุฅูุง ุจุฏููู ุจููุ ูุงูุธุงูุฑ ุฃู ุงูู ุฃู ูู ููุงู ูู: ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุงูุชูุช ู ุนู ูุฃูุช ูุง ุชุชุฎุฐ ุณุชุฑุฉุ ูุฃูู ูู ูุฑุฏ ุงุชุฎุงุฐ ุงูุณุชุฑุฉ ูู ุฃุซูุงุก ุงูุตูุงุฉุ ูุฅูู ุง ุชุชุฎุฐ ุงูุณุชุฑุฉ ูุจู ุงูุจุฏุก ูู ุงูุตูุงุฉ.
ุงูู ูุณูุนุฉ ุงูุดุงู ูุฉ - ููุงุกุงุช ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ - ููุดูุฎ ุจู ุนุซูู ูู ุดุฑูุท ุฑูู 155
-----
โญFatwa Asy-Syaikh Bin Baz rahimahullah:
ุญูู ู ู ู ุดู ุฎุทูุงุช ู ู ุฃุฌู ุงูุณุชุฑุฉ
ุฃุฑู ุงูุจุนุถ ู ู ุงูุดุจุงุจ ุฅุฐุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุงูุตูุงุฉ ูุจูู ุนูู ูุฐุง ุงูุดุงุจ ุจุนุถ ุงูุฑูุนุงุช ูุฅูู ูุชูุฏู ุจุนุถ ุงูุฎุทูุงุช ุฅูู ุงูุฃู ุงู ุ ููู ูู ูุน ุงูู ุงุฑูู ุนู ุงูู ุตููู ุงูุขุฎุฑููุ ููู ูุนูู ูุฐุง ุตุญูุญุ ููู ุฎุทูุงุชู ุชูู ุชุจุทู ุงูุตูุงุฉุ
โ [ Pertanyaan ]
๐ฎโSaya melihat pada sebagian pemuda jika imam shalat telah salam (selesai) dan tersisa untuk pemuda ini beberapa rakaat maka dia melangkah/berjalan beberapa langkah ke depan untuk mencegah orang yang lewat dari jamaah shalat yang lain,
๐ธapakah perbuatan ini benar?
๐ธDan apakah melangkah ini membatalkan shalat?
ูุง ูุถุฑู ุฅู ุดุงุก ุงูููุ ุฎุทูุงุช ูุณูุฑุฉ ุญุชู ูู ุฑ ุงููุงุณ ู ู ูุฑุงุกู ูุง ูุถุฑู ุฐูู ุฅู ุดุงุก ุงููู ุฅู ูุงู ุจูู ุนููู ุตูุงุฉ ูุถูุ ููู ูููู ูุจูู ูู ู ูุงูู ููุตูู ูู ู ูุงูู ุงูุญู ุฏ ูููุ ุฃููู ู ู ุงูุชูุฏู .
๐[ Jawab ]
๐๐TIDAK MEMUDHARATKAN/MEMBATALKAN SHALATNYA in syaa Allah.
๐บMelangkah sedikit sehingga orang-orang bisa lewat di belakang orang yang shalat, ini tidak membatalkan shalatnya, in syaa Allah. Jika masih ada rakaโat yang tersisa, maka sempurnakanlah.
๐บNAMUN jika ia TETAP pada tempatnya, shalat TETAP pada tempatnya, alhamdulillah, ini LEBIH UTAMA DARIPADA MELANGKAHโ.
ุญูู ู ู ู ุดู ุฎุทูุงุช ู ู ุฃุฌู ุงูุณุชุฑุฉ | - http://www.binbaz.org.sa/mat/14420
Semoga bermanfaat !!
ุฃุฎููู ุ..
