๐ฐโ
Allah Tidak Sama dengan MakhlukNya
โโโโโโโโโโ
๐ Al-Muzani Rahimahullah menyatakan: Maha Mulya SifatNya dari Keserupaan dengan Sifat-sifat Makhluk.
โ๏ธ Allah tidak Sama dan Serupa dengan MakhlukNya.
...ููููุณู ููู ูุซููููู ุดูููุกู ูููููู ุงูุณููู ููุนู ุงููุจูุตููุฑู
๐ Tidak ada yang Semisal dengan-Nya suatu Apapun, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat (Q.S asy-Syuura:11)
๐ท Para Ulama Menjelaskan bahwa ada 2 Hal yang tidak boleh dilakukan Terkait dengan Keyakinan ini, yaitu :
1โฃ. Menyerupakan Allah dengan Makhluk, seperti Menyatakan bahwa Tangan Allah seperti Tangan Makhluk, Wajah Allah seperti Wajah Makhluk dan sebagainya.
๐ฅ Ini adalah Penyimpangan dalam Tauhid Asmaโ WasSifaat yaitu Tasybiih. Pelakunya disebut Musyabbihah dan Ucapan itu adalah Ucapan Kekufuran.
๐ป Nuโaim bin Hammad Rahimahullah (Seorang Guru al-Muzani dan al-Bukhari) Menyatakan :
ู ููู ุดูุจูููู ุงูููู ุจูุฎูููููููุ ููููุฏู ููููุฑูุ ููู ููู ุฃูููููุฑู ู ูุง ููุตููู ุจููู ููููุณูููุ ููููุฏู ููููุฑูุ ููููููุณู ููู ู ูุง ููุตููู ุงูููู ุจููู ููููุณููู ูููุงู ุฑูุณููููููู ุชูุดูุจููููู
๐ Barangsiapa yang Menyerupakan Allah dengan MakhlukNya maka dia Kafir. Barangsiapa yang Mengingkari Hal-hal yang Allah Sifatkan pada DiriNya maka dia Kafir.
โ Segala hal yang Allah Sifatkan DiriNya dan yang disifatkan oleh RasulNya tidaklah Mengandung Tasybih (Penyerupaan). (diriwayatkan oleh adz-Dzahaby dalam Siyar Aโlamin Nubalaaโ (10/610).
๐ Ishaq bin Rahawaih Rahimahullah (Salah seorang Guru Imam al-Bukhari juga) Menyatakan :
ุฅููููู ูุง ููููููู ุงูุชููุดูุจูููู ุฅูุฐูุง ููุงูู ููุฏู ููููุฏู ุฃููู ู ูุซููู ููุฏู ุฃููู ุณูู ูุนู ููุณูู ูุนู ุฃููู ู ูุซููู ุณูู ูุนู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุณูู ูุนู ููุณูู ูุนู ุฃููู ู ูุซููู ุณูู ูุนู ููููุฐูุง ุงูุชููุดูุจูููู ููุฃูู ููุง ุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ูุง ููุงูู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููุฏู ููุณูู ูุนู ููุจูุตูุฑู ููููุง ููููููู ูููููู ููููุง ููููููู ู ูุซููู ุณูู ูุนู ููููุง ููุณูู ูุนู ููููุฐูุง ููุง ููููููู ุชูุดูุจููููุง
๐ Tasybih adalah Jika Seseorang berkata Tangan (Allah) seperti Tangan (Makhluk), Pendengaran (Allah) seperti Pendengaran (Makhluk). Jika seseorang menyatakan: Pendengaran (Allah) seperti Pendengaran (Makhluk), maka ini adalah Tasybih (Penyerupaan).
๐ท Namun jika Seseorang Berkata sebagaimana Perkataan Allah: Tangan, Pendengaran, Penglihatan, dan dia tidak Menyatakan โBagaimanaโ, tidak juga Menyamakan Pendengaran (Allah) seperti Pendengaran (Makhluk), maka ini bukanlah Tasybih.
๐ Itu adalah seperti yang disabdakan Allah Taโala dalam KitabNya :
ููููุณู ููู ูุซููููู ุดูููุกู ูููููู ุงูุณููู ููุนู ุงููุจูุตููุฑู
๐ Tidak ada Sesuatupun yang Semisal denganNya, sedangkan Dia adalah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat (Q.S asy-Syuuro:11)(Sunan atTirmidzi no riwayat 598 (3/71).
2โฃ. Menyerupakan Suatu Makhluk dengan Allah baik dalam Uluhiyyah, Rububiyyah, maupun Asmaโ WasSifaat. Ini adalah Kesyirikan.
โก๏ธ Misalnya, Meyakini bahwa ada Seseorang selain Allah yang Mengetahui Takdir para Makhluk di Lauhul Mahfudz.
๐ฅ Keyakinan tersebut adalah Keyakinan Kafir karena hanya Allah saja yang Tahu.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani Rahimahullah (Murid Imam Asy-Syafii Rahimahullah)"
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fawaaid #tauhid
โโโโโโโโโโ
๐ Al-Muzani Rahimahullah menyatakan: Maha Mulya SifatNya dari Keserupaan dengan Sifat-sifat Makhluk.
โ๏ธ Allah tidak Sama dan Serupa dengan MakhlukNya.
...ููููุณู ููู ูุซููููู ุดูููุกู ูููููู ุงูุณููู ููุนู ุงููุจูุตููุฑู
๐ Tidak ada yang Semisal dengan-Nya suatu Apapun, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat (Q.S asy-Syuura:11)
๐ท Para Ulama Menjelaskan bahwa ada 2 Hal yang tidak boleh dilakukan Terkait dengan Keyakinan ini, yaitu :
1โฃ. Menyerupakan Allah dengan Makhluk, seperti Menyatakan bahwa Tangan Allah seperti Tangan Makhluk, Wajah Allah seperti Wajah Makhluk dan sebagainya.
๐ฅ Ini adalah Penyimpangan dalam Tauhid Asmaโ WasSifaat yaitu Tasybiih. Pelakunya disebut Musyabbihah dan Ucapan itu adalah Ucapan Kekufuran.
๐ป Nuโaim bin Hammad Rahimahullah (Seorang Guru al-Muzani dan al-Bukhari) Menyatakan :
ู ููู ุดูุจูููู ุงูููู ุจูุฎูููููููุ ููููุฏู ููููุฑูุ ููู ููู ุฃูููููุฑู ู ูุง ููุตููู ุจููู ููููุณูููุ ููููุฏู ููููุฑูุ ููููููุณู ููู ู ูุง ููุตููู ุงูููู ุจููู ููููุณููู ูููุงู ุฑูุณููููููู ุชูุดูุจููููู
๐ Barangsiapa yang Menyerupakan Allah dengan MakhlukNya maka dia Kafir. Barangsiapa yang Mengingkari Hal-hal yang Allah Sifatkan pada DiriNya maka dia Kafir.
โ Segala hal yang Allah Sifatkan DiriNya dan yang disifatkan oleh RasulNya tidaklah Mengandung Tasybih (Penyerupaan). (diriwayatkan oleh adz-Dzahaby dalam Siyar Aโlamin Nubalaaโ (10/610).
๐ Ishaq bin Rahawaih Rahimahullah (Salah seorang Guru Imam al-Bukhari juga) Menyatakan :
ุฅููููู ูุง ููููููู ุงูุชููุดูุจูููู ุฅูุฐูุง ููุงูู ููุฏู ููููุฏู ุฃููู ู ูุซููู ููุฏู ุฃููู ุณูู ูุนู ููุณูู ูุนู ุฃููู ู ูุซููู ุณูู ูุนู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุณูู ูุนู ููุณูู ูุนู ุฃููู ู ูุซููู ุณูู ูุนู ููููุฐูุง ุงูุชููุดูุจูููู ููุฃูู ููุง ุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ูุง ููุงูู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููุฏู ููุณูู ูุนู ููุจูุตูุฑู ููููุง ููููููู ูููููู ููููุง ููููููู ู ูุซููู ุณูู ูุนู ููููุง ููุณูู ูุนู ููููุฐูุง ููุง ููููููู ุชูุดูุจููููุง
๐ Tasybih adalah Jika Seseorang berkata Tangan (Allah) seperti Tangan (Makhluk), Pendengaran (Allah) seperti Pendengaran (Makhluk). Jika seseorang menyatakan: Pendengaran (Allah) seperti Pendengaran (Makhluk), maka ini adalah Tasybih (Penyerupaan).
๐ท Namun jika Seseorang Berkata sebagaimana Perkataan Allah: Tangan, Pendengaran, Penglihatan, dan dia tidak Menyatakan โBagaimanaโ, tidak juga Menyamakan Pendengaran (Allah) seperti Pendengaran (Makhluk), maka ini bukanlah Tasybih.
๐ Itu adalah seperti yang disabdakan Allah Taโala dalam KitabNya :
ููููุณู ููู ูุซููููู ุดูููุกู ูููููู ุงูุณููู ููุนู ุงููุจูุตููุฑู
๐ Tidak ada Sesuatupun yang Semisal denganNya, sedangkan Dia adalah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat (Q.S asy-Syuuro:11)(Sunan atTirmidzi no riwayat 598 (3/71).
2โฃ. Menyerupakan Suatu Makhluk dengan Allah baik dalam Uluhiyyah, Rububiyyah, maupun Asmaโ WasSifaat. Ini adalah Kesyirikan.
โก๏ธ Misalnya, Meyakini bahwa ada Seseorang selain Allah yang Mengetahui Takdir para Makhluk di Lauhul Mahfudz.
๐ฅ Keyakinan tersebut adalah Keyakinan Kafir karena hanya Allah saja yang Tahu.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku "Akidah Imam Al-Muzani Rahimahullah (Murid Imam Asy-Syafii Rahimahullah)"
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fawaaid #tauhid
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ก Apakah yang Dimaksud dengan Haid?
๐บ Jawab:
โถ๏ธ Haid secara bahasa artinya adalah Sesuatu yang Mengalir.
โฉ Sedangkan secara istilah, Haid adalah Keluarnya Darah yang berasal dari Rahim Wanita Dewasa sebagai Suatu Kebiasaan (bukan karena Luka, Penyakit, Keguguran, atau Kelahiran) pada Waktu tertentu.
๐ Darah Haid berasal dari Penebalan Dinding Rahim. Gumpalan Darah tersebut sebagai Persiapan Makanan bagi Janin. Jika tidak Hamil, Darah itu akan Dikeluarkan sebagai Darah Kotor yang tidak Bermanfaat bagi Tubuh.
โ๏ธ Namun, pada Wanita Hamil, Darah itu Bermanfaat bagi Janin sebagai Sumber Makanan. Karena itu Wanita yang Hamil tidak mengalami Haid.
๐ Haid adalah Fitrah Kewanitaan yang Allah Tetapkan bagi Wanita keturunan Adam. Pada saat Berangkat Haji bersama Rombongan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam, ibunda kaum Beriman Aisyah Radhiyallahu Anha mengalami Haid dan beliau Menangis.
๐บ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Menghiburnya dan menyatakan bahwa itu adalah Ketetapan Allah untuk para Wanita :
ุฅูููู ููุฐูุง ุฃูู ูุฑู ููุชูุจููู ุงูููููู ุนูููู ุจูููุงุชู ุขุฏูู ู
๐ Sesungguhnya ini adalah Ketetapan Allah untuk Putri-putri (Keturunan) Adam (H.R al-Bukhari dan Muslim).
๐ 1/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_satu
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ก Apakah yang Dimaksud dengan Haid?
๐บ Jawab:
โถ๏ธ Haid secara bahasa artinya adalah Sesuatu yang Mengalir.
โฉ Sedangkan secara istilah, Haid adalah Keluarnya Darah yang berasal dari Rahim Wanita Dewasa sebagai Suatu Kebiasaan (bukan karena Luka, Penyakit, Keguguran, atau Kelahiran) pada Waktu tertentu.
