Інстинкт відносин

Згідно з теорією Аріка, інстинкт відносин — це наш інстинкт спілкування з іншими як фундаментальний принцип виживання. Він розвивається із потреб системи кровообігу, до якої належать серце, легені, артерії, вени та нирки. Його центр, що відчувається, знаходиться в грудній порожнині. Ічасо зазначає, що люди найбільш безпосередньо і тісно пов'язані з навколишнім середовищем через дихання, і це одна з причин, чому ця система відповідає нашим відносинам із спільнотою, частиною якої ми є.
На думку Ічасо, наші емоції виникають внаслідок наших стосунків з іншими людьми. Тут задається інстинктивне вроджене запитання: «З ким я, другом чи ворогом?». Відповідь викликає первинні емоції симпатії та антипатії, і розвивається сильний фокус уваги на цьому центрі.
Потім розвивається штучне еґо або «Я», яке стурбоване тим, як ми здаємося іншим і як інші здаються нам. Ічасо називає це образним еґо, тому що воно завжди приймає «персону», граючи соціальну роль.

Образне еґо далі поділяється на три еґо: еґо-лестощів(2), еґо-руху(3) і еґо-меланхолії(4).

Отрута, яка природно розвивається в інстинкті відносин — ненависть. Це можна розбити у відповідності з трьома відповідними еґо тріади, даючи три корінних отрути: заздрість (еґо-лестощі), ненависть (еґо-рух) і ревнощі (еґо-меланхолія).

Почуття невпевненості в інстинкті відносин у дитинстві призводить до формування трьох фіксованих «типів» у цій тріаді: наднезалежних (зафіксованих на еґо-лестощах), надефективний (зафіксований на еґо-русі) і розумник (зафіксований на еґо-меланхолії).

Ічасо називає цю тріаду живою групою.


Інстинкт адаптації

Відповідно до теорії Аріка, інстинкт адаптації є результатом нашої основної потреби постійно адаптуватися до природного та соціального середовища, щоб вижити. Цей інстинкт є продуктом центральної нервової системи і його відчутний центр знаходиться в порожнині черепа. Тут проектується інстинктивне вроджене запитання: «Де я?».
На думку Ічасо, фундаментальна потреба орієнтуватися дає нам вказівки, що робити і як поводитися, щоб досягти успіху в навколишньому середовищі. Це інтелектуальний центр, що складається з думок та розумових конструкцій. Це основа нашого почуття роботи та дії.
Щоб упоратися з проблемами цього центру, розвивається штучне еґо або «Я», що має навички виживання, відоме в системі Аріка як практичне еґо.

Практичне еґо далі поділяється на три еґо: еґо-скупість(5), еґо-боягузтво(6) і еґо-планування(7).

Інстинкт адаптації природним чином перетворюється на отруту обману. Обман поділяється на три основні отрути цієї тріади: Замішання (еґо-скупість), обман (еґо-боягузтво) і міфоманія (еґо-планування).

Результуючі зациклені «типи», що розвиваються з інстинкту адаптації, дані як надспостерігач (зафіксований на еґо-Скупості), надавантюрист (зафіксований на еґо-Боягузості) і надідеаліст (зафіксований на еґо-Плануванні).

Ічасо називає цю тріаду групою дій.


Полюси

(До полюсів я ставлюся зі скептицизмом, але для ознайомлення цікаво почитати)

Крім трьох інстинктів, теорія Аріка описує два полюси, між якими тримається все наше життя. Обидва полюси пов'язані з виживанням та питаннями нашої ідентичності. Ічасо називає їх сексуальним та духовним полюсами.

Сексуальний полюс це результат нашого інстинкту продовження роду, що забезпечує виживання виду. Його центр знаходиться в області тазу, де розташовані первинні статеві органи. Вроджене інстинктивне питання, поставлене тут, стосується нашої гендерної ідентичності.
Сексуальний полюс розвиває психічну отруту похоті, а також почуття провини.
Слід зазначити, що й у системі Ґурджієва сексуальний центр вважається частиною центру кишечника, теоретично Ічасо йому відвів окреме місце важливості і виразності разом із духовним полюсом.

Духовний полюс пов'язаний із нашим відчуттям своєї ідентичності як особистості. Воно засноване на необхідності увічнити наше виживання як те, що ідентифікується, індивідуальну сутність. Духовний полюс зосереджений у мозку.
Він розвиває психічні отрути невігластва, зарозумілості та дурності, а також почуття двоїстості.

Друга частина

Одна з важливих областей навчання другого рівня школи Аріка включає вивчення областей свідомості.

Розуміння теорії доменів Ічасо може дати більш глибоке розуміння того, як виявляються фіксації еґо, та підходи, які можна використовувати для мінімізації цих фіксацій. Вони є матеріалом, безпосередньо пов'язаним з енеаґрамою, який не використовується в спільному співтоваристві енеаґрами, частково через відсутність процесу передачі. З іншого боку, немає жодних доказів те, що теорія областей використовувалася Ґурджієвим чи його послідовниками.

Гіпергностичні системи описують, як люди влаштовані внутрішньо, а домени описують наші відносини із зовнішнім світом. Людське суспільство та наша діяльність у світі розділені на ці дев'ять сфер, і ці спеціалізовані галузі пов'язані з потребами нашого психічного життя.

