А если бы все было по другому?
Ниже представлена возможная картина эволюции человечества на 2000 лет вперёд, если бы упор развития делался не на внешние технологии и материальную науку, а на исследование сознания, психики, внутренних способностей и глубинного самопознания. Разумеется, это всего лишь один из сценариев, «мыслительный эксперимент», показывающий, как могла бы выглядеть культура и социум при другом векторе развития.
---
▎Этап 1 (первые десятилетия – ближайшее столетие)
1. Поворот к внутреннему исследованию
• Распространение идей о том, что истинный прогресс кроется не только во внешнем материальном благополучии, но и в глубоком понимании человеческого «Я», психики и коллективного сознания.
• Формирование новых практик обучения в детских садах и школах, в которых внимание уделяется развитию эмпатии, саморегуляции, медитативным навыкам, осознанности.
• Начало массового признания роли эмоций, интеллекта и духовных практик в формировании гармоничной личности, появление «ментальных институтов» или «школ внутренней работы», где люди учатся управлять психическими состояниями.
2. Перестройка системы ценностей
• Снижение приоритета конкуренции и потребления. Вместо этого — поиск гармонии внутри себя, осознание взаимосвязи со всем живым и планетой.
• Развитие эко-сознания: гуманное отношение к окружающей среде становится логичным продолжением развития эмпатии и сочувствия.
3. Ранние проявления «новых» способностей
• Более глубокий контакт с собственным телом: люди осваивают навыки саморегуляции, повышая иммунитет и укрепляя здоровье без опоры на медикаменты (по крайней мере, в меньшей степени).
• Спонтанные случаи возникновения телепатического общения в группах, испытывающих глубокую сплочённость, или во время состояния коллективной медитации. Поначалу это воспринимается как феномен, требующий научного объяснения.
---
▎Этап 2 (от 100 до 300 лет)
1. Целенаправленное развитие психических способностей
• Создание учреждений, где “учение о сознании” становится фундаментальной дисциплиной наряду с математикой и языками.
• Исследование состояния «глубокой связи» внутри себя и с другими людьми: развитие техник тонкого восприятия, обмен чувственным опытом «от сердца к сердцу».
• Наработка более достоверных методов тренировки телепатии, эмпатии, ясновидения, интуиции. Стандартизация таких методов и их применение в повседневной жизни (например, групповое принятие решений на основе коллективной интуиции).
2. Социальные изменения
• Уход от денежно-экономических моделей в сторону социальной системы, ориентированной на общее благо и сотрудничество. Существует эквивалент обмена благами, но он строится на основе взаимопомощи, а не накопления.
• Организация сообществ по интересам и по уровню освоения тех или иных «ментальных техник», где старшие наставники помогают новичкам овладеть практиками.
• Укрепление этических норм: проступки или насилие становятся крайне редкими из-за тонкой социальной ткани и развитой эмпатии в обществе.
3. Изменения в медицине и науке
• Медицина, основанная на психосоматической связи, становится ведущей. У врача основной инструмент — тонкое понимание человека как энерго-информационной системы.
• Материальная наука не исчезает, но перестраивается, смещаясь на методы изучения сознания, энергии, взаимодействий нематериального плана.
---
▎Этап 3 (от 300 до 700 лет)
1. Раскрытие коллективного сознания
• Формирование новой культуры общения: человек воспринимает себя частью более широкого поля сознания (города, страны, планеты).
• Возникновение «ментальных сетей», аналогов современных социальных сетей, но основанных на телепатической связности и общем информационном поле.
• Упорядоченное использование коллективной концентрации и намерения для решения крупных задач (например, восстановление экологии, преодоление природных катастроф).
2. Этическая трансформация социума
Ниже представлена возможная картина эволюции человечества на 2000 лет вперёд, если бы упор развития делался не на внешние технологии и материальную науку, а на исследование сознания, психики, внутренних способностей и глубинного самопознания. Разумеется, это всего лишь один из сценариев, «мыслительный эксперимент», показывающий, как могла бы выглядеть культура и социум при другом векторе развития.
---
▎Этап 1 (первые десятилетия – ближайшее столетие)
1. Поворот к внутреннему исследованию
• Распространение идей о том, что истинный прогресс кроется не только во внешнем материальном благополучии, но и в глубоком понимании человеческого «Я», психики и коллективного сознания.
• Формирование новых практик обучения в детских садах и школах, в которых внимание уделяется развитию эмпатии, саморегуляции, медитативным навыкам, осознанности.
• Начало массового признания роли эмоций, интеллекта и духовных практик в формировании гармоничной личности, появление «ментальных институтов» или «школ внутренней работы», где люди учатся управлять психическими состояниями.
2. Перестройка системы ценностей
• Снижение приоритета конкуренции и потребления. Вместо этого — поиск гармонии внутри себя, осознание взаимосвязи со всем живым и планетой.
• Развитие эко-сознания: гуманное отношение к окружающей среде становится логичным продолжением развития эмпатии и сочувствия.
3. Ранние проявления «новых» способностей
• Более глубокий контакт с собственным телом: люди осваивают навыки саморегуляции, повышая иммунитет и укрепляя здоровье без опоры на медикаменты (по крайней мере, в меньшей степени).
• Спонтанные случаи возникновения телепатического общения в группах, испытывающих глубокую сплочённость, или во время состояния коллективной медитации. Поначалу это воспринимается как феномен, требующий научного объяснения.
---
▎Этап 2 (от 100 до 300 лет)
1. Целенаправленное развитие психических способностей
• Создание учреждений, где “учение о сознании” становится фундаментальной дисциплиной наряду с математикой и языками.
• Исследование состояния «глубокой связи» внутри себя и с другими людьми: развитие техник тонкого восприятия, обмен чувственным опытом «от сердца к сердцу».
• Наработка более достоверных методов тренировки телепатии, эмпатии, ясновидения, интуиции. Стандартизация таких методов и их применение в повседневной жизни (например, групповое принятие решений на основе коллективной интуиции).