๐ Darah Haid berasal dari Penebalan Dinding Rahim. Gumpalan Darah tersebut sebagai Persiapan Makanan bagi Janin. Jika tidak Hamil, Darah itu akan Dikeluarkan sebagai Darah Kotor yang tidak Bermanfaat bagi Tubuh.
โ๏ธ Namun, pada Wanita Hamil, Darah itu Bermanfaat bagi Janin sebagai Sumber Makanan. Karena itu Wanita yang Hamil tidak mengalami Haid.
๐ Haid adalah Fitrah Kewanitaan yang Allah Tetapkan bagi Wanita keturunan Adam. Pada saat Berangkat Haji bersama Rombongan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam, ibunda kaum Beriman Aisyah Radhiyallahu Anha mengalami Haid dan beliau Menangis.
๐บ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Menghiburnya dan menyatakan bahwa itu adalah Ketetapan Allah untuk para Wanita :
ุฅูููู ููุฐูุง ุฃูู ูุฑู ููุชูุจููู ุงูููููู ุนูููู ุจูููุงุชู ุขุฏูู ู
๐ Sesungguhnya ini adalah Ketetapan Allah untuk Putri-putri (Keturunan) Adam (H.R al-Bukhari dan Muslim).
๐ 1/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_satu
๐จ๐ฌ๐ฎ
โข--โข--โข
๐HUKUM GAMBAR
โญAsy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
๐ Terdapat banyak hadits dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam kitab-kitab shahih, musnad dan sunan yang menunjukkan:
๐ HARAMNYA GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA, baik gambar manusia maupun lainnya (hewan, pen),
๐บ(Perintah untuk) Merobek kelambu-kelambu yang padanya terdapat gambar,
๐บPerintah untuk menghapus gambar-gambar,
๐บLaknat terhadap para penggambar, dan
๐บPenjelasan bahwa mereka (para penggambar) adalah manusia yang paling KERAS adzabnya pada hari kiamat.
๐นDalam dua kitab Shahih (Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, pen) dari shahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Allah Ta'ala berfirman,
ยซ ูู ู ุฃุธูู ู ู ู ุฐูุจ ูุฎูู ุฎููุง ูุฎููู ูููุฎูููุง ุฐุฑุฉ ุฃู ููุฎูููุง ุญุจุฉ ุฃู ููุฎูููุง ุดุนูุฑุฉ ยป
"Siapakah yang zhalim dibandingkan orang yang menciptakan seperti ciptaan-Ku. Maka silakan dia menciptakan biji dzarrah, atau menciptakan biji gandum, atau menciptakan biji sya'ir." [HR. al-Bukhari dan Muslim, lafazh Muslim]
๐นDari shahabat Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata,
ยซ ุฅู ุฃุดุฏ ุงููุงุณ ุนุฐุงุจุง ููู ุงูููุงู ุฉ ุงูู ุตูุฑูู ยป
"Sesungguhnya manusia yang paling keras adzabnya pada hari Kiamat." [HR. al-Bukhari dan Muslim]
๐นDari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ยซ ุฅู ุงูุฐูู ูุตูุนูู ูุฐู ุงูุตูุฑ ูุนุฐุจูู ููู ุงูููุงู ุฉ ููุงู ููู ุฃุญููุง ู ุง ุฎููุชู ยป
"Sesungguhnya orang-orang yang membuat gambar-gambar ini akan diadzab pada hari Kiamat, akan dikatakan kepada mereka 'hidupkanlah apa yang telah kalian ciptakan." [HR. al-Bukhari dan Muslim, lafazh al-Bukhari]
๐นDari shahabat 'Abdullah bin 'Abbas radhiyallahu 'anhuma:
ยซ ูู ู ุตูุฑ ูู ุงููุงุฑ ูุฌุนู ูู ุจูู ุตูุฑุฉ ุตูุฑูุง ููุณุง ุชุนุฐุจู ูู ุฌููู ยป ููุงู: ยซ ุฅู ููุช ูุง ุจุฏ ูุงุนูุง ูุงุตูุน ุงูุดุฌุฑ ูู ุง ูุง ููุณ ูู ยป
"Setiap penggambar berada di neraka. Setiap gambar yang ia buat akan diberi ruh padanya, yang akan mengadzab dia di Jahannam."
Lalu sabda Nabi, "Jika kamu memang harus melakukannya maka buat/gambarlah pohon dan yang tidak ada ruh padanya." [HR. Muslim]
๐นDari 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata, Nabi shallallahu alaihi wa sallam datang kepadaku, aku telah menutup jendelaku dengan kain kelambu yang padanya terdapat gambar-gambar. Ketika beliau melihatnya, beliau pun menurunkannya dan wajah beliau pun berubah. Lalu beliau bersabda,
ยซ ูุง ุนุงุฆุดุฉ ุฃุดุฏ ุงููุงุณ ุนุฐุงุจุง ููู ุงูููุงู ุฉ ุงูุฐูู ูุถุงูุฆูู ุจุฎูู ุงููู ยป
"Wahai 'Aisyah, manusia paling keras adzabnya pada hari Kiamat adalah orang-orang yang meniru-niru ciptaan Allah."
'Aisyah lalu berkata, "Maka kelambu tersebut kami potong, dan kami jadikan bantal atau dua banyal."
[HR. Muslim]
... dalam permasalahan ini masih banyak lagi hadits-hadits selain dari yang kami sebutkan di atas.
โ๐ปHadits-hadits di atas dan lainnya yang semakna dengannya,
โชmenunjukkan dengan sangat jelas tentang HARAMNYA MENGGAMBAR MAKHLUK BERNYAWA,
โชdan perbuatan tersebut termasuk DOSA BESAR yang diancam dengan NERAKA.
๐ฎโ Dalil-dalil tersebut berlaku umum meliputi semua jenis gambar,
โชbaik gambar yang ada bayangannya (3 dimensi), maupun tidak.
โชbaik menggambar di di dinding, kelambu/kain, pakaian, kaca, kertas, ataupun lainnya.
โ๐ปKarena Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak membedakan antara gambar tiga dimensi dengan yang bukan, tidak pula membedakan antara gambar di kain dengan yang lainnya.
โ๐ปBahkan Nabi melaknat para penggambar, dan memberitakan bahwa :
๐บPara penggambar adalah manusia yang paling keras adzabnya pada hari Kiamat, dan
๐บSetiap penggambar berada di neraka.
โ๐ปNabi menyebutkan itu secara mutlak, tanpa mengecualikannya sedikit pun.
๐Diterjemahkan dengan ringkas dari http://www.binbaz.org.sa/node/61
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ https://bit.ly/ManhajulAnbiya
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bantahan #gambarmakhluk
โข--โข--โข
๐HUKUM GAMBAR
โญAsy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
๐ Terdapat banyak hadits dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam kitab-kitab shahih, musnad dan sunan yang menunjukkan:
๐ HARAMNYA GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA, baik gambar manusia maupun lainnya (hewan, pen),
๐บ(Perintah untuk) Merobek kelambu-kelambu yang padanya terdapat gambar,
๐บPerintah untuk menghapus gambar-gambar,
๐บLaknat terhadap para penggambar, dan
๐บPenjelasan bahwa mereka (para penggambar) adalah manusia yang paling KERAS adzabnya pada hari kiamat.
๐นDalam dua kitab Shahih (Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, pen) dari shahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Allah Ta'ala berfirman,
ยซ ูู ู ุฃุธูู ู ู ู ุฐูุจ ูุฎูู ุฎููุง ูุฎููู ูููุฎูููุง ุฐุฑุฉ ุฃู ููุฎูููุง ุญุจุฉ ุฃู ููุฎูููุง ุดุนูุฑุฉ ยป
"Siapakah yang zhalim dibandingkan orang yang menciptakan seperti ciptaan-Ku. Maka silakan dia menciptakan biji dzarrah, atau menciptakan biji gandum, atau menciptakan biji sya'ir." [HR. al-Bukhari dan Muslim, lafazh Muslim]
๐นDari shahabat Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata,
ยซ ุฅู ุฃุดุฏ ุงููุงุณ ุนุฐุงุจุง ููู ุงูููุงู ุฉ ุงูู ุตูุฑูู ยป
"Sesungguhnya manusia yang paling keras adzabnya pada hari Kiamat." [HR. al-Bukhari dan Muslim]
๐นDari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ยซ ุฅู ุงูุฐูู ูุตูุนูู ูุฐู ุงูุตูุฑ ูุนุฐุจูู ููู ุงูููุงู ุฉ ููุงู ููู ุฃุญููุง ู ุง ุฎููุชู ยป
"Sesungguhnya orang-orang yang membuat gambar-gambar ini akan diadzab pada hari Kiamat, akan dikatakan kepada mereka 'hidupkanlah apa yang telah kalian ciptakan." [HR. al-Bukhari dan Muslim, lafazh al-Bukhari]
๐นDari shahabat 'Abdullah bin 'Abbas radhiyallahu 'anhuma:
ยซ ูู ู ุตูุฑ ูู ุงููุงุฑ ูุฌุนู ูู ุจูู ุตูุฑุฉ ุตูุฑูุง ููุณุง ุชุนุฐุจู ูู ุฌููู ยป ููุงู: ยซ ุฅู ููุช ูุง ุจุฏ ูุงุนูุง ูุงุตูุน ุงูุดุฌุฑ ูู ุง ูุง ููุณ ูู ยป
"Setiap penggambar berada di neraka. Setiap gambar yang ia buat akan diberi ruh padanya, yang akan mengadzab dia di Jahannam."
Lalu sabda Nabi, "Jika kamu memang harus melakukannya maka buat/gambarlah pohon dan yang tidak ada ruh padanya." [HR. Muslim]
๐นDari 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata, Nabi shallallahu alaihi wa sallam datang kepadaku, aku telah menutup jendelaku dengan kain kelambu yang padanya terdapat gambar-gambar. Ketika beliau melihatnya, beliau pun menurunkannya dan wajah beliau pun berubah. Lalu beliau bersabda,
ยซ ูุง ุนุงุฆุดุฉ ุฃุดุฏ ุงููุงุณ ุนุฐุงุจุง ููู ุงูููุงู ุฉ ุงูุฐูู ูุถุงูุฆูู ุจุฎูู ุงููู ยป
"Wahai 'Aisyah, manusia paling keras adzabnya pada hari Kiamat adalah orang-orang yang meniru-niru ciptaan Allah."
'Aisyah lalu berkata, "Maka kelambu tersebut kami potong, dan kami jadikan bantal atau dua banyal."
[HR. Muslim]
... dalam permasalahan ini masih banyak lagi hadits-hadits selain dari yang kami sebutkan di atas.
โ๐ปHadits-hadits di atas dan lainnya yang semakna dengannya,
โชmenunjukkan dengan sangat jelas tentang HARAMNYA MENGGAMBAR MAKHLUK BERNYAWA,
โชdan perbuatan tersebut termasuk DOSA BESAR yang diancam dengan NERAKA.
๐ฎโ Dalil-dalil tersebut berlaku umum meliputi semua jenis gambar,
โชbaik gambar yang ada bayangannya (3 dimensi), maupun tidak.
โชbaik menggambar di di dinding, kelambu/kain, pakaian, kaca, kertas, ataupun lainnya.
โ๐ปKarena Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak membedakan antara gambar tiga dimensi dengan yang bukan, tidak pula membedakan antara gambar di kain dengan yang lainnya.
โ๐ปBahkan Nabi melaknat para penggambar, dan memberitakan bahwa :
๐บPara penggambar adalah manusia yang paling keras adzabnya pada hari Kiamat, dan
๐บSetiap penggambar berada di neraka.
โ๐ปNabi menyebutkan itu secara mutlak, tanpa mengecualikannya sedikit pun.
