Посчастливилось скачать аудио-книгу с эти авторским переводом целиком.
Теперь можно слушать без интернета.
Ссылка на папку: https://disk.yandex.ru/d/p4XIS7RfhJLaaw
Ссылка на архив: https://disk.yandex.ru/d/kvVh_Vbl9jP1ZQ

Мне ближе понимание истины как слова обозначающего максимальное качество восприятия реальности.

Реальность - это то как на самом деле устроено абсолютно всё. Об этом знает только Создатель. Всю реальность осознать не возможно, по этому неизбежна узость восприятия и мышления. Из-за такого ограниченного восприятия реальности истина "ускользает". Но, на самом деле не истина ускользает, а это мы ее искаженно воспринимаем и обозначаем. Меняясь, мы расширяем свое восприятие "новой" истиной.

Иисус сказал, что он истина, в том смысле, что Он и Отец - одно. Иисус полностью и без искажений реальности выражает волю Отца в этой локальности (использую ваш термин). Значит, кто принимает Иисуса, тот принимает реальность такой какая она есть - принимает истину.

А кто не принимает реальность (истину) - тот неадекватен, заблуждается.

Дух истины помогает распознать где реальность, а где заблуждение/отклонение.

Иисус: Вам нельзя превращаться в пассивных мистиков или невыразительных аскетов; вам не следует становиться мечтателями и скитальцами, лениво уповающими на воображаемое Провидение даже для обеспечения себя предметами первой необходимости.
Конечно, вы должны быть милосердны к заблудшим смертным, терпеливы в контактах с невежественными людьми и сдержанны при провокациях; но вам следует также быть отважными при защите праведности, могущественными в распространении истины и решительными проповедниками этого евангелия царства в самых дальних уголках земли. 178:1.14

Помните: Иисус требует верности, а не жертвы. Сознание жертвы подразумевает отсутствие беззаветного чувства, способного превратить любвеобильное служение в высшую радость. Идея долга говорит о наклонностях слуги; такие люди лишены восхитительного наслаждения, возникающего при служении в качестве друга и для друга. Импульс дружбы превосходит все убеждения долга, а служение друга для друга не может называться жертвой. Иисус учил апостолов тому, что они – сыны Бога. Он называл их братьями, а теперь, прежде чем уйти, он называет их друзьями. 180:1.7

О желании продвигать КУ в массы.

Было такое желание как-то, но выбрал другой путь.

Доказывать и убеждать - ни есть кратчайший путь к вере. Человек должен срезанировать духовным ценностям и почувствовать что в КУ для него есть что-то важное. Моя помощь - подвести человека к "порогу", а не делать за него шаг вперед. Подвести к порогу - значит в принципе рассказать о существовании книги, поделиться своим впечатлением, мнением, ответить на какие-то вопросы о моем личном опыте. Но, я перестал доказывать если возникают возражения или иного рода сопротивление. Считаю что на этом моя часть работы завершена. Остальную часть работы сделают Дух Истины, Настройщик и др. духовные силы и личности и конечно сам человек сделает выбор опираясь на свой опыт и чувствительность к истине, к духовному.

Возможно, если перед собой ставить миссионерскую цель нести КУ в не очень подготовленные массы, то различного рода около-урантийские материалы (дополняющие, поясняющие) могли бы сократить дистанцию и время на пути к принятию КУ как откровения. С этой позиции задача очень целесообразная. Можно ждать пока все сами по себе придут к КУ, а можно помогать этому процессу. Понимая это так же ясно и то, что это очень большая работа требующая очень много времени.

Вместе с тем, пробую жить по КУ и в своем семейном и профессиональном окружении осторожно продвигать идеалы и идеи из КУ. Разумеется адаптирую, дозирую, в лоб не иду. Это тоже требует времени и внимания. Если каждый искренне верующий будет стараться в свое окружение транслировать духовность - это так же достойный труд и миссия. Более того, такой подход, на мой взгляд, надежнее, хотя и дольше.

Управленческая вариация:)

Ввожу рубрику #насущное .
В рубрике будут цитаты из книги Урантии относящиеся к применению здесь и сейчас.

Уже который раз сталкиваюсь с тем, что такие советы и рекомендации разбросаны по всей книге и иногда надо найти что-то, и это не так просто сделать.

В последствии возможно сведу в отдельный документ для удобства.

Было бы это интересно кому-то кроме меня? Может уже есть такое?

Урантия, Небадон и Вселенная вселенных.

Русский машинный перевод.

@ubnotes

Я не могу не верить, после того что я узнал.

Отзыв Антона о Книге Урантии. Мне довелось с ним коротко пообщаться в начале моего знакомства с книгой (лет 9-10 назад).

Похоже это единственный отзыв русскоговорящего человека о Книге. Других видео-отзывов на русском языке я не встречал.

