⭐️⭐️نماد شهر اصفهان ریشه در علم نجوم دارد!
آسمان بی کران شب پر از ستاره هایی است که با نور خیره کنندشان از دیر باز افسونگر انسان ها بوده اند.سال ها پیش نیاکان ما با تماشای این ستارگان شروع به ساخت افسانه ها و قصه هایی درباره ی آن ها کرده اند که با اینکه ریشه و تاریخچه این گونه افسانه ها بر ما پوشیده است اما هم اکنون ما داستان هایی داریم که ما را در شناخت هرچه بهتر آسمان یاری می کنند.
یکی از این افسانه ها مربوط به صورت فلکی قوس (یا رامی )است که شرح آن به کمال در گذشته بیان شد.
اما همانطور که می دانیم در قدیم طالع متولدین را بر اساس صورت فلکی انتخاب میکردند. همچنین مرسوم بود برای شهرها نیز بر اساس طالع روز و ماه احداثشان را انتخاب میکردند. و طالع شهر اصفهان برج آذر است .براساس اسناد تاریخی در بسیاری متون کهن خشت اول شهر اصفهان را در ماه آذر گذاشتند و برج قوس را طالع اصفهان انتخاب کردند.
یکی از نویسندگان و معماران فرانسه "آندره گدار" نیز در کتابی به این موضوع اشاره کرده است که: ایرانیان با دانستن نجوم، احداث اصفهان را در برج قوس تعیین کردند و آن را بر سر در شاهی قیصریه قرار دادند.
به طور کلی این گونه نمادها نشانی از پرچم بوده است. در داستان رستم و سهراب هنگامی که سهراب میخواهد از هژیر نشان پدر را سراغ بگیرد، هژیر تک تک پرچمها را که نماد یک خاندان یا یک شهر بودند به سهراب معرفی کرد. و باز هم میدانیم پرچم کاویان، پرچم اصفهان است. پس طبیعی است که نمادها سمبل تاریخ، فرهنگ و تمدن یک خطه بوده و ریشه در آداب و رسوم ، هنر و تاریخ داشته باشند.
زین رو احتمالن در هفته ی بزرگداشت اصفهان با این نماد در سطح شهر اصفهان زیاد روبه رو شده اید.😊
هفته ی نکوداشت اصفهان بر همه ی دوست داران فرهنگ و تمدن فرخنده🌹
آسمان بی کران شب پر از ستاره هایی است که با نور خیره کنندشان از دیر باز افسونگر انسان ها بوده اند.سال ها پیش نیاکان ما با تماشای این ستارگان شروع به ساخت افسانه ها و قصه هایی درباره ی آن ها کرده اند که با اینکه ریشه و تاریخچه این گونه افسانه ها بر ما پوشیده است اما هم اکنون ما داستان هایی داریم که ما را در شناخت هرچه بهتر آسمان یاری می کنند.
یکی از این افسانه ها مربوط به صورت فلکی قوس (یا رامی )است که شرح آن به کمال در گذشته بیان شد.
اما همانطور که می دانیم در قدیم طالع متولدین را بر اساس صورت فلکی انتخاب میکردند. همچنین مرسوم بود برای شهرها نیز بر اساس طالع روز و ماه احداثشان را انتخاب میکردند. و طالع شهر اصفهان برج آذر است .براساس اسناد تاریخی در بسیاری متون کهن خشت اول شهر اصفهان را در ماه آذر گذاشتند و برج قوس را طالع اصفهان انتخاب کردند.
یکی از نویسندگان و معماران فرانسه "آندره گدار" نیز در کتابی به این موضوع اشاره کرده است که: ایرانیان با دانستن نجوم، احداث اصفهان را در برج قوس تعیین کردند و آن را بر سر در شاهی قیصریه قرار دادند.