๐Diterjemahkan dengan ringkas dari http://www.binbaz.org.sa/node/61
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ https://bit.ly/ManhajulAnbiya
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bantahan #gambarmakhluk
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ Apakah Darah Haid Memiliki Ciri-Ciri Khusus?
๐บ Jawab :
๐ฐ Ciri-ciri Darah Haid : Merah Pekat Kehitam-hitaman, Kental terkadang Bergumpal-gumpal dan Baunya Khas (Amis). Ciri Khas tersebut sudah dikenal oleh para Wanita.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda:
ุฅูููู ุฏูู ู ุงููุญูููุถู ุฏูู ู ุฃูุณูููุฏู ููุนูุฑููู
๐ Sesungguhnya Darah Haid adalah Darah Kehitam-hitaman yang sudah dikenal (H.R Abu Dawud dan anNasaai, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany)
๐ฏ Apa Saja yang Tidak Boleh Dilakukan oleh Wanita yang Haid?
๐บ Jawab :
๐ข Wanita Haid tidak boleh:
1โฃ. Sholat
๐ท Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy :
ุฅูุฐูุง ุฃูููุจูููุชู ุงููุญูููุถูุฉู ููุฏูุนูู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Jika datang (masa) Haid, tinggalkanlah Sholat. (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah).
2โฃ. Berpuasa (Shoum)
๐ท Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda :
ุฃูููููุณู ุฅูุฐูุง ุญูุงุถูุชู ููู ู ุชูุตูููู ููููู ู ุชูุตูู ู
๐ Bukankah seorang Wanita jika Haid ia tidak Sholat dan tidak Berpuasa? (H.R al-Bukhari dari Abu Said al-Khudry).
3โฃ. Berdiam diri di Masjid
Sebagaimana Perintah Nabi agar Wanita yang Haid menjauhi tempat Sholat (Musholla tanah lapang) saat Ied (H.R al-Bukhari dari Hafshah).
4โฃ. Memegang Mushaf al-Quran
ููุง ุชูู ูุณูู ุงููููุฑูุขูู ุฅููููุง ููุฃูููุชู ุทูุงููุฑู
๐ Janganlah Menyentuh al-Quran kecuali engkau dalam Keadaan Suci (H.R al-Hakim, dishahihkannya dan disepakati oleh adz-Dzahaby, Ibnul Mulaqqin, al-Munawy).
5โฃ. Berhubungan Suami istri
๐ป Sebagaimana dalam Al-Quran Surat al-Baqoroh ayat 222. Meski Suci dari Haid namun belum Mandi, belum boleh Berhubungan Suami istri.
6โฃ. Thawaf di Baitullah (Kaโbah).
๐ธ Pada saat Aisyah mengalami Haid dalam perjalanan Haji, Rasul menyatakan :
ููุงููุนูููู ู ูุง ููููุนููู ุงููุญูุงุฌูู ุบูููุฑู ุฃููู ููุง ุชูุทููููู ุจูุงููุจูููุชู ุญูุชููู ุชูุทูููุฑูู
๐ Lakukanlah apa yang dilakukan Orang yang Berhaji selain Thawaf di Baitullah, hingga engkau Suci (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah)
โ Bolehkah Bagi Seorang Wanita Haid Membaca Al-Quran Tanpa Menyentuh Mushaf ?
๐บ Jawab :
๐ Ya, Boleh. Karena Nabi Memerintahkan kepada Aisyah yang mengalami Haid untuk melakukan Hal-hal yang dilakukan oleh Haji kecuali Thawaf. Telah dimaklumi bahwa para Jamaah Haji juga tidak Terlepas dari Membaca Al-Quran. Hal ini sebagaimana difatwakan Syaikh Bin Baz (Fataawa Islamiyyah 4/25).
๐ 2/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
#fawaaid #haid #bagian_duaโ๏ธ
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ Apakah Darah Haid Memiliki Ciri-Ciri Khusus?
๐บ Jawab :
๐ฐ Ciri-ciri Darah Haid : Merah Pekat Kehitam-hitaman, Kental terkadang Bergumpal-gumpal dan Baunya Khas (Amis). Ciri Khas tersebut sudah dikenal oleh para Wanita.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda:
ุฅูููู ุฏูู ู ุงููุญูููุถู ุฏูู ู ุฃูุณูููุฏู ููุนูุฑููู
๐ Sesungguhnya Darah Haid adalah Darah Kehitam-hitaman yang sudah dikenal (H.R Abu Dawud dan anNasaai, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany)
๐ฏ Apa Saja yang Tidak Boleh Dilakukan oleh Wanita yang Haid?
๐บ Jawab :
๐ข Wanita Haid tidak boleh:
1โฃ. Sholat
๐ท Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy :
ุฅูุฐูุง ุฃูููุจูููุชู ุงููุญูููุถูุฉู ููุฏูุนูู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Jika datang (masa) Haid, tinggalkanlah Sholat. (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah).
2โฃ. Berpuasa (Shoum)
๐ท Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda :
ุฃูููููุณู ุฅูุฐูุง ุญูุงุถูุชู ููู ู ุชูุตูููู ููููู ู ุชูุตูู ู
๐ Bukankah seorang Wanita jika Haid ia tidak Sholat dan tidak Berpuasa? (H.R al-Bukhari dari Abu Said al-Khudry).
3โฃ. Berdiam diri di Masjid
Sebagaimana Perintah Nabi agar Wanita yang Haid menjauhi tempat Sholat (Musholla tanah lapang) saat Ied (H.R al-Bukhari dari Hafshah).
4โฃ. Memegang Mushaf al-Quran
ููุง ุชูู ูุณูู ุงููููุฑูุขูู ุฅููููุง ููุฃูููุชู ุทูุงููุฑู
๐ Janganlah Menyentuh al-Quran kecuali engkau dalam Keadaan Suci (H.R al-Hakim, dishahihkannya dan disepakati oleh adz-Dzahaby, Ibnul Mulaqqin, al-Munawy).
5โฃ. Berhubungan Suami istri
๐ป Sebagaimana dalam Al-Quran Surat al-Baqoroh ayat 222. Meski Suci dari Haid namun belum Mandi, belum boleh Berhubungan Suami istri.
6โฃ. Thawaf di Baitullah (Kaโbah).
๐ธ Pada saat Aisyah mengalami Haid dalam perjalanan Haji, Rasul menyatakan :
ููุงููุนูููู ู ูุง ููููุนููู ุงููุญูุงุฌูู ุบูููุฑู ุฃููู ููุง ุชูุทููููู ุจูุงููุจูููุชู ุญูุชููู ุชูุทูููุฑูู
๐ Lakukanlah apa yang dilakukan Orang yang Berhaji selain Thawaf di Baitullah, hingga engkau Suci (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah)
โ Bolehkah Bagi Seorang Wanita Haid Membaca Al-Quran Tanpa Menyentuh Mushaf ?
๐บ Jawab :
๐ Ya, Boleh. Karena Nabi Memerintahkan kepada Aisyah yang mengalami Haid untuk melakukan Hal-hal yang dilakukan oleh Haji kecuali Thawaf. Telah dimaklumi bahwa para Jamaah Haji juga tidak Terlepas dari Membaca Al-Quran. Hal ini sebagaimana difatwakan Syaikh Bin Baz (Fataawa Islamiyyah 4/25).
๐ 2/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
#fawaaid #haid #bagian_duaโ๏ธ
๐ท๐จ๐
โข--โข--โข
๐HUKUM FOTO MANUSIA / MAKHLUK BERNYAWA
๐ฎTanya:
โ"Apakah menggambar Fotografi termasuk dalam hukum menggambar dengan tangan, dan menggambar gambar nyata, atau tidak?"
๐Jawab:
๐ "Pendapat yang benar, sebagaimana ditunjukkan oleh dalil-dalil syar'i, dan yang mayoritas ulama di atas pendapat tersebut, adalah:
๐บDALIL-DALIL tentang HARAMnya menggambar makhluk bernyawa berlaku untuk :
โชGAMBAR FOTOGRAFI dan
โชGAMBAR DENGAN TANGAN,
baik gambar 3 dimensi maupun bukan.
โ๐ปKarena keumuman dalil-dalil larangan tersebut.
๐Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Ifta'. Fatwa no. 2799
๐http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=971
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ https://bit.ly/ManhajulAnbiya
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bantahan #gambarmakhluk
โข--โข--โข
๐HUKUM FOTO MANUSIA / MAKHLUK BERNYAWA
๐ฎTanya:
โ"Apakah menggambar Fotografi termasuk dalam hukum menggambar dengan tangan, dan menggambar gambar nyata, atau tidak?"
๐Jawab:
๐ "Pendapat yang benar, sebagaimana ditunjukkan oleh dalil-dalil syar'i, dan yang mayoritas ulama di atas pendapat tersebut, adalah:
๐บDALIL-DALIL tentang HARAMnya menggambar makhluk bernyawa berlaku untuk :
โชGAMBAR FOTOGRAFI dan
โชGAMBAR DENGAN TANGAN,
baik gambar 3 dimensi maupun bukan.
โ๐ปKarena keumuman dalil-dalil larangan tersebut.
๐Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Ifta'. Fatwa no. 2799
๐http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=971
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ https://bit.ly/ManhajulAnbiya
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bantahan #gambarmakhluk
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ Apakah Tanda - Tanda Berhentinya Haid ?
๐บ Jawab :
๐ Tanda Berhentinya Haid ada 2 yaitu :
1โฃ. Munculnya Lendir Putih agak Keruh sebagai Pertanda Suci (Al-Qoshshotul Baidha). Cairan tersebut sudah Dikenal oleh para Wanita sebagai Pertanda Berhentinya masa Haid.
ุนููู ุนูููููู ูุฉู ุจููู ุฃูุจูู ุนูููููู ูุฉู ุนููู ุฃูู ูููู ู ูููููุงุฉู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุฃููููููุง ููุงููุชู ููุงูู ุงููููุณูุงุกู ููุจูุนูุซููู ุฅูููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุจูุงูุฏููุฑูุฌูุฉู ูููููุง ุงููููุฑูุณููู ููููู ุงูุตููููุฑูุฉู ู ููู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุณูุฃูููููููุง ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุชูููููู ููููููู ููุง ุชูุนูุฌููููู ุญูุชููู ุชูุฑููููู ุงููููุตููุฉู ุงููุจูููุถูุงุกู ุชูุฑููุฏู ุจูุฐููููู ุงูุทููููุฑู ู ููู ุงููุญูููุถูุฉู
๐ Dari Alqomah bin Abi Alqomah dari ibunya bekas Budak Aisyah โUmmul Mukminin- bahwasanya ia Berkata : Para Wanita Mengirimkan kepada Aisyah โDirojahโ (Potongan Kain Terlipat) yang di Dalamnya terdapat Kapas yang mengandung Darah Haid Kekuningan. Mereka bertanya tentang Sholat (jika Darah Haidnya seperti dalam contoh tersebut). Aisyah Menyatakan : Janganlah Tergesa-gesa sebelum ia Melihat Al-Qoshshotul Baidha. Yang Beliau maksudkan adalah Suci dari Haid (H.R Malik dalam al-Muwaththaโ)
2โฃ. Berhentinya Darah dari Kemaluan. Jika Diletakkan Pembalut atau Kapas Putih pada Kemaluan, tidak ada Darah sama Sekali (tetap Putih Bersih). Adakalanya Wanita tidak Mengeluarkan Al-Qoshshotul baidho sebagai Tanda Suci, maka cukup dengan Berhentinya Darah Mengalir Menunjukkan telah Sucinya Wanita tersebut.
๐ 3/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tiga
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
๐ Apakah Tanda - Tanda Berhentinya Haid ?
๐บ Jawab :
๐ Tanda Berhentinya Haid ada 2 yaitu :
1โฃ. Munculnya Lendir Putih agak Keruh sebagai Pertanda Suci (Al-Qoshshotul Baidha). Cairan tersebut sudah Dikenal oleh para Wanita sebagai Pertanda Berhentinya masa Haid.
