๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ Apakah Tanda - Tanda Berhentinya Haid ?
๐บ Jawab :
๐ Tanda Berhentinya Haid ada 2 yaitu :
1โฃ. Munculnya Lendir Putih agak Keruh sebagai Pertanda Suci (Al-Qoshshotul Baidha). Cairan tersebut sudah Dikenal oleh para Wanita sebagai Pertanda Berhentinya masa Haid.
ุนููู ุนูููููู ูุฉู ุจููู ุฃูุจูู ุนูููููู ูุฉู ุนููู ุฃูู ูููู ู ูููููุงุฉู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุฃููููููุง ููุงููุชู ููุงูู ุงููููุณูุงุกู ููุจูุนูุซููู ุฅูููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุจูุงูุฏููุฑูุฌูุฉู ูููููุง ุงููููุฑูุณููู ููููู ุงูุตููููุฑูุฉู ู ููู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุณูุฃูููููููุง ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุชูููููู ููููููู ููุง ุชูุนูุฌููููู ุญูุชููู ุชูุฑููููู ุงููููุตููุฉู ุงููุจูููุถูุงุกู ุชูุฑููุฏู ุจูุฐููููู ุงูุทููููุฑู ู ููู ุงููุญูููุถูุฉู
๐ Dari Alqomah bin Abi Alqomah dari ibunya bekas Budak Aisyah โUmmul Mukminin- bahwasanya ia Berkata : Para Wanita Mengirimkan kepada Aisyah โDirojahโ (Potongan Kain Terlipat) yang di Dalamnya terdapat Kapas yang mengandung Darah Haid Kekuningan. Mereka bertanya tentang Sholat (jika Darah Haidnya seperti dalam contoh tersebut). Aisyah Menyatakan : Janganlah Tergesa-gesa sebelum ia Melihat Al-Qoshshotul Baidha. Yang Beliau maksudkan adalah Suci dari Haid (H.R Malik dalam al-Muwaththaโ)
2โฃ. Berhentinya Darah dari Kemaluan. Jika Diletakkan Pembalut atau Kapas Putih pada Kemaluan, tidak ada Darah sama Sekali (tetap Putih Bersih). Adakalanya Wanita tidak Mengeluarkan Al-Qoshshotul baidho sebagai Tanda Suci, maka cukup dengan Berhentinya Darah Mengalir Menunjukkan telah Sucinya Wanita tersebut.
๐ 3/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tiga
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ Apakah Tanda - Tanda Berhentinya Haid ?
๐บ Jawab :
๐ Tanda Berhentinya Haid ada 2 yaitu :
1โฃ. Munculnya Lendir Putih agak Keruh sebagai Pertanda Suci (Al-Qoshshotul Baidha). Cairan tersebut sudah Dikenal oleh para Wanita sebagai Pertanda Berhentinya masa Haid.
ุนููู ุนูููููู ูุฉู ุจููู ุฃูุจูู ุนูููููู ูุฉู ุนููู ุฃูู ูููู ู ูููููุงุฉู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุฃููููููุง ููุงููุชู ููุงูู ุงููููุณูุงุกู ููุจูุนูุซููู ุฅูููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุจูุงูุฏููุฑูุฌูุฉู ูููููุง ุงููููุฑูุณููู ููููู ุงูุตููููุฑูุฉู ู ููู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุณูุฃูููููููุง ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุชูููููู ููููููู ููุง ุชูุนูุฌููููู ุญูุชููู ุชูุฑููููู ุงููููุตููุฉู ุงููุจูููุถูุงุกู ุชูุฑููุฏู ุจูุฐููููู ุงูุทููููุฑู ู ููู ุงููุญูููุถูุฉู
๐ Dari Alqomah bin Abi Alqomah dari ibunya bekas Budak Aisyah โUmmul Mukminin- bahwasanya ia Berkata : Para Wanita Mengirimkan kepada Aisyah โDirojahโ (Potongan Kain Terlipat) yang di Dalamnya terdapat Kapas yang mengandung Darah Haid Kekuningan. Mereka bertanya tentang Sholat (jika Darah Haidnya seperti dalam contoh tersebut). Aisyah Menyatakan : Janganlah Tergesa-gesa sebelum ia Melihat Al-Qoshshotul Baidha. Yang Beliau maksudkan adalah Suci dari Haid (H.R Malik dalam al-Muwaththaโ)
2โฃ. Berhentinya Darah dari Kemaluan. Jika Diletakkan Pembalut atau Kapas Putih pada Kemaluan, tidak ada Darah sama Sekali (tetap Putih Bersih). Adakalanya Wanita tidak Mengeluarkan Al-Qoshshotul baidho sebagai Tanda Suci, maka cukup dengan Berhentinya Darah Mengalir Menunjukkan telah Sucinya Wanita tersebut.
๐ 3/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tiga
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Bagaimana Jika Warna Darah Berubah, Seperti Menjadi Kekuning-kuningan dan Keruh. Apakah Itu Darah Haid?
๐บ Jawab :
๐ Jika Kekuning-kuningan dan Keruh atau Perubahan Warna Darah itu masih di Masa Haid, maka terhitung Haid.
๐ Namun jika terjadi setelah Masa Suci, maka bukan Darah Haid tapi Darah Penyakit (istihadhah). Wanita itu dianggap telah Suci (Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam syarh Sunan Abi Dawud).
๐ท Ummu Athiyyah Radhiyallahu Anha menyatakan:
ูููููุง ููุง ููุนูุฏูู ุงููููุฏูุฑูุฉู ููุงูุตููููุฑูุฉู ุจูุนูุฏู ุงูุทููููุฑู ุดูููุฆูุง
๐ Kami tidak Menganggap Kekeruhan dan (Warna) Kekuningan setelah Suci (sebagai Haid)(H.R al-Bukhari dan Abu Dawud, lafadz hadits berdasarkan riwayat Abu Dawud).
โฉ Apakah Wanita yang Terhenti Haidnya Bisa Langsung Sholat ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Ia TIDAK BISA Langsung Sholat sebelum Mandi Wajib terlebih dahulu. Tata Cara dan Ketentuan Mandinya sama dengan Mandi Janabah.
โ Demikian juga terkait Hubungan suami istri, Belum Boleh dilakukan setelah Berhentinya Haid hingga Wanita tersebut Mandi Wajib terlebih dahulu.
...ููููุง ุชูููุฑูุจููููููู ุญูุชููู ููุทูููุฑููู ููุฅูุฐูุง ุชูุทููููุฑููู ููุฃูุชููููููู ู ููู ุญูููุซู ุฃูู ูุฑูููู ู ุงูููููู...
๐โฆJanganlah kalian Mendekati Mereka (istri-istri kalian) sampai mereka Suci. Jika mereka telah Bersuci (Mandi) maka Datangilah mereka (Gaulilah mereka) sesuai dengan yang Allah Perintahkanโฆ(Q.S al-Baqoroh:222).
โก๏ธ Apakah Wanita Harus Mengganti Sholat dan Puasa yang Tidak Bisa Dilakukan Di Waktu Haid?
๐บ Jawab :
๐ Ia harus Mengganti Puasa Wajib namun tidak perlu Mengganti Sholat.
ุนููู ู ูุนูุงุฐูุฉู ููุงููุชู ุณูุฃูููุชู ุนูุงุฆูุดูุฉู ููููููุชู ู ูุง ุจูุงูู ุงููุญูุงุฆูุถู ุชูููุถูู ุงูุตููููู ู ููููุง ุชูููุถูู ุงูุตููููุงุฉู ููููุงููุชู ุฃูุญูุฑููุฑููููุฉู ุฃูููุชู ููููุชู ููุณูุชู ุจูุญูุฑููุฑููููุฉู ูููููููููู ุฃูุณูุฃููู ููุงููุชู ููุงูู ููุตููุจูููุง ุฐููููู ููููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููู ู ููููุง ููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Dari Muadzah Beliau berkata: Aku bertanya kepada Aisyah โRadhiyallahu Anha-: Mengapa Wanita Haid Diperintah untuk Mengganti Puasa dan tidak Mengganti Sholat? Aisyah berkata: Apakah engkau Wanita Haruri (Khawarij)? (Muadzah berkata): Aku bukan Wanita Haruri. Hanya saja Aku sekedar Bertanya. Aisyah berkata: Kami mengalami hal itu (Haid). Kami Diperintah untuk Mengganti Puasa dan Tidak Diperintah Mengganti Sholat (H.R Muslim).
๐ 4/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_empat
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Bagaimana Jika Warna Darah Berubah, Seperti Menjadi Kekuning-kuningan dan Keruh. Apakah Itu Darah Haid?
๐บ Jawab :
๐ Jika Kekuning-kuningan dan Keruh atau Perubahan Warna Darah itu masih di Masa Haid, maka terhitung Haid.
๐ Namun jika terjadi setelah Masa Suci, maka bukan Darah Haid tapi Darah Penyakit (istihadhah). Wanita itu dianggap telah Suci (Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam syarh Sunan Abi Dawud).
๐ท Ummu Athiyyah Radhiyallahu Anha menyatakan:
ูููููุง ููุง ููุนูุฏูู ุงููููุฏูุฑูุฉู ููุงูุตููููุฑูุฉู ุจูุนูุฏู ุงูุทููููุฑู ุดูููุฆูุง
๐ Kami tidak Menganggap Kekeruhan dan (Warna) Kekuningan setelah Suci (sebagai Haid)(H.R al-Bukhari dan Abu Dawud, lafadz hadits berdasarkan riwayat Abu Dawud).
โฉ Apakah Wanita yang Terhenti Haidnya Bisa Langsung Sholat ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Ia TIDAK BISA Langsung Sholat sebelum Mandi Wajib terlebih dahulu. Tata Cara dan Ketentuan Mandinya sama dengan Mandi Janabah.
โ Demikian juga terkait Hubungan suami istri, Belum Boleh dilakukan setelah Berhentinya Haid hingga Wanita tersebut Mandi Wajib terlebih dahulu.
...ููููุง ุชูููุฑูุจููููููู ุญูุชููู ููุทูููุฑููู ููุฅูุฐูุง ุชูุทููููุฑููู ููุฃูุชููููููู ู ููู ุญูููุซู ุฃูู ูุฑูููู ู ุงูููููู...
๐โฆJanganlah kalian Mendekati Mereka (istri-istri kalian) sampai mereka Suci. Jika mereka telah Bersuci (Mandi) maka Datangilah mereka (Gaulilah mereka) sesuai dengan yang Allah Perintahkanโฆ(Q.S al-Baqoroh:222).
โก๏ธ Apakah Wanita Harus Mengganti Sholat dan Puasa yang Tidak Bisa Dilakukan Di Waktu Haid?