Дев'ять областей свідомості згідно з теорією Аріка:

1. Почуття
2. Здоров'я та безпека
3. Творчість
4. Інтелектуальне
5. Соціальна взаємодія
6. Робота та діяльність
7. Посада та авторитет
8. Закони та мораль
9. Духовність

Ічасо стверджує, що у кожній області існує природна дихотомія. Окремі люди та суспільства схильні цінувати одну сторону дихотомії вище за іншу, але насправді обидві сторони однаково значущі. Ці дихотомії не протистоять одна одній, а доповнюють одна одну, підтримуючи одна одну в циркуляції. Ічасо описує це як два полюси на осі: якщо вісь зламана і ми зациклюємося на одній крайності, то ця крайність стає негативною.

Коли у людей розвиваються еґо-фіксації (те, що часто називають їх енеатипом), вони в першу чергу фіксуються на певних областях, з тенденцією до однієї з дихотомічних позицій цих областей:

1. Еґо-образа, надперфекціоніст фіксується у сфері почуттів.
2. Еґо- лестощі, наднезалежний у здоров'ї та безпеці.
3. Еґо-рух, надефективний у творчості;
4. Еґо-меланхолія, надрозум в інтелектуальній сфері;
5. Еґо-скупість, надмірний спостерігач у сфері соціальної взаємодії;
6. Еґо-страх, надмірний авантюрист у роботі та діяльності;
7. Еґо-планування, надідеалізм в ієрархії та владі;
8. Еґо-помста, надправосудник у законах і моралі,
9. Еґо-лінність, наднонконформіст в духовній сфері.

Кожна дихотомія має позитивні та негативні характеристики, які перелічені в дихотоміях областей:

1. Почуття:
+Самоконтроль -Черствість / +Чутливість -Вразливість
2. Здоров'я та безпека:
+Рутина -Допитливість / +Гнучкість -Недбалість
3. Креативність:
+Ноу-хау -Хитрість / +Фантазія -Мріяння
4. Інтелектуальність:
+ Міркування - Софістика / + Огляд - Поверхневість
5. Соціальна взаємодія:
+ Спільний - Втручання / + Конфіденційність - Відчуження
6. Робота та діяльність:
+ Праця - Перевтома / + Розвага - Безділля
7. Посада та авторитет: +Самоповага - Перевага / + Скромність - Неповноцінність
8. Закони та мораль:
+ Мораль - Пуританство / + Толерантність - Гедонізм
9. Духовність:
+ Духовність - Фанатизм / + Реалізм - Скептицизм

У школі Аріка домени та їх дихотомії вивчаються за допомогою використання персонажів, театру та прикладів із життя.

Персонажі, що відповідають дихотоміям доменів:

1. Безсердечний/Запальний
2. Метушливий/Безладний
3. Інтриган/Бездумний
4. Спірний/Поверхневий
5. Зайнятий/Одиночка
6. Роботоголік/Безробітник
7. Претензійний/Невдаха
8. Самовдоволений/Розпусник
9. Віруючий/Той, хто сумнівається

Дисбаланс у доменах призводить до «загарбників».

Загарбники енеатипів:

1. Ревнощі
2. Страх
3. Брехня
4. Заздрість
5. Ненависть
6. Занепокоєння
7. Суперництво
8. Докори совісті
9. Забобони

Стрес від дисбалансу у Сфері відчиняє двері Компенсації:

1. Токсичність
2. Психосоматичні захворювання
3. Перенапруга
4. Злочинність
5. Фобія
6. Паніка
7. Обжерливість
8. Жорстокість
9. Надчутливість

На думку Ічасо, необхідно збалансувати дихотомію і не зациклюватися на крайнощах. Людина може провести якийсь час в одній точці, а потім збалансувати її з іншою точкою. Це дозволяє людині зберігати контроль та порядок у своєму підході до життя. Ічасо також стверджує, що цей баланс дихотомій доменів дозволяє виявити справжню волю, що виходить від духу. Ця воля не те саме, що звичайна «воля», яка є результатом занепокоєння чи бажання.

Необхідно усвідомлювати, що, хоча люди схильні фіксуватися на доменах, що відповідають їхньому три-фіксу, кожна людина існує і живе у всіх дев'яти доменах, тому з кожною з цих областей кожна людина повинна мати справу.

В школі Аріка займаються спостереженням карми, що накопичилася у всіх цих сферах. «Карма» визначається в Аріці як негативні та позитивні спогади, пов'язані з кожною областю; це накопичення енергії, пов'язане з болючим досвідом, у поєднанні з нав'язливим бажанням повторити цей досвід через незбалансовану, нерегулярну поведінку.
Пам'ятаючи та відпускаючи карму всередині кожної області за допомогою методичного процесу «Очищення Карми», учень може досягти повного, ретельного та технічного очищення від несвідомих, необроблених матеріалів, які можуть надмірно впливати на його психіку та поведінку.

Зрештою, метою всього цього є стати незалежними від доменів і систем, щоб мати можливість працювати з вищим «Я», а для цього необхідно розуміти фіксації.

Щось мене через навчання зовсім винесло з графіку на каналі...... Коротш нічого більше не обіцяю та буду робити зараз публікації за можливістю! Ще скажу що невеличкому файлу як заключній частині з цієї теми все ж таки бути🤫

Не по темі типологій, але важливо.