به طور کلی این گونه نمادها نشانی از پرچم بوده است. در داستان رستم و سهراب هنگامی که سهراب میخواهد از هژیر نشان پدر را سراغ بگیرد، هژیر تک تک پرچمها را که نماد یک خاندان یا یک شهر بودند به سهراب معرفی کرد. و باز هم میدانیم پرچم کاویان، پرچم اصفهان است. پس طبیعی است که نمادها سمبل تاریخ، فرهنگ و تمدن یک خطه بوده و ریشه در آداب و رسوم ، هنر و تاریخ داشته باشند.
زین رو احتمالن در هفته ی بزرگداشت اصفهان با این نماد در سطح شهر اصفهان زیاد روبه رو شده اید.😊
هفته ی نکوداشت اصفهان بر همه ی دوست داران فرهنگ و تمدن فرخنده🌹
برای اطلاعات بیشتر نیز می توانید به سایت زیر مراجعه بفرمایید👇
او را پشت در جا میگذاشتی!
وارد کلاس که میشدی پر از نشاط بودی
باورم نمیشد کسی اینقدر خوب باشد، آن هم هر روز،
بالاخره معلم هم یکی مثل همه است!
پیش خودم گفتم حتما رازی دارد که پنهانش میکند
تا اینکه آن روز به بهانه ای از کلاس خارج شدم
خارج شدم که رازت را پیدا کنم
پا را که از مدرسه بیرون گذاشتم سر جایم خشکم زد!
پیدایت کردم
توی پیاده رو دیدمت، توی ماشین های خیابان، سر چهار راه، توی مغازه ها، پشت میز رئیس بانک، پشت ظرف شویی رستوران و...
همه جا بودی،
گاهی پیش مردم راه میرفتی، با آنها حرف میزدی، میخندیدی، و گاهی خود این مردم بودی...
پر از درد... پر از طلب... پر از اشتیاق... پر از زخم... پر از تشویق... پر از طعنه...
بغض گلویم را گرفته بود
تو خود را پشت در جا میگذاشتی!
تو همه ی رنج هایت را در این شهر رها میکردی تا ما را رها نکنی
و انگار میدیدمت که هیچ یک از این آدم ها را هم رها نکرده بودی...
به مدرسه بازگشتم
با خودم گفتم وقتی وارد کلاس شدم فقط تو را فریاد میکشم
با خودم گفتم حق تو نیست که اینقدر پنهان باشی...
من باید کسی باشم که تو را به همه معرفی میکند!
درب کلاس را کوبیدم
وقتی وارد شدم یکی از بچه ها صدا زد: "برپا!"
همه از جا برخاستند!
تعجب کردم!!
نگاهی به جایگاهت انداختم ولی آنجا نبودی
همه به من نگاه میکردند
گیج شده بودم،
لحظاتی خیره بودم به بچه ها تا اینکه یکی از آنها کنارم آمد و آرام به من گفت: "آقا معلم ببخشید امروز درس میدید یا میپرسید؟!"
#علی_اصغر_قلمدانی
#روز_معلم
https://telegram.me/joinchat/CinWGTxn_0SZCsKP49pNbQ
🆔@uisaph
وارد کلاس که میشدی پر از نشاط بودی
باورم نمیشد کسی اینقدر خوب باشد، آن هم هر روز،
بالاخره معلم هم یکی مثل همه است!
پیش خودم گفتم حتما رازی دارد که پنهانش میکند
تا اینکه آن روز به بهانه ای از کلاس خارج شدم
خارج شدم که رازت را پیدا کنم
پا را که از مدرسه بیرون گذاشتم سر جایم خشکم زد!
پیدایت کردم
توی پیاده رو دیدمت، توی ماشین های خیابان، سر چهار راه، توی مغازه ها، پشت میز رئیس بانک، پشت ظرف شویی رستوران و...
همه جا بودی،
گاهی پیش مردم راه میرفتی، با آنها حرف میزدی، میخندیدی، و گاهی خود این مردم بودی...
پر از درد... پر از طلب... پر از اشتیاق... پر از زخم... پر از تشویق... پر از طعنه...
بغض گلویم را گرفته بود
تو خود را پشت در جا میگذاشتی!
