قال الإمام ابن تيميه رحمه الله :

فَاعْلَم أَن العَبْد إِنَّمَا يقطع منَازِل السّير إِلَى
الله بِقَلْبِه وهمته وَلَا بِبدنِهِ وَالتَّقوى فِي
الْحَقِيقَة تقوى الْقُلُوب لَا تقوى الْجَوَارِح.

عن نافع قال: "سمع ابن عمر مزمارا قال: فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت: لا قال: فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا".

عايزين عدد القناه يزيد يا حلوين 🥹🙈

متشابهات النساء❤️

#متشابهات الأعراف والنحل

باب جِلسه النبي صلى الله عليه وسلم
وقد كان النبي ﷺله جلسات كثيره منها القُرْفُصَاءَ
⬅️وهي بأن يجلسَ علي ألييه، ويلصِقَ فخذيه ببطنه، ويضع يديه علي ساقيه وهى: جلِسة المُحتبي

⬅️جلِسة الإحتباء: أن يجلس علي ألييه ويضم رجليه إلي بطنه بنحو عمامة يشدها عليهما وعلي ظهره، واليدان عما يُحتبي به من نحو عمامة والاحتباء جلسه الأعراب

وهناك جلسات أخري للنبي صلى الله عليه وسلم
⬅️جلسة الإقعاء
مثل جلسة التهجد ومنها جلستان
١-سني
٢-منهى عنه

⬅️جِلسة المُتربع

صلى الله على النبي محمد وعلي أهله وصحبه وسلم ❤️

عن جابر -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «رحِم الله رَجُلا سَمْحَا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقْتَضَى».

معنى الحديث: "رحِم الله رَجُلاً" هذا دعاء بالرحمة لكل من اتصف بالسماحة في بيعه وشرائه واقتضائه الثمن، أي أخذ الديون، سواء كان رجلاً أو امرأة، والتنصيص على الرجل خرج مخرج الغالب.
"سَمْحاً إذا باع" أي: سهلاً في بيعه، فلا يشدد على المشتري في سعرها، بل ويضع عنه من ثمنها، وفي رواية عند أحمد والنسائي من حديث عثمان بن عفان -رضي الله عنه-: (أدخل الله -عز وجل- الجنة رجلاً كان سهلاً مشترياً وبائعاً..).
"وإذا اشترى" أي: سهلاً إذا اشترى، فلا يجادل ولا يماكس في سعرها، بل يكون سهلاً مسامحاً.
"وإذا اقْتَضَى" أي: يكون سمحاً سهلاً حال طلب دَيْنِه من غريمه، فيطلبه بالرفق واللطف لا بالعنف.
وفي رواية عند ابن حبان، من حديث جابر -رضي الله عنه- زيادة: (سمحاً إذا قضى) أي: سمحاً سهلاً حال قضاء الديون التي عليه، فلا يماطل ولا يتهرب مما عليه من الحقوق، بل يقضيها بسهولة وطيب نفس.
فهؤلاء الأصناف الأربعة دعا لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالرحمة متى كانوا متسامحين في بيعهم وشرائهم وقضاء ما عليهم واقتضاء ما لهم من ديون على غيرهم.

من برنامج #نضر
https://play.google.com/store/apps/details?id=hadith.nadr.com

إنك تحذف السيرش عن الحاجة اللي مش هتحب حد يشوفها عنك.. دا كدا مش هينضف صحيفتك ولا حاجة، إنما توبتك واستغفارك اللي هيعملوا كدا بإذنٍ من الله،، غير كدا متقلقش هي هتعرض على العالمين كلهم يوم القيامة مش بس ماما وبابا.!

‏"الحمدلله كم بالفضلِ أكرمني
‏وفوق كُلّ الذي أرجوه أعطاني"

الحَياءُ كُلُّهُ خَيرٌ ولقد كان النبي ﷺأشد حياء من العذراء في خدريها وهي البنت البكر التي لم تتزوج بعد ❤️

قولُّه يارَب اهدِينِي يارب مَتسِيبنِيش ابكِي بُكاءَ التَّائِه

قولّه ياربّ أنا مش عارف أقول إيه بس أنا تعبان، والله تعبان

#لطلبة_العلم:

بعد خمس سنوات من الآن سترى طلاب علم مبرّزين ، وأصحاب مشاريع ملهمين ، وصُناع مبادرات متألقين ، وحين تسبر تلك البدايات لهم ستجد أنهم بدؤوا في الزمن الذي قلّت فيه فرص المشاركة فاستثمروا زمانهم في إعداد ذواتهم فخرجوا في زمان كان ينتظرهم بشوق، في حين أفلس آخرون بعد هذا الزمن الطويل.

• د. مشعل الفلاحي.

رَحم الله امرأة لا تتغزَّل في [ إلتزام ، و لين ، و رِفق ، وحُسن معاملة ] زوجها على مواقع التواصل الإجتماعي ، فالبيوت لا تدفأ بفتحِها على مَصرعيها ليرى النَّاس الحُبّ الذي بداخلها، البيوت تدفأ بقفل الأبواب جيدًا، ولا يضيرك أن يراك الناس محبًا بقدر ما يراك صاحب الأمر نفسه.

ورحم الله رجُلًا يَغارُ على الّتي خُلقت مِن ضلعه ، ليس تملُكًا ، بل حُبًّا ولكونهِ رجُلًا وهذهِ فِطرتهُ التي خُلقَ عليها ، يَحرُسُ ظُهورَها بل ويجعلها تتكيّف مع كونِها مَلِكَة فرؤية العَبيد لها مُحرمة، يُخفيها عن الجميع ، ولا يُظهِر بريقها أمام الحشدِ، فلا يتحدّث عنها أمام أحد ولا يجعلها سِلعة تُعرض أمام مَن هبَّ ودَبّ ،فبريقها ذاك صعبُ المنال.

رَحم الله مَن فهم غاية ومُراد [ لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ]

تسكن إليها وتسكُن إليك..

أنت وهي فقط... بينكَ وبينها.

ويضحى التَّنائي بديلًا عن ذلك العرض البازخ من مشاركة اليوميِّات والخصوصيَّات التي يتناقلها الناس ويتفاضلون بها على بعض، ويكأنَّهم يتزوجون ليقال: تزوج فلان، وعُرسه أفضل من عرس غيره.. وزوجها أحنُّ مِن زوج غيرها..

أقبلت الفتن؛ معها الهوى، وسوءُ النفسِ، والشيطان
يا فتى؛ أما قلنا تمسك بالقرآن!

غدًا نرى الله غدًا يهنئ القلب ويستريح غدًا نلقىٰ الأحبّه مُحمدًا وصَحبه "

‏{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ْ}

يقول السعدي رحمه الله: "فإنَّ محبةَ الله للعبد هي أجل نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة تفَضَّل اللهُ بها عليه، وإذا أحبَّ اللهُ عبدًا؛ يَسَّر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات، وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد".

بعيدًا عن الدين؛ أنا رأيِّ كذا.

بعيدًا عن إيه!
ما شاء الله الولد كبر وبقي ليه رأي فوق رأي الشرع!

_الشيخ محمد الغليظ.