๐บ Jawab :
๐ Ia harus Mengganti Puasa Wajib namun tidak perlu Mengganti Sholat.
ุนููู ู ูุนูุงุฐูุฉู ููุงููุชู ุณูุฃูููุชู ุนูุงุฆูุดูุฉู ููููููุชู ู ูุง ุจูุงูู ุงููุญูุงุฆูุถู ุชูููุถูู ุงูุตููููู ู ููููุง ุชูููุถูู ุงูุตููููุงุฉู ููููุงููุชู ุฃูุญูุฑููุฑููููุฉู ุฃูููุชู ููููุชู ููุณูุชู ุจูุญูุฑููุฑููููุฉู ูููููููููู ุฃูุณูุฃููู ููุงููุชู ููุงูู ููุตููุจูููุง ุฐููููู ููููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููู ู ููููุง ููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Dari Muadzah Beliau berkata: Aku bertanya kepada Aisyah โRadhiyallahu Anha-: Mengapa Wanita Haid Diperintah untuk Mengganti Puasa dan tidak Mengganti Sholat? Aisyah berkata: Apakah engkau Wanita Haruri (Khawarij)? (Muadzah berkata): Aku bukan Wanita Haruri. Hanya saja Aku sekedar Bertanya. Aisyah berkata: Kami mengalami hal itu (Haid). Kami Diperintah untuk Mengganti Puasa dan Tidak Diperintah Mengganti Sholat (H.R Muslim).
๐ 4/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_empat
๐ธ BANYAK ANAK = BANYAK REZEKI ๐ฐ
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
"Perbanyaklah anak, pasti rezekimu bertambah banyak. Inilah keyakinan yang benar."
๐ Syarh Riyadhis Shalihin, 230.
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #rezeki #banyak_anak
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
"Perbanyaklah anak, pasti rezekimu bertambah banyak. Inilah keyakinan yang benar."
๐ Syarh Riyadhis Shalihin, 230.
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #rezeki #banyak_anak
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Jika Seseorang Telah Suci dari Haid dan Telah Mandi, Sholat Apa Saja yang Ia Lakukan?
๐บ Jawab :
๐ Jika ia Suci di Waktu Ashar, maka ia Melakukan Sholat Dzhuhur dan Ashar.
๐ Jika ia Suci di Waktu Isyaโ maka ia Melakukan Sholat Maghrib dan Isya.
๐ฐ Itulah Pendapat yang diriwayatkan dari Sahabat Nabi Abdurrahman bin Auf dan Ibnu Abbas dalam al-Awsath karya Ibnul Mundzir dan Mushonnaf Ibn Abi Syaibah. Pendapat ini adalah pendapat Jumhur Ulamaโ (Malik, asy-Syafii, dan Ahmad). Al-Imam Ahmad menyatakan bahwa Mayoritas Tabiโin selain al-Hasan al-Basri Berpendapat demikian.
โ Pendapat ini juga Didukung oleh al-Lajnah ad-Daimah dalam Fatwanya.
๐ท Sedangkan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Jika Seorang Wanita hanya Melakukan Sholat yang Tidak dilakukan di Satu Waktu itu Maka Tidak Mengapa. Namun Jika ia Melakukan Sholat Dua Waktu (pada Sholat yang bisa Dijamak) maka yang demikian Lebih Baik.
๐ฏ Misalkan, ia Suci di saat Setelah Ashar menjelang Maghrib, maka ia Sebenarnya hanya Wajib untuk sholat Ashar saja. Salah satu Dalilnya adalah Berdasarkan Hadits Muadzah di Atas.
โ๏ธ Namun kalau ia Memilih untuk Sholat Dzhuhur dan Ashar maka itu Lebih Baik sebagai Bentuk Kehati-hatian.
โ Atsar Ibnu Abbas dan Abdurrohman bin Auf adalah Atsar yang Lemah, namun bisa jadi Pendapat para Tabiโi seperti Mujahid, Athaโ, Thowus, Ibrohim, yang Riwayat dari mereka Shahih Maqthuโ, bisa sebagai Penguat.
โป๏ธ Ada juga Riwayat dari Muadz bin Jabal bahwa Wanita hanya Diharuskan untuk Sholat pada Satu Waktu Saja, dan Beliau Menyatakan: Demikianlah kami diperintah Rasulullah untuk Mengajari para Wanita Kami. Hadits itu diriwayatkan oleh adDaraquthny dan Beliau sendiri Melemahkannya, karena di dalam Sanadnya terdapat Perawi yang bernama Muhammad bin Saโid yang Matruk (Ditinggalkan).
๐นKesimpulan : Sebagai Bentuk Kehati-hatian Pendapat Jumhur dalam Hal ini adalah Pendapat yang Terbaik untuk Diamalkan.
๐ท Wallaahu Aโlam.
๐ 5/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
telegram : alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lima
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Jika Seseorang Telah Suci dari Haid dan Telah Mandi, Sholat Apa Saja yang Ia Lakukan?
๐บ Jawab :
๐ Jika ia Suci di Waktu Ashar, maka ia Melakukan Sholat Dzhuhur dan Ashar.
๐ Jika ia Suci di Waktu Isyaโ maka ia Melakukan Sholat Maghrib dan Isya.
๐ฐ Itulah Pendapat yang diriwayatkan dari Sahabat Nabi Abdurrahman bin Auf dan Ibnu Abbas dalam al-Awsath karya Ibnul Mundzir dan Mushonnaf Ibn Abi Syaibah. Pendapat ini adalah pendapat Jumhur Ulamaโ (Malik, asy-Syafii, dan Ahmad). Al-Imam Ahmad menyatakan bahwa Mayoritas Tabiโin selain al-Hasan al-Basri Berpendapat demikian.
โ Pendapat ini juga Didukung oleh al-Lajnah ad-Daimah dalam Fatwanya.
๐ท Sedangkan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Jika Seorang Wanita hanya Melakukan Sholat yang Tidak dilakukan di Satu Waktu itu Maka Tidak Mengapa. Namun Jika ia Melakukan Sholat Dua Waktu (pada Sholat yang bisa Dijamak) maka yang demikian Lebih Baik.
๐ฏ Misalkan, ia Suci di saat Setelah Ashar menjelang Maghrib, maka ia Sebenarnya hanya Wajib untuk sholat Ashar saja. Salah satu Dalilnya adalah Berdasarkan Hadits Muadzah di Atas.
โ๏ธ Namun kalau ia Memilih untuk Sholat Dzhuhur dan Ashar maka itu Lebih Baik sebagai Bentuk Kehati-hatian.
โ Atsar Ibnu Abbas dan Abdurrohman bin Auf adalah Atsar yang Lemah, namun bisa jadi Pendapat para Tabiโi seperti Mujahid, Athaโ, Thowus, Ibrohim, yang Riwayat dari mereka Shahih Maqthuโ, bisa sebagai Penguat.
โป๏ธ Ada juga Riwayat dari Muadz bin Jabal bahwa Wanita hanya Diharuskan untuk Sholat pada Satu Waktu Saja, dan Beliau Menyatakan: Demikianlah kami diperintah Rasulullah untuk Mengajari para Wanita Kami. Hadits itu diriwayatkan oleh adDaraquthny dan Beliau sendiri Melemahkannya, karena di dalam Sanadnya terdapat Perawi yang bernama Muhammad bin Saโid yang Matruk (Ditinggalkan).
๐นKesimpulan : Sebagai Bentuk Kehati-hatian Pendapat Jumhur dalam Hal ini adalah Pendapat yang Terbaik untuk Diamalkan.
๐ท Wallaahu Aโlam.
๐ 5/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
telegram : alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lima
๐ฐ๐โถ๏ธ
โข--โข--โข
๐APAKAH BAGIAN TUBUH ANJING SELURUHNYA NAJIS, ATAUKAH HANYA AIR LIURNYA SAJA?
๐Jawab:
๐ Seluruh bagian tubuh anjing adalah najis namunbyang harus dicuci 7 atau 8 kali dan ditambah dengan tanah adalah jika terkena jilatannya saja.
๐บNajis karena bagian tubuh yang lain cukup dicuci sekali seperti najis-najis yang lain.
๐Dalilnya:
ยซ ุซูู ูู ููููุนู ููู ููููุณููู ุฌูุฑููู ููููุจู ุชูุญูุชู ููุณูุทูุงุทู ููููุง ููุฃูู ูุฑู ุจููู ููุฃูุฎูุฑูุฌู ุซูู ูู ุฃูุฎูุฐู ุจูููุฏููู ู ูุงุกู ููููุถูุญู ู ูููุงูููู ยป
โKemudian terbetik sesuatu pada diri Rasulullah shollallaahu alaihi wasallam terhadap seekor anak anjing yang berada di bawah tenda kami kemudian nabi memerintahkan agar anak anjing itu dikeluarkan, kemudian beliau mengambil air dengan tangannya dan memercikkan tempat yang terkena anak anjing tadi.โ [H.R Muslim dari Maimunah]
๐APAKAH NAJISNYA BABI SAMA DENGAN NAJISNYA JILATAN ANJING HARUS DICUCI 7 KALI, SALAH SATUNYA DENGAN TANAH?
๐Jawab:
๐ Najisnya babi tidak sama dengan najisnya jilatan anjing sehingga tidak perlu dicuci 7 kali salah satunya dengan tanah. Ini adalah pendapat Al-Imam AsySyafiโi (Syarh Shahih Muslim karya an-Nawawy, 3/185).
โ๏ธ๐ปNajisnya babi sama dengan najis-najis yang lain cukup dicuci sekali.
๐Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fiqih #najis
โข--โข--โข
๐APAKAH BAGIAN TUBUH ANJING SELURUHNYA NAJIS, ATAUKAH HANYA AIR LIURNYA SAJA?
๐Jawab:
๐ Seluruh bagian tubuh anjing adalah najis namunbyang harus dicuci 7 atau 8 kali dan ditambah dengan tanah adalah jika terkena jilatannya saja.
๐บNajis karena bagian tubuh yang lain cukup dicuci sekali seperti najis-najis yang lain.
๐Dalilnya:
ยซ ุซูู ูู ููููุนู ููู ููููุณููู ุฌูุฑููู ููููุจู ุชูุญูุชู ููุณูุทูุงุทู ููููุง ููุฃูู ูุฑู ุจููู ููุฃูุฎูุฑูุฌู ุซูู ูู ุฃูุฎูุฐู ุจูููุฏููู ู ูุงุกู ููููุถูุญู ู ูููุงูููู ยป
โKemudian terbetik sesuatu pada diri Rasulullah shollallaahu alaihi wasallam terhadap seekor anak anjing yang berada di bawah tenda kami kemudian nabi memerintahkan agar anak anjing itu dikeluarkan, kemudian beliau mengambil air dengan tangannya dan memercikkan tempat yang terkena anak anjing tadi.โ [H.R Muslim dari Maimunah]
๐APAKAH NAJISNYA BABI SAMA DENGAN NAJISNYA JILATAN ANJING HARUS DICUCI 7 KALI, SALAH SATUNYA DENGAN TANAH?
