خمس خصال في الأطفال
لو كانت في الكبار مع ربهم لكانوا من الأولياء :
1. لا يحملون همّ الرزق
2. ولا يشكون من خالقهم إذا مرضوا
3. ويأكلون الطعام مجتمعين
4. واذا خافوا جرت عيونهم بالدموع
5. واذا تخاصموا تسارعوا إلى الصلح
الإمام السيوطي
لو كانت في الكبار مع ربهم لكانوا من الأولياء :
1. لا يحملون همّ الرزق
2. ولا يشكون من خالقهم إذا مرضوا
3. ويأكلون الطعام مجتمعين
4. واذا خافوا جرت عيونهم بالدموع
5. واذا تخاصموا تسارعوا إلى الصلح
الإمام السيوطي
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في المال.
.أرقى أنواع عزّة النفس هو الصمت في الوقت الذي ينتظر فيه النّاس إنفجارك بالكلام .
.ابتعد عن سوء الظن فهو يؤذي، وعن الشك الدائم فهو يهدم، وعن المقارنة فهي تظلم، وعن المديح المبالغ فيه فهو يكذب
.التخصص الوحيد الذي لن تجده
يدرس في جامعات الدنيا
هو : " الأخلاق " .. قد يحمله عامل النظافة ... ويرسب فيه الدكتور
.لا تحرص على إكتشاف الآخرين أكثر من اللازم الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهك دائماً و اترك الخفايا لرب العباد
.البعض جميل ، لكن من بعيد فقط
في بعض الأحيان قد تمر بك أقدار صعبة ، مؤلمة ، وقد تكون طويلة ، قد تبكي أو تتألم أو تشعر باختناق ، تيقن أنك إن رضيت عوضك الله
. فَن التعاَمُل مع الآخرين في ثلآث عبارات قرآنيه -:
خُذ العفو ˛ وَ أمر بالمعروف ˛ وأعرض عن الجآھلين
كم من مصيبة صرفها الله عنك بسبب فعل خير قمت به.
إنها صنائع المعروف تقي العبد مصارع السوء.
فاجعل لك معروفا ًلا تنقطع عنه مهما كانت ظروفك.🌹💐🌷
أسعدكم الله سعادة الدارين🌹🌷💐
.أرقى أنواع عزّة النفس هو الصمت في الوقت الذي ينتظر فيه النّاس إنفجارك بالكلام .
.ابتعد عن سوء الظن فهو يؤذي، وعن الشك الدائم فهو يهدم، وعن المقارنة فهي تظلم، وعن المديح المبالغ فيه فهو يكذب
.التخصص الوحيد الذي لن تجده
يدرس في جامعات الدنيا
هو : " الأخلاق " .. قد يحمله عامل النظافة ... ويرسب فيه الدكتور
.لا تحرص على إكتشاف الآخرين أكثر من اللازم الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهك دائماً و اترك الخفايا لرب العباد
.البعض جميل ، لكن من بعيد فقط
في بعض الأحيان قد تمر بك أقدار صعبة ، مؤلمة ، وقد تكون طويلة ، قد تبكي أو تتألم أو تشعر باختناق ، تيقن أنك إن رضيت عوضك الله
. فَن التعاَمُل مع الآخرين في ثلآث عبارات قرآنيه -:
خُذ العفو ˛ وَ أمر بالمعروف ˛ وأعرض عن الجآھلين
كم من مصيبة صرفها الله عنك بسبب فعل خير قمت به.
إنها صنائع المعروف تقي العبد مصارع السوء.
فاجعل لك معروفا ًلا تنقطع عنه مهما كانت ظروفك.🌹💐🌷
أسعدكم الله سعادة الدارين🌹🌷💐
اتصلت بنت على احد الشيوخ الكبار وقالت إنها جلست 4 سنوات تقوم الليل تصلي ، تدعي ، تصوم ، واجتهدت في العبآده عشان الله يزوجها ولد عمها ...
الصدمه :
إن ولد عمها خطب بنت عمه الثانيه !!
