بِسم ﷲ ..

د/ أحمد عبد المُنعم فـ مجلس من مجالس التّفسير كان بيقول:

[إتعلم إزاي تكسر الحواجز]

ووقتها اقترح -كمثال- إن الإنسان يجرب يُقيم الليل يوم بالبقرة وآل عمران؛ عشان يكسر حاجز إنه مش هيقدر يعمل الطّاعة دي، ويروح لربّنا وهي فـ صحيفته على الأقل مرة.

فبما إننا فـ شهر حُرم والأجر مُضاعف؛ اكسر حاجز جواك مع عبادة مُعينة.

مثلًا:
(جرب تُقيم الليل يوم بـ 1000 آية -وليكُن جزئي تبارك وعمّ-؛ عشان تُكتب عند الله من المُقنطرين، أو جاهد نفسك تختم القُرءان أكتر من مرة، أو خلي ذكر الله مُقترن بأنفاسك؛ لتأتي بجبالٍ من الحسنات، أو تصدّق بمبلغ أكبر وأخفيه، أو لو بتفرط فالسُنّن الرواتب والأذكار الموظفة جاهد إنّك تحافظ عليها،....)

- وخدها قاعدة فـ حياتك كلّ أسبوع أو شهر جاهد نفسك فـ كسر حاجز مع طاعة..

استعن باللّه ولا تعجز ")

قبس🌿

@Mashro3_kodoseiia

#لطلبة_العلم:

إني لأعتقد جازماً أن عشرين دقيقة يومية في قراءة كتاب ، وعشر دقائق في سماع مادة إثرائية ، وصحبة جادة في الطريق ستشكّل شخصاً ملهماً في مستقبل الأيام وتكتب حظوظه من الحياة بأوسع ما يكون .

• د.مشعل فلاحي.

وكم نحن مغبونون في أيامٍ وليالٍ وسنين تصرمت دون أن نعمر آناء الليل وأطراف النهار بالتسبيحات، يا خسارة تلك السنوات! يا ضيعة تلك اللحظات التي مضت من أعمارنا لم نملأها بتسبيح وذكر لله! فسبحان الله وبحمده؛ عدد خلقه، ورضاء نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته.


- رقائق القرآن | ابراهيم السكران.

‏من علامات قسوة القلب ذهاب تأثره عند سماع القرآن والمواعظ، فلا يجد آية تُداويه، ولا يجد ما يثبّته وقت الفتن، وما من شيء أضر على العبد من أن يُحرم فقه القُرآن وتدبّره وهو بين يديه، وقسوة القلب تُميت صاحبها، فلا يُبصر ولا يتذكّر { إنّما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله}.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي".