2. Социальные изменения
• Уход от денежно-экономических моделей в сторону социальной системы, ориентированной на общее благо и сотрудничество. Существует эквивалент обмена благами, но он строится на основе взаимопомощи, а не накопления.
• Организация сообществ по интересам и по уровню освоения тех или иных «ментальных техник», где старшие наставники помогают новичкам овладеть практиками.
• Укрепление этических норм: проступки или насилие становятся крайне редкими из-за тонкой социальной ткани и развитой эмпатии в обществе.
3. Изменения в медицине и науке
• Медицина, основанная на психосоматической связи, становится ведущей. У врача основной инструмент — тонкое понимание человека как энерго-информационной системы.
• Материальная наука не исчезает, но перестраивается, смещаясь на методы изучения сознания, энергии, взаимодействий нематериального плана.
---
▎Этап 3 (от 300 до 700 лет)
1. Раскрытие коллективного сознания
• Формирование новой культуры общения: человек воспринимает себя частью более широкого поля сознания (города, страны, планеты).
• Возникновение «ментальных сетей», аналогов современных социальных сетей, но основанных на телепатической связности и общем информационном поле.
• Упорядоченное использование коллективной концентрации и намерения для решения крупных задач (например, восстановление экологии, преодоление природных катастроф).
2. Этическая трансформация социума
❤3
• Психические «нарушения» или деструктивные паттерны поведения практически не встречаются, поскольку с детства закладывается глубокое эмоциональное равновесие и уважение к другим. При возникновении проблем их решают сообща, через коллективные и индивидуальные практики.
• Уровень преступности стремится к нулю: люди настолько глубоко осознают взаимосвязь и последствия каждого действия, что деструктивные поступки утрачивают смысл.
3. Исследование новых границ реальности
• Развитие способности чувствовать и даже взаимодействовать с тонкими планами (энергетическими, информационными). Человечеству открываются новые уровни бытия, которые ранее были доступны лишь мистикам и йогам.
• Появляется новая форма образования, где духовные дисциплины становятся естественным продолжением любой профессиональной подготовки.
---
▎Этап 4 (от 700 до 1200 лет)
1. Стабильное общество единого сознания
• Государства как таковые либо сливаются в единый организм, либо перестают существовать в прежнем виде, так как необходимость в политической борьбе, границах и боевых конфликтах по сути отпадает.
• Возникают «ментально-духовные центры» на разных континентах, которые поддерживают и координируют глобальное поле гармонизации и развития.
2. Устойчивое взаимодействие с планетой и космосом
• Экологические проблемы решены благодаря осознанному отношению к природе и применению «ментальных технологий» (например, коллективные энергетические «сеансы» для регенерации лесов, очищения воды и почвы).
• При этом люди начинают обнаруживать иные формы разумной жизни — возможно, на других планах реальности или же открываясь контактам с космосом через расширенные состояния сознания.
• Путешествия становятся не только физическими, но и «энергетическими». Исследователи постигают просторы Вселенной в глубоких медитативных практиках, обмениваясь информацией с иными формами сознания.
3. Рождение нового знания
• Понятия «религия», «наука» и «духовная практика» сливаются в единый поток: то, что раньше считалось чудесным или сверхъестественным, становится научной дисциплиной тонких планов.
• В результате появляется целостная система космологии, в которой человек видит себя «клеткой» мощного живого космического организма, и это дает новый импульс к познанию мироздания.
---
▎Этап 5 (от 1200 до 2000 лет)
1. Эпоха глубокой метакультуры
• Человечество во многом выступает как единый организм, где индивидуальность сохраняется, но служит общей гармонии.
• Искусство, музыка, поэзия и другие творческие проявления основаны на способности напрямую транслировать тонкие переживания и чувства. Появляются новые эстетические формы, не подвластные описанию прежними словами.
2. Световое или тонкополевое общество
• Взаимоотношения между людьми в значительной мере осуществляются на уровне ясной, прямой, «световой» коммуникации без материальных посредников. Физические устройства для связи уже не требуются, так как телепатическая и энергетическая коммуникация доведена до совершенства.
• Труд как тяжёлый, рутинный процесс перестаёт существовать. Общество организовано так, чтобы каждый мог заниматься своим любимым делом, принося пользу общему развитию.
3. Расширение сознания за пределы планеты
• Массовое освоение «внеземных» планов бытия как естественный этап эволюции: люди не только «контактируют» с иными разумными сущностями через высшие состояния сознания, но могут совместно создавать интерпланетные/интерреальности проекты.
• Путешествия в отдалённые галактики могут происходить вне физических космических кораблей — через коллективные ментальные экспедиции.
4. Формирование единой цивилизации космического масштаба
• По прошествии 2000 лет человечество становится полноправной частью некоей «Космической федерации сознаний» (образно говоря), где каждый разумный вид проживает свою ступень эволюции, обменивается опытом и поддерживает общую гармонию на уровне вселенского масштаба.
• Уровень преступности стремится к нулю: люди настолько глубоко осознают взаимосвязь и последствия каждого действия, что деструктивные поступки утрачивают смысл.
3. Исследование новых границ реальности
• Развитие способности чувствовать и даже взаимодействовать с тонкими планами (энергетическими, информационными). Человечеству открываются новые уровни бытия, которые ранее были доступны лишь мистикам и йогам.
• Появляется новая форма образования, где духовные дисциплины становятся естественным продолжением любой профессиональной подготовки.
---
▎Этап 4 (от 700 до 1200 лет)
1. Стабильное общество единого сознания
• Государства как таковые либо сливаются в единый организм, либо перестают существовать в прежнем виде, так как необходимость в политической борьбе, границах и боевых конфликтах по сути отпадает.
• Возникают «ментально-духовные центры» на разных континентах, которые поддерживают и координируют глобальное поле гармонизации и развития.