ุนููู ุนูููููู ูุฉู ุจููู ุฃูุจูู ุนูููููู ูุฉู ุนููู ุฃูู ูููู ู ูููููุงุฉู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุฃููููููุง ููุงููุชู ููุงูู ุงููููุณูุงุกู ููุจูุนูุซููู ุฅูููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ูููููู ุจูุงูุฏููุฑูุฌูุฉู ูููููุง ุงููููุฑูุณููู ููููู ุงูุตููููุฑูุฉู ู ููู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุณูุฃูููููููุง ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุชูููููู ููููููู ููุง ุชูุนูุฌููููู ุญูุชููู ุชูุฑููููู ุงููููุตููุฉู ุงููุจูููุถูุงุกู ุชูุฑููุฏู ุจูุฐููููู ุงูุทููููุฑู ู ููู ุงููุญูููุถูุฉู
๐ Dari Alqomah bin Abi Alqomah dari ibunya bekas Budak Aisyah โUmmul Mukminin- bahwasanya ia Berkata : Para Wanita Mengirimkan kepada Aisyah โDirojahโ (Potongan Kain Terlipat) yang di Dalamnya terdapat Kapas yang mengandung Darah Haid Kekuningan. Mereka bertanya tentang Sholat (jika Darah Haidnya seperti dalam contoh tersebut). Aisyah Menyatakan : Janganlah Tergesa-gesa sebelum ia Melihat Al-Qoshshotul Baidha. Yang Beliau maksudkan adalah Suci dari Haid (H.R Malik dalam al-Muwaththaโ)
2โฃ. Berhentinya Darah dari Kemaluan. Jika Diletakkan Pembalut atau Kapas Putih pada Kemaluan, tidak ada Darah sama Sekali (tetap Putih Bersih). Adakalanya Wanita tidak Mengeluarkan Al-Qoshshotul baidho sebagai Tanda Suci, maka cukup dengan Berhentinya Darah Mengalir Menunjukkan telah Sucinya Wanita tersebut.
๐ 3/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tiga
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Bagaimana Jika Warna Darah Berubah, Seperti Menjadi Kekuning-kuningan dan Keruh. Apakah Itu Darah Haid?
๐บ Jawab :
๐ Jika Kekuning-kuningan dan Keruh atau Perubahan Warna Darah itu masih di Masa Haid, maka terhitung Haid.
๐ Namun jika terjadi setelah Masa Suci, maka bukan Darah Haid tapi Darah Penyakit (istihadhah). Wanita itu dianggap telah Suci (Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam syarh Sunan Abi Dawud).
๐ท Ummu Athiyyah Radhiyallahu Anha menyatakan:
ูููููุง ููุง ููุนูุฏูู ุงููููุฏูุฑูุฉู ููุงูุตููููุฑูุฉู ุจูุนูุฏู ุงูุทููููุฑู ุดูููุฆูุง
๐ Kami tidak Menganggap Kekeruhan dan (Warna) Kekuningan setelah Suci (sebagai Haid)(H.R al-Bukhari dan Abu Dawud, lafadz hadits berdasarkan riwayat Abu Dawud).
โฉ Apakah Wanita yang Terhenti Haidnya Bisa Langsung Sholat ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Ia TIDAK BISA Langsung Sholat sebelum Mandi Wajib terlebih dahulu. Tata Cara dan Ketentuan Mandinya sama dengan Mandi Janabah.
โ Demikian juga terkait Hubungan suami istri, Belum Boleh dilakukan setelah Berhentinya Haid hingga Wanita tersebut Mandi Wajib terlebih dahulu.
...ููููุง ุชูููุฑูุจููููููู ุญูุชููู ููุทูููุฑููู ููุฅูุฐูุง ุชูุทููููุฑููู ููุฃูุชููููููู ู ููู ุญูููุซู ุฃูู ูุฑูููู ู ุงูููููู...
๐โฆJanganlah kalian Mendekati Mereka (istri-istri kalian) sampai mereka Suci. Jika mereka telah Bersuci (Mandi) maka Datangilah mereka (Gaulilah mereka) sesuai dengan yang Allah Perintahkanโฆ(Q.S al-Baqoroh:222).
โก๏ธ Apakah Wanita Harus Mengganti Sholat dan Puasa yang Tidak Bisa Dilakukan Di Waktu Haid?
๐บ Jawab :
๐ Ia harus Mengganti Puasa Wajib namun tidak perlu Mengganti Sholat.
ุนููู ู ูุนูุงุฐูุฉู ููุงููุชู ุณูุฃูููุชู ุนูุงุฆูุดูุฉู ููููููุชู ู ูุง ุจูุงูู ุงููุญูุงุฆูุถู ุชูููุถูู ุงูุตููููู ู ููููุง ุชูููุถูู ุงูุตููููุงุฉู ููููุงููุชู ุฃูุญูุฑููุฑููููุฉู ุฃูููุชู ููููุชู ููุณูุชู ุจูุญูุฑููุฑููููุฉู ูููููููููู ุฃูุณูุฃููู ููุงููุชู ููุงูู ููุตููุจูููุง ุฐููููู ููููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููู ู ููููุง ููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Dari Muadzah Beliau berkata: Aku bertanya kepada Aisyah โRadhiyallahu Anha-: Mengapa Wanita Haid Diperintah untuk Mengganti Puasa dan tidak Mengganti Sholat? Aisyah berkata: Apakah engkau Wanita Haruri (Khawarij)? (Muadzah berkata): Aku bukan Wanita Haruri. Hanya saja Aku sekedar Bertanya. Aisyah berkata: Kami mengalami hal itu (Haid). Kami Diperintah untuk Mengganti Puasa dan Tidak Diperintah Mengganti Sholat (H.R Muslim).
๐ 4/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_empat
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Bagaimana Jika Warna Darah Berubah, Seperti Menjadi Kekuning-kuningan dan Keruh. Apakah Itu Darah Haid?
๐บ Jawab :
๐ Jika Kekuning-kuningan dan Keruh atau Perubahan Warna Darah itu masih di Masa Haid, maka terhitung Haid.
๐ Namun jika terjadi setelah Masa Suci, maka bukan Darah Haid tapi Darah Penyakit (istihadhah). Wanita itu dianggap telah Suci (Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad dalam syarh Sunan Abi Dawud).
๐ท Ummu Athiyyah Radhiyallahu Anha menyatakan:
ูููููุง ููุง ููุนูุฏูู ุงููููุฏูุฑูุฉู ููุงูุตููููุฑูุฉู ุจูุนูุฏู ุงูุทููููุฑู ุดูููุฆูุง
๐ Kami tidak Menganggap Kekeruhan dan (Warna) Kekuningan setelah Suci (sebagai Haid)(H.R al-Bukhari dan Abu Dawud, lafadz hadits berdasarkan riwayat Abu Dawud).
โฉ Apakah Wanita yang Terhenti Haidnya Bisa Langsung Sholat ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Ia TIDAK BISA Langsung Sholat sebelum Mandi Wajib terlebih dahulu. Tata Cara dan Ketentuan Mandinya sama dengan Mandi Janabah.
โ Demikian juga terkait Hubungan suami istri, Belum Boleh dilakukan setelah Berhentinya Haid hingga Wanita tersebut Mandi Wajib terlebih dahulu.
...ููููุง ุชูููุฑูุจููููููู ุญูุชููู ููุทูููุฑููู ููุฅูุฐูุง ุชูุทููููุฑููู ููุฃูุชููููููู ู ููู ุญูููุซู ุฃูู ูุฑูููู ู ุงูููููู...
๐โฆJanganlah kalian Mendekati Mereka (istri-istri kalian) sampai mereka Suci. Jika mereka telah Bersuci (Mandi) maka Datangilah mereka (Gaulilah mereka) sesuai dengan yang Allah Perintahkanโฆ(Q.S al-Baqoroh:222).
โก๏ธ Apakah Wanita Harus Mengganti Sholat dan Puasa yang Tidak Bisa Dilakukan Di Waktu Haid?
๐บ Jawab :
๐ Ia harus Mengganti Puasa Wajib namun tidak perlu Mengganti Sholat.
ุนููู ู ูุนูุงุฐูุฉู ููุงููุชู ุณูุฃูููุชู ุนูุงุฆูุดูุฉู ููููููุชู ู ูุง ุจูุงูู ุงููุญูุงุฆูุถู ุชูููุถูู ุงูุตููููู ู ููููุง ุชูููุถูู ุงูุตููููุงุฉู ููููุงููุชู ุฃูุญูุฑููุฑููููุฉู ุฃูููุชู ููููุชู ููุณูุชู ุจูุญูุฑููุฑููููุฉู ูููููููููู ุฃูุณูุฃููู ููุงููุชู ููุงูู ููุตููุจูููุง ุฐููููู ููููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููู ู ููููุง ููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Dari Muadzah Beliau berkata: Aku bertanya kepada Aisyah โRadhiyallahu Anha-: Mengapa Wanita Haid Diperintah untuk Mengganti Puasa dan tidak Mengganti Sholat? Aisyah berkata: Apakah engkau Wanita Haruri (Khawarij)? (Muadzah berkata): Aku bukan Wanita Haruri. Hanya saja Aku sekedar Bertanya. Aisyah berkata: Kami mengalami hal itu (Haid). Kami Diperintah untuk Mengganti Puasa dan Tidak Diperintah Mengganti Sholat (H.R Muslim).
๐ 4/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_empat
๐ธ BANYAK ANAK = BANYAK REZEKI ๐ฐ
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
"Perbanyaklah anak, pasti rezekimu bertambah banyak. Inilah keyakinan yang benar."
๐ Syarh Riyadhis Shalihin, 230.
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #rezeki #banyak_anak
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
"Perbanyaklah anak, pasti rezekimu bertambah banyak. Inilah keyakinan yang benar."
๐ Syarh Riyadhis Shalihin, 230.
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #rezeki #banyak_anak
๐๐๐โ
โ
โ
๐๐๐
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Jika Seseorang Telah Suci dari Haid dan Telah Mandi, Sholat Apa Saja yang Ia Lakukan?
๐บ Jawab :
๐ Jika ia Suci di Waktu Ashar, maka ia Melakukan Sholat Dzhuhur dan Ashar.
๐ Jika ia Suci di Waktu Isyaโ maka ia Melakukan Sholat Maghrib dan Isya.
๐ฐ Itulah Pendapat yang diriwayatkan dari Sahabat Nabi Abdurrahman bin Auf dan Ibnu Abbas dalam al-Awsath karya Ibnul Mundzir dan Mushonnaf Ibn Abi Syaibah. Pendapat ini adalah pendapat Jumhur Ulamaโ (Malik, asy-Syafii, dan Ahmad). Al-Imam Ahmad menyatakan bahwa Mayoritas Tabiโin selain al-Hasan al-Basri Berpendapat demikian.
โ Pendapat ini juga Didukung oleh al-Lajnah ad-Daimah dalam Fatwanya.
๐ท Sedangkan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Jika Seorang Wanita hanya Melakukan Sholat yang Tidak dilakukan di Satu Waktu itu Maka Tidak Mengapa. Namun Jika ia Melakukan Sholat Dua Waktu (pada Sholat yang bisa Dijamak) maka yang demikian Lebih Baik.
๐ฏ Misalkan, ia Suci di saat Setelah Ashar menjelang Maghrib, maka ia Sebenarnya hanya Wajib untuk sholat Ashar saja. Salah satu Dalilnya adalah Berdasarkan Hadits Muadzah di Atas.
โ๏ธ Namun kalau ia Memilih untuk Sholat Dzhuhur dan Ashar maka itu Lebih Baik sebagai Bentuk Kehati-hatian.