لا يصيب شيطانٌ من عبدٍ مرادَه كما يصيب بهذه العناوين، ولا تزال بصاحبها حتى يكون كذلك، وأبعدَ من ذلك، ولقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدَنا أن يقول: "خبُثت نفسي"، وليقل: "لَقِسَتْ نفسي"، مع أن الفرق بينهما يسيرٌ من جهة المعنى؛ لكنه عنوانٌ يسجن صاحبه في موضوعه.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إذا كان ذلك كذلك؛ فلا عليَّ من كل طاعةٍ أفرِّط فيها، ولا عليَّ من كل معصيةٍ أقارفها، ولا عليَّ إذا هجرت الأبرار لئلا أدنِّسهم بآثامي التي لا يعرفونها، ولا عليَّ إذا صاحبت الفجار الذين صرت لهم شبيهًا، ولا عليَّ إذا لم أحمل للإسلام همًّا ولأهله قضيةً.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ هذه العناوين من جملة مداخل الشيطان "اليمينية" إلى قلوب المؤمنين، والمداخل اليمينية هي التي قال فيها اللعين قديمًا: "وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ"؛ أي من جهة الحق والخير والإحسان، وهي أضرُّ على العبد -لخداع فتنتها- من مداخل الشيطان "الشِّمالية" الصريحة.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ صورة يأسٍ خفيٍّ من رَوْح الله، وقنوطٍ مستترٍ من رحمته ومغفرته، مهما ألبسها صاحبها -واعيًا أو غير واعٍ- لَبُوس الحطِّ من نفسه وسوءِ الظن بها.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ إن إزراء العبد بنفسه من شواهد عبوديته؛ لكنه إذا بلغ ذلك كان سوءًا مستطيرًا، ومَرْكَبًا للشيطان من النفس إلى بلوغ الكفر بالله، ما الكفر بالله -هنا- دقُّ الصُّلبان، ولا إنكار وجود الرحمن؛ بل ركوب الموبقات جملةً، وترك الفرائض جملةً، مع موالاة الفاسقين فالظالمين فالكافرين على خطواتٍ متتابعاتٍ، ولقد سمعنا حتى وَجِعْنا وأبصرنا حتى أقصرنا.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ فأنَّى لغارقٍ مثلي أن يأمر بمعروفٍ أو ينهى عن منكرٍ؟! وجَهِل هذا المسكين أن من أوسع أبواب نجاته من ظلماته؛ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ودونكم هذه الدرة النادرة لشيخ الإسلام ابن تيمية يحكيها صاحبه ابن القيم -رحمهما الله- قال: "انظر إلى موسى صلوات الله وسلامه عليه؛ رمى الألواح التي فيها كلام الله الذي كتبه بيده فكسرها، وجرَّ بلحية نبيٍّ مثلِه وهو هارون، ولطم عين ملك الموت ففقأها، وعاتب ربه ليلة الإسراء في محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- ورفعِه عليه، وربه تعالى يحتمل له ذلك كله، ويحبه ويكرمه؛ لأنه قام لله تلك المقامات العظيمة في مقابلة أعدى عدوٍّ له، وصَدَع بأمره، وعالج أمَّتَي القبط وبني إسرائيل أشدَّ المعالجة، فكانت هذه الأمور كالشعرة في البحر. وانظر إلى يونس عليه السلام؛ حيث لم يكن له هذه المقامات التي لموسى، غاضب ربه مرةً، فأخذه وسجنه في بطن الحوت، ولم يحتمل له ما احتمل لموسى".

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ يخبرك الإسلام عن زيادة إيمان عبدٍ حتى لكأنه يرى الله، وعن نقصان إيمان عبدٍ حتى لكأن الله -تعالت إحاطته- لا يراه؛ لكنه لا يقضي بهذه العناوين الكلية على عبدٍ قضاءً؛ إلا عبدًا تنكَّب سبيل الله باطنًا وظاهرًا، وأحاطت به بوائقه على القبول والرضا.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ تكشف وزن الخلل الشائع في معنى الاستقامة عند عامة المسلمين، وما الاستقامة -عند الله ورسوله- إلا جهاد العبد نفسَه باطنًا وظاهرًا على الثبات في الأمر، فإن فرَّط في طاعةٍ أو قارف معصيةً جاهدها في التوبة والإنابة، لا يضيره شيءٌ ما بقي كذلك.

"ما عدت ملتزمًا، لقد انتكست، مات قلبي"؛ حيلةٌ نفسيةٌ غير واعيةٍ لمداراة القعود عن معالي الأمور، والرضا بالخسف، والتصالح مع البطالة، ولو فقه قائلوها ما قالوها. وبالله السلامة والسداد.

- حمزة أبو زهرة.

لازم يكون ليك ورد من السماع عن الدار الآخرة أسبوعيًا .. تجدون هنا سلاسل متنوعة.

سلسلة الدار الآخرة الشيخ هاني حلمي

سلسلة النبأ العظيم الشيخ عبدالرحمن الصاوي

سلسلة جنة الله كفاية الشيخ أيمن صيدح

سلسلة المصير الشيخ هاني حلمي

سلسلة العالم الآخر الشيخ محمد الزغبي

سلسلة من غيب لشهادة الشيخ محمد خيري

نَحن إلى سكنٍ وسكينةٍ باحتضانٍ مِن النَّبي أشدُّ افتقارًا من الجِذعِ الّذي حنَّ.

حمزة أبو زهرة.

‏ربنا ولا تُحملنا ما لا طاقة لنا به
واعفُ عنا
واغفر لنا
وارحمنا
أنت مولانا..

لازم يكون ليك ورد من السماع عن الدار الآخرة أسبوعيًا .. تجدون هنا سلاسل متنوعة.