2. Устойчивое взаимодействие с планетой и космосом
• Экологические проблемы решены благодаря осознанному отношению к природе и применению «ментальных технологий» (например, коллективные энергетические «сеансы» для регенерации лесов, очищения воды и почвы).
• При этом люди начинают обнаруживать иные формы разумной жизни — возможно, на других планах реальности или же открываясь контактам с космосом через расширенные состояния сознания.
• Путешествия становятся не только физическими, но и «энергетическими». Исследователи постигают просторы Вселенной в глубоких медитативных практиках, обмениваясь информацией с иными формами сознания.
3. Рождение нового знания
• Понятия «религия», «наука» и «духовная практика» сливаются в единый поток: то, что раньше считалось чудесным или сверхъестественным, становится научной дисциплиной тонких планов.
• В результате появляется целостная система космологии, в которой человек видит себя «клеткой» мощного живого космического организма, и это дает новый импульс к познанию мироздания.
---
▎Этап 5 (от 1200 до 2000 лет)
1. Эпоха глубокой метакультуры
• Человечество во многом выступает как единый организм, где индивидуальность сохраняется, но служит общей гармонии.
• Искусство, музыка, поэзия и другие творческие проявления основаны на способности напрямую транслировать тонкие переживания и чувства. Появляются новые эстетические формы, не подвластные описанию прежними словами.
2. Световое или тонкополевое общество
• Взаимоотношения между людьми в значительной мере осуществляются на уровне ясной, прямой, «световой» коммуникации без материальных посредников. Физические устройства для связи уже не требуются, так как телепатическая и энергетическая коммуникация доведена до совершенства.
• Труд как тяжёлый, рутинный процесс перестаёт существовать. Общество организовано так, чтобы каждый мог заниматься своим любимым делом, принося пользу общему развитию.
3. Расширение сознания за пределы планеты
• Массовое освоение «внеземных» планов бытия как естественный этап эволюции: люди не только «контактируют» с иными разумными сущностями через высшие состояния сознания, но могут совместно создавать интерпланетные/интерреальности проекты.
• Путешествия в отдалённые галактики могут происходить вне физических космических кораблей — через коллективные ментальные экспедиции.
4. Формирование единой цивилизации космического масштаба
• По прошествии 2000 лет человечество становится полноправной частью некоей «Космической федерации сознаний» (образно говоря), где каждый разумный вид проживает свою ступень эволюции, обменивается опытом и поддерживает общую гармонию на уровне вселенского масштаба.
❤3
Forwarded from Канал будет удалён
Я искренне поверил в Отца только после прочтения КУ. Читал обычно, с начала.
До КУ я был знаком с диктовками ВВ, трудами Блаватской, Безант, Рерихов и других эзотериков.
После прочтения КУ я стал изучать православие и другие ответвления христианства. Погрузился в апологетику.
—
После КУ не могу читать ченнелинги и воспринимаю ВВ как обман т.к. они мимикрируют под выдающихся личностей человечества чтобы втираться в доверие и так искать себе неофитов.
Но и без знаний, чисто по духу, по ощущению истины, они не близки.
—
Уникальность КУ для меня в 2 вещах:
- масштаб творения. У меня слёзы наворачивались от осознания глобальности божественного замысла и при этом нереальной близости Отца.
- личность Отца. Только после прочтения КУ я стал именно в личном опыте веры воспринимать Бога как личность. До КУ Бог для меня был далёким и не конкретным в личностном плане.
Только после КУ я стал в своём общении обращаться к Богу как Отец не испытывая отторжения, с лёгкостью.
До КУ я был знаком с диктовками ВВ, трудами Блаватской, Безант, Рерихов и других эзотериков.
После прочтения КУ я стал изучать православие и другие ответвления христианства. Погрузился в апологетику.
—
После КУ не могу читать ченнелинги и воспринимаю ВВ как обман т.к. они мимикрируют под выдающихся личностей человечества чтобы втираться в доверие и так искать себе неофитов.
Но и без знаний, чисто по духу, по ощущению истины, они не близки.
—
Уникальность КУ для меня в 2 вещах:
- масштаб творения. У меня слёзы наворачивались от осознания глобальности божественного замысла и при этом нереальной близости Отца.
- личность Отца. Только после прочтения КУ я стал именно в личном опыте веры воспринимать Бога как личность. До КУ Бог для меня был далёким и не конкретным в личностном плане.
Только после КУ я стал в своём общении обращаться к Богу как Отец не испытывая отторжения, с лёгкостью.
👍6❤1
Общаюсь иногда с преподавателями Сколково (по лидерству). Ниже, в след. сообщении, делюсь комментарием в ответ на этот пост:
Три базовых подхода к поиску смысла жизни:
1. Суть предшествует существованию. Если ты веришь, что родился с предназначением, то задача жизни - распознать его, принять и воплотить. Это путь религий и большинства духовных традиций.
2. Существование предшествует сути. Экзистенциалисты типа Сартра или последователи Франкла утверждают, что мы сами создаем свою суть, если хотим жить полноценной и ответственной жизнью.
3. Нет никакой сути. Шопенгауэр и прочие нигилисты утверждали, что жизнь - это не загадка, а пустота, в которой нет никакого заложенного или придуманного смысла. Надо просто это осознать и жить с этим.
Выбор между этими взглядами - не академическое упражнение, а вопрос направления: куда ты пойдёшь, когда окажешься на перепутье. И здесь важен не ответ, а сам акт выбора. Останешься ли ты в неподвижности, или начнёшь путь?
Если ты верующий или сильно духовный - возвращайся к своим корням. Изучай свою традицию как зеркало твоей сути. Но даже если не веруешь, то можно просто поэкспериментировать.
Если ты творец своей сути, вообрази, кем ты хочешь быть (не в смысле денег или титулов, а в категориях ценностей, отношений, целостности) - и начни жить как этот человек. Исследования показывают, что "поведение, как если бы я был кем-то" действительно меняет внутреннюю структуру.