هي انصدمت ، وتركت صلاتها ، صيامها ، وإللي كانت تتعبد الله فيه ، وما صارت مثل قبل وكرهت حالتها ووضعها ...
البنت تقول للشيخ:
وش صار لي ؟! ليش تغيرت وليش صار كل هذا ؟!
مقهوره من نفسها ومن وضعها ...
رد عليها الشيخ رد مختصر بس عظيم في معناه ، والله الرد قوي !!
قال لها : افتحي القران على سورة الحج آيه (11) بتلقين حل مشكلتك ..
الآيه تقول :
{{{{ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين}}}}
تدرون إيش معنى 'حرف' ؟
يعني 'شرط' ، يعني بالمصطلح العامي عندنا / أعطني واعطيك !!
تخيلو نتعامل مع الله كذا ؟!
السؤال : كم مره عبدنا الله على حرف ؟!
[ مهما اختفت من حياتك أمور ظننت أنها سبب سعادتك ، تأكد أن الله صرفها عنك قبل أن تكون سبباً في تعاستك .
كان رجل ينزل خروفاً قد اشتراه .. فانفلت الخروف وهرب !! وصار الرجل يطارده ، حتى دخل الخروف بيت أيتام فقراء !!
وكانت أم الأيتام تنتظر كل يوم عند الباب من يترك لها طعاماً وصدقة عند الباب فتأخذها ... وقد اعتاد الجيران فعل ذلك ... فلما دخل الخروف الباب خرجت أم الأيتام فنظرت فإذا جارهم أبو محمد عند الباب وهو مجهد ومُتعبً !! ..
فقالت له : الله يجعلها صدقة واصلة يابو محمد !!...
وهي تظن أنه متصدق بهذا الخروف !!،،،
فما كان منه إلا قال : الله يتقبل واسمحي لنا يا أختي عن التقصير معكم !!!!!!!
فالتفت الرجل تجاه القبلة وقال: اللهم تقبله مني ..
وفي اليوم الثاني خرج الرجل بعد الفجر ليشتري خروفاً جديداً فرأى سيارة محملة بالخرفان واقفة فاشترى من صاحبها أسمن من خروفه البارحة ..
سأل أبو محمد عن السعر ،،،
فقال البائع: خذها ولن نختلف !! فحمل الخروف السمين للسيارة..
فقال البائع: هذا الخروف دون ثمن،،، والسبب أن الله رزقني هذه السنة بميلاد كثير من الغنم ،، فقلت : نذر عليّ إذا كثرت الغنم أن أعطي أول مشترٍ مني خروف هدية ..
فهذا نصيبك...
الصدقة
” تصّدقُواَ “ فـَ / ليّسَ للگفنْ جيُوب
هل سمعت عن فوائد الصدقه ؟
1ـ الصدقة باب من أبواب الجنة .
2ـ الصدقة أفضل الأعمال الصالحات، وأفضل الصدقة إطعام الطعام . .
4ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار .
5ـ الصدقة تطفيء غضب الرب ، وحر القبور .
6ـ الصدقة خير ما يهدي للميت ، وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عزوجل الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ، ومضاعفة الحسنات .
8ـ الصدقة سبب سرور المتصدق .
9ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر ، وعدم الحزن على ما فات .
10ـ الصدقة سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات .
11ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة ، وسبب لدعاء الملائكة.
12ـ المتصدق من خيار الناس ، والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.
13ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل ، والأجر الكبير .
14ـ المنفقون من صفات المتقين ، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق .
15ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود، وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء .
16ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة ، وكشف الكربة.
17ـ الصدقة تدفع البلاء ، وتسد سبعين بابا من السوء في الدنيا .
18ـ الصدقة تزيد في العمر ، وتزيد في المال ، وسبب في الرزق والنصر
19ـ الصدقة علاج ، ودواء ، وشفاء .
20ـ الصدقة تمنع الحرق ، والغرق ، والسرق ، وتمنع ميتة السوء .