โ Atsar Ibnu Abbas dan Abdurrohman bin Auf adalah Atsar yang Lemah, namun bisa jadi Pendapat para Tabiโi seperti Mujahid, Athaโ, Thowus, Ibrohim, yang Riwayat dari mereka Shahih Maqthuโ, bisa sebagai Penguat.
โป๏ธ Ada juga Riwayat dari Muadz bin Jabal bahwa Wanita hanya Diharuskan untuk Sholat pada Satu Waktu Saja, dan Beliau Menyatakan: Demikianlah kami diperintah Rasulullah untuk Mengajari para Wanita Kami. Hadits itu diriwayatkan oleh adDaraquthny dan Beliau sendiri Melemahkannya, karena di dalam Sanadnya terdapat Perawi yang bernama Muhammad bin Saโid yang Matruk (Ditinggalkan).
๐นKesimpulan : Sebagai Bentuk Kehati-hatian Pendapat Jumhur dalam Hal ini adalah Pendapat yang Terbaik untuk Diamalkan.
๐ท Wallaahu Aโlam.
๐ 5/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
telegram : alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lima
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โถ๏ธ Jika Seseorang Telah Suci dari Haid dan Telah Mandi, Sholat Apa Saja yang Ia Lakukan?
๐บ Jawab :
๐ Jika ia Suci di Waktu Ashar, maka ia Melakukan Sholat Dzhuhur dan Ashar.
๐ Jika ia Suci di Waktu Isyaโ maka ia Melakukan Sholat Maghrib dan Isya.
๐ฐ Itulah Pendapat yang diriwayatkan dari Sahabat Nabi Abdurrahman bin Auf dan Ibnu Abbas dalam al-Awsath karya Ibnul Mundzir dan Mushonnaf Ibn Abi Syaibah. Pendapat ini adalah pendapat Jumhur Ulamaโ (Malik, asy-Syafii, dan Ahmad). Al-Imam Ahmad menyatakan bahwa Mayoritas Tabiโin selain al-Hasan al-Basri Berpendapat demikian.
โ Pendapat ini juga Didukung oleh al-Lajnah ad-Daimah dalam Fatwanya.
๐ท Sedangkan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah Menjelaskan bahwa Jika Seorang Wanita hanya Melakukan Sholat yang Tidak dilakukan di Satu Waktu itu Maka Tidak Mengapa. Namun Jika ia Melakukan Sholat Dua Waktu (pada Sholat yang bisa Dijamak) maka yang demikian Lebih Baik.
๐ฏ Misalkan, ia Suci di saat Setelah Ashar menjelang Maghrib, maka ia Sebenarnya hanya Wajib untuk sholat Ashar saja. Salah satu Dalilnya adalah Berdasarkan Hadits Muadzah di Atas.
โ๏ธ Namun kalau ia Memilih untuk Sholat Dzhuhur dan Ashar maka itu Lebih Baik sebagai Bentuk Kehati-hatian.
โ Atsar Ibnu Abbas dan Abdurrohman bin Auf adalah Atsar yang Lemah, namun bisa jadi Pendapat para Tabiโi seperti Mujahid, Athaโ, Thowus, Ibrohim, yang Riwayat dari mereka Shahih Maqthuโ, bisa sebagai Penguat.
โป๏ธ Ada juga Riwayat dari Muadz bin Jabal bahwa Wanita hanya Diharuskan untuk Sholat pada Satu Waktu Saja, dan Beliau Menyatakan: Demikianlah kami diperintah Rasulullah untuk Mengajari para Wanita Kami. Hadits itu diriwayatkan oleh adDaraquthny dan Beliau sendiri Melemahkannya, karena di dalam Sanadnya terdapat Perawi yang bernama Muhammad bin Saโid yang Matruk (Ditinggalkan).
๐นKesimpulan : Sebagai Bentuk Kehati-hatian Pendapat Jumhur dalam Hal ini adalah Pendapat yang Terbaik untuk Diamalkan.
๐ท Wallaahu Aโlam.
๐ 5/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
telegram : alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lima
๐ฐ๐โถ๏ธ
โข--โข--โข
๐APAKAH BAGIAN TUBUH ANJING SELURUHNYA NAJIS, ATAUKAH HANYA AIR LIURNYA SAJA?
๐Jawab:
๐ Seluruh bagian tubuh anjing adalah najis namunbyang harus dicuci 7 atau 8 kali dan ditambah dengan tanah adalah jika terkena jilatannya saja.
๐บNajis karena bagian tubuh yang lain cukup dicuci sekali seperti najis-najis yang lain.
๐Dalilnya:
ยซ ุซูู ูู ููููุนู ููู ููููุณููู ุฌูุฑููู ููููุจู ุชูุญูุชู ููุณูุทูุงุทู ููููุง ููุฃูู ูุฑู ุจููู ููุฃูุฎูุฑูุฌู ุซูู ูู ุฃูุฎูุฐู ุจูููุฏููู ู ูุงุกู ููููุถูุญู ู ูููุงูููู ยป
โKemudian terbetik sesuatu pada diri Rasulullah shollallaahu alaihi wasallam terhadap seekor anak anjing yang berada di bawah tenda kami kemudian nabi memerintahkan agar anak anjing itu dikeluarkan, kemudian beliau mengambil air dengan tangannya dan memercikkan tempat yang terkena anak anjing tadi.โ [H.R Muslim dari Maimunah]
๐APAKAH NAJISNYA BABI SAMA DENGAN NAJISNYA JILATAN ANJING HARUS DICUCI 7 KALI, SALAH SATUNYA DENGAN TANAH?
๐Jawab:
๐ Najisnya babi tidak sama dengan najisnya jilatan anjing sehingga tidak perlu dicuci 7 kali salah satunya dengan tanah. Ini adalah pendapat Al-Imam AsySyafiโi (Syarh Shahih Muslim karya an-Nawawy, 3/185).
โ๏ธ๐ปNajisnya babi sama dengan najis-najis yang lain cukup dicuci sekali.
๐Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fiqih #najis
โข--โข--โข
๐APAKAH BAGIAN TUBUH ANJING SELURUHNYA NAJIS, ATAUKAH HANYA AIR LIURNYA SAJA?
๐Jawab:
๐ Seluruh bagian tubuh anjing adalah najis namunbyang harus dicuci 7 atau 8 kali dan ditambah dengan tanah adalah jika terkena jilatannya saja.
๐บNajis karena bagian tubuh yang lain cukup dicuci sekali seperti najis-najis yang lain.
๐Dalilnya:
ยซ ุซูู ูู ููููุนู ููู ููููุณููู ุฌูุฑููู ููููุจู ุชูุญูุชู ููุณูุทูุงุทู ููููุง ููุฃูู ูุฑู ุจููู ููุฃูุฎูุฑูุฌู ุซูู ูู ุฃูุฎูุฐู ุจูููุฏููู ู ูุงุกู ููููุถูุญู ู ูููุงูููู ยป
โKemudian terbetik sesuatu pada diri Rasulullah shollallaahu alaihi wasallam terhadap seekor anak anjing yang berada di bawah tenda kami kemudian nabi memerintahkan agar anak anjing itu dikeluarkan, kemudian beliau mengambil air dengan tangannya dan memercikkan tempat yang terkena anak anjing tadi.โ [H.R Muslim dari Maimunah]
๐APAKAH NAJISNYA BABI SAMA DENGAN NAJISNYA JILATAN ANJING HARUS DICUCI 7 KALI, SALAH SATUNYA DENGAN TANAH?
๐Jawab:
๐ Najisnya babi tidak sama dengan najisnya jilatan anjing sehingga tidak perlu dicuci 7 kali salah satunya dengan tanah. Ini adalah pendapat Al-Imam AsySyafiโi (Syarh Shahih Muslim karya an-Nawawy, 3/185).
โ๏ธ๐ปNajisnya babi sama dengan najis-najis yang lain cukup dicuci sekali.
๐Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #fiqih #najis
๐น HAID
โโโโโโโโโโ
โ Wanita yang Sebelumnya Suci Mengalami Haid Padahal Ia Belum Sempat Menyelesaikan Sholat Di Waktu Itu, Apakah Nantinya Ia Harus Mengganti Sholat Tersebut?
๐บJawab :
๐ Sebagai contoh, Jika saat sudah Masuk waktu Dzhuhur berjalan Setengah Jam, Seorang wanita yang Sebelumnya Suci belum Sholat Dzhuhur dan di Waktu itu Mengalami Haid.
๐ Apakah nantinya Saat sudah Suci ia harus Mengganti Sholat Dzhuhur tersebut?
โ Syaikh Ibn Utsaimin Rahimahullah Berpendapat bahwa ia Harus Mengganti Satu Sholat tersebut nanti saat Sudah Suci dari Haid.
๐ฐ Karena Allah Subhaanahu Wa Ta'Ala Berfirman :
ุฅูููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงููุชู ุนูููู ุงููู ูุคูู ูููููู ููุชูุงุจูุง ู ููููููุชูุง
๐ Sesungguhnya Sholat Diwajibkan kepada Kaum Beriman pada Waktu yang telah Ditentukan (Q.S anNisaaโ:103).
๐ Sedangkan Sholat-sholat lain selama Masa ia Haid Tidak Usah Diganti.
โป๏ธ Sebagaimana Hadits percakapan Muadzah dengan Aisyah di Atas (Fataawa Islaamiyyah (1/332).
๐ท Batasan Kadar Waktunya adalah : Apakah ia Memungkinkan untuk Mengerjakan Sholat Sekadar Satu Rokaat?
๐ Kalau Lebih dari itu dan ia Tidak Mengerjakannya, maka ia Wajib Menggantinya Nanti saat Suci dari Haid.
๐ Namun, jika Sudah Masuk Waktu Sholat tapi Belum sampai Sekadar Mengerjakan Sholat Satu Rokaat ia Mengalami Haid, Maka ia Belum Terkena Kewajiban Sholat di Waktu itu, sehingga Setelah Suci dari Haid nanti tidak perlu Mengganti Satu Sholat tersebut.
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat dari Sholat, maka ia Telah Mendapati Sholat (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ู ููู ุงูุตููุจูุญู ุฑูููุนูุฉู ููุจููู ุฃููู ุชูุทูููุนู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููุจูุญู ููู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงููุนูุตูุฑู ููุจููู ุฃููู ุชูุบูุฑูุจู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงููุนูุตูุฑู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat di waktu Subuh sebelum Terbit Matahari, maka ia telah Mendapatkan Subuh. Dan Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat Ashar sebelum Terbenam Matahari, maka ia Telah Mendapati Ashar (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
(Disarikan dari Majmuโ Fatawa wa Rosaail Ibn Utsaimin (12/181).
๐ป Demikian juga tentang Wanita yang Suci dari Darah Haid. Kadar Waktu Penentuan apakah ia Masuk di Waktu Ashar atau Maghrib.
๐ท Misalnya adalah Berdasarkan Kadar 1 Rokaat Sholat. Jika ia Suci sebelum Maghrib, namun Jarak Waktu antara Suci dengan Waktu Maghrib sangat Mepet, tidak Memungkinkan Mengerjakan Sholat Satu Rokaat, maka ia Terhitung Baru Wajib Mengerjakan Sholat Maghrib saja.
๐ 6/9.., Bersambug In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_enam
โโโโโโโโโโ
โ Wanita yang Sebelumnya Suci Mengalami Haid Padahal Ia Belum Sempat Menyelesaikan Sholat Di Waktu Itu, Apakah Nantinya Ia Harus Mengganti Sholat Tersebut?
๐บJawab :
๐ Sebagai contoh, Jika saat sudah Masuk waktu Dzhuhur berjalan Setengah Jam, Seorang wanita yang Sebelumnya Suci belum Sholat Dzhuhur dan di Waktu itu Mengalami Haid.
๐ Apakah nantinya Saat sudah Suci ia harus Mengganti Sholat Dzhuhur tersebut?
โ Syaikh Ibn Utsaimin Rahimahullah Berpendapat bahwa ia Harus Mengganti Satu Sholat tersebut nanti saat Sudah Suci dari Haid.