تو همه ی رنج هایت را در این شهر رها میکردی تا ما را رها نکنی
و انگار میدیدمت که هیچ یک از این آدم ها را هم رها نکرده بودی...
به مدرسه بازگشتم
با خودم گفتم وقتی وارد کلاس شدم فقط تو را فریاد میکشم
با خودم گفتم حق تو نیست که اینقدر پنهان باشی...
من باید کسی باشم که تو را به همه معرفی میکند!
درب کلاس را کوبیدم
وقتی وارد شدم یکی از بچه ها صدا زد: "برپا!"
همه از جا برخاستند!
تعجب کردم!!
نگاهی به جایگاهت انداختم ولی آنجا نبودی
همه به من نگاه میکردند
گیج شده بودم،
لحظاتی خیره بودم به بچه ها تا اینکه یکی از آنها کنارم آمد و آرام به من گفت: "آقا معلم ببخشید امروز درس میدید یا میپرسید؟!"
#علی_اصغر_قلمدانی
#روز_معلم
https://telegram.me/joinchat/CinWGTxn_0SZCsKP49pNbQ
🆔@uisaph
انجمن علمی موفق، موثر و خلاق (۵)
#کارگاه_مجازی
🔷 ضرورت #مستندسازی فعالیتها
آیا مخاطبان یک برنامه یا فعالیت (مثلا یک کارگاه ، سخنرانی ، همایش ، کنفرانس و ...) تنها افرادی هستند که حضور مستقیمی در آن فعالیت دارند و به عبارتی مخاطب مستقیم برنامه محسوب می شوند ؟ مسلما پاسخ همه ما خیر است.
افراد بسیاری هستند که #مخاطب_بالقوه برنامههای انجمن محسوب می شوند، اما محدودیت زمان و مکان مانع بهرمندی آنها از برنامه است. گویا یک برنامه تنها برای پنجاه درصد مخاطبان مفید و در دسترس باشد و پنجاه درصد دیگر مخاطبان علیرغم تمایل به بهرمندی از برنامه بی بهره بمانند و گاهی تنها خبر برگزاری برنامه را بشنوند. این در حالی است که اساسا بسیاری از برنامه ها با هدف #جذب_حداکثری_مخاطب برنامه ریزی و اجرا می شود و عدم بهرمندی پنجاه درصد از مخاطبان بالقوه یک ناکامی و خطای استراتژیک محسوب می شود.
اما راه حل عبور از این محدودیت ها (محدودیت زمان و مکان) واضح است: مستندسازی و تهیه گزارش از برنامه.
#مستندسازی به ماندگار شدن برنامه کمک می کند و دایره مخاطبان برنامه را گستردهتر مینماید. پس بیراه نیست اگر مستند نکردن و گزارش نکردن یک برنامه را #خطای_استراتژیک بدانیم. برنامهای که در حصار مخاطبان مستقیم بماند -در بهترین حالت- حداکثر پنجاه درصد موفق بوده است.
با این توصیف مستند سازی پربازده ترین فعالیت در قالب یک برنامه محسوب میشود (در ازای زحمتی کم، دایره مخاطبان برنامه را میتواند حداقل دوبرابر کند.) و اگر در برنامه ریزی برای انجام یک فعالیت مستند سازی گنجانده نشود، عملا یک برنامه ریزی ناقص انجام پذیرفته و اثرگذاری برنامه محدود میماند.
واضح است که امروزه ابزارهای متعدد اعم از موبایل ها و تبلت ها و کامپیوتر ها در کنار بسترهایی چون شبکه های مجازی و اجتماعی اینترنتی و نرم افزارهای کاربردی، مستندسازی را فوقالعاده راحت کرده است.
نکته حاشیهای: مستندسازی البته کارکردهای دیگری نیز دارد؛
انتقال #تجربیات_موفق به نسل های بعدی انجمن را تسهیل می کند
و
ضمیمهای ارزشمند برای رزومه فعالان انجمن نیز خواهد بود.