21ـ الصدقة أجرها ثابت ولو كأنت على البهائم أو الطيور .
الصدمه :
إن ولد عمها خطب بنت عمه الثانيه !!
هي انصدمت ، وتركت صلاتها ، صيامها ، وإللي كانت تتعبد الله فيه ، وما صارت مثل قبل وكرهت حالتها ووضعها ...
البنت تقول للشيخ:
وش صار لي ؟! ليش تغيرت وليش صار كل هذا ؟!
مقهوره من نفسها ومن وضعها ...
رد عليها الشيخ رد مختصر بس عظيم في معناه ، والله الرد قوي !!
قال لها : افتحي القران على سورة الحج آيه (11) بتلقين حل مشكلتك ..
الآيه تقول :
{{{{ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين}}}}
تدرون إيش معنى 'حرف' ؟
يعني 'شرط' ، يعني بالمصطلح العامي عندنا / أعطني واعطيك !!
تخيلو نتعامل مع الله كذا ؟!
السؤال : كم مره عبدنا الله على حرف ؟!
[ مهما اختفت من حياتك أمور ظننت أنها سبب سعادتك ، تأكد أن الله صرفها عنك قبل أن تكون سبباً في تعاستك .
كان رجل ينزل خروفاً قد اشتراه .. فانفلت الخروف وهرب !! وصار الرجل يطارده ، حتى دخل الخروف بيت أيتام فقراء !!
وكانت أم الأيتام تنتظر كل يوم عند الباب من يترك لها طعاماً وصدقة عند الباب فتأخذها ... وقد اعتاد الجيران فعل ذلك ... فلما دخل الخروف الباب خرجت أم الأيتام فنظرت فإذا جارهم أبو محمد عند الباب وهو مجهد ومُتعبً !! ..
فقالت له : الله يجعلها صدقة واصلة يابو محمد !!...
وهي تظن أنه متصدق بهذا الخروف !!،،،
فما كان منه إلا قال : الله يتقبل واسمحي لنا يا أختي عن التقصير معكم !!!!!!!
فالتفت الرجل تجاه القبلة وقال: اللهم تقبله مني ..
وفي اليوم الثاني خرج الرجل بعد الفجر ليشتري خروفاً جديداً فرأى سيارة محملة بالخرفان واقفة فاشترى من صاحبها أسمن من خروفه البارحة ..
سأل أبو محمد عن السعر ،،،
فقال البائع: خذها ولن نختلف !! فحمل الخروف السمين للسيارة..
فقال البائع: هذا الخروف دون ثمن،،، والسبب أن الله رزقني هذه السنة بميلاد كثير من الغنم ،، فقلت : نذر عليّ إذا كثرت الغنم أن أعطي أول مشترٍ مني خروف هدية ..
فهذا نصيبك...
الصدقة
” تصّدقُواَ “ فـَ / ليّسَ للگفنْ جيُوب
هل سمعت عن فوائد الصدقه ؟
1ـ الصدقة باب من أبواب الجنة .
2ـ الصدقة أفضل الأعمال الصالحات، وأفضل الصدقة إطعام الطعام . .
4ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار .
5ـ الصدقة تطفيء غضب الرب ، وحر القبور .
6ـ الصدقة خير ما يهدي للميت ، وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عزوجل الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ، ومضاعفة الحسنات .
8ـ الصدقة سبب سرور المتصدق .
9ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر ، وعدم الحزن على ما فات .
10ـ الصدقة سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات .
11ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة ، وسبب لدعاء الملائكة.
12ـ المتصدق من خيار الناس ، والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.
13ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل ، والأجر الكبير .
14ـ المنفقون من صفات المتقين ، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق .
15ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود، وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء .
16ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة ، وكشف الكربة.
17ـ الصدقة تدفع البلاء ، وتسد سبعين بابا من السوء في الدنيا .
18ـ الصدقة تزيد في العمر ، وتزيد في المال ، وسبب في الرزق والنصر
19ـ الصدقة علاج ، ودواء ، وشفاء .