سلسلة الدار الآخرة الشيخ هاني حلمي

سلسلة النبأ العظيم الشيخ عبدالرحمن الصاوي

سلسلة جنة الله كفاية الشيخ أيمن صيدح

سلسلة المصير الشيخ هاني حلمي

سلسلة العالم الآخر الشيخ محمد الزغبي

سلسلة من غيب لشهادة الشيخ محمد خيري

" - مائة صفحة يوميًا ماينفعش تقللي عنه
= لا كتير أوي ده تعجيز
- طيب ٨٠ ومايقلوش عن كده"

يساومني زوجي هكذا على مقدار القراءة اليومية.

تزوجت وأنا بعد صغيرة، لم أكمل السابعة عشر، وكنت لا أقرأ إلا نادرا في بعض الكتب الأدبية فقط، وكان هو يحب لي غير ذلك، لكنه لم يأمرني قط، بل أخذ عبر سنوات يقرأ لي كما يقرأ الأب لطفلته، فكان يأتي بالكتاب الذي يقرأ وأنا أعمل في المنزل، فيقف ويقرأ لي الفصل تلو الفصل؛ حتى أجبرني على حب الكتب التي يقرأ على اختلاف مواردها.

ولا زال زوجي يحفزني، ويأخذ بيدي، ويختار معي الكتب التي أقرأ، ويحدد لي منها الأولى، ولا ينسى كل حين أن يأتيني بمجموعة روايات كما أحب :)) وإن كان هو لا يحبها.

الحمد لله أن أنعم ربي علي برجل يرى أن ثقافة المرأة وتقدمها العلمي لا ينقص من أنوثتها، ولا يمس رجولته بسوء.

الحمد لله أن أنعم ربي علي بزوج ديّن عاقل موفور القوامة، يري أن استقلال زوجته برأي لا يمس قوامته، وأن مناقشته إياها قضية ما ليس بسفه ولا خبل.

وقد يرى من يرفل في النعيم أن الشقاء لفظ بغير معنى، هكذا كنت في كنف زوجي، حتى رأيت هنا بعض المتسمين رجالا وتصوراتهم عن المرأة:

فمن قائل "إنهن كالبهائم"، ومن قائل "المشتغلات بطلب العلم لديهم مشكلة عاطفية بالأساس" وغيرهم وغيرهم الكثير ممن يحملون تصورات خيالية عن كائن الأنثى.

هؤلاء الذكور لا يجوز الرد عليهم بالعقل؛ لأنهم لو يمتلكون بعضا منه، ما كانت لتصدر منهم مثل هذه الآراء الدالة على نقص حاد، لكن شرع لأمثالهم الدعاء بالشفاء، والتعوذ منهم، وحمد الله على النعمة.

فاللهم لك الحمد.. اللهم أدم علي نعمة زوجي.

- رقية عادل.

• النَّفس ذوَّاقةٌ توَّاقة ، فإذا ذاقت تاقت ، ولهذا إذا ذاق العبد طعم حلاوة الايمان ، وخالطت بشاشته قلبه ، رسخ فيه حبُّه ، ولم يؤثِر عليه شيئًا أبدًا. 💚

_ابن القيم رحمه الله تعالى.

مفتاح دار السَّعادة ١/١٠

‏في وهن الجسد، وضياع الروح، وقسوة الخسارة؛ يأتي التبَتُّل إليك
يا رب.. وأنتَ الكبير في عليائك، وأنا الهباءة في كونك، فكُن أنت الصاحب في سفر الحياة.

-د. سلمان العودة.

مفيش أعظم للبنت بعد الدين والحياء، غير أنها تعمل أُسره سويه وأولاد سويين وبيت مُحاط بالدفء والسكينة والمودة :')

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" السرُّ في استجابة دعوة المظلوم و المسافر والصائم الكسْرة التي في قلب كُلِّ واحدٍ منهم".

- مدارج السالكين

"إنما أبكي من ثقل الحمل، وسوء الرّفيق، وقلّة الزّاد، وبُعد الطّريق، وضعف اليقين،
أبكي خوفًا من أن أسقط يوم القيامة من على الصّراط في النّار ولا أدخل الجنّة".🥺🥺

سيّدنا أبو هريرة رضي الله عنه.

‏يَا فَاطِمَة اصبِرِي عَلَى مَرَارَة الدُّنيَا لِنَعِيمِ الآخِرَة.

- سَيِّدنَا مُحَمَّد ﷺ.

أُمُّي عائِشَةُ
- رضي الله عنها -
حبيبةُ نبيِّنا
- صلى الله عليه وآله وسلم -