๐ฐ Karena Allah Subhaanahu Wa Ta'Ala Berfirman :
ุฅูููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงููุชู ุนูููู ุงููู ูุคูู ูููููู ููุชูุงุจูุง ู ููููููุชูุง
๐ Sesungguhnya Sholat Diwajibkan kepada Kaum Beriman pada Waktu yang telah Ditentukan (Q.S anNisaaโ:103).
๐ Sedangkan Sholat-sholat lain selama Masa ia Haid Tidak Usah Diganti.
โป๏ธ Sebagaimana Hadits percakapan Muadzah dengan Aisyah di Atas (Fataawa Islaamiyyah (1/332).
๐ท Batasan Kadar Waktunya adalah : Apakah ia Memungkinkan untuk Mengerjakan Sholat Sekadar Satu Rokaat?
๐ Kalau Lebih dari itu dan ia Tidak Mengerjakannya, maka ia Wajib Menggantinya Nanti saat Suci dari Haid.
๐ Namun, jika Sudah Masuk Waktu Sholat tapi Belum sampai Sekadar Mengerjakan Sholat Satu Rokaat ia Mengalami Haid, Maka ia Belum Terkena Kewajiban Sholat di Waktu itu, sehingga Setelah Suci dari Haid nanti tidak perlu Mengganti Satu Sholat tersebut.
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููููุงุฉู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat dari Sholat, maka ia Telah Mendapati Sholat (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
ู ููู ุฃูุฏูุฑููู ู ููู ุงูุตููุจูุญู ุฑูููุนูุฉู ููุจููู ุฃููู ุชูุทูููุนู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงูุตููุจูุญู ููู ููู ุฃูุฏูุฑููู ุฑูููุนูุฉู ู ููู ุงููุนูุตูุฑู ููุจููู ุฃููู ุชูุบูุฑูุจู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุงููุนูุตูุฑู
๐ Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat di waktu Subuh sebelum Terbit Matahari, maka ia telah Mendapatkan Subuh. Dan Barangsiapa yang Mendapati Satu Rokaat Ashar sebelum Terbenam Matahari, maka ia Telah Mendapati Ashar (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).
(Disarikan dari Majmuโ Fatawa wa Rosaail Ibn Utsaimin (12/181).
๐ป Demikian juga tentang Wanita yang Suci dari Darah Haid. Kadar Waktu Penentuan apakah ia Masuk di Waktu Ashar atau Maghrib.
๐ท Misalnya adalah Berdasarkan Kadar 1 Rokaat Sholat. Jika ia Suci sebelum Maghrib, namun Jarak Waktu antara Suci dengan Waktu Maghrib sangat Mepet, tidak Memungkinkan Mengerjakan Sholat Satu Rokaat, maka ia Terhitung Baru Wajib Mengerjakan Sholat Maghrib saja.
๐ 6/9.., Bersambug In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_enam
๐ฅ ABDULLAH BIN HUSAIN AL-HUTSY TEWAS ๐ฅ
Akun Twitter Saudi Salafiyah berkicau:
#Kabar_gembira_terus_berturut_turut:
Terbunuhnya Abdullah Husain al-Hutsy, anak pendiri #milisi_Hutsiyun dalam serangan Pasukan Koalisi.
#Yaman_Mengembalikan_Harapan
๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
ููุงุฉ ุงูุณุนูุฏูุฉ ุณูููุฉ โ @saudi_channel61
#ุงูุจุดุงุฆุฑ_ุชุชูุงูู:
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
15.31 - 26 Jan 2016
https://mobile.twitter.com/saudi_channel61/status/692127692779589633?s=08
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info_yaman
Akun Twitter Saudi Salafiyah berkicau:
#Kabar_gembira_terus_berturut_turut:
Terbunuhnya Abdullah Husain al-Hutsy, anak pendiri #milisi_Hutsiyun dalam serangan Pasukan Koalisi.
#Yaman_Mengembalikan_Harapan
๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
ููุงุฉ ุงูุณุนูุฏูุฉ ุณูููุฉ โ @saudi_channel61
#ุงูุจุดุงุฆุฑ_ุชุชูุงูู:
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
15.31 - 26 Jan 2016
https://mobile.twitter.com/saudi_channel61/status/692127692779589633?s=08
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
๐ฃ Anti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info_yaman
Twitter
#ุงูุจุดุงุฆุฑ_ุชุชูุงูู :
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
ู ูุชู ุนุจุฏุงููู ุญุณูู ุงูุญูุซู ุงุจู ู ุคุณุณ
#ู ูููุดูุง_ุงูุญูุซููู ูู ุบุงุฑุงุช ููุชุญุงูู.
#ุงููู ู_ุฅุนุงุฏุฉ_ุงูุขู ู
๐น HAID : Bagian 7โฃ
โโโโโโโโโโ
๐ Apa yang Boleh Dilakukan Seorang Suami terhadap Istrinya pada Saat Haid ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Yang Tidak Boleh Dilakukan Hanyalah Jimak (Memasukkan Penis pada Vagina) atau Memasukkan Penis pada Dubur (Baik ketika Haid maupun Tidak Haid).
ุนููู ุฃูููุณู ุฃูููู ุงูููููููุฏู ููุงูููุง ุฅูุฐูุง ุญูุงุถูุชู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ูููููู ู ููู ู ููุคูุงูููููููุง ููููู ู ููุฌูุงู ูุนููููููู ููู ุงููุจููููุชู ููุณูุฃููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู { ููููุณูุฃูููููููู ุนููู ุงููู ูุญููุถู ูููู ูููู ุฃูุฐูู ููุงุนูุชูุฒููููุง ุงููููุณูุงุกู ููู ุงููู ูุญููุถู } ุฅูููู ุขุฎูุฑู ุงููุขููุฉู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงุตูููุนููุง ููููู ุดูููุกู ุฅููููุง ุงููููููุงุญู
๐ Dari Anas โRadhiyallahu Anhu- Sesungguhnya Orang-orang Yahudi jika Istri mereka Haid, mereka Tidak mau Makan bersama Istrinya dan Tidak mau Bergabung (Berdekatan) dengan Istrinya di Rumah-rumah mereka. Maka para Sahabat bertanya kepada Nabi tentang hal itu, kemudian turunlah Ayat: ยซ Mereka bertanya Kepadamu tentang Haid, Katakanlah Sesungguhnya (Haid) itu adalah Kotor, maka Tinggalkanlah Daerah Haid โฆ(hingga akhir ayat)ยป Maka Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam menyatakan : Lakukan segala Sesuatu kecuali Nikah (Jimak)(H.R Muslim).
๐ฐ Al-Imam asy-Syafiโi Rahimahullah berpendapat bahwa Jimak pada saat Haid adalah Dosa Besar (al-Majmuโ Syarh al-Muhadzdzab(2/374)).
๐ Termasuk Dosa Besar juga adalah Bersetubuh melalui Dubur.
ููุง ููููุธูุฑู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุฅูููู ุฑูุฌููู ุฌูุงู ูุนู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููู ุฏูุจูุฑูููุง
๐ Allah Azza Wa Jalla Tidak Melihat Seseorang Laki-laki yang Menggauli Istrinya melalui Duburnya (H.R Ibnu Majah, dishahihkan oleh al-Bushiry, Ishaq bin Rahawaih, Ibnu Hibban, dan al-Albany).
โถ๏ธ Seseorang yang Menggauli Istrinya yang Haid, Apa yang Harus Dilakukan ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Dia telah Melakukan Dosa dan dia Harus Membayar 1 Dinar atau Setengah Dinar Dishodaqohkan pada Fakir Miskin. Takaran 1 Dinar adalah Kurang Lebih 4,25 Gram Emas (Taudhihul Ahkaam karya Syaikh Aalu Bassam (1/422).
ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ุงูููุฐูู ููุฃูุชูู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ูููููู ุญูุงุฆูุถู ููุงูู ููุชูุตูุฏูููู ุจูุฏููููุงุฑู ุฃููู ููุตููู ุฏููููุงุฑู
๐ Dari Ibnu Abbas dari Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam tentang Seseorang yang Menggauli Istrinya dalam Keadaan Haid, Hendaknya ia Bershodaqoh dengan 1 Dinar atau Setengah Dinar (H.R Abu Dawud, dishahihkan Ahmad dan Abu Dawud, seluruh perawinya adalah perawi dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, kecuali Miqsam adalah termasuk perawi al-Bukhari saja)
โ๏ธ Jika Persetubuhan Terjadi saat di Awal Masa Haid (Banyak-banyaknya Darah), Maka harus Bershodaqoh sebanyak 1 Dinar. Jika Terjadi di Akhir Masa Haid (Darah sudah Sedikit), maka Bershodaqoh sebanyak Setengah Dinar.
๐ฏ Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata:
ุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ููููุฑู ุงูุฏููู ู ููุฏูููููุงุฑู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ุขุฎูุฑููู ููููุตููู ุฏูููููุงุฑู
๐ Jika Dilakukan pada Awal keluarnya Darah, maka 1 Dinar. Jika di Akhirnya, maka Setengah Dinar (Riwayat Ibnul Mundzir dalam al-Awsath dengan Sanad yang Hasanโal-Ajlah bin Abdillah al-Kindiy dinyatakan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad sebagai shaduq. Sedangkan kebanyakan perawinya adalah rijaal al-Bukhari dan Muslim).
๐ 7/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tujuh
โโโโโโโโโโ
๐ Apa yang Boleh Dilakukan Seorang Suami terhadap Istrinya pada Saat Haid ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Yang Tidak Boleh Dilakukan Hanyalah Jimak (Memasukkan Penis pada Vagina) atau Memasukkan Penis pada Dubur (Baik ketika Haid maupun Tidak Haid).
ุนููู ุฃูููุณู ุฃูููู ุงูููููููุฏู ููุงูููุง ุฅูุฐูุง ุญูุงุถูุชู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ูููููู ู ููู ู ููุคูุงูููููููุง ููููู ู ููุฌูุงู ูุนููููููู ููู ุงููุจููููุชู ููุณูุฃููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู { ููููุณูุฃูููููููู ุนููู ุงููู ูุญููุถู ูููู ูููู ุฃูุฐูู ููุงุนูุชูุฒููููุง ุงููููุณูุงุกู ููู ุงููู ูุญููุถู } ุฅูููู ุขุฎูุฑู ุงููุขููุฉู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงุตูููุนููุง ููููู ุดูููุกู ุฅููููุง ุงููููููุงุญู
๐ Dari Anas โRadhiyallahu Anhu- Sesungguhnya Orang-orang Yahudi jika Istri mereka Haid, mereka Tidak mau Makan bersama Istrinya dan Tidak mau Bergabung (Berdekatan) dengan Istrinya di Rumah-rumah mereka. Maka para Sahabat bertanya kepada Nabi tentang hal itu, kemudian turunlah Ayat: ยซ Mereka bertanya Kepadamu tentang Haid, Katakanlah Sesungguhnya (Haid) itu adalah Kotor, maka Tinggalkanlah Daerah Haid โฆ(hingga akhir ayat)ยป Maka Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam menyatakan : Lakukan segala Sesuatu kecuali Nikah (Jimak)(H.R Muslim).
๐ฐ Al-Imam asy-Syafiโi Rahimahullah berpendapat bahwa Jimak pada saat Haid adalah Dosa Besar (al-Majmuโ Syarh al-Muhadzdzab(2/374)).
๐ Termasuk Dosa Besar juga adalah Bersetubuh melalui Dubur.
ููุง ููููุธูุฑู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุฅูููู ุฑูุฌููู ุฌูุงู ูุนู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููู ุฏูุจูุฑูููุง
๐ Allah Azza Wa Jalla Tidak Melihat Seseorang Laki-laki yang Menggauli Istrinya melalui Duburnya (H.R Ibnu Majah, dishahihkan oleh al-Bushiry, Ishaq bin Rahawaih, Ibnu Hibban, dan al-Albany).