20ـ الصدقة تمنع الحرق ، والغرق ، والسرق ، وتمنع ميتة السوء .
21ـ الصدقة أجرها ثابت ولو كأنت على البهائم أو الطيور .
ان الله تعالى حين خلق أدم عليه السلام امر الملائكة ان يسجدوا له فسجدوا طاعة لله وكرامة لادم فحسد ابليس ادم عليه السلام ولم يسجد وكان بعد ذلك ان وسوس لادم ليأكل من الشجرة فأكلوا من الشجرة وأهبطوا الى الارض وبالرغم ما حصل الا ان الله تعالى لم يتركنا هملا فارسل للبشر الرسل حتى لايعبدوا الا الله وحده . فيستحقون بذلك الرجوع الى دار الخلد قال تعالى (( يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )) الاعراف ٢٧ .
والشيطان حين يقضى الامر يقول وهو في النار ..
(( وقال الشيطان لما قضي الامر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي )) ٢٢ ابراهيم .
فالمسلم الذكي عليه ان لايلتفت لوساوس الشيطان الذي اخرج ابوينا من الجنة وعلينا الالتزام بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لترك الارض التي نحن لها مستعمرون لان ارضنا ان شاء الله هي الجنة ونستحق العودة لدار الخلد ...
والشيطان حين يقضى الامر يقول وهو في النار ..
(( وقال الشيطان لما قضي الامر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي )) ٢٢ ابراهيم .
فالمسلم الذكي عليه ان لايلتفت لوساوس الشيطان الذي اخرج ابوينا من الجنة وعلينا الالتزام بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لترك الارض التي نحن لها مستعمرون لان ارضنا ان شاء الله هي الجنة ونستحق العودة لدار الخلد ...
قد تتألم من ألم يعتصرك
فيلهمك الله الدعاء وتقول كما قال نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلام كما دعا ربه وقال تعالى في سورة الانبياء
: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}
فيرحمك الله ويخفف عنك
وقوله تعالى {أمَّن يُجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}
عن النعمان بن بشير(رضي الله عنه )
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قال: (إن الدعاء هو العبادة )
ثم قرأ: { ادعوني أستجب لكم إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
[غافر: 60]
رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714)
فلما اليأس أكثروا من الدعاء
الله أمرنا بالدعاء ووعدنا بالأجابه
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}
[البقرة: 186].
اللهمّ إنّا نحمدك ونستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك
فيلهمك الله الدعاء وتقول كما قال نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلام كما دعا ربه وقال تعالى في سورة الانبياء
: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}
فيرحمك الله ويخفف عنك
وقوله تعالى {أمَّن يُجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}
عن النعمان بن بشير(رضي الله عنه )
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قال: (إن الدعاء هو العبادة )
ثم قرأ: { ادعوني أستجب لكم إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
[غافر: 60]
رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714)
فلما اليأس أكثروا من الدعاء
الله أمرنا بالدعاء ووعدنا بالأجابه
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}
[البقرة: 186].