๐Jawab:
๐ Najisnya babi tidak sama dengan najisnya jilatan anjing sehingga tidak perlu dicuci 7 kali salah satunya dengan tanah. Ini adalah pendapat Al-Imam AsySyafiโi (Syarh Shahih Muslim karya an-Nawawy, 3/185).
โ๏ธ๐ปNajisnya babi sama dengan najis-najis yang lain cukup dicuci sekali.
๐Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fiqih #najis
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โ Wanita yang Sebelumnya Suci Mengalami Haid Padahal Ia Belum Sempat Menyelesaikan Sholat Di Waktu Itu, Apakah Nantinya Ia Harus Mengganti Sholat Tersebut?
๐บJawab :
๐ Sebagai contoh, Jika saat sudah Masuk waktu Dzhuhur berjalan Setengah Jam, Seorang wanita yang Sebelumnya Suci belum Sholat Dzhuhur dan di Waktu itu Mengalami Haid.
๐ Apakah nantinya Saat sudah Suci ia harus Mengganti Sholat Dzhuhur tersebut?
โ Syaikh Ibn Utsaimin Rahimahullah Berpendapat bahwa ia Harus Mengganti Satu Sholat tersebut nanti saat Sudah Suci dari Haid.
๐ฐ Karena Allah Subhaanahu Wa Ta'Ala Berfirman :
ุฅูููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงููุชู ุนูููู ุงููู ูุคูู ูููููู ููุชูุงุจูุง ู ููููููุชูุง
๐ Sesungguhnya Sholat Diwajibkan kepada Kaum Beriman pada Waktu yang telah Ditentukan (Q.S anNisaaโ:103).
๐ Sedangkan Sholat-sholat lain selama Masa ia Haid Tidak Usah Diganti.
โป๏ธ Sebagaimana Hadits percakapan Muadzah dengan Aisyah di Atas (Fataawa Islaamiyyah (1/332).
๐ท Batasan Kadar Waktunya adalah : Apakah ia Memungkinkan untuk Mengerjakan Sholat Sekadar Satu Rokaat?
๐ Kalau Lebih dari itu dan ia Tidak Mengerjakannya, maka ia Wajib Menggantinya Nanti saat Suci dari Haid.
๐ Namun, jika Sudah Masuk Waktu Sholat tapi Belum sampai Sekadar Mengerjakan Sholat Satu Rokaat ia Mengalami Haid, Maka ia Belum Terkena Kewajiban Sholat di Waktu itu, sehingga Setelah Suci dari Haid nanti tidak perlu Mengganti Satu Sholat tersebut.
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat dari Sholat, maka ia Telah Mendapati Sholat (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ู ููู ุงูุตููุจูุญู ุฑูููุนูุฉู ููุจููู ุฃููู ุชูุทูููุนู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููุจูุญู ููู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงููุนูุตูุฑู ููุจููู ุฃููู ุชูุบูุฑูุจู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงููุนูุตูุฑู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat di waktu Subuh sebelum Terbit Matahari, maka ia telah Mendapatkan Subuh. Dan Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat Ashar sebelum Terbenam Matahari, maka ia Telah Mendapati Ashar (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
(Disarikan dari Majmuโ Fatawa wa Rosaail Ibn Utsaimin (12/181).
๐ป Demikian juga tentang Wanita yang Suci dari Darah Haid. Kadar Waktu Penentuan apakah ia Masuk di Waktu Ashar atau Maghrib.
๐ท Misalnya adalah Berdasarkan Kadar 1 Rokaat Sholat. Jika ia Suci sebelum Maghrib, namun Jarak Waktu antara Suci dengan Waktu Maghrib sangat Mepet, tidak Memungkinkan Mengerjakan Sholat Satu Rokaat, maka ia Terhitung Baru Wajib Mengerjakan Sholat Maghrib saja.
๐ 6/9.., Bersambug In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_enam
โโโโโโโโโโ
โ Wanita yang Sebelumnya Suci Mengalami Haid Padahal Ia Belum Sempat Menyelesaikan Sholat Di Waktu Itu, Apakah Nantinya Ia Harus Mengganti Sholat Tersebut?
๐บJawab :
๐ Sebagai contoh, Jika saat sudah Masuk waktu Dzhuhur berjalan Setengah Jam, Seorang wanita yang Sebelumnya Suci belum Sholat Dzhuhur dan di Waktu itu Mengalami Haid.
๐ Apakah nantinya Saat sudah Suci ia harus Mengganti Sholat Dzhuhur tersebut?
โ Syaikh Ibn Utsaimin Rahimahullah Berpendapat bahwa ia Harus Mengganti Satu Sholat tersebut nanti saat Sudah Suci dari Haid.
๐ฐ Karena Allah Subhaanahu Wa Ta'Ala Berfirman :
ุฅูููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงููุชู ุนูููู ุงููู ูุคูู ูููููู ููุชูุงุจูุง ู ููููููุชูุง
๐ Sesungguhnya Sholat Diwajibkan kepada Kaum Beriman pada Waktu yang telah Ditentukan (Q.S anNisaaโ:103).
๐ Sedangkan Sholat-sholat lain selama Masa ia Haid Tidak Usah Diganti.
โป๏ธ Sebagaimana Hadits percakapan Muadzah dengan Aisyah di Atas (Fataawa Islaamiyyah (1/332).
๐ท Batasan Kadar Waktunya adalah : Apakah ia Memungkinkan untuk Mengerjakan Sholat Sekadar Satu Rokaat?
๐ Kalau Lebih dari itu dan ia Tidak Mengerjakannya, maka ia Wajib Menggantinya Nanti saat Suci dari Haid.
๐ Namun, jika Sudah Masuk Waktu Sholat tapi Belum sampai Sekadar Mengerjakan Sholat Satu Rokaat ia Mengalami Haid, Maka ia Belum Terkena Kewajiban Sholat di Waktu itu, sehingga Setelah Suci dari Haid nanti tidak perlu Mengganti Satu Sholat tersebut.
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat dari Sholat, maka ia Telah Mendapati Sholat (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ู ููู ุงูุตููุจูุญู ุฑูููุนูุฉู ููุจููู ุฃููู ุชูุทูููุนู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููุจูุญู ููู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงููุนูุตูุฑู ููุจููู ุฃููู ุชูุบูุฑูุจู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงููุนูุตูุฑู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat di waktu Subuh sebelum Terbit Matahari, maka ia telah Mendapatkan Subuh. Dan Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat Ashar sebelum Terbenam Matahari, maka ia Telah Mendapati Ashar (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
(Disarikan dari Majmuโ Fatawa wa Rosaail Ibn Utsaimin (12/181).
๐ป Demikian juga tentang Wanita yang Suci dari Darah Haid. Kadar Waktu Penentuan apakah ia Masuk di Waktu Ashar atau Maghrib.
๐ท Misalnya adalah Berdasarkan Kadar 1 Rokaat Sholat. Jika ia Suci sebelum Maghrib, namun Jarak Waktu antara Suci dengan Waktu Maghrib sangat Mepet, tidak Memungkinkan Mengerjakan Sholat Satu Rokaat, maka ia Terhitung Baru Wajib Mengerjakan Sholat Maghrib saja.
๐ 6/9.., Bersambug In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_enam
๐ฅ ABDULLAH BIN HUSAIN AL-HUTSY TEWAS ๐ฅ
Akun Twitter Saudi Salafiyah berkicau:
#Kabar_gembira_terus_berturut_turut:
Terbunuhnya Abdullah Husain al-Hutsy, anak pendiri #milisi_Hutsiyun dalam serangan Pasukan Koalisi.
#Yaman_Mengembalikan_Harapan
๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
ููุงุฉ ุงูุณุนูุฏูุฉ ุณูููุฉ โ @saudi_channel61
#ุงูุจุดุงุฆุฑ_ุชุชูุงูู:
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
15.31 - 26 Jan 2016
https://mobile.twitter.com/saudi_channel61/status/692127692779589633?s=08
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info_yaman
Akun Twitter Saudi Salafiyah berkicau:
#Kabar_gembira_terus_berturut_turut:
Terbunuhnya Abdullah Husain al-Hutsy, anak pendiri #milisi_Hutsiyun dalam serangan Pasukan Koalisi.
#Yaman_Mengembalikan_Harapan
๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
ููุงุฉ ุงูุณุนูุฏูุฉ ุณูููุฉ โ @saudi_channel61
#ุงูุจุดุงุฆุฑ_ุชุชูุงูู:
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
15.31 - 26 Jan 2016
https://mobile.twitter.com/saudi_channel61/status/692127692779589633?s=08
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info_yaman
Twitter
#ุงูุจุดุงุฆุฑ_ุชุชูุงูู :
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
๐น HAID : Bagian 7โฃ
โโโโโโโโโโ
๐ Apa yang Boleh Dilakukan Seorang Suami terhadap Istrinya pada Saat Haid ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Yang Tidak Boleh Dilakukan Hanyalah Jimak (Memasukkan Penis pada Vagina) atau Memasukkan Penis pada Dubur (Baik ketika Haid maupun Tidak Haid).
ุนููู ุฃูููุณู ุฃูููู ุงูููููููุฏู ููุงูููุง ุฅูุฐูุง ุญูุงุถูุชู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ูููููู ู ููู ู ููุคูุงูููููููุง ููููู ู ููุฌูุงู ูุนููููููู ููู ุงููุจููููุชู ููุณูุฃููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู { ููููุณูุฃูููููููู ุนููู ุงููู ูุญููุถู ูููู ูููู ุฃูุฐูู ููุงุนูุชูุฒููููุง ุงููููุณูุงุกู ููู ุงููู ูุญููุถู } ุฅูููู ุขุฎูุฑู ุงููุขููุฉู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงุตูููุนููุง ููููู ุดูููุกู ุฅููููุง ุงููููููุงุญู
๐ Dari Anas โRadhiyallahu Anhu- Sesungguhnya Orang-orang Yahudi jika Istri mereka Haid, mereka Tidak mau Makan bersama Istrinya dan Tidak mau Bergabung (Berdekatan) dengan Istrinya di Rumah-rumah mereka. Maka para Sahabat bertanya kepada Nabi tentang hal itu, kemudian turunlah Ayat: ยซ Mereka bertanya Kepadamu tentang Haid, Katakanlah Sesungguhnya (Haid) itu adalah Kotor, maka Tinggalkanlah Daerah Haid โฆ(hingga akhir ayat)ยป Maka Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam menyatakan : Lakukan segala Sesuatu kecuali Nikah (Jimak)(H.R Muslim).