โถ๏ธ Seseorang yang Menggauli Istrinya yang Haid, Apa yang Harus Dilakukan ?
๐บ Jawab :
โ๏ธ Dia telah Melakukan Dosa dan dia Harus Membayar 1 Dinar atau Setengah Dinar Dishodaqohkan pada Fakir Miskin. Takaran 1 Dinar adalah Kurang Lebih 4,25 Gram Emas (Taudhihul Ahkaam karya Syaikh Aalu Bassam (1/422).
ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ุงูููุฐูู ููุฃูุชูู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ูููููู ุญูุงุฆูุถู ููุงูู ููุชูุตูุฏูููู ุจูุฏููููุงุฑู ุฃููู ููุตููู ุฏููููุงุฑู
๐ Dari Ibnu Abbas dari Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam tentang Seseorang yang Menggauli Istrinya dalam Keadaan Haid, Hendaknya ia Bershodaqoh dengan 1 Dinar atau Setengah Dinar (H.R Abu Dawud, dishahihkan Ahmad dan Abu Dawud, seluruh perawinya adalah perawi dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, kecuali Miqsam adalah termasuk perawi al-Bukhari saja)
โ๏ธ Jika Persetubuhan Terjadi saat di Awal Masa Haid (Banyak-banyaknya Darah), Maka harus Bershodaqoh sebanyak 1 Dinar. Jika Terjadi di Akhir Masa Haid (Darah sudah Sedikit), maka Bershodaqoh sebanyak Setengah Dinar.
๐ฏ Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata:
ุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ููููุฑู ุงูุฏููู ู ููุฏูููููุงุฑู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ููู ุขุฎูุฑููู ููููุตููู ุฏูููููุงุฑู
๐ Jika Dilakukan pada Awal keluarnya Darah, maka 1 Dinar. Jika di Akhirnya, maka Setengah Dinar (Riwayat Ibnul Mundzir dalam al-Awsath dengan Sanad yang Hasanโal-Ajlah bin Abdillah al-Kindiy dinyatakan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad sebagai shaduq. Sedangkan kebanyakan perawinya adalah rijaal al-Bukhari dan Muslim).
๐ 7/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_tujuh
๐น HAID : Bahagian 8โฃ
โโโโโโโโโโ
๐ Apa Saja Macam-Macam Darah yang Keluar dari Area Kewanitaan, dan Bagaimana Hukumnya?
๐บ Jawab :
๐จ Darah yang Keluar dari Wanita terbagi menjadi 3, yaitu :
1โฃ. Darah Haid
2โฃ. Darah Nifas
3โฃ. Darah Istihadhah
โถ๏ธ Darah Nifas adalah Darah yang Keluar karena Persalinan (Melahirkan/ Keguguran). Hukumnya sama dengan Darah Haid.
โฉ Sedangkan Darah Istihadhah adalah Darah yang Keluar karena Penyakit/Luka.
๐ฐ Hukum Seseorang yang mengalami Istihadhah adalah ia Dalam Keadaan Suci.
โ Sehingga ia Tetap harus Sholat, Puasa (Ramadhan). Boleh baginya Melakukan Hal-hal yang Tidak Boleh dilakukan Wanita Haid seperti Memegang Mushaf, Berdiam di Masjid, Berhubungan Suami Istri.
๐ Seorang Wanita yang terkena Istihadhah harus Berwudhu setiap akan Sholat Wajib Lima Waktu.
๐ 8/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lapan
โโโโโโโโโโ
๐ Apa Saja Macam-Macam Darah yang Keluar dari Area Kewanitaan, dan Bagaimana Hukumnya?
๐บ Jawab :
๐จ Darah yang Keluar dari Wanita terbagi menjadi 3, yaitu :
1โฃ. Darah Haid
2โฃ. Darah Nifas
3โฃ. Darah Istihadhah
โถ๏ธ Darah Nifas adalah Darah yang Keluar karena Persalinan (Melahirkan/ Keguguran). Hukumnya sama dengan Darah Haid.
โฉ Sedangkan Darah Istihadhah adalah Darah yang Keluar karena Penyakit/Luka.
๐ฐ Hukum Seseorang yang mengalami Istihadhah adalah ia Dalam Keadaan Suci.
โ Sehingga ia Tetap harus Sholat, Puasa (Ramadhan). Boleh baginya Melakukan Hal-hal yang Tidak Boleh dilakukan Wanita Haid seperti Memegang Mushaf, Berdiam di Masjid, Berhubungan Suami Istri.
๐ Seorang Wanita yang terkena Istihadhah harus Berwudhu setiap akan Sholat Wajib Lima Waktu.
๐ 8/9.., Bersambung In Syaa Allah.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_lapan
๐๐ ๐
โข--โข--โข
๐ Alhamdulillah, Telah Hadir !
*RUJUKAN MUSLIM*
๐๐ Sarana mesin pencari artikel maupun topik-topik seputar agama Islam yang menitik beratkan pencarian pada sumber-sumber referensi yang in syaa Allah terpercaya dan berlandaskan kepada Al-Quran dan Sunnah yang dipahami dengan pemahaman para Salafus Shaleh.
๐ป๐ฒ Dapat diakses melalui PC maupun HP. Akses sekarang di
โ http://www.rujukanmuslim.com/p/m.html?m=1
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ พ WA AL ISTIQOMAH || WALIS
๐ http://bit.ly/tentangwalis
โถ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
๐ฒ ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุงุณุชูุงู ุฉ
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info #rujukan_muslim #mesin_pencari
โข--โข--โข
๐ Alhamdulillah, Telah Hadir !
*RUJUKAN MUSLIM*
๐๐ Sarana mesin pencari artikel maupun topik-topik seputar agama Islam yang menitik beratkan pencarian pada sumber-sumber referensi yang in syaa Allah terpercaya dan berlandaskan kepada Al-Quran dan Sunnah yang dipahami dengan pemahaman para Salafus Shaleh.
๐ป๐ฒ Dapat diakses melalui PC maupun HP. Akses sekarang di
โ http://www.rujukanmuslim.com/p/m.html?m=1
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ พ WA AL ISTIQOMAH || WALIS
๐ http://bit.ly/tentangwalis
โถ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
๐ฒ ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุงุณุชูุงู ุฉ
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #info #rujukan_muslim #mesin_pencari
๐SIKAP QONA'AH
๐ ุฌุงุก ูู ุชุงุฑูุฎ ูุญูู ุจู ู ุนูู (ุช: 233 ูู) - ู ู ุฑูุงูุฉ ุงูุฏูุฑู - (18/2) ู ู ุทุฑูู ุงููุฃูุนูู ูุดุ
ุนูู ุฅูุจูุฑูุงูููู ุงููุฎุนู (ุช: 96 ูู) ููุงูู :
" ููุงูู ููุง ูุนุฌุจูู ููุซูุฑูุฉ ุงูุฃุซุงุซ ููู ุจููููุชูู ุ
ููููุงูู ูุนุฌุจูู ู ูุง ููุณุนูุง ุจููู ุนูู ุนูููุงููู ู.
๐ ุงูุชูุงู: ุนุฑูุงุช ุงูู ุญู ุฏูู.
๐ฐ Disebutkan dalam Tarikh Yahya bin Ma'in (w.233 H) dari riwayat ad-Duri 2/18, dari jalan al-A'masy dari Ibrahim an-Nakha'i (w.96 H) berkata,
๐ Dahulu mereka (para sahabat, pen.) tidak suka berbanyakan perabot di rumah mereka.
๐ Mereka lebih suka memenuhi segala yang dibutuhkan oleh keluarga mereka.
โ Dicuplik oleh asy-Syaikh Arafat al-Muhammadi hafizhahullah
๐ก https://bit.ly/AlushulAtstsalatsah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #qonaah #fawaaid
๐ ุฌุงุก ูู ุชุงุฑูุฎ ูุญูู ุจู ู ุนูู (ุช: 233 ูู) - ู ู ุฑูุงูุฉ ุงูุฏูุฑู - (18/2) ู ู ุทุฑูู ุงููุฃูุนูู ูุดุ
ุนูู ุฅูุจูุฑูุงูููู ุงููุฎุนู (ุช: 96 ูู) ููุงูู :
" ููุงูู ููุง ูุนุฌุจูู ููุซูุฑูุฉ ุงูุฃุซุงุซ ููู ุจููููุชูู ุ
ููููุงูู ูุนุฌุจูู ู ูุง ููุณุนูุง ุจููู ุนูู ุนูููุงููู ู.
๐ ุงูุชูุงู: ุนุฑูุงุช ุงูู ุญู ุฏูู.
๐ฐ Disebutkan dalam Tarikh Yahya bin Ma'in (w.233 H) dari riwayat ad-Duri 2/18, dari jalan al-A'masy dari Ibrahim an-Nakha'i (w.96 H) berkata,
๐ Dahulu mereka (para sahabat, pen.) tidak suka berbanyakan perabot di rumah mereka.
๐ Mereka lebih suka memenuhi segala yang dibutuhkan oleh keluarga mereka.
โ Dicuplik oleh asy-Syaikh Arafat al-Muhammadi hafizhahullah
๐ก https://bit.ly/AlushulAtstsalatsah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #qonaah #fawaaid
๐น HAID : Bahagian 9โฃ (akhir)
โโโโโโโโโโ
๐ก Bagaimana Cara Menentukan Suatu Darah Istihadhah Atau Haid?
๐บ Jawab :
๐ฐ Cara Menentukan Apakah Darah yang Keluar adalah Istihadhah atau Haid adalah dengan 3 Hal:
1โฃ. Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan.
2โฃ. Ciri Fisik Darah.
3โฃ. Kebiasaan Mayoritas Wanita lain (6 atau 7 hari).
๐ Berikut adalah Perincian Ketiga Cara tersebut :
1โฃ. Berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita tersebut (Hadits Ummu Habibah bintu Jahsy).
๐ Contoh: Seorang Wanita memiliki Kebiasaan Sebelumnya selalu Haid 5 hari setiap Awal Bulan. Maka jika Wanita itu Terus Mengeluarkan Darah Setelah Lebih dari 5 Hari di Awal Bulan, maka itu adalah Istihadhah.
๐ Sebaliknya, Darah yang Keluar hingga 5 Hari di Awal Bulan adalah Darah Haid. Jika ia Keluar Darah di Luar Hari-hari Kebiasaan Haid itu, maka itu adalah Darah Istihadhah.
๐ต Hal ini Bisa dijadikan Patokan jika Wanita tersebut Telah Memiliki Kebiasaan Normal Haid Sebelumnya.
๐ท Patokan berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan Dijadikan sebagai Prioritas Utama dalam Menentukan suatu Darah adalah Haid atau Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Ummu Habibah bintu Jahsy Radhiyallahu Anha :
ุงู ูููุซูู ููุฏูุฑู ู ูุง ููุงููุชู ุชูุญูุจูุณููู ุญูููุถูุชููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู
๐ Berdiamlah sesuai Kadar (Masa) Haidmu, kemudian Mandilah (H.R Muslim).
2โฃ. Perbedaan Ciri Khas Darah (Hadits Fathimah bintu Abi Hubaisy)
๐ท Cara ke-2 ini adalah dengan Melihat Ciri Fisik Darah yang Keluar. Jika Darah itu adalah Darah yang Berwarna Hitam Kemerah-merahan, Kental, dan Berbau Khas (Amis), maka itu adalah Haid.
๐ถ Sebaliknya, jika itu Darah Merah Cerah (Seperti pada Luka), Tidak Kental dan Tidak Berbau, maka itu adalah Istihadhah.