اللهمّ إنّا نحمدك ونستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك
"الأذواق ليست متساوية
فأحدهم يراك شيئاً عادياً 🌿
والآخر يراك مصدر سعادته 🌹
فأحدهم يراك شيئاً عادياً 🌿
والآخر يراك مصدر سعادته 🌹
إخواتي الكرام
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ألم يقل عنا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه
عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّىّ"
أيها المسلمون إذا كانت لكم سجدات
تسجدونها لله فاذكروا أهلاً لكم ضاقت
عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم
أنفسهم لا تنسوا أهلنا المستضعفين في كل مكان من بقاع الارض
انصروهم بدعوات صادقة تصعد إلى الله
اللهم كن عوناً ومعين لأهلنا في سورية واليمن وفلسطين والعراق وفي كل بلاد المسلمين اللهم انصرهم بنصرك المبين الذي وعدته اللهم عليك باعداهم اللهم احص هم عددا واقتلهم مددا ولا تبقي منهم احدا اللهم اعز الاسلام وارفع رايته واذل الشرك ونكس رايته أنت حسبنا ونعم الوكيل
#ادعوا_لاخوانكم_المستضعفين_في_كل_بلاد_المسلمين_واذكروني_بدعوة_فلعل_منكم_من_لو_اقسم_على_الله_لابره ✨🌿
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ألم يقل عنا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه
عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّىّ"
أيها المسلمون إذا كانت لكم سجدات
تسجدونها لله فاذكروا أهلاً لكم ضاقت
عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم
أنفسهم لا تنسوا أهلنا المستضعفين في كل مكان من بقاع الارض
انصروهم بدعوات صادقة تصعد إلى الله
اللهم كن عوناً ومعين لأهلنا في سورية واليمن وفلسطين والعراق وفي كل بلاد المسلمين اللهم انصرهم بنصرك المبين الذي وعدته اللهم عليك باعداهم اللهم احص هم عددا واقتلهم مددا ولا تبقي منهم احدا اللهم اعز الاسلام وارفع رايته واذل الشرك ونكس رايته أنت حسبنا ونعم الوكيل
#ادعوا_لاخوانكم_المستضعفين_في_كل_بلاد_المسلمين_واذكروني_بدعوة_فلعل_منكم_من_لو_اقسم_على_الله_لابره ✨🌿
الفاتحه
من اسمائها
أم الكتاب، الشفاء، الوافية، الكافية، الحمد، السبع المثاني"
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم) رواه البخاري، وعن أبي سعيد بن المُعلى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظم السوَرِ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد، ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرج قلتُ له: ألم تقلْ: لأُعلِّمنَّكَ سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن؟ قال: {الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ}: (هي السبعُ المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتُه) رواه البخاري.
من اسمائها
أم الكتاب، الشفاء، الوافية، الكافية، الحمد، السبع المثاني"
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم) رواه البخاري، وعن أبي سعيد بن المُعلى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظم السوَرِ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد، ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرج قلتُ له: ألم تقلْ: لأُعلِّمنَّكَ سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن؟ قال: {الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ}: (هي السبعُ المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتُه) رواه البخاري.
قال ابن القيم: "فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها؟!! فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهماً في كتابه"
وأما كون الفاتحة ـخاصةـ رقية ودواء للعلاج، فقد دلت عليه السنة الصحيحة، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (أن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها، حتى نزلوا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلُدِغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم، لعله أن يكون عند بعضهم شيء، فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط! إن سيدنا لدغ، فسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فهل عند أحد منكم شيء؟ فقال بعضهم: نعم والله، إني لراقٍ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا، فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعْلاً (أجراً)، فصالحوهم على قطيع من الغنم...فانطلق فجعل يَتْفُل (النفخ مع قليل من الريق) ويقرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (الفاتحة:2)، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي ما به قَلَبَة (عِلة) قال: فأوفوهم جُعْلهم (أجرهم) الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنذكر له الذي كان، فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له، فقال: (وما يدريك أنها رقية؟ أصبتم، اقسموا، واضربوا لي معكم بسهم) رواه البخاري.
الغش في النصيحة:
ويكون الغش في النصيحة، بعدم الصدق، والإخلاص فيها، وهذا من علامات المنافقين.
فعن جرير بن عبد الله، قال: ((بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم)). رواه البخاري ومسلم.
وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم)). رواه مسلم.
ويكون الغش في النصيحة، بعدم الصدق، والإخلاص فيها، وهذا من علامات المنافقين.
فعن جرير بن عبد الله، قال: ((بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم)). رواه البخاري ومسلم.
وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم)). رواه مسلم.
قالت لي إحدى الأمهات شاكيةً: إن حُبْ إبني لزوجته أكبر من حُبِّهِ لي
فسألتُها : هل الطماطم أفضل أم البرتقال؟
فنظرت لي نظرة المُتعجب وقالت: إن هذه المفاضلة لا تصح فلا يصح أن نقارن بين شيئين مختلفين فالطماطم من الخضروات أما البرتقال فهو من الفاكهه
فبادرتها بالرد: هكذا الحب يا عزيزتي له أنواع ولا يصح المفاضلة بين إحدى أنواعه ونوع آخر.