@ubnotes

Почему серафимы не помогают в войнах, не спасают тех кого мы считаем надо было бы спасти?

Политика невмешательства, иначе им пришлось бы спасать всех без исключения, а Бог нелицеприятен. Хотя, отдельные случаи все же бывают.

Сверху виднее кто и насколько духовно ценен, чтобы спасать. И, думаю, серафимы не имеют полной власти влиять на любую физическую ситуацию. Т.е. банально может физически не получиться остановить пулю, но как-то повлиять, чтобы вовремя пригнулся, вероятно могут и то не всегда. Это локальная вселенная, физический мир - куча отклонений. Такова реальность и надо это принимать во внимание.


@ubnotes

Что такое «качество мышления» в свете Откровения?

Качественное мышление - живое мышление.

Вот по сути примерная градация качества мышления:

Запоминания правил.
Забыл - пропал. Правил нет - запутался. Думать не надо.

Руководство принципами.
По сути те же правила но их уже меньше и они более обобщенные. Уже надо вдумываться, чтобы определять соответствие поступков принципам. Появляется небольшая гибкость.

Мышление концепциями и идеологиями.
Идет опора на сложные интеллектуальные конструкции. Не всем доступно. Зависит от сугубо интеллектуальных способностей. Надо держать много взаимосвязей. Мышление более проницательное, но все еще статичное и зависимое от рамок концепций.

Водительство духом.
Когда есть опора на внутреннее духовное чувство качество мышления более свободно т.к. любые мысленные конструкции вторичны. Принципы и правила - третичны, четверичны. Ум опирающийся на дух проницает все уровни ментальной незрелости любых результатов такой интеллектуальной деятельности - видит суть насквозь. Предвосхищает. Такая проницательность, гибкость и прозорливость мышления и есть качество в контексте Откровения.

@ubnotes

К вопросу о распространении истины.

Бессмертие и вера.

Поймал себя на мысли, что я бы верил в Бога даже если бы не было продолжения жизни.

Это удивительно. Казалось бы жизнь - самое главное. Тебе говорят, поверишь и будешь жить вечно. Но тебе хочется верить не ради и не в обмен на спасение. Почему?

Вероятно дело в том, что духовное - реально. Мы же не отрицаем видимое, не отрицаем запахи, ощущения, в т.ч. психику. В какой-то момент восприимчивость к духовному становится такой, что духовность воспринимается как реальность и её становится не возможно отрицать.

А бессмертие, не главное, но приятный бонус.

@ubnotes

Отношение к православию.

Только после прочтения КУ я стал относится к факту жизни Исуса серьезно. Новое отношение подтолкнуло изучить православие ответственно и непредвзято. Я узнал, что православие стоит на Писании и Предании. И вот последнее для меня оказалось ценным открытием.

Писание - это Библия. Предание - это письменные труды святых Отцов - подвижников церкви, их жизнеописания, их опыт и мудрость. Я прочитал труды многих старцев и увидел что очень хорошо описана психология греха и терапия его преодоления.

Конечно, надо фильтровать искажения: концепцию первородного греха, установки испытывать страх перед Богом, Дьяволом и др. Это чтение для зрелых людей которые умеют и в плохой книге найти полезную информацию. Но в отношении трудов святых Отцов - полезного очень много, а мусора мало.

Я игнорирую обрядную сторону религий, в т.ч. православной церкви. Но вижу ценность в трудах и опыте некоторых подвижников, которые честно стремились жить как Иисус наставлял. Игнорировать эту информацию только потому что она исходит от церкви к которой у многих негативное отношение - разве это путь искателя истины.

Ниже некоторые высказывания православных святых. Кто может сказать что это ерунда...

Знай, что существует восемь помыслов, которые порождают все плохое: жадность, сексуальная развратность, алчность, гнев, ненужная печаль, уныние, тщеславие и гордыня. Эти мысли приводят к конфликтам со всеми вокруг.

Если почувствуешь в себе уныние, не уходи из дома, а противостои этому чувству с терпением. Не поддавайся мысли о том, чтобы убежать от проблем. Если позволишь этой мысли взять верх, то потеряешь способность к терпению.

Давай будем сильными и решительными, потому что слабость сердца противоречит добродетели. Не будем падать духом, если нам попадется небольшое уныние, а будем мотивировать себя, как хороший путник. Когда путнику становится трудно идти, он не отказывается от цели, а говорит себе: "Скоро дойду до места отдыха и отдохну". И если мы будем настойчивыми, Бог даст нам силу и облегчит наши трудности.

Не стремись к тому, чтобы казаться умным во всем, чтобы не погрузиться в тщеславие, которое приводит к желанию славы, гневу и печали. Главное — быть простым и искренним во всем.

—
Мое отношение к православию уважительное. Мне понятны все проблемы. Я научился находить нужное и не отвлекаться на внешнее.

Иисус не рушил религию евреев, но старался ее усовершенствовать.