Если ты склонен к нигилизму - не страдай, а просто живи. И если ты это делаешь - ты себя уже нашел.
"А если я выберу не тот путь?" - спросит меня пытливый читатель.
Не страшно. Это не лабиринт с одной дверью, а территория, где важно двигаться.
Единственная настоящая ошибка - так и не начать этого делать.
Удивительно...
Самое главное для человека это жизнь. Максимум, что предлагает наука - незначительное продление жизни. Парадокс в том, что многие даже научными способами не стремятся максимально продлить жизнь.
Объяснение этому - жизнь нами не заработана, а получена даром, от того её ценность, для большинства, больше теоретическая, а не осознанная на личном опыте достижения. Это подтверждается и тем, что организм от природы невероятно живуч, при том, что его травят всевозможными ядами (курение, алкоголь, нездоровая еда и среда). Плюс базовые инстинкты помогают не умереть по-глупости. Все сделано, чтобы человек, не способный сразу ценить жизнь, и даже портящий ее в процессе, тем не менее жил достаточно долго.
Единственная область знаний которая предлагает жизнь вечную - религиозная или духовная. Она же предлагает и вечную цель и вечный смысл.
И, видимо, для этого нам и дан такой живучий организм, чтобы, как правило, дотянуть, на природном импульсе, до конца жизни и созреть к тому, чтобы эмпирически осознать ценность жизни настолько глубоко, чтобы захотеть осознанно искать жизнь вечную и своё место в ней (через поиск смысла жизни).
Отсюда предложенные три базовых подхода - это скорее три этапа зрелости:
1. Нет никакой сути. Отсутствие воли.
2. Существование первично. Своя воля.
3. Суть первична. Интеграция своей воли в большую.
С точки зрения этапов зрелости все-таки это лабиринт с одной дверью.
Это точно. Без действий жизнь будет сильно короче, чем она могла бы быть.
—
Был бы интересен ваш комментарий, Андрей.
Самое главное для человека это жизнь. Максимум, что предлагает наука - незначительное продление жизни. Парадокс в том, что многие даже научными способами не стремятся максимально продлить жизнь.
Объяснение этому - жизнь нами не заработана, а получена даром, от того её ценность, для большинства, больше теоретическая, а не осознанная на личном опыте достижения. Это подтверждается и тем, что организм от природы невероятно живуч, при том, что его травят всевозможными ядами (курение, алкоголь, нездоровая еда и среда). Плюс базовые инстинкты помогают не умереть по-глупости. Все сделано, чтобы человек, не способный сразу ценить жизнь, и даже портящий ее в процессе, тем не менее жил достаточно долго.
Единственная область знаний которая предлагает жизнь вечную - религиозная или духовная. Она же предлагает и вечную цель и вечный смысл.
И, видимо, для этого нам и дан такой живучий организм, чтобы, как правило, дотянуть, на природном импульсе, до конца жизни и созреть к тому, чтобы эмпирически осознать ценность жизни настолько глубоко, чтобы захотеть осознанно искать жизнь вечную и своё место в ней (через поиск смысла жизни).
Отсюда предложенные три базовых подхода - это скорее три этапа зрелости:
1. Нет никакой сути. Отсутствие воли.
2. Существование первично. Своя воля.
3. Суть первична. Интеграция своей воли в большую.
Не страшно. Это не лабиринт с одной дверью, а территория, где важно двигаться.
С точки зрения этапов зрелости все-таки это лабиринт с одной дверью.
Единственная настоящая ошибка - так и не начать этого делать.
Это точно. Без действий жизнь будет сильно короче, чем она могла бы быть.
—
Был бы интересен ваш комментарий, Андрей.
Вероучение достигает уровня веры, когда оно начинает мотивировать жизнь и определяет образ жизни.
Признание учения истинным не является верой; это всего лишь вероучение. Точно так же не является верой уверенность или убежденность.
Состояние разума достигает уровней веры только тогда, когда она оказывает решающее влияние на образ жизни.
Признание учения истинным не является верой; это всего лишь вероучение. Точно так же не является верой уверенность или убежденность.
Состояние разума достигает уровней веры только тогда, когда она оказывает решающее влияние на образ жизни.
Вероучение всегда является ограничивающим и связывающим; вера – расширяющей и высвобождающей.
Вероучение закрепляет, вера освобождает
Вероучение закрепляет, вера освобождает
🕊2
131:3.5 (1447.2) Ни один верующий не может надеяться на достижение просветления, которое дает бессмертная мудрость, оставаясь ленивым, вялым, слабым, праздным, бесстыдным и эгоистичным.
159:3.8 (1766.4) Верующий ведет только одно сражение – сражение с сомнением, неверием.
На сон грядущий)
159:3.8 (1766.4) Верующий ведет только одно сражение – сражение с сомнением, неверием.
На сон грядущий)
❤5👍2
Доказать, что Бог разумен и личностен.
В диалоге с обновленным Chat GPT 5, на ходу, в устном формате, сформулировал шаги доказывающие существование разумного личностного Бога.
Разумеется это логико-философское ,а не строго-научное доказательство.
1️⃣ В начале был момент, когда появилось пространство, время и материя. То, что началось, не могло появиться само по себе без причины.
Вывод: должно быть что-то, что всё запустило.
2️⃣ Если причины тянулись бы в прошлое бесконечно, мы никогда бы не дошли до сегодняшнего момента.
Вывод: должна существовать первая и главная причина.
3️⃣ Чтобы запустить время и пространство, нужно быть вне их, потому что нельзя завести часы, находясь внутри их хода — они ещё не идут. Источник времени и пространства должен существовать там, где эти вещи ещё не начались.
Вывод: источник всего не зависит от законов времени и пространства.
4️⃣ Мы видим, что во Вселенной есть порядок, а не случайный хаос: законы одинаковы везде, они не меняются и позволяют делать точные расчёты.
Вывод: порядок признак разумной деятельности.