پی نوشت: نظر به اهمیت مستند سازی ، جشنواره ملی #حرکت نهم تاکید ویژه ای بر مستند سازی دارد و آثار انجمن های برگزیده دانشگاهی را تنها در قالب گزارش فعالیت مورد پذیرش قرار خواهد داد. همچنین فرم هایی نیز برای مستند سازی انواع فعالیت ها طراحی شده که در سایت جشنواره موجود است. استفاده از قالب ها و فرم های پیشنهادی اختیاری است و انجمنهای علمی می توانند از طراحی خاص خود برای صفحه آرایی و چینش محتوا در گزارش نهایی مستندسازی تبعیت نمایند. اطلاعات بیشتر در سایت جشنواره در دسترس است.
💠💠💠💠💠
کانال رسمی انجمنهای علمی دانشجویی
اداره کل فرهنگی و اجتماعی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
@ssamsrt
💠💠💠💠💠
🆔@uisaph
#کارگاه_مجازی
🔷 ضرورت #مستندسازی فعالیتها
آیا مخاطبان یک برنامه یا فعالیت (مثلا یک کارگاه ، سخنرانی ، همایش ، کنفرانس و ...) تنها افرادی هستند که حضور مستقیمی در آن فعالیت دارند و به عبارتی مخاطب مستقیم برنامه محسوب می شوند ؟ مسلما پاسخ همه ما خیر است.
افراد بسیاری هستند که #مخاطب_بالقوه برنامههای انجمن محسوب می شوند، اما محدودیت زمان و مکان مانع بهرمندی آنها از برنامه است. گویا یک برنامه تنها برای پنجاه درصد مخاطبان مفید و در دسترس باشد و پنجاه درصد دیگر مخاطبان علیرغم تمایل به بهرمندی از برنامه بی بهره بمانند و گاهی تنها خبر برگزاری برنامه را بشنوند. این در حالی است که اساسا بسیاری از برنامه ها با هدف #جذب_حداکثری_مخاطب برنامه ریزی و اجرا می شود و عدم بهرمندی پنجاه درصد از مخاطبان بالقوه یک ناکامی و خطای استراتژیک محسوب می شود.
اما راه حل عبور از این محدودیت ها (محدودیت زمان و مکان) واضح است: مستندسازی و تهیه گزارش از برنامه.
#مستندسازی به ماندگار شدن برنامه کمک می کند و دایره مخاطبان برنامه را گستردهتر مینماید. پس بیراه نیست اگر مستند نکردن و گزارش نکردن یک برنامه را #خطای_استراتژیک بدانیم. برنامهای که در حصار مخاطبان مستقیم بماند -در بهترین حالت- حداکثر پنجاه درصد موفق بوده است.
با این توصیف مستند سازی پربازده ترین فعالیت در قالب یک برنامه محسوب میشود (در ازای زحمتی کم، دایره مخاطبان برنامه را میتواند حداقل دوبرابر کند.) و اگر در برنامه ریزی برای انجام یک فعالیت مستند سازی گنجانده نشود، عملا یک برنامه ریزی ناقص انجام پذیرفته و اثرگذاری برنامه محدود میماند.
واضح است که امروزه ابزارهای متعدد اعم از موبایل ها و تبلت ها و کامپیوتر ها در کنار بسترهایی چون شبکه های مجازی و اجتماعی اینترنتی و نرم افزارهای کاربردی، مستندسازی را فوقالعاده راحت کرده است.
نکته حاشیهای: مستندسازی البته کارکردهای دیگری نیز دارد؛
انتقال #تجربیات_موفق به نسل های بعدی انجمن را تسهیل می کند
و
ضمیمهای ارزشمند برای رزومه فعالان انجمن نیز خواهد بود.