๐ฐ Al-Imam asy-Syafiโi Rahimahullah berpendapat bahwa Jimak pada saat Haid adalah Dosa Besar (al-Majmuโ Syarh al-Muhadzdzab(2/374)).
๐ Termasuk Dosa Besar juga adalah Bersetubuh melalui Dubur.
ููุง ููููุธูุฑู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุฅูููู ุฑูุฌููู ุฌูุงู ูุนู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููู ุฏูุจูุฑูููุง
๐ Allah Azza Wa Jalla Tidak Melihat Seseorang Laki-laki yang Menggauli Istrinya melalui Duburnya (H.R Ibnu Majah, dishahihkan oleh al-Bushiry, Ishaq bin Rahawaih, Ibnu Hibban, dan al-Albany).
โถ๏ธ Seseorang yang Menggauli Istrinya yang Haid, Apa yang Harus Dilakukan ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Dia telah Melakukan Dosa dan dia Harus Membayar 1 Dinar atau Setengah Dinar Dishodaqohkan pada Fakir Miskin. Takaran 1 Dinar adalah Kurang Lebih 4,25 Gram Emas (Taudhihul Ahkaam karya Syaikh Aalu Bassam (1/422).
ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ุงูููุฐูู ููุฃูุชูู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ูููููู ุญูุงุฆูุถู ููุงูู ููุชูุตูุฏูููู ุจูุฏููููุงุฑู ุฃููู ููุตููู ุฏููููุงุฑู
๐ Dari Ibnu Abbas dari Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam tentang Seseorang yang Menggauli Istrinya dalam Keadaan Haid, Hendaknya ia Bershodaqoh dengan 1 Dinar atau Setengah Dinar (H.R Abu Dawud, dishahihkan Ahmad dan Abu Dawud, seluruh perawinya adalah perawi dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, kecuali Miqsam adalah termasuk perawi al-Bukhari saja)
โ๏ธ Jika Persetubuhan Terjadi saat di Awal Masa Haid (Banyak-banyaknya Darah), Maka harus Bershodaqoh sebanyak 1 Dinar. Jika Terjadi di Akhir Masa Haid (Darah sudah Sedikit), maka Bershodaqoh sebanyak Setengah Dinar.
๐ฏ Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata:
ุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ููููุฑู ุงูุฏููู ู ููุฏูููููุงุฑู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ุขุฎูุฑููู ููููุตููู ุฏูููููุงุฑู
๐ Jika Dilakukan pada Awal keluarnya Darah, maka 1 Dinar. Jika di Akhirnya, maka Setengah Dinar (Riwayat Ibnul Mundzir dalam al-Awsath dengan Sanad yang Hasanโal-Ajlah bin Abdillah al-Kindiy dinyatakan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad sebagai shaduq. Sedangkan kebanyakan perawinya adalah rijaal al-Bukhari dan Muslim).
๐ 7/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tujuh
โโโโโโโโโโ
๐ Apa yang Boleh Dilakukan Seorang Suami terhadap Istrinya pada Saat Haid ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Yang Tidak Boleh Dilakukan Hanyalah Jimak (Memasukkan Penis pada Vagina) atau Memasukkan Penis pada Dubur (Baik ketika Haid maupun Tidak Haid).
ุนููู ุฃูููุณู ุฃูููู ุงูููููููุฏู ููุงูููุง ุฅูุฐูุง ุญูุงุถูุชู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ูููููู ู ููู ู ููุคูุงูููููููุง ููููู ู ููุฌูุงู ูุนููููููู ููู ุงููุจููููุชู ููุณูุฃููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู { ููููุณูุฃูููููููู ุนููู ุงููู ูุญููุถู ูููู ูููู ุฃูุฐูู ููุงุนูุชูุฒููููุง ุงููููุณูุงุกู ููู ุงููู ูุญููุถู } ุฅูููู ุขุฎูุฑู ุงููุขููุฉู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงุตูููุนููุง ููููู ุดูููุกู ุฅููููุง ุงููููููุงุญู
๐ Dari Anas โRadhiyallahu Anhu- Sesungguhnya Orang-orang Yahudi jika Istri mereka Haid, mereka Tidak mau Makan bersama Istrinya dan Tidak mau Bergabung (Berdekatan) dengan Istrinya di Rumah-rumah mereka. Maka para Sahabat bertanya kepada Nabi tentang hal itu, kemudian turunlah Ayat: ยซ Mereka bertanya Kepadamu tentang Haid, Katakanlah Sesungguhnya (Haid) itu adalah Kotor, maka Tinggalkanlah Daerah Haid โฆ(hingga akhir ayat)ยป Maka Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam menyatakan : Lakukan segala Sesuatu kecuali Nikah (Jimak)(H.R Muslim).
๐ฐ Al-Imam asy-Syafiโi Rahimahullah berpendapat bahwa Jimak pada saat Haid adalah Dosa Besar (al-Majmuโ Syarh al-Muhadzdzab(2/374)).
๐ Termasuk Dosa Besar juga adalah Bersetubuh melalui Dubur.
ููุง ููููุธูุฑู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุฅูููู ุฑูุฌููู ุฌูุงู ูุนู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููู ุฏูุจูุฑูููุง
๐ Allah Azza Wa Jalla Tidak Melihat Seseorang Laki-laki yang Menggauli Istrinya melalui Duburnya (H.R Ibnu Majah, dishahihkan oleh al-Bushiry, Ishaq bin Rahawaih, Ibnu Hibban, dan al-Albany).
โถ๏ธ Seseorang yang Menggauli Istrinya yang Haid, Apa yang Harus Dilakukan ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Dia telah Melakukan Dosa dan dia Harus Membayar 1 Dinar atau Setengah Dinar Dishodaqohkan pada Fakir Miskin. Takaran 1 Dinar adalah Kurang Lebih 4,25 Gram Emas (Taudhihul Ahkaam karya Syaikh Aalu Bassam (1/422).
ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ุงูููุฐูู ููุฃูุชูู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ูููููู ุญูุงุฆูุถู ููุงูู ููุชูุตูุฏูููู ุจูุฏููููุงุฑู ุฃููู ููุตููู ุฏููููุงุฑู
๐ Dari Ibnu Abbas dari Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam tentang Seseorang yang Menggauli Istrinya dalam Keadaan Haid, Hendaknya ia Bershodaqoh dengan 1 Dinar atau Setengah Dinar (H.R Abu Dawud, dishahihkan Ahmad dan Abu Dawud, seluruh perawinya adalah perawi dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, kecuali Miqsam adalah termasuk perawi al-Bukhari saja)
โ๏ธ Jika Persetubuhan Terjadi saat di Awal Masa Haid (Banyak-banyaknya Darah), Maka harus Bershodaqoh sebanyak 1 Dinar. Jika Terjadi di Akhir Masa Haid (Darah sudah Sedikit), maka Bershodaqoh sebanyak Setengah Dinar.
๐ฏ Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata:
ุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ููููุฑู ุงูุฏููู ู ููุฏูููููุงุฑู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ุขุฎูุฑููู ููููุตููู ุฏูููููุงุฑู
๐ Jika Dilakukan pada Awal keluarnya Darah, maka 1 Dinar. Jika di Akhirnya, maka Setengah Dinar (Riwayat Ibnul Mundzir dalam al-Awsath dengan Sanad yang Hasanโal-Ajlah bin Abdillah al-Kindiy dinyatakan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad sebagai shaduq. Sedangkan kebanyakan perawinya adalah rijaal al-Bukhari dan Muslim).
๐ 7/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tujuh
๐น HAID : Bahagian 8โฃ
โโโโโโโโโโ
๐ Apa Saja Macam-Macam Darah yang Keluar dari Area Kewanitaan, dan Bagaimana Hukumnya?
๐บ Jawab :
๐จ Darah yang Keluar dari Wanita terbagi menjadi 3, yaitu :
1โฃ. Darah Haid
2โฃ. Darah Nifas
3โฃ. Darah Istihadhah
โถ๏ธ Darah Nifas adalah Darah yang Keluar karena Persalinan (Melahirkan/ Keguguran). Hukumnya sama dengan Darah Haid.
โฉ Sedangkan Darah Istihadhah adalah Darah yang Keluar karena Penyakit/Luka.
๐ฐ Hukum Seseorang yang mengalami Istihadhah adalah ia Dalam Keadaan Suci.
โ Sehingga ia Tetap harus Sholat, Puasa (Ramadhan). Boleh baginya Melakukan Hal-hal yang Tidak Boleh dilakukan Wanita Haid seperti Memegang Mushaf, Berdiam di Masjid, Berhubungan Suami Istri.
๐ Seorang Wanita yang terkena Istihadhah harus Berwudhu setiap akan Sholat Wajib Lima Waktu.
๐ 8/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lapan
โโโโโโโโโโ
๐ Apa Saja Macam-Macam Darah yang Keluar dari Area Kewanitaan, dan Bagaimana Hukumnya?
๐บ Jawab :
๐จ Darah yang Keluar dari Wanita terbagi menjadi 3, yaitu :
1โฃ. Darah Haid
2โฃ. Darah Nifas
3โฃ. Darah Istihadhah
โถ๏ธ Darah Nifas adalah Darah yang Keluar karena Persalinan (Melahirkan/ Keguguran). Hukumnya sama dengan Darah Haid.
โฉ Sedangkan Darah Istihadhah adalah Darah yang Keluar karena Penyakit/Luka.
๐ฐ Hukum Seseorang yang mengalami Istihadhah adalah ia Dalam Keadaan Suci.
โ Sehingga ia Tetap harus Sholat, Puasa (Ramadhan). Boleh baginya Melakukan Hal-hal yang Tidak Boleh dilakukan Wanita Haid seperti Memegang Mushaf, Berdiam di Masjid, Berhubungan Suami Istri.
๐ Seorang Wanita yang terkena Istihadhah harus Berwudhu setiap akan Sholat Wajib Lima Waktu.
๐ 8/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lapan
๐๐ ๐
โข--โข--โข
๐ Alhamdulillah, Telah Hadir !
*RUJUKAN MUSLIM*
๐๐ Sarana mesin pencari artikel maupun topik-topik seputar agama Islam yang menitik beratkan pencarian pada sumber-sumber referensi yang in syaa Allah terpercaya dan berlandaskan kepada Al-Quran dan Sunnah yang dipahami dengan pemahaman para Salafus Shaleh.