5️⃣ Нельзя понять то что неразумно. Мы можем описывать мир формулами, предсказывать события, создавать сложные технологии. Наш разум этот порядок понимает.
Вывод: совпадение «логики» человеческого ума и структуры Вселенной объясняется тем, что оба происходят из одного источника — всеобщего Разума.
6️⃣ Разум человека намного избыточен для простого выживания в природе: мы способны сочинять музыку, строить философские теории, спорить с природой, менять среду и даже вредить себе.
Вывод: если наш разум превышает потребности биологической природы, значит источник нашего разума сверхприродный (выше или вне биологического уровня).
7️⃣ Материя сама по себе может образовывать самоорганизованные структуры, но она не порождает самосознания. Для того, чтобы появился самосознающий ум, нужна изначальная мысль и внешний замысел.
Вывод: самосознающий и сверхприродный разум может появиться только из более высокого разума, а не как следствие исключительно природной эволюции.
8️⃣ Самосознание это главный признак Личности — умение осознавать себя, выбирать, любить, ставить цели. Источник самосознающего разума создавшего Вселенную так же есть самосознающий, а значит обладает Личностью.
Вывод: источник разума личностного человека — тоже Личность.
9️⃣ Познавательные стремления человека через материальную науку, философию и внутренний опыт (личное знание) человека ведут нас в одном направлении: поиск географического и материального начала всего, умственное стремление к постижению истины, и растущее чувство личной связи с тем кто выше.
Вывод: самое простое и полное объяснение — все указывает на разумную Личность, с которой мы можем вступать в отношения.
➡️ То, "что" нас создало, не может быть меньше нас и меньше всего созданного, а значит выше и сложнее всего, что существует.
Вывод: эта Верховная Личность — Бог.
—
Как вам? Какие видите слабые места в доказательстве?
В диалоге с обновленным Chat GPT 5, на ходу, в устном формате, сформулировал шаги доказывающие существование разумного личностного Бога.
Разумеется это логико-философское ,а не строго-научное доказательство.
Вывод: должно быть что-то, что всё запустило.
Вывод: должна существовать первая и главная причина.
Вывод: источник всего не зависит от законов времени и пространства.
Вывод: порядок признак разумной деятельности.
Вывод: совпадение «логики» человеческого ума и структуры Вселенной объясняется тем, что оба происходят из одного источника — всеобщего Разума.
Вывод: если наш разум превышает потребности биологической природы, значит источник нашего разума сверхприродный (выше или вне биологического уровня).
Вывод: самосознающий и сверхприродный разум может появиться только из более высокого разума, а не как следствие исключительно природной эволюции.
Вывод: источник разума личностного человека — тоже Личность.
Вывод: самое простое и полное объяснение — все указывает на разумную Личность, с которой мы можем вступать в отношения.
Вывод: эта Верховная Личность — Бог.
—
Как вам? Какие видите слабые места в доказательстве?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔1
Forwarded from Tigran Aivazian
Кому интересны детали, эта мысль высказана в 112:5.8-9:
The governments of Orvonton and Nebadon do not claim absolute perfection for the detail working of the universal plan of mortal repersonalization, but they do claim to, and actually do, manifest patience, tolerance, understanding, and merciful sympathy. We had rather assume the risk of a system rebellion than to court the hazard of depriving one struggling mortal from any evolutionary world of the eternal joy of pursuing the ascending career. This does not mean that human beings are to enjoy a second opportunity in the face of the rejection of a first, not at all. But it does signify that all will creatures are to experience one true opportunity to make one undoubted, self-conscious, and final choice. The sovereign Judges of the universes will not deprive any being of personality status who has not finally and fully made the eternal choice; the soul of man must and will be given full and ample opportunity to reveal its true intent and real purpose.
Вот мой перевод на русский язык:
Правительства Орвонтона и Небадона не претендуют на абсолютное совершенство в деталях претворения всеобщего плана реперсонализации смертных, но претендуют на проявление -- и действительно проявляют -- терпение, терпимость, понимание и милосердное сочувствие. Мы скорее допустим риск восстания в системе, чем подвергнем себя опасности лишить хотя бы одного борющегося смертного, из любого эволюционного мира, вечной радости следования по пути восхождения. Это не означает, что человеку, отвергшему первую возможность, будет предоставлена вторая -- никогда и ни за что! Но это означает, что в опыте всех волевых созданий должна быть одна истинная возможность сделать один несомненный, осознанный и окончательный выбор. Полновластные Судьи вселенной не лишат ни одно существо статуса личности, если оно не сделало окончательного и исчерпывающего вечного выбора; человеческая душа должна получить и получит полную и достаточную возможность для раскрытия своего истинного намерения и действительной цели.
И ещё одна мысль, связанная с этим, высказана в 40:5.19:
As to the chances of mortal survival, let it be made forever clear: All souls of every possible phase of mortal existence will survive provided they manifest willingness to co-operate with their indwelling Adjusters and exhibit a desire to find God and to attain divine perfection, even though these desires be but the first faint flickers of the primitive comprehension of that “true light which lights every man who comes into the world.”
Мой перевод на русский:
Что касается шансов выживания смертных, то пусть станет ясным раз и навсегда: все души любой возможной фазы смертного существования выживут при условии, что они проявляют готовность сотрудничать с пребывающими в них Настройщиками и демонстрируют желание найти Бога и достичь божественного совершенства, даже если эти желания будут лишь первыми слабыми проблесками примитивного осознания того «истинного света, который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
The governments of Orvonton and Nebadon do not claim absolute perfection for the detail working of the universal plan of mortal repersonalization, but they do claim to, and actually do, manifest patience, tolerance, understanding, and merciful sympathy. We had rather assume the risk of a system rebellion than to court the hazard of depriving one struggling mortal from any evolutionary world of the eternal joy of pursuing the ascending career. This does not mean that human beings are to enjoy a second opportunity in the face of the rejection of a first, not at all. But it does signify that all will creatures are to experience one true opportunity to make one undoubted, self-conscious, and final choice. The sovereign Judges of the universes will not deprive any being of personality status who has not finally and fully made the eternal choice; the soul of man must and will be given full and ample opportunity to reveal its true intent and real purpose.