๐ท Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy :
ุฅูุฐูุง ููุงูู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุฅูููููู ุฃูุณูููุฏู ููุนูุฑููู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุฐููููู ููุฃูู ูุณูููู ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุงููุขุฎูุฑู ููุชูููุถููุฆูู ููุตููููู ููุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฑููู
๐ Jika Darah Haid, itu Kehitam-hitaman dan telah Dikenal. Jika demikian, Tahanlah (Berhentilah) dari Sholat. Jika (cirinya) lain, maka Wudhuโlah dan Sholatlah. Karena itu adalah Urat (yang Terputus sehingga Mengeluarkan Darah) (H.R Abu Dawud dan anNasaai, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany).
3โฃ. Kebiasaan Umum Wanita Lain, yaitu 6 atau 7 Hari (Hadits Hamnah bintu Jahsy).
๐ Jika Seseorang tidak memiliki Kebiasaan Haid Sebelumnya atau Lupa serta tidak bisa Membedakan Ciri Fisik Darahnya, maka Hendaknya ia gunakan Patokan seperti Kebanyakan Wanita yaitu Haid 6 atau 7 Hari.
๐ฐ Selebihnya jika Keluar Darah, itu adalah Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Hamnah bintu Jahsy :
ููุชูุญููููุถูู ุณูุชููุฉู ุฃููููุงู ู ุฃููู ุณูุจูุนูุฉู ุฃููููุงู ู ููู ุนูููู ู ุงูููููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชู ุฃูููููู ููุฏู ุทูููุฑูุชู ููุงุณูุชูููููุฃูุชู ููุตููููู ุซูููุงุซูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ุฃููู ุฃูุฑูุจูุนูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ููุฃููููุงู ูููุง ููุตููู ูู ููุฅูููู ุฐููููู ููุฌูุฒูููู ููููุฐููููู ููุงููุนูููู ููู ููููู ุดูููุฑู ููู ูุง ุชูุญููุถู ุงููููุณูุงุกู ููููู ูุง ููุทูููุฑููู ู ููููุงุชู ุญูููุถูููููู ููุทูููุฑูููููู
๐ Maka (hitunglah) Haid selama 6 atau 7 Hari dalam ilmu Allah kemudian Mandilah hingga Engkau Melihat telah Suci dan Bersih Sholatlah 23 atau 24 Hari dan Malam dan Berpuasalah karena yang demikian itu Mencukupimu. Demikianlah kau Berbuat pada Setiap Bulan sebagaimana Wanita (lain) Mengalami (masa) Haid dan Suci mereka (H.R Abu Dawud, Ahmad, dihasankan oleh al-Bukhari).
๐ 9/9.., Selesai. Alhamdulillahi Robbil Aalamin.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_sembilan #akhir
โโโโโโโโโโ
๐ก Bagaimana Cara Menentukan Suatu Darah Istihadhah Atau Haid?
๐บ Jawab :
๐ฐ Cara Menentukan Apakah Darah yang Keluar adalah Istihadhah atau Haid adalah dengan 3 Hal:
1โฃ. Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan.
2โฃ. Ciri Fisik Darah.
3โฃ. Kebiasaan Mayoritas Wanita lain (6 atau 7 hari).
๐ Berikut adalah Perincian Ketiga Cara tersebut :
1โฃ. Berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita tersebut (Hadits Ummu Habibah bintu Jahsy).
๐ Contoh: Seorang Wanita memiliki Kebiasaan Sebelumnya selalu Haid 5 hari setiap Awal Bulan. Maka jika Wanita itu Terus Mengeluarkan Darah Setelah Lebih dari 5 Hari di Awal Bulan, maka itu adalah Istihadhah.
๐ Sebaliknya, Darah yang Keluar hingga 5 Hari di Awal Bulan adalah Darah Haid. Jika ia Keluar Darah di Luar Hari-hari Kebiasaan Haid itu, maka itu adalah Darah Istihadhah.
๐ต Hal ini Bisa dijadikan Patokan jika Wanita tersebut Telah Memiliki Kebiasaan Normal Haid Sebelumnya.
๐ท Patokan berdasarkan Kebiasaan Pribadi Wanita yang Bersangkutan Dijadikan sebagai Prioritas Utama dalam Menentukan suatu Darah adalah Haid atau Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Ummu Habibah bintu Jahsy Radhiyallahu Anha :
ุงู ูููุซูู ููุฏูุฑู ู ูุง ููุงููุชู ุชูุญูุจูุณููู ุญูููุถูุชููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู
๐ Berdiamlah sesuai Kadar (Masa) Haidmu, kemudian Mandilah (H.R Muslim).
2โฃ. Perbedaan Ciri Khas Darah (Hadits Fathimah bintu Abi Hubaisy)
๐ท Cara ke-2 ini adalah dengan Melihat Ciri Fisik Darah yang Keluar. Jika Darah itu adalah Darah yang Berwarna Hitam Kemerah-merahan, Kental, dan Berbau Khas (Amis), maka itu adalah Haid.
๐ถ Sebaliknya, jika itu Darah Merah Cerah (Seperti pada Luka), Tidak Kental dan Tidak Berbau, maka itu adalah Istihadhah.
๐ท Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy :
ุฅูุฐูุง ููุงูู ุฏูู ู ุงููุญูููุถูุฉู ููุฅูููููู ุฃูุณูููุฏู ููุนูุฑููู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุฐููููู ููุฃูู ูุณูููู ุนููู ุงูุตููููุงุฉู ููุฅูุฐูุง ููุงูู ุงููุขุฎูุฑู ููุชูููุถููุฆูู ููุตููููู ููุฅููููู ูุง ูููู ุนูุฑููู
๐ Jika Darah Haid, itu Kehitam-hitaman dan telah Dikenal. Jika demikian, Tahanlah (Berhentilah) dari Sholat. Jika (cirinya) lain, maka Wudhuโlah dan Sholatlah. Karena itu adalah Urat (yang Terputus sehingga Mengeluarkan Darah) (H.R Abu Dawud dan anNasaai, dishahihkan Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Albany).
3โฃ. Kebiasaan Umum Wanita Lain, yaitu 6 atau 7 Hari (Hadits Hamnah bintu Jahsy).
๐ Jika Seseorang tidak memiliki Kebiasaan Haid Sebelumnya atau Lupa serta tidak bisa Membedakan Ciri Fisik Darahnya, maka Hendaknya ia gunakan Patokan seperti Kebanyakan Wanita yaitu Haid 6 atau 7 Hari.
๐ฐ Selebihnya jika Keluar Darah, itu adalah Istihadhah.
๐ Rasulullah Shollallahu Alaihi Wasallam Bersabda kepada Hamnah bintu Jahsy :
ููุชูุญููููุถูู ุณูุชููุฉู ุฃููููุงู ู ุฃููู ุณูุจูุนูุฉู ุฃููููุงู ู ููู ุนูููู ู ุงูููููู ุซูู ูู ุงุบูุชูุณูููู ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฑูุฃูููุชู ุฃูููููู ููุฏู ุทูููุฑูุชู ููุงุณูุชูููููุฃูุชู ููุตููููู ุซูููุงุซูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ุฃููู ุฃูุฑูุจูุนูุง ููุนูุดูุฑูููู ููููููุฉู ููุฃููููุงู ูููุง ููุตููู ูู ููุฅูููู ุฐููููู ููุฌูุฒูููู ููููุฐููููู ููุงููุนูููู ููู ููููู ุดูููุฑู ููู ูุง ุชูุญููุถู ุงููููุณูุงุกู ููููู ูุง ููุทูููุฑููู ู ููููุงุชู ุญูููุถูููููู ููุทูููุฑูููููู
๐ Maka (hitunglah) Haid selama 6 atau 7 Hari dalam ilmu Allah kemudian Mandilah hingga Engkau Melihat telah Suci dan Bersih Sholatlah 23 atau 24 Hari dan Malam dan Berpuasalah karena yang demikian itu Mencukupimu. Demikianlah kau Berbuat pada Setiap Bulan sebagaimana Wanita (lain) Mengalami (masa) Haid dan Suci mereka (H.R Abu Dawud, Ahmad, dihasankan oleh al-Bukhari).
๐ 9/9.., Selesai. Alhamdulillahi Robbil Aalamin.
~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Dikutip dari Buku " FIQH BERSUCI DAN SHOLAT SESUAI TUNTUNAN NABI "
โถ๏ธ Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzahullah.
=====================
โ http://telegram.me/alistiqomah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #haid #bagian_sembilan #akhir
โ๐๐ฅ
โข--โข--โข
๐ HARAM DAN TERMASUK DOSA BESAR
๐ Al 'Allamah Zaid Al Madkhaliy rahimahullah berkata :
๐"Penyembunyian ilmu syar'i -ketika diperlukan untuk disebarkan dan diterangkan kepada manusia- adalah haram dan termasuk dosa besar.
๐ซDan sungguh termasuk menyembunyikan ilmu adalah mendiamkan (tidak menjelaskan) kesalahan-kesalahan yang menyesatkan itu kepada para pemuda-pemudi kaum muslimin."
๐[An Nash wal Bayan hal 12]
โ โ โ โ โ โ โ โ
ูุงูู ุงูุนููุงู ุฉ ุฒูุฏ ุงูู ุฏุฎูู -ุฑุญู ู ุงููู-:
ูุชู ุงู ุงูุนูู ุงูุดุฑุนู ุนูุฏ ุงูุญุงุฌุฉ ุฅูู ูุดูุฑูู ูุจูุงููู ูููุงุณ ุญุฑุงู ููุจูุฑุฉ ู ู ูุจุงุฆุฑ ุงูุฐููุจุ
ูุฅูู ู ููู ุงูููุชูู ููุนูู ุงูุณููุช ุนู ุงูุฃุฎุทุงุก ุงูู ุถููููุฉ ูุดุจุงุจ ุงูู ุณูู ูู ุฐููุฑูุง ูุฅูุงุซูุง. ุงูู
ุงููุตูุญ ูุงูุจููุงู [ ุตู 12 ]
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
๐ Syabab Ashhaabus Sunnah ~ Editor : Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
๐ฏ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
๐ ยฉhannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #menjelaskan_al_haq #menyembunyikan_ilmu
โข--โข--โข
๐ HARAM DAN TERMASUK DOSA BESAR
๐ Al 'Allamah Zaid Al Madkhaliy rahimahullah berkata :
๐"Penyembunyian ilmu syar'i -ketika diperlukan untuk disebarkan dan diterangkan kepada manusia- adalah haram dan termasuk dosa besar.
๐ซDan sungguh termasuk menyembunyikan ilmu adalah mendiamkan (tidak menjelaskan) kesalahan-kesalahan yang menyesatkan itu kepada para pemuda-pemudi kaum muslimin."
๐[An Nash wal Bayan hal 12]
โ โ โ โ โ โ โ โ
ูุงูู ุงูุนููุงู ุฉ ุฒูุฏ ุงูู ุฏุฎูู -ุฑุญู ู ุงููู-:
ูุชู ุงู ุงูุนูู ุงูุดุฑุนู ุนูุฏ ุงูุญุงุฌุฉ ุฅูู ูุดูุฑูู ูุจูุงููู ูููุงุณ ุญุฑุงู ููุจูุฑุฉ ู ู ูุจุงุฆุฑ ุงูุฐููุจุ
ูุฅูู ู ููู ุงูููุชูู ููุนูู ุงูุณููุช ุนู ุงูุฃุฎุทุงุก ุงูู ุถููููุฉ ูุดุจุงุจ ุงูู ุณูู ูู ุฐููุฑูุง ูุฅูุงุซูุง. ุงูู
ุงููุตูุญ ูุงูุจููุงู [ ุตู 12 ]
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
๐ Syabab Ashhaabus Sunnah ~ Editor : Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
๐ฏ Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
๐ ยฉhannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
โ๏ธ___๐ ๐ ๐
Edisi: ๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Manhaj #menjelaskan_al_haq #menyembunyikan_ilmu