๐ป๐ฒ Dapat diakses melalui PC maupun HP. Akses sekarang di
โ http://www.rujukanmuslim.com/p/m.html?m=1
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ พ WA AL ISTIQOMAH || WALIS
๐ http://bit.ly/tentangwalis
โถ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
๐ฒ ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุงุณุชูุงู ุฉ
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info #rujukan_muslim #mesin_pencari
โข--โข--โข
๐ Alhamdulillah, Telah Hadir !
*RUJUKAN MUSLIM*
๐๐ Sarana mesin pencari artikel maupun topik-topik seputar agama Islam yang menitik beratkan pencarian pada sumber-sumber referensi yang in syaa Allah terpercaya dan berlandaskan kepada Al-Quran dan Sunnah yang dipahami dengan pemahaman para Salafus Shaleh.
๐ป๐ฒ Dapat diakses melalui PC maupun HP. Akses sekarang di
โ http://www.rujukanmuslim.com/p/m.html?m=1
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ พ WA AL ISTIQOMAH || WALIS
๐ http://bit.ly/tentangwalis
โถ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
๐ฒ ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุงุณุชูุงู ุฉ
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info #rujukan_muslim #mesin_pencari
๐SIKAP QONA'AH
๐ ุฌุงุก ูู ุชุงุฑูุฎ ูุญูู ุจู ู ุนูู (ุช: 233 ูู) - ู ู ุฑูุงูุฉ ุงูุฏูุฑู - (18/2) ู ู ุทุฑูู ุงููุฃูุนูู ูุดุ
ุนูู ุฅูุจูุฑูุงูููู ุงููุฎุนู (ุช: 96 ูู) ููุงูู :
" ููุงูู ููุง ูุนุฌุจูู ููุซูุฑูุฉ ุงูุฃุซุงุซ ููู ุจููููุชูู ุ
ููููุงูู ูุนุฌุจูู ู ูุง ููุณุนูุง ุจููู ุนูู ุนูููุงููู ู.
๐ ุงูุชูุงู: ุนุฑูุงุช ุงูู ุญู ุฏูู.
๐ฐ Disebutkan dalam Tarikh Yahya bin Ma'in (w.233 H) dari riwayat ad-Duri 2/18, dari jalan al-A'masy dari Ibrahim an-Nakha'i (w.96 H) berkata,
๐ Dahulu mereka (para sahabat, pen.) tidak suka berbanyakan perabot di rumah mereka.
๐ Mereka lebih suka memenuhi segala yang dibutuhkan oleh keluarga mereka.
โ Dicuplik oleh asy-Syaikh Arafat al-Muhammadi hafizhahullah
๐ก https://bit.ly/AlushulAtstsalatsah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #qonaah #fawaaid
๐ ุฌุงุก ูู ุชุงุฑูุฎ ูุญูู ุจู ู ุนูู (ุช: 233 ูู) - ู ู ุฑูุงูุฉ ุงูุฏูุฑู - (18/2) ู ู ุทุฑูู ุงููุฃูุนูู ูุดุ
ุนูู ุฅูุจูุฑูุงูููู ุงููุฎุนู (ุช: 96 ูู) ููุงูู :
" ููุงูู ููุง ูุนุฌุจูู ููุซูุฑูุฉ ุงูุฃุซุงุซ ููู ุจููููุชูู ุ
ููููุงูู ูุนุฌุจูู ู ูุง ููุณุนูุง ุจููู ุนูู ุนูููุงููู ู.
๐ ุงูุชูุงู: ุนุฑูุงุช ุงูู ุญู ุฏูู.
๐ฐ Disebutkan dalam Tarikh Yahya bin Ma'in (w.233 H) dari riwayat ad-Duri 2/18, dari jalan al-A'masy dari Ibrahim an-Nakha'i (w.96 H) berkata,
๐ Dahulu mereka (para sahabat, pen.) tidak suka berbanyakan perabot di rumah mereka.
๐ Mereka lebih suka memenuhi segala yang dibutuhkan oleh keluarga mereka.
โ Dicuplik oleh asy-Syaikh Arafat al-Muhammadi hafizhahullah
๐ก https://bit.ly/AlushulAtstsalatsah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #qonaah #fawaaid
๐น HAID : Bahagian 9โฃ (akhir)
โโโโโโโโโโ
๐ก Bagaimana Cara Menentukan Suatu Darah Istihadhah Atau Haid?
๐บ Jawab :
๐ฐ Cara Menentukan Apakah Darah yang Keluar adalah Istihadhah atau Haid adalah dengan 3 Hal:
1โฃ. Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan.
2โฃ. Ciri Fisik Darah.
3โฃ. Kebiasaan Mayoritas Wanita lain (6 atau 7 hari).
๐ Berikut adalah Perincian Ketiga Cara tersebut :
1โฃ. Berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita tersebut (Hadits Ummu Habibah bintu Jahsy).
๐ Contoh: Seorang Wanita memiliki Kebiasaan Sebelumnya selalu Haid 5 hari setiap Awal Bulan. Maka jika Wanita itu Terus Mengeluarkan Darah Setelah Lebih dari 5 Hari di Awal Bulan, maka itu adalah Istihadhah.
๐ Sebaliknya, Darah yang Keluar hingga 5 Hari di Awal Bulan adalah Darah Haid. Jika ia Keluar Darah di Luar Hari-hari Kebiasaan Haid itu, maka itu adalah Darah Istihadhah.
๐ต Hal ini Bisa dijadikan Patokan jika Wanita tersebut Telah Memiliki Kebiasaan Normal Haid Sebelumnya.
๐ท Patokan berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan Dijadikan sebagai Prioritas Utama dalam Menentukan suatu Darah adalah Haid atau Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Ummu Habibah bintu Jahsy Radhiyallahu Anha :
ุงู ูููุซูู ููุฏูุฑู ู ูุง ููุงููุชู ุชูุญูุจูุณููู ุญูููุถูุชููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู
๐ Berdiamlah sesuai Kadar (Masa) Haidmu, kemudian Mandilah (H.R Muslim).
2โฃ. Perbedaan Ciri Khas Darah (Hadits Fathimah bintu Abi Hubaisy)
๐ท Cara ke-2 ini adalah dengan Melihat Ciri Fisik Darah yang Keluar. Jika Darah itu adalah Darah yang Berwarna Hitam Kemerah-merahan, Kental, dan Berbau Khas (Amis), maka itu adalah Haid.
๐ถ Sebaliknya, jika itu Darah Merah Cerah (Seperti pada Luka), Tidak Kental dan Tidak Berbau, maka itu adalah Istihadhah.
๐ท Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy :
ุฅูุฐูุง ููุงูู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุฅูููููู ุฃูุณูููุฏู ููุนูุฑููู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุฐููููู ููุฃูู ูุณูููู ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุงููุขุฎูุฑู ููุชูููุถููุฆูู ููุตููููู ููุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฑููู
๐ Jika Darah Haid, itu Kehitam-hitaman dan telah Dikenal. Jika demikian, Tahanlah (Berhentilah) dari Sholat. Jika (cirinya) lain, maka Wudhuโlah dan Sholatlah. Karena itu adalah Urat (yang Terputus sehingga Mengeluarkan Darah) (H.R Abu Dawud dan anNasaai, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany).
3โฃ. Kebiasaan Umum Wanita Lain, yaitu 6 atau 7 Hari (Hadits Hamnah bintu Jahsy).
๐ Jika Seseorang tidak memiliki Kebiasaan Haid Sebelumnya atau Lupa serta tidak bisa Membedakan Ciri Fisik Darahnya, maka Hendaknya ia gunakan Patokan seperti Kebanyakan Wanita yaitu Haid 6 atau 7 Hari.
๐ฐ Selebihnya jika Keluar Darah, itu adalah Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Hamnah bintu Jahsy :
ููุชูุญููููุถูู ุณูุชููุฉู ุฃููููุงู ู ุฃููู ุณูุจูุนูุฉู ุฃููููุงู ู ููู ุนูููู ู ุงูููููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชู ุฃูููููู ููุฏู ุทูููุฑูุชู ููุงุณูุชูููููุฃูุชู ููุตููููู ุซูููุงุซูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ุฃููู ุฃูุฑูุจูุนูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ููุฃููููุงู ูููุง ููุตููู ูู ููุฅูููู ุฐููููู ููุฌูุฒูููู ููููุฐููููู ููุงููุนูููู ููู ููููู ุดูููุฑู ููู ูุง ุชูุญููุถู ุงููููุณูุงุกู ููููู ูุง ููุทูููุฑููู ู ููููุงุชู ุญูููุถูููููู ููุทูููุฑูููููู
๐ Maka (hitunglah) Haid selama 6 atau 7 Hari dalam ilmu Allah kemudian Mandilah hingga Engkau Melihat telah Suci dan Bersih Sholatlah 23 atau 24 Hari dan Malam dan Berpuasalah karena yang demikian itu Mencukupimu. Demikianlah kau Berbuat pada Setiap Bulan sebagaimana Wanita (lain) Mengalami (masa) Haid dan Suci mereka (H.R Abu Dawud, Ahmad, dihasankan oleh al-Bukhari).
๐ 9/9.., Selesai. Alhamdulillahi Robbil Aalamin.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_sembilan #akhir
โโโโโโโโโโ
๐ก Bagaimana Cara Menentukan Suatu Darah Istihadhah Atau Haid?
๐บ Jawab :
๐ฐ Cara Menentukan Apakah Darah yang Keluar adalah Istihadhah atau Haid adalah dengan 3 Hal:
1โฃ. Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan.
2โฃ. Ciri Fisik Darah.
3โฃ. Kebiasaan Mayoritas Wanita lain (6 atau 7 hari).
๐ Berikut adalah Perincian Ketiga Cara tersebut :
1โฃ. Berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita tersebut (Hadits Ummu Habibah bintu Jahsy).
๐ Contoh: Seorang Wanita memiliki Kebiasaan Sebelumnya selalu Haid 5 hari setiap Awal Bulan. Maka jika Wanita itu Terus Mengeluarkan Darah Setelah Lebih dari 5 Hari di Awal Bulan, maka itu adalah Istihadhah.
๐ Sebaliknya, Darah yang Keluar hingga 5 Hari di Awal Bulan adalah Darah Haid. Jika ia Keluar Darah di Luar Hari-hari Kebiasaan Haid itu, maka itu adalah Darah Istihadhah.
๐ต Hal ini Bisa dijadikan Patokan jika Wanita tersebut Telah Memiliki Kebiasaan Normal Haid Sebelumnya.