Вот мой перевод на русский язык:
Правительства Орвонтона и Небадона не претендуют на абсолютное совершенство в деталях претворения всеобщего плана реперсонализации смертных, но претендуют на проявление -- и действительно проявляют -- терпение, терпимость, понимание и милосердное сочувствие. Мы скорее допустим риск восстания в системе, чем подвергнем себя опасности лишить хотя бы одного борющегося смертного, из любого эволюционного мира, вечной радости следования по пути восхождения. Это не означает, что человеку, отвергшему первую возможность, будет предоставлена вторая -- никогда и ни за что! Но это означает, что в опыте всех волевых созданий должна быть одна истинная возможность сделать один несомненный, осознанный и окончательный выбор. Полновластные Судьи вселенной не лишат ни одно существо статуса личности, если оно не сделало окончательного и исчерпывающего вечного выбора; человеческая душа должна получить и получит полную и достаточную возможность для раскрытия своего истинного намерения и действительной цели.
И ещё одна мысль, связанная с этим, высказана в 40:5.19:
As to the chances of mortal survival, let it be made forever clear: All souls of every possible phase of mortal existence will survive provided they manifest willingness to co-operate with their indwelling Adjusters and exhibit a desire to find God and to attain divine perfection, even though these desires be but the first faint flickers of the primitive comprehension of that “true light which lights every man who comes into the world.”
Мой перевод на русский:
Что касается шансов выживания смертных, то пусть станет ясным раз и навсегда: все души любой возможной фазы смертного существования выживут при условии, что они проявляют готовность сотрудничать с пребывающими в них Настройщиками и демонстрируют желание найти Бога и достичь божественного совершенства, даже если эти желания будут лишь первыми слабыми проблесками примитивного осознания того «истинного света, который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
❤2👍1🙏1
О поклонении.
1. Что такое поклонение
Поклонение в Книге Урантии представлено как высшее выражение связи человека с Богом, когда душа стремится к Творцу без всякой корысти.
Это не просьба, не диалог о нуждах, а чистое устремление к Богу. Истинное поклонение проявляется на всех уровнях человеческого существа:
---
2. В чем ценность поклонения
Поклонение — это опыт, который питает и преобразует душу, открывая её для Бога и создавая основу для служения людям.
Ценность поклонения в том, что оно не только соединяет человека с Отцом, но и меняет саму личность. Оно рождает мир в сердце, очищает мотивы и вдохновляет к служению.
---
3. Как узнать поклонение: признаки
Есть несколько ясных признаков того, что человек вошел в состояние поклонения:
1. Отсутствие просьб – в отличие от молитвы, поклонение не связано с личными нуждами.
2. Присутствие благодарности и благоговения – сердце полно признательности за сам факт существования и Божье присутствие.
3. Вовлеченность всего существа – разум, душа, дух и личность соединяются в едином устремлении.
4. Переживание тишины и полноты – поклонение ощущается как внутренний покой и контакт с источником жизни.
5. Рождение желания служить – естественное стремление помогать и любить других людей.
---
Итог
Поклонение — это чистый акт соединения души с Богом, который существует ради самого Бога, питает внутреннюю жизнь человека и выражается в благодарности, покое и служении. Оно — дыхание духа и радость души.
1. Что такое поклонение
Поклонение в Книге Урантии представлено как высшее выражение связи человека с Богом, когда душа стремится к Творцу без всякой корысти.
«Поклонение существует ради поклонения; молитва включает личный элемент, то есть заинтересованность создания; в этом принципиальное отличие поклонения от молитвы.»
Это не просьба, не диалог о нуждах, а чистое устремление к Богу. Истинное поклонение проявляется на всех уровнях человеческого существа:
«Истинное поклонение становится опытом, проявляющимся на четырех космических уровнях: интеллектуальном, моронтийном, духовном и личностном – то есть на уровнях рационального сознания разума, души, духа и их объединения в личности.»
---
2. В чем ценность поклонения
Поклонение — это опыт, который питает и преобразует душу, открывая её для Бога и создавая основу для служения людям.
«Во все времена и во все эпохи истинное поклонение любого человека – в том, что касается индивидуального духовного прогресса, – воспринимается его внутренним духом как преклонение перед небесным Отцом.»
Ценность поклонения в том, что оно не только соединяет человека с Отцом, но и меняет саму личность. Оно рождает мир в сердце, очищает мотивы и вдохновляет к служению.
«И этот человеческий долг выражается в двух великих привилегиях: искреннем поклонении бесконечному Создателю, Райскому Отцу, и любвеобильном служении своим товарищам.»
---
3. Как узнать поклонение: признаки
Есть несколько ясных признаков того, что человек вошел в состояние поклонения:
1. Отсутствие просьб – в отличие от молитвы, поклонение не связано с личными нуждами.
2. Присутствие благодарности и благоговения – сердце полно признательности за сам факт существования и Божье присутствие.
3. Вовлеченность всего существа – разум, душа, дух и личность соединяются в едином устремлении.
4. Переживание тишины и полноты – поклонение ощущается как внутренний покой и контакт с источником жизни.
5. Рождение желания служить – естественное стремление помогать и любить других людей.
«Способ поклонения в Раю совершенно недоступен смертному пониманию, но его дух можно вкусить уже на Урантии, ибо духи Богов и сейчас пребывают в вас, окружают вас и воодушевляют вас на истинное поклонение.»
---
Итог
Поклонение — это чистый акт соединения души с Богом, который существует ради самого Бога, питает внутреннюю жизнь человека и выражается в благодарности, покое и служении. Оно — дыхание духа и радость души.
