فرعون حين قال: أنَا ربُّكُم الأَعلى، كيف كان ردَّ اللّٰه سُبحانه!

قال اللّٰه -سُبحانه وتعالى- لموسى وهارون:
﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيّنَّا لَعَلَّهُ يَتَذكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ﴾.

فتخيَّل إذا كان هذا عطفه بفرعون الذي قال: أنَا ربًكم الأعلى؛ فكيف يكُون عطفه بعبدٍ قال وهو ساجد: سُبحان ربِّي الأعلى!

- لا إله إلَّا أنت سُبحانك إنِّي كُنت من الظالمِين.
- لا إله إلَّا أنت سُبحانك إنِّي كُنت من الظالمِين.
- لا إله إلَّا أنت سُبحانك إنِّي كُنت من الظالمِين.

المقطع مُفيد جِدًّا، هُنا.
.

تذكِير: صيَام الخَميس.

عَن الاِستعجَال في الصَّلاة:
ما الحاجة التي ستفوتك وأَنتَ
بين يديِ قاضي الحَاجات؟!

قَال أحد السًَلف:
من استقَامت له جُمعته، استقَام له سَائر أُسبُوعه.

كان المفضل بن فضَالة إذا صلَّى عصر يوم الجُمُعة، خلا ناحِية المسجِد وحده، فلا يزال يَدعو حتَّى تغربُ الشَّمس.

قال ابن القيِّم -رحمه ﷲ-: وهذهِ السَّاعة هي آخر
ساعة بعد العَصر، يُعظِّمها جميع أهل الملل.

يقول الشيرازي:
سهرتُ ليلة مع أبي وحولنا نيام .. فقلت: لم يقم من هؤلاء من يصلي ركعتين!!
فقال: يا بني .. لو نمتَ .. لكان خيراً من وقوعك في الخلق.

و​قال عمر بن عبد العزيز :
" أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ، ولا في الصلاة ، ولكن في الكف عن أعراض الناس، فقائم الليل وصائم النهار؛ إن لم يحفظ لسانه؛ أفلس يوم القيامة ".

حافِظ على تعبك في العبادات بكفِّ لسانك عن النَّاس وأعراضِهم. أعرِض عن النَّاس بلسانك، وكفَّ أذاك عنهم، ولا تذكُر أحدًا إلَّا بالخَير والكلام الطيِّب، وإيَّاك أن تذكر أحدًا بسُوء، ولا تستهِن بأيَّ كلمة تُقال؛ فعائشة -رضي ﷲ عنها- تحكي لنَا موقفًا لها مع النَّبي-صلّى ﷲ عليهِ وسلّم- وتقول:

قلتُ للنبيِّ -صلى ﷲ عليه وسلَّم-: حسبُك من صفيةَ كذا وكذا (يعني قصِيرة)، فقال: «لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته». قالت: وحكيْتُ له إنسانًا، فقال: «ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا».

فيه مقولة حلوة أوي للشيخ الشعراوي بتقول :

" إذا أدار الله اتجاه سفينتك لليمين فتأذيت
وتألمت ، فأعلم أن اليسار كان موتك المحتم "

وده اختصار لليقين بالله

:

الوِرد اليومي من الذِّكر🤍🌱:

- لا إله إلَّا ﷲ وحده لا شريك له المُلك
وله الحَمد وهو على كُل شيء قدير | مائِة مرَّة.

- الحَمدُ للّٰه | مائِة مرَّة.
- لا إله إلَّا ﷲ | مائِة مرَّة .

- ﷲُ أكبر | مائِة مرَّة.

- سُبحان ﷲ وبِحمده | مائِة مرَّة.
- سُبحان ﷲ العظِيم | مائِة مرَّة.

- أستغفِرُ ﷲ العظِيم وأتوبُ إليه | مائِة مرَّة.
- لا حول ولا قوَّة إلَّا باللّٰه | مائِة مرَّة.

- اللهُمَّ صلِّ وسلِّم على نبيِّنا مُحمَّد
-صلَّى ﷲُ عليهِ وسلَّم- | مائِة مرَّة.