๐ท Patokan berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan Dijadikan sebagai Prioritas Utama dalam Menentukan suatu Darah adalah Haid atau Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Ummu Habibah bintu Jahsy Radhiyallahu Anha :
ุงู ูููุซูู ููุฏูุฑู ู ูุง ููุงููุชู ุชูุญูุจูุณููู ุญูููุถูุชููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู
๐ Berdiamlah sesuai Kadar (Masa) Haidmu, kemudian Mandilah (H.R Muslim).
2โฃ. Perbedaan Ciri Khas Darah (Hadits Fathimah bintu Abi Hubaisy)
๐ท Cara ke-2 ini adalah dengan Melihat Ciri Fisik Darah yang Keluar. Jika Darah itu adalah Darah yang Berwarna Hitam Kemerah-merahan, Kental, dan Berbau Khas (Amis), maka itu adalah Haid.
๐ถ Sebaliknya, jika itu Darah Merah Cerah (Seperti pada Luka), Tidak Kental dan Tidak Berbau, maka itu adalah Istihadhah.
๐ท Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy :
ุฅูุฐูุง ููุงูู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุฅูููููู ุฃูุณูููุฏู ููุนูุฑููู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุฐููููู ููุฃูู ูุณูููู ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุงููุขุฎูุฑู ููุชูููุถููุฆูู ููุตููููู ููุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฑููู
๐ Jika Darah Haid, itu Kehitam-hitaman dan telah Dikenal. Jika demikian, Tahanlah (Berhentilah) dari Sholat. Jika (cirinya) lain, maka Wudhuโlah dan Sholatlah. Karena itu adalah Urat (yang Terputus sehingga Mengeluarkan Darah) (H.R Abu Dawud dan anNasaai, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany).
3โฃ. Kebiasaan Umum Wanita Lain, yaitu 6 atau 7 Hari (Hadits Hamnah bintu Jahsy).
๐ Jika Seseorang tidak memiliki Kebiasaan Haid Sebelumnya atau Lupa serta tidak bisa Membedakan Ciri Fisik Darahnya, maka Hendaknya ia gunakan Patokan seperti Kebanyakan Wanita yaitu Haid 6 atau 7 Hari.
๐ฐ Selebihnya jika Keluar Darah, itu adalah Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Hamnah bintu Jahsy :
ููุชูุญููููุถูู ุณูุชููุฉู ุฃููููุงู ู ุฃููู ุณูุจูุนูุฉู ุฃููููุงู ู ููู ุนูููู ู ุงูููููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชู ุฃูููููู ููุฏู ุทูููุฑูุชู ููุงุณูุชูููููุฃูุชู ููุตููููู ุซูููุงุซูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ุฃููู ุฃูุฑูุจูุนูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ููุฃููููุงู ูููุง ููุตููู ูู ููุฅูููู ุฐููููู ููุฌูุฒูููู ููููุฐููููู ููุงููุนูููู ููู ููููู ุดูููุฑู ููู ูุง ุชูุญููุถู ุงููููุณูุงุกู ููููู ูุง ููุทูููุฑููู ู ููููุงุชู ุญูููุถูููููู ููุทูููุฑูููููู
๐ Maka (hitunglah) Haid selama 6 atau 7 Hari dalam ilmu Allah kemudian Mandilah hingga Engkau Melihat telah Suci dan Bersih Sholatlah 23 atau 24 Hari dan Malam dan Berpuasalah karena yang demikian itu Mencukupimu. Demikianlah kau Berbuat pada Setiap Bulan sebagaimana Wanita (lain) Mengalami (masa) Haid dan Suci mereka (H.R Abu Dawud, Ahmad, dihasankan oleh al-Bukhari).
๐ 9/9.., Selesai. Alhamdulillahi Robbil Aalamin.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_sembilan #akhir
โ๐๐ฅ
โข--โข--โข
๐ HARAM DAN TERMASUK DOSA BESAR
๐ Al 'Allamah Zaid Al Madkhaliy rahimahullah berkata :
๐"Penyembunyian ilmu syar'i -ketika diperlukan untuk disebarkan dan diterangkan kepada manusia- adalah haram dan termasuk dosa besar.
๐ซDan sungguh termasuk menyembunyikan ilmu adalah mendiamkan (tidak menjelaskan) kesalahan-kesalahan yang menyesatkan itu kepada para pemuda-pemudi kaum muslimin."
๐[An Nash wal Bayan hal 12]
โ โ โ โ โ โ โ โ
ูุงูู ุงูุนููุงู ุฉ ุฒูุฏ ุงูู ุฏุฎูู -ุฑุญู ู ุงููู-:
ูุชู ุงู ุงูุนูู ุงูุดุฑุนู ุนูุฏ ุงูุญุงุฌุฉ ุฅูู ูุดูุฑูู ูุจูุงููู ูููุงุณ ุญุฑุงู ููุจูุฑุฉ ู ู ูุจุงุฆุฑ ุงูุฐููุจุ
ูุฅูู ู ููู ุงูููุชูู ููุนูู ุงูุณููุช ุนู ุงูุฃุฎุทุงุก ุงูู ุถููููุฉ ูุดุจุงุจ ุงูู ุณูู ูู ุฐููุฑูุง ูุฅูุงุซูุง. ุงูู
ุงููุตูุญ ูุงูุจููุงู [ ุตู 12 ]
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
๐ Syabab Ashhaabus Sunnah ~ Editor : Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
๐ฏ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
๐ ยฉhannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #menjelaskan_al_haq #menyembunyikan_ilmu
โข--โข--โข
๐ HARAM DAN TERMASUK DOSA BESAR
๐ Al 'Allamah Zaid Al Madkhaliy rahimahullah berkata :
๐"Penyembunyian ilmu syar'i -ketika diperlukan untuk disebarkan dan diterangkan kepada manusia- adalah haram dan termasuk dosa besar.
๐ซDan sungguh termasuk menyembunyikan ilmu adalah mendiamkan (tidak menjelaskan) kesalahan-kesalahan yang menyesatkan itu kepada para pemuda-pemudi kaum muslimin."
๐[An Nash wal Bayan hal 12]
โ โ โ โ โ โ โ โ
ูุงูู ุงูุนููุงู ุฉ ุฒูุฏ ุงูู ุฏุฎูู -ุฑุญู ู ุงููู-:
ูุชู ุงู ุงูุนูู ุงูุดุฑุนู ุนูุฏ ุงูุญุงุฌุฉ ุฅูู ูุดูุฑูู ูุจูุงููู ูููุงุณ ุญุฑุงู ููุจูุฑุฉ ู ู ูุจุงุฆุฑ ุงูุฐููุจุ
ูุฅูู ู ููู ุงูููุชูู ููุนูู ุงูุณููุช ุนู ุงูุฃุฎุทุงุก ุงูู ุถููููุฉ ูุดุจุงุจ ุงูู ุณูู ูู ุฐููุฑูุง ูุฅูุงุซูุง. ุงูู
ุงููุตูุญ ูุงูุจููุงู [ ุตู 12 ]
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
๐ Syabab Ashhaabus Sunnah ~ Editor : Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
๐ฏ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
๐ ยฉhannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #menjelaskan_al_haq #menyembunyikan_ilmu
โ ๐๐ฅ
โข--โข--โข
๐SHALAT DI MASJID YANG IMAMNYA MENCELA DAN MENYELISIHI PENGUASA
๐บ Asy-Syaikh al-'Allamah Ibnu 'Utsaimin rahimahullah berkata:
๐ช Pertanyaan: Apakah seseorang itu boleh mengerjakan shalat di masjid yang para imamnya mencela waliyul amr dan menyelisihi mereka?
๐ Jawaban:
๐Dia jangan shalat bersama mereka. Karena shalatnya orang terebut bersama mereka, dari satu sisi mengandung dorongan bagi mereka dan dari sisi yang lain akan menjadikan orang awam tertipu.
๐ at-Ta'liq 'ala Shahih Muslim 9/306
---------------
โชุงูุดูููุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุงุจู ุนุซูู ูู :
ุงูุณุคุงู : ูู ููุตูู ุงูุงูุณุงู ูู ู ุณุงุฌุฏ ูุทุนู ุฃุฆู ุชูุง ูู ููุงุฉ ุงูุฃู ุฑ ููุฎุงููููู ุ
ุงูุฌูุงุจ :
ูุง ูุตูู ู ุนูู ุ ูุฃู ูู ุตูุงุชู ู ุนูู
ุชุดุฌูุนุงู ููู ู ู ุฌูุฉุ ูุชุบุฑูุฑุง ุจุงูุนูุงู ู ู ุฌูุฉ ุฃุฎุฑู .
[ุงูุชุนููู ุนูู ุตุญูุญ ู ุณูู 306/9]
โช WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj
โข--โข--โข
๐SHALAT DI MASJID YANG IMAMNYA MENCELA DAN MENYELISIHI PENGUASA
๐บ Asy-Syaikh al-'Allamah Ibnu 'Utsaimin rahimahullah berkata:
๐ช Pertanyaan: Apakah seseorang itu boleh mengerjakan shalat di masjid yang para imamnya mencela waliyul amr dan menyelisihi mereka?
๐ Jawaban:
๐Dia jangan shalat bersama mereka. Karena shalatnya orang terebut bersama mereka, dari satu sisi mengandung dorongan bagi mereka dan dari sisi yang lain akan menjadikan orang awam tertipu.
๐ at-Ta'liq 'ala Shahih Muslim 9/306
---------------
โชุงูุดูููุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุงุจู ุนุซูู ูู :
ุงูุณุคุงู : ูู ููุตูู ุงูุงูุณุงู ูู ู ุณุงุฌุฏ ูุทุนู ุฃุฆู ุชูุง ูู ููุงุฉ ุงูุฃู ุฑ ููุฎุงููููู ุ
ุงูุฌูุงุจ :
ูุง ูุตูู ู ุนูู ุ ูุฃู ูู ุตูุงุชู ู ุนูู
ุชุดุฌูุนุงู ููู ู ู ุฌูุฉุ ูุชุบุฑูุฑุง ุจุงูุนูุงู ู ู ุฌูุฉ ุฃุฎุฑู .
[ุงูุชุนููู ุนูู ุตุญูุญ ู ุณูู 306/9]
โช WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj
Forum Salafy | Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
Forum Salafy
Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
.๐๐ Sifat Malu Umul Mukminin Aisyah ๐๐
๐ ุนู ุนุฃุดุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุงุ "ููุช ุฃุฏุฎู ุจูุชูุ ุงูุฐู ุฏููููู ููู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ ูุฃุจูุ ูุฃุถุน ุชููุจูุ ูุฃููู ุฅูููู ุง ูู ุฒูุฌู ูุฃุจูุ ููู ููุง ุฏููููู ุนู ุฑ ู ุนูู ุ ูู ุงููู ู ุง ุฏุฎูุช ุฅูููุง ูุฃูุง ู ูุดูุฏููุฏูุฉู ุนูููู ุซูุงุจูุ ุญูููุงุกู ู ูู ุนู ุฑ."