❤3🔥2
«Математика утверждает: жизнь не должна была возникнуть. Новое исследование ставит под сомнение теории её происхождения»: Ученые пришли к выводу, что жизнь на Землю занесли инопланетяне.
«Вероятность того, что первая живая клетка появилась сама собой, оказывается крайне низкой. Одного лишь стечения обстоятельств и химических реакций может быть недостаточно для объяснения зарождения жизни в ограниченные сроки существования ранней Земли. Если полагаться лишь на случайные процессы, вероятность этого под действием естественных условий ничтожно мала.
Нынешние знания явно неполны. Одной из альтернативных идей остаётся гипотеза направленной панспермии, предложенная Фрэнсисом Криком и Лесли Оргелом. Она допускает, что жизнь могла быть целенаправленно занесена на Землю высокоразвитыми инопланетными цивилизациями».
«Вероятность того, что первая живая клетка появилась сама собой, оказывается крайне низкой. Одного лишь стечения обстоятельств и химических реакций может быть недостаточно для объяснения зарождения жизни в ограниченные сроки существования ранней Земли. Если полагаться лишь на случайные процессы, вероятность этого под действием естественных условий ничтожно мала.
Нынешние знания явно неполны. Одной из альтернативных идей остаётся гипотеза направленной панспермии, предложенная Фрэнсисом Криком и Лесли Оргелом. Она допускает, что жизнь могла быть целенаправленно занесена на Землю высокоразвитыми инопланетными цивилизациями».
Раннее утро, до 06:00 - лучшее время для общения с Отцом.
Пока все спят, тишина и нет рабочей и бытовой суеты, уведомлений, напоминаний, сообщений.
Но даже в это время когда мало внешнего шума, мысль, все равно, то и дело ускользает в сторону каких-то рабочих моментов или отвлекается на что-то увиденное внешнее.
Сосредоточение, фокусировка - важный навык.
Когда вы находите время на общение с Отцом?
Как у вас с сосредоточенностью?
Пока все спят, тишина и нет рабочей и бытовой суеты, уведомлений, напоминаний, сообщений.
Но даже в это время когда мало внешнего шума, мысль, все равно, то и дело ускользает в сторону каких-то рабочих моментов или отвлекается на что-то увиденное внешнее.
Сосредоточение, фокусировка - важный навык.
Когда вы находите время на общение с Отцом?
Как у вас с сосредоточенностью?
❤5
Отвечал на комментарий, а получился целый пост - выкладываю.
Почему Отец, а не Бог?
Потому что Бог такая же личность как и человек, но бесконечно совершеннее конечно. И как к личности, к нему можно испытывать личное отношение. Чисто по-человечески, через отношение к Богу как отцу, можно точнее всего понять его характер. Проще говоря, роль отца, подходит Богу больше чем роль матери, брата или сестры. Подходит больше потому, что он проявляет: смелость, силу, мудрость, любовь, заботу - всё это, в большей степени, отеческие качества.
И это не только логично, но и подтверждается личным опытом. Когда живешь по вере, не формально (крещен и ок), а реально, когда работаешь над собой, то обращение к Богу, как к Отцу, больше всего внутренне откликается.
Пошло это от Иисуса. До него о Боге как об отце ни кто подумать не мог. Он сам обращался к Богу как к отцу и учил этому апостолов, что Бог - Отец (духовный), а все люди братья и сестры (большая семья, в духовном смысле). Плюс его слова "Видевший меня - видел Отца", о том, что сам Иисус жил и вел себя так, как если бы на его месте был Бог. А какие качества характера проявлял Иисус довольно известно. Столько преодолеть и так повлиять на всю нашу жизнь человек со слабым характером не мог.
—
Наука постигает Бога как факт — первопричину и источник всех энергий.
Философия постигает Бога как идею — абсолют, единство.
Вера постигает Бога как отношение — Бог как личность.
Почему Отец, а не Бог?
Потому что Бог такая же личность как и человек, но бесконечно совершеннее конечно. И как к личности, к нему можно испытывать личное отношение. Чисто по-человечески, через отношение к Богу как отцу, можно точнее всего понять его характер. Проще говоря, роль отца, подходит Богу больше чем роль матери, брата или сестры. Подходит больше потому, что он проявляет: смелость, силу, мудрость, любовь, заботу - всё это, в большей степени, отеческие качества.
И это не только логично, но и подтверждается личным опытом. Когда живешь по вере, не формально (крещен и ок), а реально, когда работаешь над собой, то обращение к Богу, как к Отцу, больше всего внутренне откликается.
Пошло это от Иисуса. До него о Боге как об отце ни кто подумать не мог. Он сам обращался к Богу как к отцу и учил этому апостолов, что Бог - Отец (духовный), а все люди братья и сестры (большая семья, в духовном смысле). Плюс его слова "Видевший меня - видел Отца", о том, что сам Иисус жил и вел себя так, как если бы на его месте был Бог. А какие качества характера проявлял Иисус довольно известно. Столько преодолеть и так повлиять на всю нашу жизнь человек со слабым характером не мог.
—
Наука постигает Бога как факт — первопричину и источник всех энергий.
Философия постигает Бога как идею — абсолют, единство.
Вера постигает Бога как отношение — Бог как личность.
👍4❤1
Forwarded from Legal Elysium
Если что автор не умер, он просто погрузился в редактирование диссертации. 300 страниц — это вам не шутка (мишутка).
Поэтому вот вам пока один из моих любимых прецедентов в американском авторском праве:
Может ли ангел быть автором? Казус Urantia Foundation v. Maaherra
В 1997 году Девятый окружной суд США задался экзистенциальным вопросом: можно ли защитить авторским правом книгу, написанную, по утверждению сторонников, «божественными существами»?
Речь шла об Urantia Book — мистическом труде объёмом более двух тысяч страниц. Его издатели настаивали, что текст «продиктован божественными сущностями» и потому авторов среди смертных нет. Ответчики парировали: раз книги не написал человек — никакого копирайта быть не может.