๐ฅุฃุจู ุจูุงู ุงูู ูุณุฑู
๐ฎSAS
Ittiba'us Sunnah
๐นWA MANHAJ SALAF
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqih #Ibadah #shalat #sutroh
โข--โข--โข
๐HUKUM BERJALAN DALAM KEADAAN SHALAT UNTUK MENCARI SUTROH
โญFatwa Asy-Syaikh Ibnu Baz & Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahumallah
๐บAsy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:
๐บMakmum ketika imam telah salam, maka ia menjadi munfarid/sendirian. Maka dalam keadaan ini -sutroh imam adalah sutroh baginya (makmum) - tidak berlaku lagi, karena si imam saat ini bukan lagi imam, ia sudah berpindah dari posisinya sebagai imam.
๐บNamun setelah itu jika makmum kembali berdiri meneruskan shalat, apakah disyariโatkan bagi makmum untuk mencari sutroh? Yang nampak bagiku, TIDAK DISYARIATKAN untuk mencari sutroh.
โชKarena para sahabat Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam ketika mereka masbuk dan hendak menyelesaikan sisa shalatnya, mereka TIDAK LAGI MENCARI SUTROH. Lalu jika kita katakan bahwa sebaiknya mencari sutroh, atau bahkan wajib bagi yang berpendapat wajibnya sutroh, maka pada umumnya diperlukan melangkah dan gerakan yang tentunya tidak bisa kita bolehkan KECUALI DENGAN DALIL YANG TEGAS.
๐๐Maka yang nampak disini, kita katakan kepada makmum bahwa sutroh anda sudah berakhir dengan berakhirnya imam dan ANDA TIDAK PERLU MENCARI SUTROH. KARENA TIDAK ADA DALIL MENGENAI MENCARI SUTROH DI TENGAH-TENGAH SHALAT. Yang ada dalilnya adalah mencari sutroh SEBELUM mulai shalat.โ
๐[Liqa Babil Maftuh, kaset no. 155, fatwa no. 16, Al Mausu'ah Asy Syamilah]
ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ุฃุซูุงุก ุงูุตูุงุฉ:
ุงูุณุคุงู: ูุนูู ุจุฃู ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ุ ูุฅุฐุง ุงูุชูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุตูุงุชู ููุงู ุงูู ุฃู ูู ููุถู ููู ุชุณุชู ุฑ ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ููุ ุฃู ูููู ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ููู ุฃู ูู ุจุนุฏ ุงููุฑุงุฏูุ
ุงูุฌูุงุจ: ุงูู ุฃู ูู ูู ุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ุตุงุฑ ู ููุฑุฏุงู ููุง ุชููู ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุณุชุฑุฉ ูู ุญุชู ุงูุฅู ุงู ุงูุขู ููุณ ุจุฅู ุงู ุ ูุฃูู ุงูุตุฑู ูุฐูุจ ุนู ู ูุงููุ ููู ูู ูุดุฑุน ููู ุฃู ูู ุจุนุฏ ุฐูู ุฅุฐุง ูุงู ููุถู ู ุง ูุงุชู ุฃู ูุชุฎุฐ ุณุชุฑุฉุ ุงูุฐู ูุธูุฑ ูู: ุฃูู ูุง ูุดุฑุนุ ูุฃู ุงูุตุญุงุจุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุฅุฐุง ูุงุชูู ุดูุก ูุถูุง ุจุฏูู ุฃู ูุชุฎุฐูุง ุณุชุฑุฉุ ุซู ูู ูููุง: ุจุฃูู ูุณุชุญุจ ุฃู ูุชุฎุฐ ุณุชุฑุฉุ ุฃู ูุฌุจ ุนูู ููู ู ู ูุฑู ูุฌูุจ ุงูุณุชุฑุฉุ ูุฅู ุงูุบุงูุจ ุฃูู ูุญุชุงุฌ ุฅูู ู ุดู ูุฅูู ุญุฑูุฉ ูุง ูุณุชุจูุญูุง ุฅูุง ุจุฏููู ุจููุ ูุงูุธุงูุฑ ุฃู ุงูู ุฃู ูู ููุงู ูู: ุณุชุฑุฉ ุงูุฅู ุงู ุงูุชูุช ู ุนู ูุฃูุช ูุง ุชุชุฎุฐ ุณุชุฑุฉุ ูุฃูู ูู ูุฑุฏ ุงุชุฎุงุฐ ุงูุณุชุฑุฉ ูู ุฃุซูุงุก ุงูุตูุงุฉุ ูุฅูู ุง ุชุชุฎุฐ ุงูุณุชุฑุฉ ูุจู ุงูุจุฏุก ูู ุงูุตูุงุฉ.