[ุฑุงูุงู ุฃุญู ุฏ (6/202) (25701)ุ ูุงู ุงูุฃูุจุงูู ุฑุฌุงูู ุฑุฌุงู ุงูุตููุญูุญ ูู ((ุชุฎุฑูุฌ ุงูู ุดูุงุฉ))(1712)]
๐Aisyah berkata, "Aku biasa masuk rumahku yang padanya Rasulullah dan ayahku dimakamkan, aku lepas pakaianku dan aku katakan: mereka berdua hanyalah suami serta ayahku. Namun ketika Umar juga dimakamkan bersama mereka sungguh demi Allah aku pun masuk rumahku dalam keadaan berpakaian rapi kerana malu terhadap Umar."
ุฑุถู ุงููู ุนููุง ูุฃุฑุถุงูุง
๐ (HR Ahmad: 6/202)
โ Berkata al-Ustadz Usamah Mahri, "Semoga menjadi tauladan bagi umahat (para ibu), akhowat (para saudara wanita) dan putri-putri kita."
๐ (Faedah ilmiah dari al-Ustadz Usamah Mahri di WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู)
๐ WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ telegram: http://bit.ly/thoriqussalaf
๐ ุนู ุนุฃุดุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููู ุงุ "ููุช ุฃุฏุฎู ุจูุชูุ ุงูุฐู ุฏููููู ููู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ ูุฃุจูุ ูุฃุถุน ุชููุจูุ ูุฃููู ุฅูููู ุง ูู ุฒูุฌู ูุฃุจูุ ููู ููุง ุฏููููู ุนู ุฑ ู ุนูู ุ ูู ุงููู ู ุง ุฏุฎูุช ุฅูููุง ูุฃูุง ู ูุดูุฏููุฏูุฉู ุนูููู ุซูุงุจูุ ุญูููุงุกู ู ูู ุนู ุฑ."
[ุฑุงูุงู ุฃุญู ุฏ (6/202) (25701)ุ ูุงู ุงูุฃูุจุงูู ุฑุฌุงูู ุฑุฌุงู ุงูุตููุญูุญ ูู ((ุชุฎุฑูุฌ ุงูู ุดูุงุฉ))(1712)]
๐Aisyah berkata, "Aku biasa masuk rumahku yang padanya Rasulullah dan ayahku dimakamkan, aku lepas pakaianku dan aku katakan: mereka berdua hanyalah suami serta ayahku. Namun ketika Umar juga dimakamkan bersama mereka sungguh demi Allah aku pun masuk rumahku dalam keadaan berpakaian rapi kerana malu terhadap Umar."
ุฑุถู ุงููู ุนููุง ูุฃุฑุถุงูุง
๐ (HR Ahmad: 6/202)
โ Berkata al-Ustadz Usamah Mahri, "Semoga menjadi tauladan bagi umahat (para ibu), akhowat (para saudara wanita) dan putri-putri kita."
๐ (Faedah ilmiah dari al-Ustadz Usamah Mahri di WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู)
๐ WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ telegram: http://bit.ly/thoriqussalaf
โ โ๐
โข--โข--โข
๐SERBUAN BERTUBI-TUBI PARA PENGGEMBOS (MUKHADZDZILUN) TERHADAP DAKWAH SALAFIYYAH DAN PARA PENGEMBANNYA
โญ๏ธAsy-Syaikh Muhammad bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah mengatakan:
๐ฎ๐Apabila pada masa (al-Imam) Ahmad,
๐บEngkau menginginkan seribu imam yang menolong (al-Imam) Ahmad, niscaya engkau akan mendapatkannya.
๐ฎ๐ Adapun pada masa kita sekarang ini
๐บSeribu orang dari kalangan para penggembos (mukhadzdzil) justru menggembosi jalan yang ditempuh oleh (al-Imam) Ahmad!!
๐ฎ๐ฉใฐใฐใฐใฐ๐ธ๐ฆ
โญ๏ธูุงู ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ูุงุฏู ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููููฐู:
๐ฎ๐ุฅุฐุง ูุงู ูู ุนุตุฑ ุฃุญู ุฏ
๐บูู ุฃุฑุฏุช ุฃูู ุฅู ุงู ููุตุฑ ุฃุญู ุฏ ูุฌุฏุชูุ
๐ฎ๐ ูุงูููู ูู ุฒู ููุง
๐บูุฐุง ุฃูู ู ุฎุฐูู ูุฎุฐููู ุนู ุทุฑููุฉ ุฃุญู ุฏ !!
๐Sumber: Akun Twitter asy-Syaikh Raid Aalu Thahir hafizhahullah
===
๐ Alih Bahasa: Syabab Riyadhul Jannah.
๐ WhatsApp Riyadhul Jannah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #mukhadzdzil #pengembos
โข--โข--โข
๐SERBUAN BERTUBI-TUBI PARA PENGGEMBOS (MUKHADZDZILUN) TERHADAP DAKWAH SALAFIYYAH DAN PARA PENGEMBANNYA
โญ๏ธAsy-Syaikh Muhammad bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah mengatakan:
๐ฎ๐Apabila pada masa (al-Imam) Ahmad,
๐บEngkau menginginkan seribu imam yang menolong (al-Imam) Ahmad, niscaya engkau akan mendapatkannya.
๐ฎ๐ Adapun pada masa kita sekarang ini
๐บSeribu orang dari kalangan para penggembos (mukhadzdzil) justru menggembosi jalan yang ditempuh oleh (al-Imam) Ahmad!!
๐ฎ๐ฉใฐใฐใฐใฐ๐ธ๐ฆ
โญ๏ธูุงู ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ูุงุฏู ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููููฐู:
๐ฎ๐ุฅุฐุง ูุงู ูู ุนุตุฑ ุฃุญู ุฏ
๐บูู ุฃุฑุฏุช ุฃูู ุฅู ุงู ููุตุฑ ุฃุญู ุฏ ูุฌุฏุชูุ
๐ฎ๐ ูุงูููู ูู ุฒู ููุง
๐บูุฐุง ุฃูู ู ุฎุฐูู ูุฎุฐููู ุนู ุทุฑููุฉ ุฃุญู ุฏ !!
๐Sumber: Akun Twitter asy-Syaikh Raid Aalu Thahir hafizhahullah
===
๐ Alih Bahasa: Syabab Riyadhul Jannah.
๐ WhatsApp Riyadhul Jannah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #mukhadzdzil #pengembos
๐น NIFAS
โโโโโโโโโโ
๐ท Apakah Setiap Keguguran Berarti Nifas ?
๐บ Jawab :
๐ Jika yang Keluar pada saat Keguguran adalah Berbentuk Manusia (Nampak Jelas Kepala, Tangan, Kaki), maka Terhitung Nifas.
๐ก Hal itu terjadi pada Minimal 81 Hari setelah Awal Kehamilan.
๐ Namun, jika yang Keluar Tidak Berbentuk Manusia hanya Segumpal Darah atau Segumpal Daging, maka Darah yang Membarenginya tidaklah Terhitung Nifas, dan Wanita tersebut tetap Wajib Sholat dan Puasa Wajib. Kecuali jika Keluarnya Darah Bertepatan dengan Masa Haid.
๐ Sedangkan Janin yang Dikeluarkan Dimandikan, Dikafani, dan Disholatkan jika Usianya minimal 4 Bulan dari Kehamilan.
๐ต Karena pada saat itu Sudah Ditiup Ruh. Jika Usianya di Bawah 4 Bulan Belum Berlaku Hukum Jenazah Manusia.
(disarikan dari Fatwa al-Lajnah ad-Daaimah (4/260)).
๐ฏ Berapa Lama Masa Nifas Seorang Wanita ?
๐บ Jawab :
๐ Tidak ada Batas Minimal. Jika Darah telah Berhenti, Berarti ia Telah Suci dari Nifas dan segera Mandi.
๐ Sedangkan Batas Maksimal adalah 40 Hari. Jika setelah 40 Hari masih Keluar Darah, dilihat Keadaannya.
๐ Jika terjadi di Masa Kebiasaan Haid, maka itu adalah Haid. Artinya, Nifas Bersambung dengan Haid.
๐ Namun, jika Selepas 40 Hari tetap Keluar Darah dan itu Bukan di Masa Haid, maka Darah yang Keluar adalah Darah Istihadhah.
๐ Jika Sebelumnya Berhenti, kemudian Keluar Darah lagi Selama Masa Sebelum 40 Hari, maka itu Masih Terhitung Nifas (Penjelasan Syaikh Ibnu Utsaimin dan Abdul Muhsin al-Abbad).
ุนููู ุฃูู ูู ุณูููู ูุฉู ููุงููุชู ููุงููุชู ุงููููููุณูุงุกู ุนูููู ุนูููุฏู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุชูููุนูุฏู ุจูุนูุฏู ููููุงุณูููุง ุฃูุฑูุจูุนูููู ููููู ูุง ุฃููู ุฃูุฑูุจูุนูููู ููููููุฉู
๐ Dari Ummu Salamah โRadhiyallahu Anha- Beliau berkata: Para Wanita Nifas di masa Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Duduk (berdiam tidak sholat) setelah Nifas (masa melahirkan) selama 40 Hari atau 40 Malam (H.R Abu Dawud, dishahihkan al-Hakim disepakati adz-Dzahaby, dihasankan anNawawy disepakati Ibnu Hajar dan al-Albany).
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #nifas #fikih
โโโโโโโโโโ
๐ท Apakah Setiap Keguguran Berarti Nifas ?
๐บ Jawab :
๐ Jika yang Keluar pada saat Keguguran adalah Berbentuk Manusia (Nampak Jelas Kepala, Tangan, Kaki), maka Terhitung Nifas.
๐ก Hal itu terjadi pada Minimal 81 Hari setelah Awal Kehamilan.
๐ Namun, jika yang Keluar Tidak Berbentuk Manusia hanya Segumpal Darah atau Segumpal Daging, maka Darah yang Membarenginya tidaklah Terhitung Nifas, dan Wanita tersebut tetap Wajib Sholat dan Puasa Wajib. Kecuali jika Keluarnya Darah Bertepatan dengan Masa Haid.