من عقوبات المعاصي :

أن يسلب الله منك التوفيق فتسهر بلا فائدة وتنام على معصية وتفوتك صلاة الفجر ، وتستيقظ متأخراً ، ثم تستقبل يوم كئيباً مليئاً بالمشاكل ، المعاصي كالأغلال على الأعناق!

للفَائدة، بوت الأربعِين النوويَّة: @FortyNawawiHadiths_Bot.

وهذهِ قنَاة شَرح للأحادِيث: @abn_euthaymin.

نسأل ﷲ الإخلاص والثَّبات، وجزى ﷲ
من أرسلت البوت والقنَاة خَير الجزَاء.

أذكَار قبل النوم📍:

بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْـتُ جَنْبي، وَبِكَ أَرْفَعُه، إِن أَمْسَكْتَ نَفْسي فارْحَمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِه عِبادَكَ الصّالِحين.

اللّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَ نَفْسي وَأَنْتَ تَوَفّاها لَكَ ممَـاتها وَمَحْياها، إِنْ أَحْيَيْتَها فاحْفَظْها، وَإِنْ أَمَتَّها فَاغْفِـرْ لَها. اللّهُمَّ إِنَّي أَسْـأَلُكَ العافِيَة.

اللّهُمَّ قِني عَذابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَك (ثَلاث مرَّات).

بِاسْمِكَ اللّهُمَّ أَموتُ وَأَحْيا.

الحَمْدُ للّٰهِ الَّذي أَطْعَمَنا وَسَقانا، وَكَفانا، وَآوانا؛ فَكَمْ مِمَّنْ لا كافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوي.

اللّهُمَّ عالِمَ الغَيبِ وَالشَّهادةِ فاطِرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَليكَه، أَشْهـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت، أَعوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسي، وَمِن شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِه وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلى نَفْسي سوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلى مُسْلِم.  

اللّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْري إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إِلَيْكَ، وَأَلْجَاْتُ ظَهري إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجا مِنْكَ إِلاّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتابِكَ الّذي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِـيِّكَ الّذي أَرْسَلْت.

سُبْحَانَ ﷲ (33 مرَّة).

الْحَمْدُ للّٰه (33 مرَّة).

ﷲُ أَكْبَرُ (34 مرَّة).


تجمع كفَّيك، ثم تنفث فيهما وتقرأ فيهما‏:‏ ‏﴿قُل هو ﷲ أحد﴾ و‏ ﴿قُل أعوذ برب الفلق﴾ و‏ ﴿قُل أعوذ برب الناس﴾ وتمسح ما استطعت من جسدك، تبدأ بهما على رأسك ووجهك وما أقبل من جسدك (3 مرَّات).

خواتيم سُورة البقرة:

﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾.

من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.

آية الكرسي:

﴿اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾.


أُجير من الجنِّ حتى يُصبح.

جَدول صبَاحي 🤍🌱:

- قِراءة الأذكَار.
- وِرد القُرآن.
- وِرد الذِّكر.
- صَلاة الضُّحى.

مَحبَّة النَّبي -صلَّى ﷲُ عليهِ وسلَّم- تكون باتّباع أوامره، واجتناب نواهيه، وليس بالإحداث والابتداع بالدين ماليس منه، قال تعالى: ﴿وهُم يَحسبُونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا﴾، وقال: ﴿لَو كَان خَيرًا لَسبقُونَا إليه﴾.

هل أنت تُحبّ النَّبي -صلَّى ﷲُ عليهِ وسلَّم- أكثَر من زوجاته وأصحابه؟ إن احتفالك بالمولدِ لا يدل على محبَّتك. قال الشَّاعر: لو كان حُبّك صادقًا لأطعته، إنَّ المُحبَّ لمن يُحبُّ مُطيع.

لا تنسَوا أذكاركُم، اختموا يومكُم
بذكرِ ﷲ، والاستغفَار، والدُّعاء.
.