ุงูู ูุณูุนุฉ ุงูุดุงู ูุฉ - ููุงุกุงุช ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ - ููุดูุฎ ุจู ุนุซูู ูู ุดุฑูุท ุฑูู 155
-----
โญFatwa Asy-Syaikh Bin Baz rahimahullah:
ุญูู ู ู ู ุดู ุฎุทูุงุช ู ู ุฃุฌู ุงูุณุชุฑุฉ
ุฃุฑู ุงูุจุนุถ ู ู ุงูุดุจุงุจ ุฅุฐุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุงูุตูุงุฉ ูุจูู ุนูู ูุฐุง ุงูุดุงุจ ุจุนุถ ุงูุฑูุนุงุช ูุฅูู ูุชูุฏู ุจุนุถ ุงูุฎุทูุงุช ุฅูู ุงูุฃู ุงู ุ ููู ูู ูุน ุงูู ุงุฑูู ุนู ุงูู ุตููู ุงูุขุฎุฑููุ ููู ูุนูู ูุฐุง ุตุญูุญุ ููู ุฎุทูุงุชู ุชูู ุชุจุทู ุงูุตูุงุฉุ
โ [ Pertanyaan ]
๐ฎโSaya melihat pada sebagian pemuda jika imam shalat telah salam (selesai) dan tersisa untuk pemuda ini beberapa rakaat maka dia melangkah/berjalan beberapa langkah ke depan untuk mencegah orang yang lewat dari jamaah shalat yang lain,
๐ธapakah perbuatan ini benar?
๐ธDan apakah melangkah ini membatalkan shalat?
ูุง ูุถุฑู ุฅู ุดุงุก ุงูููุ ุฎุทูุงุช ูุณูุฑุฉ ุญุชู ูู ุฑ ุงููุงุณ ู ู ูุฑุงุกู ูุง ูุถุฑู ุฐูู ุฅู ุดุงุก ุงููู ุฅู ูุงู ุจูู ุนููู ุตูุงุฉ ูุถูุ ููู ูููู ูุจูู ูู ู ูุงูู ููุตูู ูู ู ูุงูู ุงูุญู ุฏ ูููุ ุฃููู ู ู ุงูุชูุฏู .
๐[ Jawab ]
๐๐TIDAK MEMUDHARATKAN/MEMBATALKAN SHALATNYA in syaa Allah.
๐บMelangkah sedikit sehingga orang-orang bisa lewat di belakang orang yang shalat, ini tidak membatalkan shalatnya, in syaa Allah. Jika masih ada rakaโat yang tersisa, maka sempurnakanlah.
๐บNAMUN jika ia TETAP pada tempatnya, shalat TETAP pada tempatnya, alhamdulillah, ini LEBIH UTAMA DARIPADA MELANGKAHโ.
ุญูู ู ู ู ุดู ุฎุทูุงุช ู ู ุฃุฌู ุงูุณุชุฑุฉ | - http://www.binbaz.org.sa/mat/14420
Semoga bermanfaat !!
ุฃุฎููู ุ..
๐ฅุฃุจู ุจูุงู ุงูู ูุณุฑู
๐ฎSAS
Ittiba'us Sunnah
๐นWA MANHAJ SALAF
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqih #Ibadah #shalat #sutroh