В 1990-е годы Мэри Лу Махерра, сторонница движения «Урантия», решила что две тысячи страниц — это слишком много, и излишняя тяжеловесность "входа" в доктрину секты большая проблема для развития учения. Поэтому она существенно сократила писание, разбила его на отдельные брошюры и начала распространять их в сети без разрешения Фонда.
В ответ Фонд подал иск о нарушении авторских прав, утверждая, что именно он владеет исключительными правами на публикацию и распространение текста.
Перед судом возникло несколько юридических вопросов. Во-первых, можно ли признать произведение объектом авторского права, если сами издатели заявляют, что текст «продиктован сверхчеловеческими существами» и не имеет человеческого автора. Во-вторых, если принять во внимание участие людей в редактировании и подготовке книги, достаточно ли этого для возникновения авторского права. В-третьих, может ли Фонд как организация считаться правопреемником исключительных прав, учитывая отсутствие прямых письменных доказательств того, что лица, участвовавшие в фиксации учения, якобы продиктованного божественной сущностью, действительно передали свои права Фонду.
Суд прямо ушёл от метафизики и применил стандарт из прецедента Feist: защищается не «откровение» как таковое, а творческий человеческий вклад. Контактная комиссия формулировала вопросы «авторам», отбирала и располагала материалы; эта человеческая выборка и компоновка не была «механической», а потому преодолела низкий порог оригинальности. Следовательно, книга как результат человеческого отбора/упорядочения подлежит охране.
Непубликованные «бумаги» имели охрану общим правом (common law) с момента создания; при подготовке издания их права (включая будущую публикацию) были переданы Фонду Урантии. На это указывали условия траста: «абсолютный и безусловный контроль над всеми печатными формами и иными носителями» книги, а также фактическая передача печатных форм. Для уступки прав общего права специальных формальностей не требовалось.
В свидетельстве о продлении Фонд ошибочно описал себя как «proprietor of a work made for hire» вместо корректного «proprietor of a composite work». Суд признал, что эта неточность не влечёт недействительность продления: ключевым было то, что Фонд — надлежащий заявитель-«proprietor», а недобросовестности или заведомого введения в заблуждение не доказано. По общему правилу, непреднамеренные ошибки в регистрации не аннулируют авторское право и не блокируют иск, если ответчик не полагался на них к своему ущербу.
В целом, Суд пришёл к выводу, что американское право не исследует истинность метафизических заявлений. Достаточно того, что текст был зафиксирован людьми в объективной форме и опубликован. Это позволяет считать его охраняемым произведением, а Фонд — законным обладателем исключительных прав. Ангелы, видимо, в Реестре авторских прав США не могут стоять на учёте.
Поэтому вот вам пока один из моих любимых прецедентов в американском авторском праве:
Может ли ангел быть автором? Казус Urantia Foundation v. Maaherra
В 1997 году Девятый окружной суд США задался экзистенциальным вопросом: можно ли защитить авторским правом книгу, написанную, по утверждению сторонников, «божественными существами»?
Речь шла об Urantia Book — мистическом труде объёмом более двух тысяч страниц. Его издатели настаивали, что текст «продиктован божественными сущностями» и потому авторов среди смертных нет. Ответчики парировали: раз книги не написал человек — никакого копирайта быть не может.
В 1990-е годы Мэри Лу Махерра, сторонница движения «Урантия», решила что две тысячи страниц — это слишком много, и излишняя тяжеловесность "входа" в доктрину секты большая проблема для развития учения. Поэтому она существенно сократила писание, разбила его на отдельные брошюры и начала распространять их в сети без разрешения Фонда.
В ответ Фонд подал иск о нарушении авторских прав, утверждая, что именно он владеет исключительными правами на публикацию и распространение текста.
Перед судом возникло несколько юридических вопросов. Во-первых, можно ли признать произведение объектом авторского права, если сами издатели заявляют, что текст «продиктован сверхчеловеческими существами» и не имеет человеческого автора. Во-вторых, если принять во внимание участие людей в редактировании и подготовке книги, достаточно ли этого для возникновения авторского права. В-третьих, может ли Фонд как организация считаться правопреемником исключительных прав, учитывая отсутствие прямых письменных доказательств того, что лица, участвовавшие в фиксации учения, якобы продиктованного божественной сущностью, действительно передали свои права Фонду.
Суд прямо ушёл от метафизики и применил стандарт из прецедента Feist: защищается не «откровение» как таковое, а творческий человеческий вклад. Контактная комиссия формулировала вопросы «авторам», отбирала и располагала материалы; эта человеческая выборка и компоновка не была «механической», а потому преодолела низкий порог оригинальности. Следовательно, книга как результат человеческого отбора/упорядочения подлежит охране.
Непубликованные «бумаги» имели охрану общим правом (common law) с момента создания; при подготовке издания их права (включая будущую публикацию) были переданы Фонду Урантии. На это указывали условия траста: «абсолютный и безусловный контроль над всеми печатными формами и иными носителями» книги, а также фактическая передача печатных форм. Для уступки прав общего права специальных формальностей не требовалось.
В свидетельстве о продлении Фонд ошибочно описал себя как «proprietor of a work made for hire» вместо корректного «proprietor of a composite work». Суд признал, что эта неточность не влечёт недействительность продления: ключевым было то, что Фонд — надлежащий заявитель-«proprietor», а недобросовестности или заведомого введения в заблуждение не доказано. По общему правилу, непреднамеренные ошибки в регистрации не аннулируют авторское право и не блокируют иск, если ответчик не полагался на них к своему ущербу.
В целом, Суд пришёл к выводу, что американское право не исследует истинность метафизических заявлений. Достаточно того, что текст был зафиксирован людьми в объективной форме и опубликован. Это позволяет считать его охраняемым произведением, а Фонд — законным обладателем исключительных прав. Ангелы, видимо, в Реестре авторских прав США не могут стоять на учёте.
🕊3😁1