پی نوشت: نظر به اهمیت مستند سازی ، جشنواره ملی #حرکت نهم تاکید ویژه ای بر مستند سازی دارد و آثار انجمن های برگزیده دانشگاهی را تنها در قالب گزارش فعالیت مورد پذیرش قرار خواهد داد. همچنین فرم هایی نیز برای مستند سازی انواع فعالیت ها طراحی شده که در سایت جشنواره موجود است. استفاده از قالب ها و فرم های پیشنهادی اختیاری است و انجمنهای علمی می توانند از طراحی خاص خود برای صفحه آرایی و چینش محتوا در گزارش نهایی مستندسازی تبعیت نمایند. اطلاعات بیشتر در سایت جشنواره در دسترس است.
💠💠💠💠💠
کانال رسمی انجمنهای علمی دانشجویی
اداره کل فرهنگی و اجتماعی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
@ssamsrt
💠💠💠💠💠
🆔@uisaph
حافظه ی سیم نیتینول : این الیاژی از نیکل و تیتانیوم است که می تواند در دمای بالا به شکل خاصی ساخته شود
خمیدگیِ آن را در دمای اتاق صاف کنید ؛ هنگامی که در معرض گرمای نرمال مانند گرمای آب چای قرار می گیرد ، به شکل اولیه بازمی گردد.
خمیدگیِ آن را در دمای اتاق صاف کنید ؛ هنگامی که در معرض گرمای نرمال مانند گرمای آب چای قرار می گیرد ، به شکل اولیه بازمی گردد.
داوود سرود سرمدی می خواند
محمود نوای احمدی می خواند
طبعِ شعرايِ آسمان گل کرده
عیسی غزل محمدی می خواند
#ولي_الله_كلامي_زنجاني
.
🌷بعثت شكوه مندانه بزرگ مرد عالم، حضرت محمد مصطفي (ص)، بر تمامي دوستدارانِ انسانيت و آزادگي، خجسته باد! 🌷
@uisaph
محمود نوای احمدی می خواند
طبعِ شعرايِ آسمان گل کرده
عیسی غزل محمدی می خواند
#ولي_الله_كلامي_زنجاني
.
🌷بعثت شكوه مندانه بزرگ مرد عالم، حضرت محمد مصطفي (ص)، بر تمامي دوستدارانِ انسانيت و آزادگي، خجسته باد! 🌷
@uisaph
🔴 مسابقه عکاسی از گذر عطارد
🔹بیستم اردیبهشت، نزدیکترین سیاره به خورشید، تیر یا عطارد از مقابل خورشید گذر خواهد کرد که از روی زمین قابل مشاهده خواهد بود.
به مناسبت این رخداد، جشنواره عکاسی از گذر با همکاری مشاوران و داوران برجسته نجومی کشور برگزار میشود. از شما دعوت میشود تا با شرکت در این جشنواره در کنار شرکت در رقابتی علمی و جذاب از جوایز این مسابقه نیز بهرمند شوید.
🔹بخشی از قوانین:
- تصاویر ارسالی باید اثر شخص ارسال کننده باشند.
- پردازش تصویر باید در کمترین حد ممکن باشد.
- خلاقیت در امتیاز به تصاویر نقش مهمی دارد.
- مهلت ارسال آثار تا سه روز پس از رخداد یعنی 23 اردیبهشت میباشد.
- آثار خود را با شرایط ذکر شده در دفترچه قوانین و از طریق پست الکترونیکی ارسال نمایید.
-پست الکترونیکی جشنواره:
namasanj@gmail.com
🔹«حتماً برای مشاهده کامل قوانین به پایگاه اینترنتی جشنواره مراجعه کنید.»
🔹داوران:
داوری تخصصی جشنواره توسط اساتید و خبرگان نجوم آماتوری و عکاسی نجومی، آقایان؛
🔸دکتر محمدرضا نوروزی
🔸اشین ذکریان
🔸سید مصطفی امام
انجام خواهد گرفت.
💎جوایز:
نفر اول: سکه تمامبهار آزادی
نفر دوم: نیمسکه بهار آزادی
نفر سوم: ربع سکه بهار آزادی
🔹همچنین آثار برگزیده، ضمن چاپ در ماهنامه نجوم در گالری موزه علوم و فناوری جمهوری اسلامی ایران به نمایش گذاشته خواهند شد.