๐ Sedangkan Janin yang Dikeluarkan Dimandikan, Dikafani, dan Disholatkan jika Usianya minimal 4 Bulan dari Kehamilan.
๐ต Karena pada saat itu Sudah Ditiup Ruh. Jika Usianya di Bawah 4 Bulan Belum Berlaku Hukum Jenazah Manusia.
(disarikan dari Fatwa al-Lajnah ad-Daaimah (4/260)).
๐ฏ Berapa Lama Masa Nifas Seorang Wanita ?
๐บ Jawab :
๐ Tidak ada Batas Minimal. Jika Darah telah Berhenti, Berarti ia Telah Suci dari Nifas dan segera Mandi.
๐ Sedangkan Batas Maksimal adalah 40 Hari. Jika setelah 40 Hari masih Keluar Darah, dilihat Keadaannya.
๐ Jika terjadi di Masa Kebiasaan Haid, maka itu adalah Haid. Artinya, Nifas Bersambung dengan Haid.
๐ Namun, jika Selepas 40 Hari tetap Keluar Darah dan itu Bukan di Masa Haid, maka Darah yang Keluar adalah Darah Istihadhah.
๐ Jika Sebelumnya Berhenti, kemudian Keluar Darah lagi Selama Masa Sebelum 40 Hari, maka itu Masih Terhitung Nifas (Penjelasan Syaikh Ibnu Utsaimin dan Abdul Muhsin al-Abbad).
ุนููู ุฃูู ูู ุณูููู ูุฉู ููุงููุชู ููุงููุชู ุงููููููุณูุงุกู ุนูููู ุนูููุฏู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุชูููุนูุฏู ุจูุนูุฏู ููููุงุณูููุง ุฃูุฑูุจูุนูููู ููููู ูุง ุฃููู ุฃูุฑูุจูุนูููู ููููููุฉู
๐ Dari Ummu Salamah โRadhiyallahu Anha- Beliau berkata: Para Wanita Nifas di masa Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Duduk (berdiam tidak sholat) setelah Nifas (masa melahirkan) selama 40 Hari atau 40 Malam (H.R Abu Dawud, dishahihkan al-Hakim disepakati adz-Dzahaby, dihasankan anNawawy disepakati Ibnu Hajar dan al-Albany).
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #nifas #fikih
Forwarded from Tukpencarialhaq
๐ฅ TANGGAPAN RINGKAS TERHADAP SAID AGIL SIRAJ YANG BERKELIT DALAM MASALAH JENGGOT ๐ฅ
Allah Ta'ala berfirman:
๏ปญู๏ปู๏บู๏ปฆ ๏บณู๏บู๏ปู๏บู๏ปฌู๏ปขู ๏ปู๏ปดู๏ปู๏ปฎ๏ปู๏ปฆูู ๏บู๏ปงูู๏ปคู๏บ ๏ปู๏ปจูู๏บ ๏ปงู๏บจู๏ปฎ๏บฝู ๏ปญู๏ปงู๏ป ู๏ปู๏บู ๏ปู๏ปู ๏บู๏บู๏บ๏ป๏ป ูู๏ปชู ๏ปญู๏บ๏ปณู๏บ๏บู๏ปชู ๏ปญู๏บญู๏บณู๏ปฎ๏ปู๏ปชู ๏ปู๏ปจ๏บู๏ปขู ๏บู๏บดู๏บู๏ปฌู๏บฐู๏บ ู๏ปญ๏ปฅู. ๏ปปู ๏บู๏ปู๏บู๏บฌู๏บญู๏ปญ๏บู ๏ปู๏บชู ๏ปู๏ปู๏บฎู๏บู๏ปข ๏บู๏ปู๏บชู ๏บู๏ปณ๏ปคู๏บ๏ปงู๏ปู๏ปขู ๏บู๏ปฅ ๏ปงูู๏ปู๏ปู ๏ปู๏ปฆ ๏ปู๏บ๏บู๏ปู๏บู ๏ปฃูู๏ปจ๏ปู๏ปขู ๏ปงู๏ปู๏บฌูู๏บู ๏ปู๏บ๏บู๏ปู๏บู ๏บู๏บู๏ปงูู๏ปฌู๏ปขู ๏ปู๏บ๏ปงู๏ปฎ๏บู ๏ปฃู๏บ ู๏บฎู๏ปฃู๏ปด๏ปฆู.
Dan jika engkau tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentu mereka akan menjawab: "Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja." Katakanlah: โApakah terhadap Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kalian suka mengolok-olok?โ Tidak usah kalian mencari-cari alasan, karena kalian kafir sesudah beriman. Jika Kami memaโafkan segolongan dari kalian (yang bertaubat dengan jujur), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) di sebabkan mereka adalah orang-orang yang suka berbuat dosa.โ (QS. at-Taubah: 65-66)
Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
"Pada kisah ini terdapat beberapa faedah yang besar:
1โฃ Faedah Pertama: Siapa saja yang mengolok-olok Allah atau Rasul-Nya atau al-Qur'an, maka dia murtad dari Islam dengan kemurtadan yang bertentangan dengan tauhid. Dan ini merupakan sisi hubungan diletakkannya bab ini oleh penulis (Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah dalam Kitabut Tauhid -pent). Yaitu bahwa siapa saja yang mengolok-olok Allah atau Rasul-Nya atau al-Qur'an, atau merendahkan sedikit saja dari semua itu, maka dia murtad dari agama Islam dengan kemurtadan yang melenyapkan tauhid dan mengeluarkan dari agama Islam. Karena sebelumnya mereka beriman, lalu mereka menjadi murtad dengan sebab ucapan ini. Hal ini dalilnya adalah firman Allah Ta'ala:
๏ปู๏บชู ๏ปู๏ปู๏บฎู๏บู๏ปข ๏บู๏ปู๏บชู ๏บู๏ปณ๏ปคู๏บ๏ปงู๏ปู๏ปข.
"Kalian telah kafir setelah keimanan kalian."
2โฃ Faedah Kedua: Pembatal-pembatal keislaman padanya tidak ditoleransi sikap main-main dan bercanda, sama saja apakah hal itu dilakukan dengan serius atau hanya bergurau. Bahkan hal itu dihukumi sebagai kemurtadan dan sikap keluar dari agama Islam. Karena mereka mengaku bahwa mereka hanya bergurau, namun Allah Jalla wa Ala tetap tidak menerima alasan mereka, karena ini bukan tempatnya untuk bermain-main dan bukan pula tempatnya untuk bergurau.
๐ I'anatul Mustafid, terbitan Mu'sassah ar-Risalah, II/265-266
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
Allah Ta'ala berfirman:
๏ปญู๏ปู๏บู๏ปฆ ๏บณู๏บู๏ปู๏บู๏ปฌู๏ปขู ๏ปู๏ปดู๏ปู๏ปฎ๏ปู๏ปฆูู ๏บู๏ปงูู๏ปคู๏บ ๏ปู๏ปจูู๏บ ๏ปงู๏บจู๏ปฎ๏บฝู ๏ปญู๏ปงู๏ป ู๏ปู๏บู ๏ปู๏ปู ๏บู๏บู๏บ๏ป๏ป ูู๏ปชู ๏ปญู๏บ๏ปณู๏บ๏บู๏ปชู ๏ปญู๏บญู๏บณู๏ปฎ๏ปู๏ปชู ๏ปู๏ปจ๏บู๏ปขู ๏บู๏บดู๏บู๏ปฌู๏บฐู๏บ ู๏ปญ๏ปฅู. ๏ปปู ๏บู๏ปู๏บู๏บฌู๏บญู๏ปญ๏บู ๏ปู๏บชู ๏ปู๏ปู๏บฎู๏บู๏ปข ๏บู๏ปู๏บชู ๏บู๏ปณ๏ปคู๏บ๏ปงู๏ปู๏ปขู ๏บู๏ปฅ ๏ปงูู๏ปู๏ปู ๏ปู๏ปฆ ๏ปู๏บ๏บู๏ปู๏บู ๏ปฃูู๏ปจ๏ปู๏ปขู ๏ปงู๏ปู๏บฌูู๏บู ๏ปู๏บ๏บู๏ปู๏บู ๏บู๏บู๏ปงูู๏ปฌู๏ปขู ๏ปู๏บ๏ปงู๏ปฎ๏บู ๏ปฃู๏บ ู๏บฎู๏ปฃู๏ปด๏ปฆู.
Dan jika engkau tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentu mereka akan menjawab: "Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja." Katakanlah: โApakah terhadap Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kalian suka mengolok-olok?โ Tidak usah kalian mencari-cari alasan, karena kalian kafir sesudah beriman. Jika Kami memaโafkan segolongan dari kalian (yang bertaubat dengan jujur), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) di sebabkan mereka adalah orang-orang yang suka berbuat dosa.โ (QS. at-Taubah: 65-66)
Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
"Pada kisah ini terdapat beberapa faedah yang besar:
1โฃ Faedah Pertama: Siapa saja yang mengolok-olok Allah atau Rasul-Nya atau al-Qur'an, maka dia murtad dari Islam dengan kemurtadan yang bertentangan dengan tauhid. Dan ini merupakan sisi hubungan diletakkannya bab ini oleh penulis (Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah dalam Kitabut Tauhid -pent). Yaitu bahwa siapa saja yang mengolok-olok Allah atau Rasul-Nya atau al-Qur'an, atau merendahkan sedikit saja dari semua itu, maka dia murtad dari agama Islam dengan kemurtadan yang melenyapkan tauhid dan mengeluarkan dari agama Islam. Karena sebelumnya mereka beriman, lalu mereka menjadi murtad dengan sebab ucapan ini. Hal ini dalilnya adalah firman Allah Ta'ala:
๏ปู๏บชู ๏ปู๏ปู๏บฎู๏บู๏ปข ๏บู๏ปู๏บชู ๏บู๏ปณ๏ปคู๏บ๏ปงู๏ปู๏ปข.
"Kalian telah kafir setelah keimanan kalian."
2โฃ Faedah Kedua: Pembatal-pembatal keislaman padanya tidak ditoleransi sikap main-main dan bercanda, sama saja apakah hal itu dilakukan dengan serius atau hanya bergurau. Bahkan hal itu dihukumi sebagai kemurtadan dan sikap keluar dari agama Islam. Karena mereka mengaku bahwa mereka hanya bergurau, namun Allah Jalla wa Ala tetap tidak menerima alasan mereka, karena ini bukan tempatnya untuk bermain-main dan bukan pula tempatnya untuk bergurau.
๐ I'anatul Mustafid, terbitan Mu'sassah ar-Risalah, II/265-266
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
Untuk Para Pencari Al Haq
Blog Anti Teroris, Menyajikan Bukti dan Fakta yang Nyata