فقالت الأم: اشرحي لي ما تقصدين
فاسترسلتُ في كلامي قائلةً: أنتِ الأم أنتِ جنَّتِه في الأرض وهو الإبن قطعة من قلبكِ وحُبَّهُ لكِ عبادة أما المرأة الأخرى فهي الزوجة خلقها الله له من نفسهِ وحُبَّهُ لها سعادة
فأعيني إبْنكِ على العبادة وأحبي له السعادة ولا تقللي من قيمة حُبَّهُ لكِ بمقارنته بحبٍ آخر
وأتركي إبنك حر حتى يُعيدَه إليكِ قلبَه وطلبِهُ للجنةِ وهو بكامل إرادته.
فهزت الأم رأسها موافقة لكلامي وأنار وجهها الرضا وانصرفت وهي تردد: حُبَهُ لي عبادة وحُبَّهُ لها سعادة فسأكون عوناً له ليتقرب إلى ربه ويُتم عبادته وسأتركه يسعد بزوجته وحياته.
عزيزتي الأم
اجعلي هذا الحوار في ذاكرتكِ حتى إذا أصبح إبنكِ زوجاً تذكريه لتتركي إبنكِ يعيش حياته مع زوجته بخصوصيةٍ كاملةٍ كما كانت حياتكِ أو كما تمنيتِ أن تكن حياتكِ، وكوني عوناً لإبنكِ ليُتم عبادته بحبِّه لكِ وطاعتِه لكِ ولا تنسي هذه المقولة "إذا أردتَ أن تُطاع فأمر بما يُستطاع"
منقول
فسألتُها : هل الطماطم أفضل أم البرتقال؟
فنظرت لي نظرة المُتعجب وقالت: إن هذه المفاضلة لا تصح فلا يصح أن نقارن بين شيئين مختلفين فالطماطم من الخضروات أما البرتقال فهو من الفاكهه
فبادرتها بالرد: هكذا الحب يا عزيزتي له أنواع ولا يصح المفاضلة بين إحدى أنواعه ونوع آخر.
فقالت الأم: اشرحي لي ما تقصدين
فاسترسلتُ في كلامي قائلةً: أنتِ الأم أنتِ جنَّتِه في الأرض وهو الإبن قطعة من قلبكِ وحُبَّهُ لكِ عبادة أما المرأة الأخرى فهي الزوجة خلقها الله له من نفسهِ وحُبَّهُ لها سعادة
فأعيني إبْنكِ على العبادة وأحبي له السعادة ولا تقللي من قيمة حُبَّهُ لكِ بمقارنته بحبٍ آخر
وأتركي إبنك حر حتى يُعيدَه إليكِ قلبَه وطلبِهُ للجنةِ وهو بكامل إرادته.
فهزت الأم رأسها موافقة لكلامي وأنار وجهها الرضا وانصرفت وهي تردد: حُبَهُ لي عبادة وحُبَّهُ لها سعادة فسأكون عوناً له ليتقرب إلى ربه ويُتم عبادته وسأتركه يسعد بزوجته وحياته.
عزيزتي الأم
اجعلي هذا الحوار في ذاكرتكِ حتى إذا أصبح إبنكِ زوجاً تذكريه لتتركي إبنكِ يعيش حياته مع زوجته بخصوصيةٍ كاملةٍ كما كانت حياتكِ أو كما تمنيتِ أن تكن حياتكِ، وكوني عوناً لإبنكِ ليُتم عبادته بحبِّه لكِ وطاعتِه لكِ ولا تنسي هذه المقولة "إذا أردتَ أن تُطاع فأمر بما يُستطاع"
منقول
﴿قالَ وَمَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضّالّونَ﴾
▪️إذن... المهتدون لا يقنطون.
▪️إذن... المهتدون لا يقنطون.