🔹پایگاه اینترنتی جشنواره:
http://namasanjfest.ir/mer16
www.elmna.com
🆔@uisaph
🔹بیستم اردیبهشت، نزدیکترین سیاره به خورشید، تیر یا عطارد از مقابل خورشید گذر خواهد کرد که از روی زمین قابل مشاهده خواهد بود.
به مناسبت این رخداد، جشنواره عکاسی از گذر با همکاری مشاوران و داوران برجسته نجومی کشور برگزار میشود. از شما دعوت میشود تا با شرکت در این جشنواره در کنار شرکت در رقابتی علمی و جذاب از جوایز این مسابقه نیز بهرمند شوید.
🔹بخشی از قوانین:
- تصاویر ارسالی باید اثر شخص ارسال کننده باشند.
- پردازش تصویر باید در کمترین حد ممکن باشد.
- خلاقیت در امتیاز به تصاویر نقش مهمی دارد.
- مهلت ارسال آثار تا سه روز پس از رخداد یعنی 23 اردیبهشت میباشد.
- آثار خود را با شرایط ذکر شده در دفترچه قوانین و از طریق پست الکترونیکی ارسال نمایید.
-پست الکترونیکی جشنواره:
namasanj@gmail.com
🔹«حتماً برای مشاهده کامل قوانین به پایگاه اینترنتی جشنواره مراجعه کنید.»
🔹داوران:
داوری تخصصی جشنواره توسط اساتید و خبرگان نجوم آماتوری و عکاسی نجومی، آقایان؛
🔸دکتر محمدرضا نوروزی
🔸اشین ذکریان
🔸سید مصطفی امام
انجام خواهد گرفت.
💎جوایز:
نفر اول: سکه تمامبهار آزادی
نفر دوم: نیمسکه بهار آزادی
نفر سوم: ربع سکه بهار آزادی
🔹همچنین آثار برگزیده، ضمن چاپ در ماهنامه نجوم در گالری موزه علوم و فناوری جمهوری اسلامی ایران به نمایش گذاشته خواهند شد.
🔹پایگاه اینترنتی جشنواره:
http://namasanjfest.ir/mer16
www.elmna.com
🆔@uisaph
-- فیزیک و متافیزیک --
بررسی مبانی فلسفی فیزیک نوین با حضور هیئت علمی گروه فلسفه و فیزیک
سخنران: پروفسور موسی اکرمی
همراه با نشست پرسش و پاسخ با اساتید:
پروفسور رسول روکنی زاده
دکتر مهدی دهباشی
دکتر امیر احسان کرباسی زاده
دوشنبه 20 اردیبهشت ، 10 الی 12
دانشگاه اصفهان ، دانشکده ادبیات، تالار صائب
بررسی مبانی فلسفی فیزیک نوین با حضور هیئت علمی گروه فلسفه و فیزیک
سخنران: پروفسور موسی اکرمی
همراه با نشست پرسش و پاسخ با اساتید:
پروفسور رسول روکنی زاده
دکتر مهدی دهباشی
دکتر امیر احسان کرباسی زاده
دوشنبه 20 اردیبهشت ، 10 الی 12
دانشگاه اصفهان ، دانشکده ادبیات، تالار صائب
محور های گفتگو:
1- ارتباط فیزیک و متافیزیک چیست؟
2- آیا قواعد فلسفی همچون علیت مورد پذیرش مکانیک کوانتومیست؟
3- فیزیک نوین چه تغییری در شناخت ما نسبت به خدا ایجاد میکند؟
4- نقش فیزیک و متافیزیک در فهم و تبیین حقایق دینی چیست؟
1- ارتباط فیزیک و متافیزیک چیست؟
2- آیا قواعد فلسفی همچون علیت مورد پذیرش مکانیک کوانتومیست؟
3- فیزیک نوین چه تغییری در شناخت ما نسبت به خدا ایجاد میکند؟
4- نقش فیزیک و متافیزیک در فهم و تبیین حقایق دینی چیست؟